Περί Ἀκηδίας - Ἀμέλειας

❈ Ὁ Διάβολος ὅταν δεῖ ἕναν ν’ ἀγωνίζεται πνευματικά, δέν θά τοῦ πεῖ:

- Πήγαινε κλέψε, πήγαινε σκότωσε, πήγαινε πόρνευσε.. Θά τοῦ πεῖ:

- Ἔ, καλά… κουρασμένος εἶσαι σήμερα, ἄσε τήν προσευχή σου τώρα, θά τήν κάνεις αὔριο τό πρωί…

Αὔριο τό πρωί θά τοῦ πεῖ:

- Ἔ, τώρα.. ἄσε λίγο πιό μετά…

Θά περάσει τό πρωινό, θά ἀρχίσει τίς δουλειές, θά τοῦ πεῖ:

- Ἄντε τό βράδυ…

Τό βράδυ κάτι ἄλλο θά βρεῖ, θά περάσει καί ἡ ἄλλη μέρα καί σιγά - σιγά μέ αὐτή τήν ἀμέλεια σταματάει νά κοινωνεῖ μέ τόν Θεό, νά κάνει τόν κανόνα του τόν πνευματικό, ὁπότε μετά σιγά - σιγά ἔρχεται μία ἀδυναμία στήν ψυχή.

Ὅταν μᾶς ἔρχεται νύστα στὸ Ναό!

Μοῦ ἔγραψες ὅτι νυστάζεις μέσα στὴν ἐκκλησία. Αν πηγαίνης στὴν ᾿Ακολουθία, καὶ δὲν στέκεσαι εὐθυτενής ἐπάνω στὸ στασίδι, ἀλλὰ γέρνης το κεφάλι σου πότε δεξιὰ καὶ πότε ἀριστερά, και στηρίζεσαι ἄλλοτε στὸ ἕνα πόδι καὶ ἄλλοτε στὸ ἄλλο, τότε πρόκειται πράγματι περὶ ἀκηδίας.

Τὸ πάθος τῆς ἀκηδίας

Ὅσιος Νεῖλος Σόρσκυ, Περί νοεράς εργασίας, εκδ. «Ορθόδοξος Κυψέλη», σ. 64-74.

Ἐὰν μᾶς αἰχμαλωτίσει περισσότερο ἀπὸ τὰ ἄλλα πάθη ἡ ἀκηδία, τότε ἡ ψυχὴ μας εὑρίσκεται σὲ μεγάλο ἀγώνα. Εἶναι πολὺ φοβερὸ αὐτὸ τὸ πονηρὸ πνεῦμα. Συγγενεύει πολὺ μὲ τὸ πνεῦμα τῆς λύπης καὶ νικᾶ ἰδιαίτερα αὐτοὺς ποὺ εὑρίσκονται στὴ μοναξιά. Ὅταν ἐγερθοῦν πελώρια τὰ κύματα λογισμῶν καὶ παθῶν ἐναντίον τῆς ψυχῆς, ἐκείνη τὴν ὥρα ὁ ἄνθρωπος νομίζει ὅτι δὲν θὰ λυτρωθεῖ οὐδέποτε ἀπ’ αὐτά. Ὁ νοητὸς ἐχθρός τοῦ ἐπιφέρει παντὸς εἴδους λογισμοὺς καὶ σκέψεις ὅτι, ἐὰν σήμερα εἶναι τόσο ἄσχημα, αὔριο θὰ εἶναι χειρότερα καὶ μεθαύριο ἀκόμη χειρότερα. Ἔτσι τοῦ σφυρίζει στὸ νοῦ ὅτι ἐγκαταλείφθηκε ἀπὸ τὸν Θεό, ὅτι τοῦ συμβαίνουν αὐτὰ ἐπειδὴ δὲν τὸν φροντίζει ὁ Θεός, ὅτι αὐτὰ συμβαίνουν μόνον σ’ αὐτὸν καὶ σὲ κανέναν ἄλλον. Ἀλλὰ δὲν εἶναι ἔτσι τὰ πράγματα, δὲν εἶναι!

μακάριος Γρηγοριος ὁ Σιναΐτης γι’ αὐτὰ τὰ πάθη, τὴν ἀκηδία καὶ πορνεία, τὰ ὁποία... θεωρεῖ τὰ χειρότερα ἀπὸ ὅλα τὰ ἄλλα.

Μ’ αὐτὸ τὸν τρόπο ἀγωνιζόμενοι, νὰ ἀναγκάζουμε τὸν ἑαυτό μας, ὅσο εἶναι δυνατόν, στήν ανάγνωση καὶ στὸ ἐργόχειρο, τὰ ὁποία βοηθοῦν πολὺ στὴν ὥρα αὐτοῦ του πολέμου. Μερικὲς φορὲς συμβαίνει ὁ ἀγωνιζόμενος χριστιανὸς νὰ μὴν ἀφήνει καθόλου νὰ πλησιάσει οὔτε ἕνα πάθος στὴ ψυχή του. Τότε εἶναι μεγάλη ἀνάγκη καὶ εὐκαιρία νὰ ἐπιδοθεῖ μὲ ὅλη τὴ δύναμη τῆς καρδιᾶς του στὴν προσευχή.

«Ὅταν ἀκηδιάσεις, νὰ θυμᾶσαι τὸν θάνατο καὶ τὶς φοβερὲς κολάσεις» Ἀββᾶ Μάρκου- Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

«Ὅταν ἀκηδιάσεις, νὰ θυμᾶσαι τὸν θάνατο καὶ τὶς φοβερὲς κολάσεις»

Ἀββᾶ Μάρκου- Τὰ 226 κεφάλαια περὶ αὐτῶν ποὺ νομίζουν ὅτι δικαιώνονται ἀπὸ τὰ ἔργα τους, Φιλοκαλία τόμος Α’

Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

Κήρυγμα 27/2/22

«Ἐὰν ἐνῷ προσεύχεσαι πέσεις σὲ ἀκηδία ἤ βρεθεῖς ἀπὸ κακία σὲ παντὸς εἴδους θλίψη, θυμήσου τὸν θάνατο καὶ τὶς φοβερὲς κολάσεις» μᾶς συμβουλεύει ὁ Ἅγιος Μάρκος ὁ Ἀσκητής στὸ σύγγραμμά του Περὶ τῶν οἰομένων ἐξ ἔργων δικαιοῦσθαι ποὺ ὑπάρχει στὸν Α’ τόμο τῆς Φιλοκαλίας, ἐὰν πέσεις σὲ ἀκηδία ἐνῷ προσεύχεσαι. «Ἀκηδία εἶναι» ὅπως λέγει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος, «ἡ ἀδιαφορία, ἡ ἀμέλεια, ἡ βαρεμάρα». Εἶναι ὅπως τὸ λέει ἀκριβῶς, «ὁ περιεκτικὸς θάνατος τῆς ψυχῆς». Δηλαδή, ὁ ἄνθρωπος δὲν ἔχει ὄρεξη πλέον νὰ ἀγωνιστεῖ πνευματικά. Καὶ αὐτὴ ἡ κατάσταση βέβαια ἔρχεται ἀπὸ πονηρὸ πνεῦμα. Ἀλλὰ βεβαίως, φταίει καὶ ὁ ἄνθρωπος ποὺ ἀφήνεται. «Ἐὰν ἀκηδιάσῃς» λοιπὸν «προσευχόμενος» σοῦ ἔρθει αὐτὸ τὸ πονηρὸ πνεῦμα καὶ σοῦ βάλει αὐτὸν τὸν λογισμὸ νὰ σταματήσεις, νὰ τὰ παρατήσεις, νὰ μὴν ἀγωνίζεσαι πλέον καὶ προσεύχεσαι, «ἤ ἀπὸ κακίας πολυτρόπως θλιβόμενος» ἤ ἐπειδὴ ἔπεσες σὲ κάποια κακία, σὲ κάποια ἁμαρτία καὶ γι’ αὐτὸ θλίβεσαι, γιατὶ τὰ ἀποτελέσματα τῆς ἁμαρτίας εἶναι ἡ θλίψις καὶ ὁ πνευματικός θάνατος, τί νὰ κάνεις τότε; «Μνημόνευσον τῆς ἐξόδου καὶ τῶν χαλεπῶν κολάσεων»· θυμήσου τὸν θάνατό σου, τὴν ἔξοδό σου ἀπὸ αὐτὴ τὴ ζωὴ καὶ τὶς φοβερὲς κολάσεις. Εἶναι βέβαια καλλίτερο τὸ νὰ προσκολλᾶται κανεὶς στὸν Θεὸ μὲ προσευχὴ καὶ ἐλπίδα, παρὰ νὰ ἔχει μνῆμες ἔξω καὶ πέρα ἀπὸ τὸν Θεό, ἀκόμα καὶ ἄν τυχαίνει νὰ εἶναι ἐπωφελεῖς· «κρεῖσσον δὲ τὸ προσκολλᾶσθαι τῷ Θεῷ διὰ προσευχῆς, καὶ ἐλπίδος, ἤ μνήμας ἔχειν ἐξωτέρας, κἄν ἐπωφελεῖς τυγχάνωσιν». Βέβαια, εἶναι πολὺ ἀνώτερο νὰ προευχόμαστε, λέει ὁ Ἀββᾶς Μάρκος, ἀλλὰ ὅμως, ὅταν ὑπάρχει αὐτὴ ἡ κατάσταση τῆς ἀκηδίας, βοηθάει πολὺ τὸ νὰ θυμόμαστε τὸν θάνατό μας. Αὐτὴ ἡ μνήμη τοῦ θανάτου εἶναι κάτι τὸ ὁποῖο πάρα πολὺ βοηθάει τὸν πνευματικὸ ἀγωνιστή.

«Μερικοὶ νομίζουν σφαλερὰ» λέγει ὁ Ἅγιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος, «πὼς ἡ μνήμη τοῦ θανάτου δηλητηριάζει τὴ ζωή. Δὲν τὴν δηλητηριάζει. Ἀπεναντίας, μᾶς διδάσκει νὰ εἴμαστε προσεκτικοὶ καὶ νὰ ἀπέχουμε ἀπὸ ὅλα ὅσα πραγματικὰ δηλητηριάζουν τὴ ζωή, τὴν ἀληθινὴ ζωή. Καὶ αὐτὰ βέβαια εἶναι ἡ ἁμαρτία, ἡ κακία, τὰ πάθη. Αὐτὰ πρέπει νὰ ἀποφεύγουμε ὡς δηλητήρια, ὡς ὀλέθρια καὶ ὄχι τὸν θάνατο. Ἄν θυμόμασταν περισσότερο τὸν θάνατο, θὰ ὑπῆρχε λιγότερη σύγχυση στὴ ζωή μας» λέει ὁ Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος. Θὰ ὑπῆρχε ὀλιγότερη σύγχυση στὴ ζωή μας, τόσο στὴν προσωπική ὅσο καὶ στὴν κοινωνική. «Γιατί, τί εἶναι ὁ θάνατος; Ὁ θάνατος οὐσιαστικὰ εἶναι μία εὐεργεσία» ὅπως λέει ὁ μακαριστὸς ἱεροκήρυκας Δ. Παναγόπουλος. «Εἶναι εὐλογία τοῦ Θεοῦ, γιατὶ ἄν δὲν τὸν ἐπέτρεπε ὁ Θεός, θὰ ἦταν ἡ ἁμαρτία καὶ τὸ κακὸ ἀθάνατο. Καρκίνοι, ἀρρώστιες, βάσανα, κακουχίες τῆς ζωῆς καὶ πολλὰ ἄλλα, θὰ ὑπῆρχαν αἰώνια στὸν ἄνθρωπο. Ἀλλὰ ἐμεῖς» λέγει ὡραῖα, «θάνατο ἀκοῦμε καὶ χτυπᾶμε ξύλο, λὲς καὶ ἀπομακρύνουμε ἔτσι τὸν θάνατο. Οὔτε κἄν θέλουμε νὰ ἀκοῦμε καὶ νὰ θυμόμαστε τὴ λέξη ‘θάνατος’.

Ὅταν ἀκηδιάσεις νά θυμᾶσαι τόν θάνατο καί τίς φοβερές κολάσεις, Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου

 ΚΗΡΥΓΜΑ ΣΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟ_272. Οταν ακηδιάσεις να θυμάσαι τον θάνατο και τις φοβερές κολασεις, Αββά Μάρκου- Τα 226 κεφάλαια περί αυτών που νομίζουν ότι δικαιώνονται από τα έργα τους, Φιλοκαλία τόμος Α', 27-2-2022

http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ- ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ 27-2-2022

https://youtu.be/HC6Xh5pdpcU

Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ- ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ 27-2-2022 

Γιά τήν ἀκηδία, Ἀββᾶ Κασσιανοῦ, Φιλοκαλία τόμος Α', Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα)

 Για την ακηδία, Αββά Κασσιανού, Φιλοκαλία τόμος Α', 3-12-2021 Αρχιμ. Σάββα Αγιορείτου (Κήρυγμα)

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 3-12-2021

https://youtu.be/c99mYiDW80o

Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 3-12-2021

Η ανισόρροπος χρήση του χρόνου οδηγεί σε ανία και ακηδία.Π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος

 Η ανισόρροπος χρήση του χρόνου οδηγεί σε ανία και ακηδία.

Λύπη καί ἀκηδία, Ἁγίου Κασσιανοῦ, Φιλοκαλία. Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Λύπη καί ἀκηδία, Ἁγίου Κασσιανοῦ, Φιλοκαλία. 21-4-2013, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀκηδία, δαιμονική λύπη-ἀντίσταση καί ὑπομονή, Γ΄ μέρος, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

  Ἀκηδία, δαιμονική λύπη-ἀντίσταση καί ὑπομονή (Γ΄ μέρος), Εὐεργετινός (Γ΄ τόμος, Ὑπόθεσις ΙΓ΄), 3-7-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com Κάνετε ἐγγραφή στό κανάλι μας "Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Kyrios Ihsous Hristos" τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: https://www.youtube.com/channel/UCEtO...

Ἀκηδία, δαιμονική λύπη-ἀντίσταση καί ὑπομονή (Β΄ μέρος), Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἀκηδία, δαιμονική λύπη-ἀντίσταση καί ὑπομονή (Β΄ μέρος), Εὐεργετινός (Γ΄ τόμος, Ὑπόθεσις ΙΓ΄), 26-6-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Ἀκηδία, δαιμονική λύπη-ἀντίσταση καί ὑπομονή (Α΄ μέρος), Εὐεργετινός, Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου

  Ἀκηδία, δαιμονική λύπη-ἀντίσταση καί ὑπομονή (Α΄ μέρος), Εὐεργετινός (Γ΄ τόμος, Ὑπόθεσις ΙΓ΄), 19-6-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Λύπη, ἀκηδία, κενοδοξία, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης, http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΕΓΓΡΑΦΕΙΤΕ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΑΝΑΛΙ ΜΑΣ "ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΣ" ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ. ΑΡΧΙΜ. ΣΑΒΒΑΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ κλικ εδώ https://www.youtube.com/channel/UC1VN... https://www.facebook.com/patir.savvas (γιά ἐπικοινωνία)

Ἡ ἀκηδία Β'- η θεραπευτική της, Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτη

 Ἡ ἀκηδία κατά τούς Ἁγίους Πατέρες Β- η θεραπευτικήτης, 26-3-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com​, http://hristospanagia.gr​ καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com​ Κάνετε ἐγγραφή στό κανάλι μας "Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Kyrios Ihsous Hristos" τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: https://www.youtube.com/channel/UCEtO...

Ἡ ἀκηδία κατά τούς Ἁγίους Πατέρες Α΄, Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτη

 Ἡ ἀκηδία κατά τούς Ἁγίους Πατέρες Α΄, Αγίου Ἰωάννου τῆς Κλίμακος, 25-3-2021, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com​, http://hristospanagia.gr​ καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com​ Κάνετε ἐγγραφή στό κανάλι μας "Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Kyrios Ihsous Hristos" τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: https://www.youtube.com/channel/UCEtO...

Τό μήνυμα τῆς ἡμέρας

"Ο πόνος είναι μια ψυχική δύναμη που ο Θεός την έβαλε μέσα μας, με προορισμό να κάνει το καλό, την αγάπη, τη χαρά, την προσευχή.

Ἡ Ἀπελπισία....

Η απελπισία είναι η απώλεια της συνειδήσεως ότι ο Θεός θέλει να μας δώσει την Aιώνια Zωή. Ο κόσμος ζει στην απελπισία. Οι άνθρωποι έχουν καταδικάσει οι ίδιοι τον εαυτό τους στο θάνατο. Πρέπει να παλέψουμε σώμα προς σώμα με την ακηδία.

Γέροντας Σωφρόνιος Σαχάρωφ († 11 Ιουλίου 1993)

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2019/07/blog-post_35.html

Νά ἀντιστεκόμαστε μέ γενναιότητα στήν ἀκηδία πού μᾶς προξενοῦν οἱ δαίμονες, Εὐεργετινός, 4-7-2009, Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτης

Νά ἀντιστεκόμαστε μέ γενναιότητα στήν ἀκηδία πού μᾶς προξενοῦν οἱ δαίμονες, Εὐεργετινός, 4-7-2009, Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτης, http://hristospanagia3.blogspot.gr, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.gr

“Ἡ ἀκηδία” – Ἀμαρτωλῶν Σωτηρία

 

Ακηδία είναι η αθυμία και η ανορεξία που κυριεύει τον άνθρωπο, κάνοντάς τον απρόθυμο, αμελή ή αδιάφορο για κάθε πνευματικό έργο. Είναι κι αυτή μία από τις θανάσιμες αμαρτίες, σαν πρόξενος πολλών και φοβερών κακών. Η ακηδία προξενεί παραλυσία στο νου και την ψυχή, οκνηρία στην εκπλήρωση των εντολών του Θεού, και προπαντός μίσος για την προσευχή και την ψαλμωδία. Απ΄αυτή την παράνομη μάνα γεννιούνται δύο ασεβέστατες θυγατέρες. Πρώτη είναι η μικροψυχία, όταν ο άνθρωπος βρίσκει δύσκολο τον πνευματικό αγώνα και ακατόρθωτες τις αρετές, οπότε πέφτει στην αμέλεια και δεύτερη είναι η απόγνωση, όταν, λόγω της αμέλειάς του, χάσει κάθε ελπίδα σωτηρίας. Η απόγνωση είναι η χειρότερη απ΄όλες τις αμαρτίες.

Με κανέναν άλλον τρόπο δεν μπορείς να λυπήσεις τόσο πολύ τον φιλεύσπλαχνο Θεό, όσο με το να πεις ότι δεν πρόκειται ποτέ ν΄αξιωθείς άφεση αμαρτιών και να βρεις σωτηρία ψυχής. Γιατί έτσι αρνείσαι τον ίδιο τον Κύριο, την πρόνοιά Του, τη φιλανθρωπία Του, τη λυτρωτική Του θυσία για σένα στο Σταυρό, που σου άνοιξε την πύλη της ουράνιας βασιλείας. Πολέμησε, λοιπόν, την ακηδία, για να μην πέσεις στην αρνησίθεη απόγνωση. Μη μεριμνάς για πρόσκαιρα πράγματα περισσότερο απ΄όσο χρειάζεται. Συγκέντρωσε τη φροντίδα και το ζήλο σου στα πνευματικά έργα και στην καλλιέργεια των αρετών. Πόθησε ολόψυχα το Θεό και την άνω Ιερουσαλήμ. Και όταν, την ώρα της προσευχής ή άλλης καλής εργασίας, νιώθεις ακηδία, να ξέρεις πώς είναι ο πονηρός, που έρχεται για να σε πειράξει και να σ΄εμποδίσει από το αγαθό. Εσύ τότε όχι μόνο να μη διακόψεις, αλλά να συνεχίσεις με μεγαλύτερη βία, ώσπου να διώξεις το δαίμονα.