Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος (1979): Εἶναι πιθανόν ἀκόμη ἡ Πολιτεία νά ἐκδώση Νόμον, ὡς ἐν Ἀγγλία, καί νά ἐγκρίνη καί γάμους καί διαζύγια… ὁμοφυλοφίλων! Καί οἰ δικασταί μας τί τότε θά πράξουν;

σ.σ. Τότε τον λέγανε «τρελλό». Σήμερα αν ζούσε θα τον κλείνανε στο τρελλοκομείο, ακόμη κι αν θα είχε επιβεβαιωθεί πλήρως σε αυτά που έλεγε.

ΔΕΝ ΥΠΟΓΡΑΦΩ ΑΥΤΟΜΑΤΟΝ ΔΙΑΖΥΓΙΟΝ

Εξ αφορμής δημοσιευθέντων περί μηνύσεως «αλυτρώτου» τινός κατ’ εμού ως αρνουμένου να υπογράψω το πολιτικώς εκδοθέν αυτόματον διαζύγιον, νέος δημοσιογραφικός θόρυβος εδημιουργήθη πέριξ του ονόματός μου. Διο αναγκάζομαι και πάλιν να δώσω συντόμως τας δεούσας εξηγήσεις επί της στάσεώς μου:

1.- Ο εκκλησιαστικός γάμος (ως και το εκκλησιαστικόν διαζύγιον), καθώς βλέπει τις εις την μακραίωνα της Εκκλησίας ιστορίαν, είνε καθαρώς πνευματική και θρησκευτική πράξις. Ο εκκλησιαστικός γάμος τελείται και διαλύεται συμφώνως προς τας σαφείς Ευαγγελικάς και Κανονικάς διατάξεις. Ουδεμίαν ανάμιξιν είχεν άλλοτε η Πολιτεία. Άλλος ο γάμος της Εκκλησίας και άλλος ο γάμος της Πολιτείας.

2.- Λόγω του δυστυχώς επικρατήσαντος εν Ελλάδι συστήματος σχέσεων Εκκλησίας και Πολιτείας, η Πολιτεία εκδίδει νόμους περί γάμων και διαζυγίων. Επειδή όμως ο κυριαρχών χαρακτήρ του παρ’ ημίν γάμου δεν είνε πολιτικός, αλλ’ ο θρησκευτικός, δια τούτο η Ελληνική Πολιτεία δεν επιτρέπεται να προβαίνη εις έκδοσιν νόμου περί γάμου και διαζυγίου χωρίς προηγούμενην συγκατάθεσιν της Εκκλησίας.

…Ωραία αληθώς δημοκρατία, όταν ολίγοι επιβάλλουν την θέλησίν των εις εκατομμύρια λαού, τον οποίον ο αρχηγός του κυβερνώντος κόμματος εν προκειμένω θέλει ν’ αγνοή. Ως ελέχθη εν τη Ιεραρχία, ο κ. Καραμανλής ηκούσθη να λέγη:

«Είτε θέλουν οι παπάδες είτε δεν θέλουν, το αυτόματον θα ψηφισθή»!

3.- Οι επίσκοποι της Ορθοδόξου Εκκλησίας εν Ελλάδι, κατά την κειμένη νομοθεσίαν, δεν είνε δημόσιοι υπάλληλοι, δια να εφαρμοσθή εις αυτούς η περίπτωσις παραβάσεων καθηκόντων. Βεβαίως ως ιδιώται υπακούομεν εις τους νόμους του Κράτους. Αλλά προκειμένω περί της π ν ε υ μ α τ ι κ ή ς μ α ς δ ι κ α ι ο δ ο σ ί α ς η Πολιτεία δεν δύναταινα επισείη την δαμόκλειον σπάθην της παραβάσεως νόμων και ν’ απειλή επισκόπους με φυλάκισιν. Ασφαλώς δε εις την σφαίραν της πνευματικής δικαιοδοσίας υπάγεται ο εκκλησιαστικός γάμος και το διαζύγιον.

4.- Τα πολιτικά δικαστήρια διατάσσει η Πολιτεία, και ταύτα ήρχισαν να εκδίδουν διαζύγια, επί τη βάσει του νέου Νόμου 868/1979, ο οποίος εχαρακτηρίσθη ως «Νόμος Καζανόβα». Προϊούσης δε της κοινωνικής διαφθοράς δεν αποκλείεται αύριον να ψηφισθή υπό της Βουλής των Ελλήνων έτερος Νόμος περί διαζυγίου, προσηρμοσμένος προς τα ήθη και τα έθιμα της Ευρώπης, τώρα μάλιστα που η Ελλάς ενδόξως εντάσσεται εις την Ε.Ο.Κ. Είνε πιθανόν ακόμη η Πολιτεία να εκδώση Νόμον, ως εν Αγγλία, και να εγκρίνη και γάμους και διαζύγια… ομοφυλοφίλων! Και οι δικασταί μας τι τότε θα πράξουν; Εάν μεν είνε πειθήνια και τυφλά όργανα της νομοθετούσης Πολιτείας, θα εφαρμόσουν τον τοιούτον Νόμον. Εάν όμως έχουν συνείδησιν, θα προτιμήσουν να φυτεύουν πατάτες εις το κτήμα του πατρός των, παρά να είνε δικασταί εφαρμόζοντες τοιούτους άθλιους και κτηνώδεις νόμους, οι οποίοι, ερχόμενοι εις σύγκρουσιν, κατά τον Σοφοκλή, με τους υψίποδας, τους ουρανίους Νόμους, προκαλούν εις τας συνειδήσεις αντιγόνεια δράματα.

[Εν Φλωρίνη τη 27 Ιουλίου 1979]

(Συνεχίζεται)

_____________________

Πηγή: «ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΡΙΤΗΣ ΤΕΤΡΑΕΤΙΑΣ», ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ Ν. ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΕΚΔΟΣΙΣ ‘’Ο ΣΤΑΥΡΟΣ’’, ΑΘΗΝΑΙ 1980,ΣΕΛ. 69-71

Εκκλησιαστικά Νέα Πτολεμαΐδας

https://tasthyras.wordpress.com/2026/10/14/επίσκοπος-αυγουστίνος-1979-είνε-πιθανόν/#more-141944