π.Στυλιανὸς Ἐμμ. Καρπαθίου
Πρωτοπρεσβύτερος
MD, MSc, PhD Ψυχίατρος
Α. Τὸ ὑπὸ συζήτηση θέμα – Ἀφορμή
Ἀνέγνωσα μετ’ ἐκπλήξεως τὸ κείμενον τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς ὑπὸ τὸν τίτλον «Δέουσα ἀπάντησις εἰς τὴν ἀμφισβήτησιν προλογισμοῦ τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Πειραιῶς κ. Σεραφεὶμ εἰς τὴν ἡμερίδα τῆς Ἑστίας Πατερικῶν μελετῶν».
Ἡ «Δέουσα αὐτὴ ἀπάντησις…», ὡς αὐτοχαρακτηρίζεται ὑπὸ τῆς Ἰερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς, συνετάγῃ ὡς ἀντίλογος εἰς τὸ ἔγκριτο ὀρθόδοξο ἐκκλησιαστικὸ ἱστολόγιο «Τὰς θύρας τὰς θύρας» ὑπὸ τὸν τίτλο «Πάτε νὰ μᾶς τρελλάνετε Πατέρες;», στὶς 10 Ἰανουαρίου 2023. Ἐκεῖ ἐκφράζεται σαφὴς προβληματισμός πρὸς τὴν ἑστία Πατερικῶν μελετῶν γιὰ τὴν παρουσία, ὡς ὁμιλητοῦ, τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Πειραιῶς κ. Σεραφεὶμ εἰς ἡμερίδα, ἡ ὁποία ἤδη πραγματοποιήθηκε ἀπὸ τὴν ἐν λόγῳ «Ἑστία» τὴν 22αν Ἰανουαρίου 2022, μὲ θέμα «Μετανθρωπισμός, Ἀπειλὴ γιὰ τὸν ἄνθρωπο.»
Ὄντως, πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ προσκαλεῖται ὡς ὁμιλητὴς σὲ ἡμερίδα ὁ συγκεκριμένος Μητροπολίτης, τοῦ ὁποίου ἡ πρόσφατη στάση καὶ συμπεριφορὰ κατὰ τὴν διαρρεύσασα τριετία ἀπέδειξε, ὅτι ἐργάζεται «ἴσως περισσότερο ἀπὸ ἀρκετοὺς ἄλλους συναδέλφους του, γιὰ τὴν ὑλοποίηση τῆς μετανθρωπιστικῆς ἀτζέντας», μὲ δεδομένα:
α. «τὴν θερμὴ ὑποστήριξή του στοὺς γονιδιακοὺς τροποποιητές, τὰ πειραματικὰ σκευάσματα, γιὰ τὰ ὁποῖα ἀκόμη δὲν ἔχουμε ἐπαρκῇ γνώση ἀλλὰ ἐξ αἰτίας τους μετρᾶμε θύματα.»
β. «τὴν «ἁγιοποίηση» τῶν δημοσιογράφων καὶ τῶν «εἰδικῶν», οἱ ὁποῖοι «πῆραν στὸν λαιμό τους χιλιάδες Ἕλληνες συμπολῖτες μας, χιλιάδες Έλληνες συμπολίτες μας τρομοκρατώντας και παραπληροφορώντας τους.» (Ὅπως π.χ. ὁ γνωστός «τηλε-εἰδικός» κ. Θ.Βασιλακόπουλος, ὁ χαρακτηρισθεὶς ἐμφαντικῶς ὑπὸ τοῦ Σεβ. Πειραιῶς καὶ ὡς διάκονος (!!!) Θεοῦ.)
γ. «τὴν προώθηση τῶν βλασφήμων μέτρων ἐντὸς τῶν Ἱερῶν Ναῶν» προσωπικῶς δέ, προσθέτῳ, καὶ ἄκρως ἀντι-ιατρικῶν.
δ. «Τὸν διωγμὸ» κληρικῶν… οἱ ὁποῖοι ὑπερασπίσθηκαν «ἀσυμβίβαστες προαιώνιες Ἀλήθειες τῆς Ὀρθοδοξίας, οἱ ὁποῖες θωρακίζουν τὸν ἄνθρωπο ἔναντι τοῦ δαιμονικοῦ μετανθρωπισμοῦ».
«Ἀλήθεια», ὅπως τονίζει τὸ ἱστολόγιο, «Ποιὸς ἀρνεῖται ὅτι ἡ ἀρχὴ αὐτοῦ τοῦ μετανθρωπισμοῦ ξεκινάει πρῶτα μὲ τὴν ἐκμηδένιση τῆς εἰκόνας τοῦ Θεοῦ στὸ ἀνθρώπινο πρόσωπο;»
Προσωπικῶς διερωτῶμαι μὲ τὶς παραπάνω ὑπομνήσεις-διαπιστώσεις τοῦ ἱστολογίου: Ἆρά γε, οἱ ἀνώνυμοι συντάκτες τοῦ κειμένου τῆς Μητροπόλεως Πειραιῶς, ὡς ἡρακλεῖς τοῦ ἀντιαιρετικοῦ ἀγώνα, ἐμφανίζουν διασχιστικὴ διαταραχὴ ταυτότητας, (τὴ χαρακτηριζομένη παλαιότερα ὡς πολλαπλῆ προσωπικότητα), ἔχουν διολισθήσει σὲ ἀνίερες σκοπιμότητες στὸ βωμὸ τοῦ Great Reset, προσφέρουν κολακεία στὸ πρόσωπο τοῦ ἀφέντου τους, ἢ ἐν τέλει, ὅ,τι γράφουν, τὸ ἐπινοοῦν ἀπὸ ‘’βλακεία’’;
Ἡ στάση αὐτή, τόσο τῆς Μητροπόλεως Πειραιῶς ὅσο καὶ τῆς Ἑστίας, ποὺ ἵδρυσε ὁ πολύκλαυστος Ὁμολογητής, Ἀρχιμανδρίτης Σαράντης Σαράντος, μᾶς ἐπανέφερε στὴ μνήμη μιὰ εὔθυμη ἀνέκδοτη ἱστορία ποὺ χαράχθηκε στὴν παιδική μας ψυχή, βγαλμένη ἀπὸ τὴν ἀνεπανάλειπτη λαϊκὴ σοφία.
«Κάποτε, σὲ μιὰ μάχη, ὁ ἐπικεφαλῆς τῆς ὁμάδας κρούσης κατὰ τοῦ ἐχθροῦ ἔτυχε νὰ ἔχει μεταξὺ τῶν στρατιωτῶν καὶ τὸν ἀγαπημένο του ἀνεψηὸ Θρασύβουλο. Καὶ ὁ ἴδιος, ὁ ἐπικεφαλῆς, αὐτονομιζόμενος ὡς καλὸς πατριώτης καὶ ἔνθερμος ἀγωνιστὴς, παρωθοῦσε ὅση αὐτῷ δύναμις τοὺς στρατιῶτες του, σὲ γενναία ἐπίθεση κατὰ τῶν ἐχθρικῶν δυνάμεων: Μπρὸς παιδιὰ γιὰ τὴν πατρίδα. Καὶ συνέχιζε νὰ παρωθεῖ τοὺς ἀγωνιστὲς στεντορίᾳ τῇ φωνῇ, ὥστε νὰ χαθεῖ στὸν θόρυβο τῶν κραυγῶν του τὸ ἐπιμύθιο τῆς ‘’γενναιότητάς’’ του: Μπρὸς παιδιά, πίσω Θρασύβουλε, μπρὸς παιδιά, πίσω Θρασύβουλε……» καὶ ὁ νοῶν νοείτω.
Ὅμως, «Γιὰ ν’ ἀκουστεῖς ἀπὸ τὸν κόσμο, πρέπει νὰ μιλᾷς ἀπὸ τίς πλαγιὲς τοῦ Γολγοθᾶ, ἢ πρέπει ν’ ἀποτυπώνεις τὴν ἀλήθεια μὲ πόνο καὶ καλύτερα μὲ θάνατο[i].»
