Τὸ Εὐρωπαϊκὸ Δικαστήριο ἀποφάσισε ὅτι ὁλόκληρη ἡ Ἕνωση πρέπει νὰ σέβεται τὸν "γάμο" τοῦ ἴδιου φύλου

Ἡ Ε. Ε. ἀγνοεῖ προκλητικά τίς ἀξίες ὅσων κρατῶν ἀντιστέκονται στήν διάλυση τῆς οίκογένειας καί τῆς κοινωνίας. (Ο.Τ.)

Το ανώτατο δικαστήριο της ΕΕ έκρινε ότι οι γάμοι μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου πρέπει να γίνονται σεβαστοί σε ολόκληρη την Ένωση και καταδίκασε την Πολωνία επειδή αρνήθηκε να αναγνωρίσει έναν γάμο μεταξύ δύο πολιτών της που έλαβε χώρα στη Γερμανία.

Το δικαστήριο αποφάνθηκε την Τρίτη ότι η Πολωνία έσφαλε που δεν αναγνώρισε τον γάμο του ζευγαριού όταν επέστρεψε στην Πολωνία, με το σκεπτικό ότι η πολωνική νομοθεσία δεν επιτρέπει τον γάμο μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου.

«Αυτή η κατάσταση παραβιάζει όχι μόνο την ελευθερία κυκλοφορίας και διαμονής, αλλά και το δικαίωμα σεβασμού της ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής», δήλωσε το Δικαστήριο της ΕΕ.

Μυστικὲς Ὑπηρεσίες καὶ ἡ Δίωξη τοῦ Κλήρου στὸ Ἀνατολικὸ Μπλὸκ (1945–1989)

ΟμΑδα D

ΜυστικΕς ΥπηρεσΙες και η ΔΙωξη του ΚλΗρου στο ΑνατολικΟ Μπλοκ (1945–1989)

Η δίωξη των θρησκευτικών κοινοτήτων αποτέλεσε κεντρικό πυλώνα της ιδεολογικής και πολιτικής στρατηγικής των κομμουνιστικών καθεστώτων στην Ανατολική Ευρώπη.

Αντιμετωπίζοντας την οργανωμένη θρησκεία ως «αντιδραστική κληρική δύναμη» και εστία αντιπολίτευσης, οι μυστικές υπηρεσίες δημιούργησαν ειδικές μονάδες για την εξουδετέρωση, τον έλεγχο και τη φυσική εξόντωση του κλήρου. Η δράση αυτών των δομών, με την Πολωνική Ομάδα D να αποτελεί ένα από τα πιο σκοτεινά παραδείγματα, αποκαλύπτει το βάθος της κρατικής τρομοκρατίας.

Η Ομάδα D του Τμήματος IV: Το Πολωνικό Όπλο κατά της Εκκλησίας

Στη Λαϊκή Δημοκρατία της Πολωνίας, η Υπηρεσία Ασφαλείας (Służba Bezpieczeństwa – SB) του Υπουργείου Εσωτερικών ίδρυσε το Τμήμα IV, το οποίο είχε αποκλειστική αρμοδιότητα την παρακολούθηση και την καταστολή των εκκλησιαστικών δραστηριοτήτων, με κύριο στόχο τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία.

Μέσα στο Τμήμα IV λειτουργούσε η λεγόμενη Ομάδα D (Grupa D), η οποία ήταν υπεύθυνη για τις “δράσεις αποπροσανατολισμού” (dezintegracja). Αυτές οι δράσεις περιλάμβαναν μια τεράστια γκάμα μεθόδων, από τη συστηματική συλλογή προσωπικών δεδομένων και την ψυχολογική τρομοκρατία μέχρι τη φυσική εξόντωση.

Μέθοδοι Δράσης και Ονομαστικά Θύματα

Οι επιχειρήσεις της Ομάδας D επικεντρώθηκαν στην ηθική υπονόμευση και τη δολοφονία των πιο επιδραστικών κληρικών.Εκβιασμός και Συμβιβαστική Έκθεση (Kompromat): Η SB τηρούσε εκτεταμένους φακέλους για κάθε ιερέα, χρησιμοποιώντας τις πληροφορίες για εκβιασμό με σκοπό τη στρατολόγηση πληροφοριοδοτών. Η αποκάλυψη, μετά το 1989, των αρχείων της SB έδειξε ότι το φαινόμενο της συνεργασίας ήταν εκτεταμένο. Χαρακτηριστική ήταν η περίπτωση του Αρχιεπισκόπου Στανίσουαφ Βιέλγκους (Stanisław Wielgus), ο οποίος αναγκάστηκε σε παραίτηση το 2007, λίγο πριν την ενθρόνισή του ως Αρχιεπίσκοπος Βαρσοβίας, όταν αποκαλύφθηκε η υπογραφή συμφωνητικού συνεργασίας με την SB από τη δεκαετία του ’60. Αντίστοιχα, ο π. Μίχαου Τσαϊκόφσκι (Michał Czajkowski), ένας σεβαστός ιερέας, αποκαλύφθηκε ότι ήταν πληροφοριοδότης, φέροντας μάλιστα στοιχεία που τον συνέδεαν με την παροχή πληροφοριών για τον π. Ποπιεουούσκο.

Ἡ Εὐρωπαϊκή Ἕνωση ἀποσύρει ἐπιχορηγήσεις σέ ὅσους ἀντιστέκονται στούς ΛΟΑΤΚΙ....

Η ΕΕ αποσύρει χρηματοδότηση από 6 πολωνικές πόλεις που είναι “Ζώνες απαλλαγμένες από την ΛΟΑΤΚΙ ιδεολογία”

Η Ευρωπαϊκή Ένωση αποσύρει τις επιχορηγήσεις στο πλαίσιο ενός προγράμματος αδελφοποίησης από έξι πόλεις της Πολωνίας λόγω της στάσης τους προς την κοινότητα των ΛΟΑΤΚΙ.

Η ανακοίνωση επιβεβαιώθηκε στο Twitter από την Επίτροπο για την Ισότητα της ΕΕ, Χελένα Νταλί. Η επίτροπος δήλωσε πως «Οι αξίες και τα θεμελιώδη δικαιώματα της ΕΕ πρέπει να γίνονται σεβαστά από τα κράτη μέλη και τις δημόσιες αρχές», ενώ πρόσθεσε «Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο απορρίφθηκαν 6 αιτήσεις αδελφοποίησης πόλεων που υιοθέτησαν ψηφίσματα για ζώνες “οικογενειακών δικαιωμάτων” “απαλλαγμένες από την ΛΟΑΤΚΙ ιδεολογία”.

Πρόεδρος Πολωνίας: Πλέον ἐπικίνδυνος ὁ σοδομισμὸς ἀπὸ τὸν μπολσεβικισμόν!

ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ δὲν εἶναι (εὐτυχῶς) ὅλοι ἴδιοι. Ἔστω καὶ λίγοι, ξεχωρίζουν ἀπὸ τὴν πλειοψηφία, οἱ ὁποῖοι «πουλᾶνε» ὅ,τι ἀρέσει καὶ ὅ,τι ἐπιδιώκει ὁ σύγχρονος ἀποστατημένος κόσμος. Ἕνα ἀπὸ τὰ μείζονα πνευματικὰ καὶ ἠθικὰ προβλήματα τοῦ κόσμου στὶς τραγικὲς καὶ ἐσχατολογικὲς ἡμέρες μας, εἶναι καὶ ἡ ἁλματώδης διάδοση τοῦ σοδομισμοῦ, ὡς δῆθεν «φυσιολογική, ἐναλλακτικὴ ἐρωτικὴ ζωή»!

Ὁ Πρόεδρος τῆς φιλήσυχης καὶ πολιτισμένης Πολωνίας Andrzej Duda ἔχει, ὄχι ἁπλὰ διαφορετικὴ ἄποψη, ἀλλὰ χαρακτηρίζει τὴν ἰδεολογία τῶν LGBT, πιὸ ἐπικίνδυνη καὶ ἀπὸ αὐτὴ τῶν μπολσεβίκων! Δεῖτε τὴν εἴδηση:

«Μὲ θάρρος ὁ πρόεδρος τῆς Πολωνίας Andrzej Duda σὲ ὁμιλία του τὸ Σάββατο, λέγοντας πὼς ἡ ἰδεολογία ποὺ φέρνει μαζί του τὸ “κίνημα” τῶν LGBT εἶναι πιὸ ἐπικίνδυνη καὶ καταστροφικὴ γιὰ τὴ νεολαία ἀκόμη καὶ ἀπὸ αὐτὴ τοῦ μπολσεβικισμοῦ.

Ὁ πολιτικὸς μιλώντας σὲ ἀνοικτὴ συγκέντρωση, δήλωσε πὼς ἡ γενιὰ τῶν γονέων τους δὲν πολέμησε τὸν κομμουνισμό, γιὰ νὰ προσκυνήσει σὲ μία ἄλλη νέα “ἰδεολογία”, ἡ ὁποία εἶναι πιὸ “καταστροφικὴ γιὰ τὸν ἄνθρωπο”, γιὰ νὰ προσθέσει:

Ἅγιος Ἱερομάρτυς Βασίλειος

 Ο Άγιος Ιερομάρτυς Βασίλειος γεννήθηκε στην ευλογημένη από τον Θεόν επαρχία της Χελμ, στο χω­ρίον Τερατίν κατά τα τέλη του 19ου αιώνος. Κατήγετο από την περιφανή ορθόδοξη οικογένεια των Μαρτίς, ο πατέρας του Αλέξανδρος ήταν δικαστής και με­τά έγινε ιερεύς. Ο νεαρός Βασίλειος μεγάλωνε σε ορ­θόδοξη ευλαβική ατμόσφαιρα και μαθήτευσε στην ιε­ρατική Σχολή της Χελμ. 

 Μετά την αποφοίτησή του, ενυμφεύθη και σε ηλι­κία 26 ετών εισήλθε στην ιερωσύνη. Κατόπιν εστάλη υπό της εκκλησιαστικής του αρχής ως ιεραπόστολος στην Αλάσκα και εκεί προσέφερε τις ιερατικές του υ­πηρεσίες, λειτουργών προπαντός στα νησιά Αφογκνάκ και Κόντιακ. Εκτελούσε τα ιερατικά του καθή­κοντα με μόχθο και αφοσίωσι, και, διατελών υπό την πνευματική δικαιοδοσία της Ρωσσικής Εκκλησίας, λειτουργούσε κατά διαστήματα στην Πενσυλβανία της Αμερικής και στον Καναδά. 

 Μετά την επιστροφή του στην πατρίδα του, διορί­ζεται ως εφημέριος το 1912 στην ορθόδοξη ενορία της πόλεως Σοσνόβιετς (νότια Πολωνία). Όταν άρχισε ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος, ευρέθηκε σε κατάσταση διωγμού και αναγκάσθηκε να γίνη πρόσφυγας μαζί με την οικογένειά του στην Ρωσσία, όπου τελικώς κατέ­φυγε στην Μόσχα, στο μοναστήρι του Αγίου Ανδρό­νικου. Λειτουργούσε όπου αν τύχαινε, μετά κάπου δε εργαζόταν χειρωνακτικώς για να συντήρηση την οι­κογένειά του. Μετά το τέλος του πολέμου, επέστρεψε στην πόλι του Σοσνόβιετς και στην ενορία του.

Ἐπίκειται ἀπαγόρευση τῶν ἀμβλώσεων στήν Πολωνία

ΕΠΙΚΕΙΤΑΙ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΩΝ ΑΜΒΛΩΣΕΩΝ ΣΤΗΝ ΠΟΛΩΝΙΑ

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Πάμπολλα μέσα ενημέρωσης αναφέρουν ότι το Πολωνικό Κοινοβούλιο προωθεί νομοσχέδιο για την πλήρη απαγόρευση των αμβλώσεων. Το εγκληματικό νομοθέτημα που επέτρεπε την άμβλωση μέχρι τον 3ο μήνα της κύησης λαμβάνει τέλος. Μια χώρα της κεντρικής Ευρώπης που εντάχθηκε στην Ευρωπαϊκή Ένωση την 1η Μαΐου 2004, αντιτάσσει φωνή ήθους στο θέμα των αμβλώσεων.

Ας το δουν οι, τόσο στην Ελλάδα όσο και στην Κύπρο, ιδιαιτέρως αυτοί που πρωτοστάτησαν για το νομοθέτημα υπέρ της άμβλωσης. Τα περί ευρωφοβίας και τα απαράδεκτα επιχειρήματα ‘’μα το είπαν στην Ευρώπη’’, ‘’μπορούμε εμείς να αντιταχθούμε;’’, αποδεικνύονται συμπλεγματικά ευρωϊδεολογήματα. Ιδού που μια χώρα της κεντρικής Ευρώπης, κράτος μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αντιτάσσει φωνή ήθους. Δυστυχώς όμως δεν είναι λίγα τα δημοσιεύματα που χαρακτηρίζουν τη στάση τούτη του Πολωνικού κοινοβουλίου ως συντηρητική.