Οἱ Ἱεροί Κανόνες, παραθεωρούμενοι καί παραβιαζόμενοι, ἐκδικοῦνται , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Δὲν εἶναι εὔκολο καὶ ἁπλὸ πράγμα ἡ μετάνοια.

❈ "Ὅλοι οἱ ἐξομολόγοι" ἔλεγε ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, "οἱ πατριάρχες, οἱ ἀρχιερεῖς καὶ ὅλος ὁ κόσμος νὰ σὲ συγχωρέσει, εἶσαι ἀσυγχώρητος ἄν δὲν μετανοήσεις ἔμπρακτα"· ἄν δὲν διορθώσεις δηλαδὴ τὴ ζωή σου. Πολλοὶ πατᾶνε καὶ λένε:

- Ἀφοῦ ἐγὼ πῆρα εὐλογία ἀπὸ τὸν πνευματικό μου, μπορῶ νὰ Κοινωνήσω...

Καὶ συνεχίζουν νὰ ἁμαρτάνουν, καὶ μάλιστα μὲ θανάσιμα ἁμαρτήματα, καὶ νομίζουν ὅτι εἶναι καλυμμένοι ἀπὸ τὴ συγχώρεση ποὺ πῆραν ἀπὸ τὸν πνευματικό τους.

Πῶς νά σταθεῖ ὁ γάμος;

❈ Ἄν ἔχεις μάθει νά μήν προσέχεις τά μάτια σου καί γυρνᾶς ὅλα αὐτά τά κοινωνικά δίκτυα μέ ὅλα αὐτά τά ξετσίπωτα πού δείχνουν ἐκεῖ, δέν κάνεις μοιχεία; Δέν κάνεις πορνεία ἄν εἶσαι ἄγαμος; Τί εἶπε ὁ Κύριος; «Ἄν δεῖς πονηρά μιά γυναίκα εἰς τό ἐπιθυμῆσαι, ἤδη ἐμοίχευσες» (Ματθ. 5,28).

Ὅταν στήνεσαι στό διαδίκτυο μέ τίς ὧρες καί βλέπεις ὅλα αὐτά τά αἰσχρά, δέν κάνεις μοιχεία; Κοροϊδευόμαστε; Τί κάνεις τότε; Μετά λέμε, πῶς νά σταθεῖ ὁ γάμος; Φυσικά δέν μπορεῖ νά σταθεῖ ὁ γάμος. Πῶς νά σταθεῖ; Γιατί αὐτά πού βλέπεις, αὐτά δημιουργοῦν ἐπιθυμίες, δημιουργοῦν λογισμούς καί θά θέλεις καί ἐσύ νά τά κάνεις πράξη.

Δέν μπορεῖ στόν Ἅδη ὁ ἄνθρωπος νά μετανοήσει. Αὐτό πρέπει νά τό κάνει πρίν χωριστεῖ ἀπό τό σῶμα

❈ Μερικοί νομίζουν, ὅτι θά πεθάνουν καί θά ἡσυχάσουν. Δέν θά ἡσυχάσουν. Ὅπως εἶναι ἐδῶ ἀνήσυχοι, θά εἶναι καί μετά ἀνήσυχοι. Ἄν εἶναι ἐδῶ ἥσυχοι, θά εἶναι καί μετά ἥσυχοι. Τήν ἡσυχία πρέπει νά τήν βροῦμε ἀπό δῶ, τήν πραγματική δηλαδή ἡσυχία, τήν εἰρήνη τῆς ψυχῆς μας.

Κάποιοι ἄλλοι ἀκόμα θεωροῦν, ὅτι θά αὐτοκτονήσουν καί τελειώσανε. Δέν τελειώσανε ὅμως, γιατί ὅπως ἦταν ἐδῶ, θά εἶναι καί μετά. Ἁπλῶς δέν θά ἔχουν τό σῶμα. Κατά τά ἄλλα θά εἶναι ὅπως εἶναι ἐδῶ.

Πίσω ἀπό τό ψεῦδος εἶναι ὁ πατέρας τοῦ ψεύδους, ὁ Διάβολος, ὁ ὁποῖος θέλει νά γελοιοποιεῖ τόν ἄνθρωπο

Κάποιος νέος τραπεζίτης, πού εἶχε ἀνοίξει τραπεζικό γραφεῖο, ἤθελε μέ κάθε τρόπο νά κάνει χρυσές δουλειές ἀπό τήν πρώτη ἡμέρα τῆς ἐπιχειρήσεώς του. Γι’ αὐτό καί ἀποφάσισε νά χρησιμοποιήσει ὅλα τά μέσα, ἀκόμα καί τό ψέμα, γιά νά πετύχει τόν σκοπό του.

Αὐτός εἶχε φιλαργυρία καί κενοδοξία καί χρησιμοποίησε τό ψέμα ἀπ’ τήν πρώτη μέρα πού ἄνοιξε τό γραφεῖο του. Ἐνῶ καθότανε στό γραφεῖο του, ἀκούει βήματα ἔξω καί ἀμέσως παίρνει στά χέρια του τηλέφωνο προσποιούμενος ὅτι ἔχει μιά ἐνδιαφέρουσα συνομιλία μέ ὑψηλό καί πλούσιο πρόσωπο, ἐνῶ ταυτόχρονα εἰσέρχεται στό γραφεῖο του ὁ πελάτης.

- Ἐμπρός… ἐσεῖς εἶστε, ἐξοχότατε; Πολύ καλά.. ἐτελείωσε.. μάλιστα, μάλιστα… εὐτυχῶς ἐτοποθέτησε τά ἑκατομμύρια πού μοῦ ἐμπιστευτήκατε. Εἶναι στή διάθεσή σας μέ κέρδος

15.000 φράγκα. Χαίρεται…

Καί προσποιεῖται ὅτι διακόπτει τήν συνομιλία.

Ἀνακοίνωσις περὶ τοῦ ζητήματος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης Σινᾶ.

σ.σ. Η Ανακοίνωση αφορά την υβριστική, κατάπτυστη απάντηση κάποιου από το περιβάλλον του τραγiκού Δαμιανού. Τα ψεύδη, η κακία και το εκτός Εκκλησίας ύφος αποκαλύπτουν τον βορβορώδη εσμό που κατεύθυνε τον ξεπεσμένο δύστυχο Δαμιανό

Περὶ τῆς μακροσκελοῦς ἀνακοινώσεως, ἡ ὁποία ἀποδίδεται εἰς τὸν ἀναχωρήσαντα έκ τῆς Μονῆς Ἀρχιεπίσκοπον Σινᾶ κ. Δαμιανόν, ἀγαπητὸν ἐν Χριστῷ ἀδελφὸν καὶ ἐπίσκοπον, κανονικῶς ὑπαγόμενον εἰς τὸ Παλαίφατον Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, ἀπεφασίσθη, ὅπως τὸ περιεχόμενον αὐτῆς ἀγνοηθῇ, ἵνα προσωρινῶς ἀποφευχθῶσιν αἱ ἀντίστοιχοι κανονικαὶ κυρώσεις. Τὸ ἀνάρμοστον καὶ ἀντιεκκλησιαστικὸν πνεῦμα τῆς ἐν λόγῳ ἀνακοινώσεως, περιλαμβάνον προσβλητικοὺς καὶ ψευδεῖς ἰσχυρισμούς, διχαστικοὺς διὰ τὴν Ρωμηοσύνην, ἐπιβεβαιοῖ πλῆθος μαρτυριῶν, κατὰ τὰς ὁποίας πιστοποιεῖται ἀναμφιβόλως ὅτι δὲν προέρχεται ἐκ τῆς γραφίδος τοῦ ἀναχωρήσαντος Ἀρχιεπισκόπου.

Ἐπιπλέον, σημειοῦται ὅτι ὁ ἀναχωρήσας Ἀρχιεπίσκοπος, δι᾿ ἐνεργειῶν μὴ συμβαδιζουσῶν μὲ τὴν προσωπικὴν του διαδρομήν, ὡδήγησεν ἐντὸς τῆς Μονῆς ὕποπτα πρόσωπα, τὰ ὁποῖα βιαιοπράγησαν καὶ ἐξεδίωξαν σεβάσμια μέλη τῆς Σιναϊτικῆς Ἀδελφότητος, ἐκράτησαν τὴν Ἱερὰν Μονὴν κεκλεισμένην διὰ μακρὸν χρόνον, γεγονὸς ὃ ἐγέννησεν ἐντονωτάτην ἀνησυχίαν περὶ τῶν ἱερῶν κειμηλίων καὶ τῶν ἱστορικῶν θησαυρῶν τοῦ Ἀρχείου αὐτῆς.

11 Σεπτεμβρίου. Θεοδώρας ὁσίας (†491). Εὐφροσύνου τοῦ μαγείρου (θ΄ αἰ.), Εὐανθίας μάρτυρος. Θεοδώρας ὁσιομάρτυρος τῆς ἐν Βάστᾳ Ἀρκαδίας. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Πέμπτης ιδ΄ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Γαλ. α΄ 1-3, 20 - β΄ 5).

Γαλ. 1,1             Παῦλος, ἀπόστολος οὐκ ἀπ᾿ ἀνθρώπων, οὐδὲ δι᾿ ἀνθρώπου, ἀλλὰ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ πατρὸς τοῦ ἐγείραντος αὐτὸν ἐκ νεκρῶν,

Γαλ. 1,1                      Εγώ ο Παύλος, Απόστολος, που δεν έλαβα το αποστολικόν αξίωμα από ανθρώπους, ούτε δια της μεσιτείας ανθρώπου, αλλά κατ' ευθείαν δια του Ιησού Χριστού και του Θεού Πατρός, ο οποίος τον ανέστησεν εκ νεκρών

Ἐπιστολὴ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου πρὸς τὸν Σεβασμιώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Σινᾶ, Φαρὰν καὶ Ραΐθώ κ. Δαμιανόν.

Τῷ Ἱερωτάτῳ Ἀρχιεπισκόπῳ Σινᾶ, Φαράν καὶ Ραϊθώ κ. Δαμιανῷ, ἀδελφῷ ἐν Κυρίῳ ἀγαπητῷ καὶ συλλειτουργῷ τῆς Ἡμῶν Μετριότητος, ἀσπασμόν ἅγιον ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.

Μετὰ λύπης βαθείας, ἀλλὰ καὶ ἐκ τῆς ἐν Κυρίῳ εὐθύνης Ἡμῶν διὰ τὴν διασφάλισιν τῶν παραδεδομένων ἐκ τῶν Πατέρων Ἡμῶν θεσμίων, ὡς ὁ θεῖος Παῦλος δηλοῖ, «στήκετε καὶ κρατεῖτε τὰς παραδόσεις, ἃς ἐδιδάχθητε», (Β΄ Θεσ. 2,15), ἐπικοινωνοῦμεν διὰ τῶν Πατριαρχικῶν Ἡμῶν Γραμμάτων τούτων μεθ’ ὑμῶν, Ἱερώτατε ἀδελφέ, διὰ τὰ ἐν Σινᾷ τεκταινόμενα, ἅτινα θλίβουσι καὶ σκανδαλίζουσι τὴν Ἐκκλησίαν.

Ἡ Μετριότης Ἡμῶν, ἐκφράζουσα τὴν Ἁγίαν καὶ Ἱεράν Σύνοδον τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, τοῦ ὁποίου εἶσθε ἐπίσκοπος καὶ παρὰ τοῦ ὁποίου ἐλάβετε τὸν τρίτον τῆς ἱερωσύνης βαθμόν, ἐπιλαμβανομένη τῶν κανονικῶν καὶ ἄλλων παραπτωμάτων, εἰς ἅ ἐλέγχεσθε ὅτι ὑπεπέσατε, καὶ τοῦ σκανδαλισμοῦ, ὃς προξενήθη ἐξ αὐτῶν καὶ ἐπὶ τοῖς Πατράσι τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σινᾶ, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῷ πληρώματι τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ, δηλονότι τῆς Ἐκκλησίας,

ΚΑΛΕΙ ὑμᾶς εἰς Ἱεροσόλυμα, ἵνα παρουσιασθῆτε καὶ ἀπολογηθῆτε ἐνώπιον τῆς ἐκτάκτως συγκληθησομένης, τὴν Δευτέραν 26ην Αὐγούστου / 8ην Σεπτεμβρίου ἐνεστῶτος ἔτους, Συνεδρίας τῆς Ἁγίας καὶ Ἱεράς Συνόδου.

Περί Μοναξιᾶς

❈ Ὁ ἄνθρωπος αὐτός μέ μιά παραίσθηση, μέ μιά ψευδαίσθηση. Ποιά εἶναι ἡ παραίσθηση καί ψευδαίσθηση; Ὅτι εἶναι μόνος. Αὐτή εἶναι ἡ πιό μεγάλη ψευδαίσθηση τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ ἄνθρωπος δέν εἶναι ποτέ μόνος. Ἔχει πάντα δίπλα του τόν Χριστό. Καί ἀλλοίμονο στόν ἄνθρωπο, καί μάλιστα στόν Χριστιανό πού λέει:

- Εἶμαι μόνος, δέν ἔχω κανέναν!

Ἡ οἰκογενειακή ζωή, ἡ πτώση τοῦ διαζυγίου καί τά παιδιά, Ἁγ. Γραφή καί Ἁγ. Παϊσιου-Οἰκογενειακή ζωή, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ οἰκογενειακή ζωή, ἡ πτώση τοῦ διαζυγίου καί τά παιδιά, Ἁγ. Γραφή καί Ἁγ. Παϊσιου-Οἰκογενειακή ζωή, 7-9-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ποῦ εἶναι ἡ ἀγάπη μας; Ποῦ εἶναι ἠ εὐσπλαχνία μας;

❈ Πολλοί ἔρχονται νά ἐξομολογηθοῦν καί ἁμαρτάνουν καί ἔξω ἀπό τό ἐξομολογητήριο. Λένε:

- Κοίταξέ την αὐτή πόση ὥρα κάνει μέσα;

Εἶναι μετάνοια αὐτό; Καθόλου μετάνοια δέν εἶναι. Ἀκόμα καί τήν ὥρα πού περιμένεις νά ἐξομολογηθεῖς κατακρίνεις. Μετά τί θά πεῖς μέσα στόν παπά, ὅτι κατακρίνεις; Καί νά τό πεῖς, τί ἔγινε; Μέ τό πού θά βγεῖς, ἀμέσως θά ἁμαρτήσεις.

Ἤ ἔρχεται κάποιος βιαστικός, ἔχει κάποιον λόγο, καί ζητάει τό ἔλεος νά περάσει καί κανένας δέν τόν ἀφήνει. Κανένας! Ἔ, ποῦ εἶναι ἡ ἀγάπη μας; Ποῦ εἶναι ἠ εὐσπλαχνία μας;

Σατανιστὲς καὶ Χριστιανοὶ προσκυνᾶμε τὸν ἄδειο θρόνο τοῦ ἐρχόμενου

Σατανιστές και Χριστιανοί προσκυνάμε τον άδειο θρόνο του ερχόμενου

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Αριστερά εικόνα από την επίσημη εκκλησία του Σατανά στην Αμερική.

Ο ιερέας προσκυνάει έναν άδειο θρόνο.

Αυτός αναμένει τον ερχόμενο Αντίχριστο που θα εκθρονιστεί.

Δεξιά εικόνα από την εκκλησία της Ελλάδος.

Αρχιερείς και ιερείς αφαίρεσαν τον Εσταυρωμένο πίσω από την Αγία Τράπεζα, και στην θέση του τοποθέτησαν έναν άδειο θρόνο, ώστε τόσο οι ιερείς κατά την τέλεση της Θείας Λειτουργίας όσο και το ποίμνιο, να προσκυνά και να προσεύχεται προς την κατεύθυνση του θρόνου.

Ποιον υπηρετούν όλα αυτά, και πόσο τυχαία μπορεί να είναι;

Χριστιανοί...

Όσοι έχετε πνεύμα Χριστού μέσα σας.

Μην προσέρχεστε σε αυτές τις ενορίες που σας βάζουν να προσκυνάτε τον θρόνο του Αντιχρίστου.

Ἡ ἀπάντηση τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Σινᾶ στὸ Πατριαρχεῖο Ἱεροσολύμων μετὰ τὴν κλήση του γιὰ ἐξηγήσεις.

Σήμερα 4/9/2025, εορτή του μεγάλου προφήτη Μωϋσή, που είναι από τους προστάτες του Σινά, η αποκατάσταση της κανονικότητας και της νομιμότητας στην Ιερά Μονή Σινά είναι πλέον πραγματικότητα. Αλλά δεν αρκεί μόνο αυτό για να επιτευχθεί ο μέγιστος στόχος της διασφάλισης του από αιώνων καθεστώτος της και, κυρίως, του μέλλοντός της. Εκτός από την κανονικότητα και τη νομιμότητα απαιτείται να υπάρχει και ενότητα μεταξύ των Πατέρων της Ιεράς Σιναϊτικής Αδελφότητας.

Αντιλαμβάνομαι ότι διάγοντας το 91ο έτος της ηλικίας μου, η σκέψη πολλών, εντός και εκτός της Μονής, επικεντρώνεται στο γεγονός ότι η διαδοχή μου είναι θέμα χρόνου. Αυτή ακριβώς η σκέψη είναι η πραγματική αιτία της εσωτερικής κρίσης που ξέσπασε στην Ιερά Μονή Σινά. Η ευθύνη μας βαραίνει όλους, και πρώτα απ’ όλους τους Σιναϊτες Πατέρες, αλλά όχι με τον ίδιο τρόπο και το ίδιο ποσοστό. Δυστυχώς συνέπεσε η κρίση της διαδοχής μου με την κρίση που προκάλεσε η απόφαση του Εφετείου της Ισμαηλίας της 28/5/2025 με αποτέλεσμα η κρίση να μετατραπεί σε υπαρξιακή.

Πλέον εκ των γεγονότων αποδείχθηκε ότι όλοι οι Σιναΐτες Πατέρες, συμπεριλαμβανομένων των 11 στασιαστών, μοιραζόμαστε ορισμένες κοινές θέσεις οι οποίες πρέπει να αποτελέσουν την βάση μιας νέας ενότητας:

Α) Στο μέγιστο ζήτημα της δικαστικής απόφασης του Εφετείου της Ισμαηλίας της 28/5/2025 όλοι οι Σιναΐτες Πατέρες έχουμε την ίδια άποψη και τους ίδιους στόχους. Η συγκεκριμένη απόφαση ανατρέπει το από αιώνων καθεστώς της Ιεράς Μονής, ανοίγει το δρόμο για την αποϊεροποίηση και την μουσειοποίησή της.

Τί πρέπει νά κάνουμε μετά τήν ἐξομολόγηση οὕτως ὥστε νά μήν ξαναπέσουμε στά ἴδια ἁμαρτήματα

Τό πρῶτο πού πρέπει νά κάνουμε μετά τήν ἐξομολόγηση εἶναι νά δοξολογήσουμε καί νά εὐχαριστήσουμε τόν Θεό πού συγχώρεσε τίς ἁμαρτίες μας καί νά πάρουμε ἀπόφαση νά μήν τίς ξανακάνουμε, ἀκόμα καί ἄν χρειαστεῖ νά δώσουμε καί τή ζωή μας. Τέτοια ἀπόφαση πρέπει νά ἔχουμε καί αὐτό βεβαίως θά τό ἐκφράσουμε καί μέ μία προσευχή. Ἀφοῦ εὐχαριστήσουμε καί δοξολογήσουμε, θά παρακαλέσουμε τόν Θεό νά μᾶς βοηθήσει νά μήν ξαναπέσουμε στά ἴδια σφάλματα. Τό πρῶτο λοιπόν εἶναι αὐτό.

Τό δεύτερο εἶναι νά προσέξουμε νά μήν ἔχουμε κάποια ὀλιγοπιστία ἤ ἀπιστία στό μυστήριο καί δεχτοῦμε κάποιον λογισμό ὅτι δῆθεν δέν συγχωρεθήκαμε. Πολλοί τό παθαίνουν αὐτό καί ἐξομολογοῦνται ξανά καί ξανά τήν ἴδια ἁμαρτία. Δέν θά πρέπει νά δεχτοῦμε τέτοιους λογισμούς. Ἐφόσον τά εἴπαμε, ζητήσαμε συγχώρεση, ὁ ἱερέας μᾶς διάβασε τή συγχωρητική εὐχή, εἴμαστε συγχωρημένοι. Ἀπό ἐκεῖ καί μετά βεβαίως θά πρέπει νά προσέξουμε, νά πάρουμε τά μέτρα μας, γιά νά μήν ἐπαναλάβουμε τήν ἁμαρτία.

Τό τρίτο πού πρέπει νά κάνουμε, εἶναι νά τηρήσουμε μέ χαρά τόν κανόνα πού μᾶς ἔβαλε ὁ πνευματικός μας καί νά ἀκολουθήσουμε ἀκριβῶς τίς συμβουλές του, ὅ,τι μᾶς εἶπε, ἔτσι ὥστε νά μήν ξαναπέσουμε στά ἴδια σφάλματα.