«Περὶ καταλύσεως τοῦ Δωδεκαημέρου».Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

«Περὶ καταλύσεως τοῦ Δωδεκαημέρου»

Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀπόσπασμα 26/12/2021

...Ὅλα αὐτὰ δηλαδὴ πᾶνε πακέτο: εἰδωλολατρία, ἀποστασία ἀπὸ τὸν Θεό, αἵρεσις καὶ ἀνηθικότητα, σαρκικὰ ἁμαρτήματα. Νὰ ποιὰ ἀπώλεια μπορεῖ νὰ προξενήσει στοὺς Χριστιανούς ἡ κατάλυσις τοῦ Δωδεκαημέρου εἰς πάντα. Τὸ ὅτι ὅμως δὲν κάνουν καλὰ ὅσοι καταλύουν τὶς Τετάρτες καὶ Παρασκευὲς τοῦ Δωδεκαημέρου χωρὶς νὰ συναγελάζονται μὲ Ἀρμένιους, ἄς τὸ ἀναγνώσει ὅποιος θέλει καὶ στὸ Ὡρολόγιο καὶ στὴν ἑρμηνεία τοῦ 69ου Ἀποστολικοῦ Κανόνα στὸ δικό μας Πηδάλιο. ( Αὐτὸ γιὰ νὰ τὸ καταλάβουμε, μπορεῖ κανεὶς νὰ πάει νὰ τὸ βρεῖ στὸ *Πηδάλιο*, ὑπάρχει ἡ ἑρμηνεία τοῦ *69ου Ἀποστολικοῦ Κανόνος*) . Ὑπῆρχαν λοιπόν, κάποιες περιοχὲς ποὺ οἱ Χριστιανοὶ συγκατοικοῦσαν μὲ τοὺς Ἀρμένιους. Καὶ οἱ Ἀρμένιοι τὸ Δωδεκαήμερο τὸ νήστευαν γιατὶ ἔχουν μία αἱρετικὴ δοξασία. Ὅλα εἶναι αἱρετικὰ βέβαια σ’ αὐτοὺς ἀλλὰ ἔχουν καὶ μία ἰδιαίτερη δοξασία νὰ νηστεύουν γιὰ τὸν κύνα τὸν Ἀρτζιβούριο ( θά ‘χετε ἀκούσει καὶ τὴν ἔκφραση ἄρτζι-βούρτζι). Λοιπόν, καὶ εἶχαν ὁρίσει οἱ Πατέρες ὅτι γιὰ τοὺς ἐκεῖ Χριστιανοὺς ποὺ ἔτσι, κάπως συναγελάζοντο μὲ τοὺς Ἀρμενίους, γιὰ νὰ ξεχωρίζουν ἀπ’ αὐτούς, ὅρισαν οἱ Πατέρες νὰ καταλύουν ὅλο τὸ Δωδεκαήμερο, καὶ τὴν Τετάρτη καὶ τὴν Παρασκευή ἀλλὰ ὄχι γιὰ ὅλους τοὺς Χριστιανοὺς σὲ ὅλες τὶς περιοχές· ἀλλὰ μόνο γιὰ ἐκείνους τοὺς Χριστιανοὺς ποὺ συναναστρέφονται ἀναγκαστικὰ μὲ τοὺς Ἀρμένιους οἱ ὁποῖοι εἴπαμε νήστευαν τὸ Δωδεκαήμερο. Γιὰ νὰ ξεχωρίσουν λοιπὸν ἀπ’ αὐτούς εἶχαν ὁρίσει οἱ Ἅγιοι Πατέρες, ἔχουν ὁρίσει νὰ τρῶνε ἐκεῖνοι μόνο οἱ Χριστιανοὶ καὶ Τετάρτη καὶ Παρασκευή. Ὄχι ὅμως καὶ οἱ ὑπόλοιποι. Γι΄ αὐτὸ λέγει ὁ Ἅγιος Νικόδημος ἐδῶ ὅτι δὲν κάνουν καλὰ ὅσοι καταλύουν τὶς Τετάρτες καὶ τὶς Παρασκευὲς τοῦ Δωδεκαημέρου, χωρὶς νὰ συναγελάζονται μὲ Ἀρμενίους· μόνο αὐτοὶ ἐξαιροῦνται καὶ μποροῦν νὰ καταλύσουν.

Ναί, οἱ Χριστιανοὶ πρέπει νὰ εὐθυμοῦν καὶ νὰ χαίρονται κατὰ τὴν διάρκεια τοῦ Δωδεκαημέρου. Ὅμως ὄχι σαρκικὰ ἀλλὰ πνευματικά. Ὄχι γιὰ φαγητὰ καὶ πιοτὰ ἀλλὰ διότι ἀξιώθηκαν νὰ δοῦν σήμερα Βρέφος νεογέννητο, τὸν Δεσπότη τῶν ἁπάντων, καὶ διότι πρόκειται μετὰ δώδεκα ἡμέρες νὰ δοῦν τὸν ἴδιο Δεσπότη νὰ βαπτίζεται στὸν Ἰορδάνη.

Γι΄ αὐτὸ λοιπόν, ὅσοι Χριστιανοὶ ἀγαποῦν τὴν σωτηρία τους, πρέπει νὰ παρακαλοῦν τὸ Προαιώνιο Βρέφος καὶ τὴν Ὑπέραγνη Μητέρα Του νὰ ἀξιωθοῦν νὰ περάσουν μὲν ἀναμάρτητα τὶς δώδεκα αὐτὲς ἡμέρες καὶ νὰ προσκυνήσουν θεάρεστα τὰ Ἅγια Θεοφάνεια μὲ τὴν Χάρη τοῦ Χριστοῦ ὁ ὁποῖος σήμερα γεννήθηκε καὶ μετὰ ἀπὸ λίγο θὰ βαπτισθεῖ.

Ὧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν.