Πῶς ἐπιλέγουμε τόν Πνευματικό μας ὁδηγό (Ἁγ. Συμεών Νέου Θεολόγου), π. Σάββας Ἁγιορείτης. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

Πῶς ἐπιλέγουμε τόν Πνευματικό μας ὁδηγό (Ἁγ. Συμεών Νέου Θεολόγου), π. Σάββας Ἁγιορείτης, 30-10-2017

 

https://www.youtube.com/watch;v=A66Funssq_g&list=PL1IyRFUYI0Q2mK4nS1nb-D-EA3u5d3A_J&index=91

-Ερώτηση από ακροατήριο: Όταν κάποιος έχει βρει Πνευματικό, αλλά, αυτό που είπατε ότι υπάρχει απόσταση τότε θα πρέπει να αναζητήσει κάποιον άλλον με την ευλογία βέβαια του Πνευματικού;

-Βέβαια. Οπωσδήποτε.

Όπως όταν πάτε σε ένα ατύχημα ας πούμε. Δεν μπορεί ο γιατρός σου να είναι στην Κρήτη. Θα πρέπει να έχεις έναν εδώ στην Έδεσσα, έτσι;

Θα πεις ο γιατρός μου είναι στην Κρήτη να με πάτε στην Κρήτη; μπορεί να πεθάνεις μέχρι να φτάσεις στην Κρήτη.

-Ερώτηση από ακροατήριο: Είναι λάθος πάτερ να νιώθει ο πιστός δεμένος με τον Πνευματικό του και να δυσκολεύεται να πάρει αυτή την απόφαση;

-Ναι. Προσέξτε το και αυτό. Είναι πολλές οι παγίδες, δεν μπορούμε να τα πούμε όλα. Πολλά μαθήματα μπορούμε να κάνουμε στο θέμα του Πνευματικού. Υπάρχουν Πνευματικοί, και ευχαριστώ για την ερώτηση γιατί μου θυμίσατε κι άλλα τώρα, οι οποίοι δένουν με το πρόσωπό τους τα πνευματικά τους παιδιά.

Και είναι λάθος αυτό. Και γίνεται μία προσωπολατρεία. Μία γεροντολατρεία.

Είναι φοβερό αυτό. Αντί να τα δένουν με τον Χριστό τα δένουν με τον εαυτό τους. Στο προσωπικό τους άρμα και τα σέρνουν από πίσω.

Δεν είναι σωστό αυτό. Βέβαια κάποιοι αυτό το υπερτονίζουν για να λένε ελάτε σε εμάς, έτσι; Μην πάτε στον παπα-Σάββα που έχει αυλή ας πούμε. Έχει άλλους που τον ακολουθούν. Δεν γίνεται έτσι. Όλοι όσοι ακολουθούν δεν σημαίνει ότι έχουν και προσωπολατρεία.

Προσέξτε το και αυτό έτσι. Και στον πατέρα Αθανάσιο τον Μυτιληναίο πήγαιναν εκατοντάδες, να μην πω χιλιάδες. Σημαίνει ότι ο άνθρωπος αυτός καλλιεργούσε προσωπολατρεία;

Όχι βέβαια. Απλώς ήταν πολύ καλός Πνευματικός και πολύ καλός ομιλητής. Και μάζευε εκατοντάδες στις ομιλίες του.

Αυτό δεν σημαίνει ότι καλλιεργούσε τη γεροντολατρεία. Αλλά υπάρχουν και τέτοιοι. Και δεν πρέπει σε καμιά περίπτωση να δενόμαστε ούτε συναισθηματικά — προσέξτε το αυτό — ούτε με οποιοδήποτε άλλο μέσο με τον Πνευματικό. Αλλά μόνο αγιοπνευματικά. Να γίνεις ένα με τον Πνευματικό εν Αγίω Πνεύματι. Όχι ανθρώπινα.

Γιατί μετά ο Θεός φυλάξει. Έχουμε και τέτοια. Και αρχίζουν και οι γυναίκες που είναι συναισθηματικές και θερμές και αρχίζουν και τις αγκαλιές και τα μάτσ μουτς και έχουμε πολύ χειρότερα πράγματα έτσι; Και εκθέτουν και τον Πνευματικό.

Και να μην πω περισσότερα καταλαβαίνετε. Όχι λοιπόν συναισθηματική προσκόλληση. Ούτε ανθρώπινες αγάπες. Ποτέ ανθρώπινες αγάπες. Πάντα εν Αγίω Πνεύματι. Μετά πάσης δηλαδή αγνότητος όπως λέει και ο Απόστολος. Πρόσεχε του λέει, του μαθητού του. Ό,τι κάνεις ειδικά με τις νέες, με τις κοπέλες και λοιπά με πάσα αγνότητα.

Γιατί πάντα ελοχεύει αυτός ο κίνδυνος έτσι; να μπει το ανθρώπινο στοιχείο το συναισθηματικό και λοιπά. Και κάτι ακόμα, επειδή είπα μου θυμίσατε. Υπάρχουν Πνευματικοί που τα μπερδεύουνε με τους ψυχολόγους.

Ή έχουν σπουδάσει ψυχολογία ή ψυχιατρική. Υπάρχουν τέτοιοι για τους οποίους έλεγε ο Άγιος Παΐσιος ότι έχουν κάνει πολύ μεγάλη ζημιά στην Εκκλησία.

Γιατί προσπαθούν να θεραπεύσουν τους χριστιανούς με ψυχολογικές μεθόδους. Και καταντά η εξομολόγηση μια ψυχανάλυση. Δεν θα πηγαίνουμε σε τέτοιους ανθρώπους.

Και οι ίδιοι είναι μπερδεμένοι. Να σας πω κάτι να γελάσετε. Στην ιατρική ξέρετε τι λέγαμε; Αυτοί που πάνε στη ψυχιατρική — πέστε το. Θέλουν ψυχίατρο. Ακριβώς.

Κατά βάση πηγαίνουν για να αυτοθεραπευτούν. Αυτό λέγαμε. Για αυτοθεραπεία πάνε. Η οποία δεν υπάρχει. Μην νομίζετε ότι μπορείτε να αυτοθεραπευτείτε σε καμιά περίπτωση. Όλα τα "αυτο-" αυτοθεραπεία, αυτοπεποίθηση, αυτοεκτίμηση. Είναι άρρωστα.

Ποιος είναι ο καλός Πνευματικός; Αυτός που σε συνδέει με το Χριστό. Και σου μειώνει την αυτοεκτίμηση. Τον εγωϊσμό δηλαδή. Την υπερηφάνεια. Σου μειώνει την αυτοπεποίθηση. Και σε συνδέει με το Θεό. Με την Θεοπεποίθηση.

Και σε βοηθάει να αποκτήσεις αυτομεμψία. Να καταδικάζεις δηλαδή τον εαυτό σου και όχι τους άλλους. Να κατακρίνεις τον εαυτό σου και όχι όλους τους άλλους.

Και σε βοηθάει να αποκτήσεις αληθινή ταπενοφροσύνη. Όταν δεις ότι αυτά αρχίζουν να βλαστάνουν μέσα σου, έχεις καλό Πνευματικό. Δηλαδή δεν θα είναι αυτός που θα σου λέει ‘μπράβο’.

Να μην θέλεις το ‘μπράβο’. Ο Άγιος Πορφύριος είχε δύο Πνευματικούς γεροντάδες. Ήταν στο ίδιο κελί. Αν και ο ένας ήταν ο ηγούμενος, ο κύριος, αλλά και στους δύο έκανε υπακοή. Και έλεγε «Ποτέ δεν μου είπαν ‘μπράβο’. Αλλά και εγώ δεν ήθελα να μου λένε ‘μπράβο’»

Γιατί το μπράβο τον κάνει κούφιο τον άνθρωπο. Και αν σήμερα τα παιδιά μας είναι σε αυτά τα χάλια είναι από τα ‘μπράβο’ που τους λέμε. Δυστυχώς.

Τους τρέφουμε τον εγωισμό, την υπερηφάνεια και μετά τα κυριεύει το πονηρό πνεύμα. Γιατί ο εγωισμός είναι πονηρό πνεύμα. Και φυσικά αυτό το πνεύμα δε θα αφήσει το παιδί να πάει στην εκκλησία και βγαίνουν στα δεκατέσσερα στο σχολείο και λένε «Είμαι άθεος.»

Σιγά βρε παιδί μου. Μας κατέπληξες. Πότε το έμαθες κιόλας; Και τι θα πει άθεος;

Είναι ο μεγάλος εγωισμός. Που έχει τραφεί από τους γονείς. Και μετά από λίγο βέβαια οι γονείς θα του πληρώσουν αυτό.

Σήμερα μιλάμε, ξέρετε, για μπούλινγκ, όχι των παιδιών, των γονέων από τα παιδιά τους. Έτσι; Είναι το καινούριο αυτό. Να το περιμένετε. Θα έρθει και σε εμάς πιο έντονα. Τώρα δεν κάνουνε μπούλινγκ τα παιδιά στα παιδιά. Κάνουνε τα παιδιά στους γονείς. Και φταίνε οι γονείς. Γιατί είναι λάθος η ανατροφή.

Αν δεν τα συνδέσουν με το Χριστό, τα συνδέουν με τον εαυτό τους και με τον πονηρό, τρέφοντάς τους την αυτοεκτίμηση, την αυτοπεποίθηση. Ακούν τους ψυχολόγους. Που είναι άθεοι οι ψυχολόγοι! Και βασίζονται σε άθεους! Ο Γιούνγκ και ο Φρόιντ ήταν άθεοι. Και όχι μόνο άθεοι. Ήτανε με επήρεια και με διδασκαλία πονηρών πνευμάτων. Το έχει αποδείξει η επιστήμη, όσο ψάχνουν τη ζωή τους, το βλέπουνε. Ο Γιούνγκ είχε μέντιουμ και επικοινωνούσε. Και ό,τι του έλεγε το μέντιουμ έγραφε.

Και εμείς τα χάφτουμε ότι είναι επιστήμη αυτά. Δεν είναι επιστήμη. Και θεμελιώσανε όλοι μας τη ζωή και την αγωγή των παιδιών μας στα μέντιουμ, δηλαδή στους δαίμονες. Για αυτό τα πληρώνουμε τώρα.

Αντί να ακούσουμε τους Άγιους Πατέρες. Καταλάβατε; Γι'αυτό λέει ο Άγιος Παΐσιος αυτοί που πάνε να θεραπεύσουν έτσι τον κόσμο, είναι ιερωμένοι, υπάρχουνε και επώνυμοι, και έχουν και μεγάλα ονόματα. Είναι και ψυχίατροι και λοιπά. Κάνουν πολύ μεγάλη, τη μεγαλύτερη ζημιά λέει κάνουν στην Εκκλησία. Γιατί αφήνουν την ιατρική παράδοση των Αγίων Πατέρων και παίρνουνε τους ψυχιάτρους, τους ψυχολόγους, τον Γιούνγκ και τον Φρόιντ.

Και τι λένε αυτοί, ξέρετε τι λένε; «Αφεθείτε στα πάθη σας», αυτό λένε.

Και πάει το παιδί και του λέει έχεις στέρηση να κάνεις σχέσεις για να ξεπεράσεις τις συγκρούσεις που έχεις μέσα σου. Δηλαδή να είσαι ανήθικος. Να γίνεις ανήθικος για να θεραπευτείς.

Και στον άλλον θα του πει να χωρίσει. Γιατί έχουμε τόσα διαζύγια στις μέρες μας νομίζετε, ε; Γιατί ακούμε τους ψυχολόγους, και ψυχιάτρους.

Γιατί το διαζύγιο είναι φόνος. Σκοτώνεις αυτόν τον νέο άνθρωπο που έφτιαξε το Άγιο Πνεύμα, το ανδρόγυνο.

Λοιπόν, για πέστε κάτι θέλατε. Μία ερώτηση, ναι.

-Ερώτηση από το ακροατήριο: Πάτερ στην αρχή της ομιλίας σας αναφερθήκατε σε δύο μαρτυρίες οι οποίες έλεγαν ότι οι γυναίκες κυρίως λένε ψέματα στην εξομολόγηση.

-Όχι. Η μία ήτανε για γυναίκες, η άλλη ήτανε για γενικώς. Για άντρες και γυναίκες. Μην νομίζετε ότι είμαι μισογύνης, ε; Μαζί σας είμαι. Με τις γυναίκες είμαι. Με τους αδύναμους. Ναι.

-Ερώτηση από το ακροατήριο: Οι μαρτυρίες μπορούν να οδηγήσουν σε γενίκευση; Πρώτον. Και δεύτερον, ποια είναι η δική σας άποψη πάνω σε αυτό και αν συμβαίνει κάτι τέτοιο πού νομίζετε ότι οφείλεται;

-Λοιπόν. Έχω τους λόγους μου να το πιστεύω, γιατί αυτοί που το είπαν είναι πολύ σπουδαίοι άνθρωποι. Έτσι; δεν είναι τυχαίοι. Και είχαν εξομολογήσει χιλιάδες ανθρώπους, έτσι;

Και από τους αυτούς και από τη δική μου πείρα μπορώ να σας πω ότι έχουν δίκιο, έτσι;

Όχι για όλους. Το λέει και ο πατήρ Αθανάσιος. Δεν λένε όλοι ψέματα. Αλλά δυστυχώς πολλοί λένε ψέματα. Ή αποκρύπτουν την αλήθεια.

Να σας πω και κάτι άλλο;

Ναι, πάνε μερικοί και λένε «Πάτερ», λέει «ρώτησέ με, εγώ δεν ξέρω». Δηλαδή θα γίνει ανακριτής ο παπάς, ο εξομολόγος, γιατί εσύ δεν ξέρεις τίποτα;

Τίποτα δεν ξέρεις εσύ δηλαδή; Τίποτα; Τίποτα; Δεν έχεις ακούσει τίποτα για ότι υπάρχει κάποια αμαρτία; Καμιά αμαρτία δεν ξέρεις εσύ; Ή δεν έχεις κάνει καμιά αμαρτία;

Ξέρετε τι κρύπτεται πίσω από αυτό πολλές φορές; Δεν θέλει να τα πει. Και σου λέει μακάρι να μη με ρωτήσει αυτό, να γλυτώσουμε.

-Ερώτηση από το ακροατήριο: Αυτό συμβαίνει κυρίως στις γυναίκες; Και πού οφείλεται αυτό αν συμβαίνει πράγματι;

-Δεν ξέρω αν συμβαίνει πιο πολύ στις γυναίκες. Αλλά πάντως συμβαίνει. Και βγαίνει έξω μετά και του λέει ο άλλος «Το' πες αυτό;»; «Δεν με ρώτησε. Δεν με ρώτησε», οπότε είναι εντάξει, καταλάβατε; «Εγώ του είπα να με ρωτήσει».

Πρέπει να έχω έναν κατάλογο εγώ δηλαδή με τις πεντακόσιες αμαρτίες πόσες είναι και μην τυχόν ξεχάσω μία. Γιατί αλλιώς ο άνθρωπος θα είναι ανεξομολόγητος. Βλέπετε οι πονηριές που βάζει ο διάβολος, ε;

Και αυτό ψέμα δεν είναι; Τι είναι; Απόκρυψη της αλήθειας είναι.

Γι' αυτό λοιπόν πολλή πολλή προσοχή. Να' μαστε ειλικρινείς. Τώρα αν είναι γυναίκες ή άντρες δεν θα κάνουμε στατιστική.

Νομίζω δεν είναι σημαντικό αυτό τώρα. Τι είναι ο Θεός το ξέρει και ο καθένας το ξέρει. Εμείς έχουμε διάθεση να θεραπευτούμε;

Γιατί συμβαίνει αυτό; Απλούσαστα σας είπα γιατί δεν θέλουμε να θεραπευτούμε. Δεν υπάρχει βούληση. Στην ιατρική υπάρχει αυτός ο θεμελιώδης ξέρετε θεραπευτικός παράγοντας. Η βούληση για θεραπεία. Τι θα πει αυτό;

Ο άρρωστος να θέλει να θεραπευτεί. Αν δεν θέλει να θεραπευτεί ό,τι και να του κάνει ο γιατρός, ο καλύτερος γιατρός δεν θα θεραπευτεί. Γιατί δε θα θεραπευτεί; Απλούστατα δεν θα πάρει τα φάρμακα. Το πρώτο αυτό. Μπορεί ο γιατρός να είναι εικοσι-τέσσερις ώρες πάνω απ' το κεφάλι του να δει δεν θα πάρει τα φάρμακα; Θα τον ξεγελάσει το γιατρό. Αν δεν υπάρχει βούληση, θέληση δηλαδή για θεραπεία, δεν μπορεί να υπάρξει θεραπεία. Ε, γι' αυτό συμβαίνει αυτό.

Και τα ψέματα, και οι υπεκφυγές, και όλα αυτά. Και απλώς θέλει να πάει να πάρει τυπικά μια άφεση, άλλο και τουτο, ε; «Πάτερ μου, δεν έχω τίποτα, διάβασε μου μια ευχή.» Τι ευχή να σου διαβάσω ρε παιδί μου; Αφού δεν είπες τίποτα.

«Συγχωρητική ευχή.» Για ποιο πράγμα; Αφού δεν έχεις κάνει τίποτα. Είσαι άμεπτος. Πρέπει να σου βάλω και φωτοστέφανο. Να παραγγείλουμε ένα να σου ταιριάζει.

Καταλάβατε; Δεν είναι εξομολόγιση αυτό το πράγμα. Κάτι πρέπει να πεις τουλάχιστον κάτι. Και αναγκάζεται πολλές φορές ο Πνευματικός να πει κάτι. Να πει «Θυμώνεις;» «Ε, ναι, πάτερ, θυμώνω». Τουλάχιστον να του διαβάσεις για το θυμό μια ευχή να πεις ότι έχει ένα λόγο η ευχή.

Μπορεί αυτός άνθρωπος να θεραπευτεί ποτέ; Αν δεν έχει βούληση για θεραπεία, δεν πρόκειται να θεραπευτεί. Αυτός δεν έχει καν εξετάσει τον εαυτό του. Δεν παρακολουθεί τον εαυτό του, για να μην έχει να πει τίποτα. Ή είναι αυτό το σκόμα χειρότερο, έτσι δεν θέλει να πει...

-Ορίστε ναι πέστε μου, συγγνώμη που σε τόση ώρα σε άφησα να περιμένεις...

-Ερώτηση από το ακροατήριο: Να κάνω μια ερώτηση επί γενικού θέματος;

-Ναι, πες.

-Στις διδαχές του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού είπε τον πάπα να καταράστε αυτός θα έιναι η αιτία. Και ο Παναγιώτατος Βαρθολομαίος συμπροσεύχεται και του φιλάει το χέρι. Ποια είναι η γνώμη σας;

-Ναι. Εντάξει, τώρα βέβαια αυτά είναι άλλα θέματα. Αλλά εμείς λέμε αυτά που λένε οι Άγιοι Πατέρες, έτσι; Ο Άγιος Κοσμάς έλεγε αυτά με ποια έννοια; Δηλαδή ότι ο πάπας τελικά ξέρετε τι θα παίξει;

Το ρόλο του ψευδοπροφήτη. Δηλαδή ετοιμάζει ο Πάπας, και ήδη το ετοιμάζει, το δρόμο για τον Αντίχριστο. Πώς; Να σας το πω. Με τις πανθρησκειακές συμπροσευχές. Έχουν γίνει αρκετές μέχρι τώρα.

Μαζεύονται δηλαδή Ορθόδοξοι, Παπικοί, Προτεστάντες, Ινδουιστές, Βουδιστές, Βραχμάνοι, οτιδήποτε αιρετικοί και άλλων θρησκευμάτων. Μουσουλμάνοι, Εβραίοι και συμπροσεύχονται, έτσι; Αυτό είναι προδοσία του Χριστού.

Απαγορεύεται από τους Ιερούς κανόνες. Και σε καμιά περίπτωση φυσικά δεν το δεχόμαστε αυτό. Και με αυτήν την έννοια λοιπόν οι πρακτικές του Πάπα και κατεξοχήν ο εγωϊσμός, το οποίο είναι αρχαίο κακό για τον παπισμό, είναι αυτό το οποίο βδελίσεται ο Άγιος.

Και εμείς το βδελισσόμαστε. Και για το δεύτερο που είπατε είναι μέσα στο γενικότερο πλαίσιο του οικουμενισμού, ο οποίος είναι καταδικαστέος. Δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία.

Δεν είναι μόνο αυτό το πρόσωπο που είπατε. Είναι πολλοί, πάρα πολλοί, οι οποίοι κάνουν αυτό το πράγμα και κατάφορα παραβαίνουν τους Ιερούς κανόνες. Και φυσικά δεν συμπλέουμε με αυτούς.

Είναι καταδικαστέα όλα αυτά. Και σύμφωνα με τους Ιερούς κανόνες όσοι κάνουν αυτά πρέπει κανονικά, εάν είναι κληρικοί να καθαιρούνται, εάν είναι λαϊκοί να αφορίζονται. Λέει ο Ενδέκατος Αποστολικός Κανόνας ότι αν συμπροσευχηθείς με ακοινώνητο, ακοινώνητος είναι αυτός που δεν του δίνουμε Θεία Κοινωνία.

Οι παπικοί δηλαδή είναι ακοινώνητοι, δεν τους δίνουμε Θεία Κοινωνία. Άλλο τώρα αν κάποιος αντάρτης, παπάς ή δεσπότης δίνει. Είναι λάθος. Δεν επιτρέπεται. Κάποιοι δίνουν, το ξέρουμε. Και ιδίως στο εξωτερικό. Αλλά αυτό είναι αμαρτία μεγίστη. Είναι προδοσία του Χριστού. Δίνεις στα Άγια στους σκύλους που είπε ο Χριστός.

Ένας, λοιπόν, που λέει ο Ενδέκατος Αποστολικός συμπροσεύχεται κάν εν οίκω, όχι στην εκκλησία όπως το κάνουν αυτοί, σε σπίτι. Στο σπίτι, στο τραπέζι ας πούμε έχεις και έναν παπικό και κάνετε μαζί προσευχή. Αυτός λέει αν είσαι κληρικός πρέπει να καθαιρεθείς αν είσαι λαϊκός πρέπει να αφοριστείς.

Δεν επιτρέπεται συμπροσευχή με ακοινώνητο. Ό,τι είναι αυτός. Είναι ετερόδοξος, είναι Μουσουλμάνος, ό,τι είναι. Έχουμε και αυτό το έκτρωμα το σχιζοφρενικό στις μέρες μας. Υπάρχουνε λέει και ετερόδοξες εκκλησίες. Και δυστυχώς στην Κρήτη παραδεχθήκαμε και την ονομασία αυτή. Λάθος! Μέγιστο λάθος!

Προδοσία είναι αυτό της πίστεως. Είναι σαν να λες υπάρχουνε και υγιείς άρρωστοι. Αυτό θα πει ετερόδοξη εκκλησία. Ή υπάρχει και παρθένος έγκυος, με συγχωρείτε. Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα. Ή το ένα θα είναι, είτε το άλλο.

Ή θα είναι ετερόδοξη, ή θα είναι εκκλησία. Δεν πάνε και ετερόδοξη και εκκλησία. Ετερόδοξος σημαίνει αιρετικός.

Αυτό θα πει ετερόδοξος. Έχει έτερη δόξα, έχει άλλη δόξα, δηλαδή, για τον Θεό. Δεν μπορείς να έχεις άλλη δόξα για τον Θεό και να είσαι Ορθόδοξος. Ή θα είσαι Ορθόδοξος, ή ετερόδοξος.

Και η εκκλησία είναι μία. Η Ορθόδοξη Εκκλησία. Δεν υπάρχει άλλη εκκλησία. Όπως μας είπαν στην Κρήτη. Γι' αυτό δεν είναι σωστή η σύνοδος, έτσι; Δεν είναι καν σύνοδος. Και αυτά που είπα είναι απορριπταία όλα. Αυτά τα σχετικά με τους ετεροδόξους και τις άλλες εκκλησίες.

Δεν υπάρχουν οι λέξεις εκκλησίες. Υπάρχει μία εκκλησία. Η Εκκλησία η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία.

Και όλα τα άλλα είναι αιρέσεις. Και κακώς χρησιμοποιούμε τον όρο «Ρωμαικαθολική Εκκλησία» ή «Προτεσταντικές Εκκλησίες», είναι λάθος. Δεν πρέπει να το χρησιμοποιούμε.

Ειδικά μετά τη σύνοδο της Κρήτης δεν πρέπει να το χρησιμοποιούμε, επίτηδες. Γιατί πλέον έχουν δώσει εκκλησιαστικότητα σε αυτούς και προσπαθούν να τους κατοχυρώσουν και τα μυστήρια.

Να πούνε ότι έχουν και αυτοί μυστήρια και σώζουν. Δηλαδή σε λίγο θα μας λένε «Δεν χρειάζεται να πάτε σε Ορθόδοξο παπά να εξομολογηθείτε. Να πήγαινε σε εκείνον τον καρδινάλιο, τον παπικό, το ίδιο είναι. Και αυτός χάρη έχει».

Και αυτό δυστυχώς πέρασε τώρα και στα σχολεία. Μέσω των βιβλίων των θρησκευτικών. Και διδάσκεται επίσημα αυτή η αίρεση στα παιδιά. Η αίρεση δηλαδή του οικουμενισμού και της πανθρησκείας.

Και πολύ καλά κάνουν και συγχαίρω αυτούς τους γονείς που τα στείλαν πίσω τα βιβλία. Και εγώ θα σας προτρέψω όλοι να τα στείλετε πίσω. Και να πείτε και στα εγγόνια σας όσοι έχετε και στα παιδιά σας να τα στείλουν πίσω.

Είναι βιβλία που διδάσκουν επίσημα την αίρεση. Και στα εφτάχρονα παιδάκια που δεν ξέρουν να διακρίνουν τίποτε το καλό και το κακό και το αιρετικό από το Ορθόδοξο και στους μεγαλύτερους. Και εγώ μάλιστα λέω στους γονείς να ζητάνε και απαλλαγή.

Παρ' όλο που αυτοί λένε δεν δικαιούνται σε όλο το νόμο, δεν πειράζει. Να γίνει και λίγο φασαρία για να καταλάβουν ότι δεν τους πάμε και δεν συμφωνούμε. Το ξέρω ότι δεν δίνουνε. Αλλά το λέω επίτηδες να το ζητάνε για να γίνει μια φασαρία και να πάψουνε πλέον να μας θεωρούνε κωθώνια κοιμισμένα. Αυτό γίνεται. Και περνάνε σιγά σιγά ό,τι πιο διαστροφικό υπάρχει.

Τα δεκαπεντάχρονα που δεν ξέρουν που πάνε τα τέσσερα με μια υπογραφή μπορούν να αλλάξουν το φύλλο τους. Και ξέρετε που αποσκοπεί αυτό; Στον αφανισμό των παιδιών.

Το σαράντα τοις εκατό των παιδιών που αλλάζουν φύλλο αυτοκτονούν. Ακούστε το, αυτοκτονούν. Αυτοί οι άνθρωποι δηλαδή κανονικά πρέπει με τον εισαγγελέα να πάνε φυλακή που ψήφισαν αυτό το νομοσχέδιο.

Προωθούν τα παιδιά στην αυτοκτονία. Γιατί το δεκαπεντάχρονο που πάνω στην τρέλα του σου λέει «Γιατί να μην το κάνω; Να γλυτώσω και το στρατό» — το αγόρι.

«Θα δηλώσω κορίτσι.» Μετά να δεις τι θα πάθει. Μετά όλοι θέλουν να αλλάξουν φύλο πάλι. Να γυρίσουν στο παλιό. Ή αυτοκτονούν. Είναι επιστημονικά δεδομένα αυτά που σας λέω.

Στις ομάδες αυτές τις λεγόμενες τρανς. Έτσι λέγονται αυτοί τρανς. Το σαράντα με πενήντα τοις εκατό των παιδιών αυτών κάνουν απόπειρα αυτοκτονίας και αυτοκτονούν. Τη στιγμή που το γενικό επίπεδο είναι τρία τοις εκατό. Καταλάβατε τη διαφορά; Για να καταλάβετε και τη διαφορά.

-Πες παιδί μου.

-Ερώτηση από το ακροατήριο: Το ΑΜΚΑ και το ΑΦΜ ταυτοποιεί τον αριθμό με το εξακόσια εξήντα έξι;

-Θα τα πούμε όλα απόψε, έτσι;

-Ερώτηση από το ακροατήριο: Ας το πούμε και αυτό. Για να ξέρουμε οι Χριστιανοί. Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός είπε ότι αυτός που δεν θα έχει το χάραγμα του θηρίου δεν θα μπορεί να αγοράσει ούτε να πουλήσει. Χωρίς το ΑΜΚΑ χωρίς το ΑΦΜ δεν θα αγοράζεις ούτε πουλάς. Ποια η γνώμη της Εκκλησίας; Το στέλνουμε πίσω το ΑΜΚΑ και το ΑΦΜ;

-Λοιπόν, είναι πάρα πολλά. Ανοίγεις πάρα πολλά θέματα. Δεν μπορώ να τα καλύψουμε όλα έτσι και με μία μονοκονδυλιά.

Να σας πω κάτι σημαντικό. Η Εκκλησία δεν έχει γνώμη. Ούτε εγώ έχω γνώμη. Ούτε να ζητάτε γνώμη. Γιατί είπες ποια είναι η γνώμη της Εκκλησίας. Οφείλω να σας πω αυτά που λένε οι Άγιοι Πατέρες.

Όχι την γνώμη μου. Και εγώ ο ίδιος δεν θέλω να έχω γνώμη. Έτσι μας έλεγε ένας καθηγητής μας,πολύ καλός, ο κύριος Τσελεγγίδης στο Πανεπιστήμιο. Και εγώ δεν θέλω να έχω γνώμη. Γιατί αλίμονο να έχουμε την γνώμη μας.

Είμαστε Προτεστάντες τότε. Είμαστε αιρετικοί δηλαδή. Και δυστυχώς ο λαός σήμερα, ο ελληνικός, αν δεν είναι ειδωλολατρικός, είναι προτεσταντικός.

Προσέξτε αυτό που σας λέω. Οι περισσότεροι Έλληνες σήμερα είναι ειδωλολάτρες. Το λέω με πλήρη επίγνωση.

Είναι θλιβερό, αλλά είναι αλήθεια. Δείτε πόσοι πάνε την Κυριακή το πρωί στην Εκκλησία. Ξέρετε; Τρία τοις εκατό πάνε. Το ενενήντα επτά τοις εκατό των Ελληνών την Κυριακή το πρωί κοιμούνται. Αυτό δεν είναι ειδωλολατρία;

Τρεις Κυριακές αν δεν πας στην Εκκλησία είσαι αφορισμένος. Δεν έχεις κανένα χαρτί βέβαια από την Εκκλησία. Δεν θα σου στείλει κανένας χαρτί ότι είσαι αφορισμένος. Αλλά οι Ιεροί κανόνες το λένε. Αν τρεις Κυριακές χωρίς λόγο δεν εκκλησιαστείς, είσαι αφορισμένος. Είσαι εκτός Εκκλησίας δηλαδή.

Αυτό σημαίνει αφορισμένος. Οι περισσότεροι Έλληνες σήμερα έχουν αυτοαφοριστεί. Και δεν λατρεύουν τον Χριστό.

Τον χρυσό λατρεύουν. Βλέπε τις αντιδράσεις τους στα capital controls. Μου 'λεγε ένα πνευματικό μου παιδί που δούλευε σε τράπεζα. Πηγαίνουν οι άνθρωποι τρελαμένοι τότε που έγιναν τα capital control. Σε αλόφρονα κατάσταση. Και φώναζαν «Τα λεφτά μας, τα λεφτά μας.»

«Ο Θεός μας» δηλαδή. Καταλάβατε; Γι' αυτό λέω είμαστε ειδωλολάτρες.

Τώρα από το τρία τοις εκατό που εκκλησιάζονται, δείτε πόσοι είναι συνειδητά Χριστιανοί. Μηδέν, κόμμα, μηδέν, μηδέν. Έτσι; Που ξέρουν τι κάνουν δηλαδή. Γιατί δες πώς πάνε οι κοπέλες κ.λ.π. Πώς δεν ντύνονται. Ακόμα και μες στην εκκλησία. Και το ανέχονται κάποιοι ιερείς. Και με αμφίεση ανδρική κ.λ.π.

Όλα αυτά. Όλα αυτά τι είναι; Παραβαίνεις το νόμο του Θεού και μετά θέλεις ο Θεός να σε συγχωρήσει;

Έρχονται μερικές με παντελόνια, λέω, «Παιδί μου, Πήγαινε τουλάχιστον να βάλεις μια φούστα και έλα.» Αφού υπάρχει εκπεφρασμένη η θέληση του Θεού, στην Παλαιά Διαθήκη που λέει δεν επιτρέπεται οι άνδρες να φοράνε γυναικεία και οι γυναίκες ανδρικά.

Τι να πεις τώρα στο Θεό. Αφού εσύ εξώφθαλμα αμαρτάνεις και θες να πεις, τι να πεις; Ότι μετανοείς; Δεν μετανοείς. Φαίνεται από την εμφάνισή σου ότι δεν μετανοείς.

Θα πείτε να μην τις διώξουμε. Δεν τις διώχνουμε. Κάνουμε ό,τι μπορούμε.

Αλλά θέλω να πω ότι και από αυτό το τρία τοις εκατό που εκκλησιάζονται και κάποιοι από αυτούς, κάποιοι όχι όλοι, εξομολογούνται και πώς εξομολογούνται και αν, και λοιπά, είναι τραγικά τα πράγματα. Γι' αυτό τα βλέπουμε να γίνονται και δεν μιλάει κανείς. Μα ποιος να μιλήσει;

Αυτοί που είναι συνειδητοί με νήψη και εγρήγορση είναι ελαχιστότατοι. Οπότε αυτά προχωράνε και όλο θα χειροτερεύουν. Εάν εμείς τουλάχιστον που τα ακούμε τώρα, και όσοι άλλοι μπορούμε να επηρεάσουμε, μετανοήσουμε πραγματικά όμως και αναζητήσουμε τη θεραπεία της ψυχής μας.

Είναι η μόνη μας ελπίδα να ξέρετε. Ως έθνος, ως πατρίδα, ως Ελλάδα, ως εκκλησία, κυρίως ως εκκλησία. Ως τοπική εκκλησία της Ελλάδος. Εντάξει και το ΑΜΚΑ που λέτε και όλα αυτά το ΑΦΜ. Μα ο άλλος θα σου πει τι μου λες τώρα εμένα για το ΑΜΚΑ.

Εδώ αυτός δεν ξέρει ότι υπάρχει ένα βιβλίο που λέγεται Αποκάλυψη. Δεν ξέρει ότι έρχεται ο Αντίχριστος. Δεν ξέρει ότι το σήμα του αντιχρίστου είναι το εξακόσια εξήντα έξι.

Και θα πιστέψει εσένα που θα του πεις μη την πάρεις την κάρτα του πολίτη; Θα σου πει «Τι λες καημένε, εγώ θέλω να φάω.» Γιατί αυτό τον νοιάζει, να φάει. Είναι ειδωλολάτρης ο άνθρωπος.

Οπότε η ελπίδα μας να ξέρετε είναι αυτή. Να μετανοήσουμε. Και αν έστω ένα κρίσιμο ποσοστό μετανοήσουμε θα γίνει ό,τι δεν έγινε στα Σόδομα και τα Γόμορα.

Θυμάστε το διάλογο του Αβραάμ με τον ένα από τους τρεις Αγγέλους που δεν είναι Αγγέλος αλλά είναι ο Υιός και Λόγος του Θεού. Έκανε παζάρια Αβραάμ με τον Χριστό. Τον Άσαρκο Λόγο.

«Αν είναι πενήντα καλοί άνθρωποι στα Σόδομα και τα Γόμορα θα τα κάψεις;» «Όχι» λέει. «Αν είναι σαράντα, τριάντα, είκοσι, δέκα;» «Όχι.»

Δεν υπήρχαν ούτε δέκα. Έτσι και σήμερα αν βρει ο Χριστός μας κάποιους λίγους που να ζουν και να ευαρεστούν στο Θεό θα βοηθήσει και όλο το έθνος και την Εκκλησία. Αλλιώς φοβάμαι πολύ ότι θα χαθεί η τοπική Εκκλησία της Ελλάδος.

Μην με θεωρείσετε καταστροφολόγο. Τα γεγονότα τα ίδια το λένε. Όπως χάθηκαν οι Εκκλησίες της Σμύρνης, των Θυατείρων όλες αυτές οι Εκκλησίες της Μικράς Ασίας σήμερα είναι ψιλά ονόματα, σκέτα ονόματα.

Δεν υπάρχουν πιστοί εκεί. Η Εκκλησία, διαβάστε το βιβλίο της Αποκαλύψεως, στην αρχή του έχει επιστολές του Χριστού προς τις επτά Εκκλησίες της Μικράς Ασίας. Όλες αυτές τώρα είναι νεκρές.

Έχουν χαθεί δηλαδή ως Εκκλησίες. Αυτό εννοώ κινδυνεύει η Εκκλησία μας, να πάψει να υπάρχει η Εκκλησία της Ελλάδας. Θα υπάρχει μόνο σαν όνομα. Και όποιος θέλει να είναι Ορθόδοξος θα ψάχνει την Εκκλησία στην Αφρική, στην Αμερική. Κάπου θα υπάρχει σίγουρα.

Μέχρι να'ρθεί ο Χριστός κάπου θα υπάρχει η Εκκλησία. Αλλά δεν ξέρω αν θα την έχουμε εμείς. Γιατί είδατε τι λέει εκεί αν δεν διορθωθείς, λέει στην Αποκάλυψη θα κινήσω τη λυχνία σου. Δηλαδή θα σε μετακινήσω. Η λυχνία είναι η τοπική εκκλησία. Θα φύγεις, θα χαθείς. Έτσι και έγινε. Χάθηκαν εκείνες οι εκκλησίες.

Λοιπόν προσοχή να μην χαθούμε κι εμείς. Κι αν μετανοήσουμε μετά όλα τα άλλα είναι εύκολα. Ούτε χάραγμα θα πάρουμε ούτε τον Αντίχριστο θα προσκυνήσουμε.

Αν όμως δεν μετανοήσουμε, ξέρετε τι θα πάθουμε; Θα ξεγελαστούμε. Θα εξαπατηθούμε.

Και θα πει ο άλλος, τι να κάνω έχω τα παιδιά μου. Για χάρη των παιδιών μου θα αναγκαστώ να το πάρω το χάραγμα γιατί αλλιώς θα πεθάνουν τα παιδιά μου. Δεν είναι πολύ λογικό; Ε;

Πολύ ωραίο, δεν ακούγεται;

Ναι. Καλό ακούγεται. Κι όμως είναι προδοσία Χριστού. Γιατί ο Χριστός έχει μέριμνα και για τα παιδιά σου. Τα παιδιά σου δεν έχουν Θεό; Μόνο εσύ έχεις Θεό δηλαδή; Και τα παιδιά σου έχουν Θεό.

Και ο Χριστός είπε πάνω απ' τα παιδιά σου και απ' τον πατέρα σου και απ' τον άντρα σου και απ' τη γυναίκα σου να αγαπάς Εμένα. Να αγαπάς τον Θεό, έτσι; Και όχι τα παιδιά σου (πάνω από τον Θεό).

Δι' ευχών των Αγίων Πατέρων ημών Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών ημών, ελέησον και σώσον ημάς. Αμήν.

Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

https://hristospanagia3.blogspot.com