Κοινωνία δίχως ἠθικάς ἀρχάς

Κοινωνία δίχως ἠθικάς ἀρχάς

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Στὴν ἐποχή μας οἱ ἄνθρωποι στὴν πλειονότητά τους ἐνεργοῦν χωρὶς συναίσθηση τῶν καθηκόντων τους. Αὐτὸ συμβαίνει, γιατί ἀπαξιώθηκαν οἱ ἠθικὲς ἀρχὲς καὶ στὴ θέση τους μπῆκαν οἱ συν­εχῶς μεταβαλλόμενοι νόμοι, οἱ ὁποῖοι δὲν διαμορφώνουν στοὺς ἄνθρωπους συνείδηση εὐθύνης, ἀλλὰ καὶ οὔτε εἶναι εὔκολο νὰ τὴν ἀναζητήσουν οἱ διάφορες δημόσιες ὑπηρεσίες. Ἐνῶ μὲ τὶς ἠθικὲς ἀρχὲς οἱ ἄνθρωποι ἔχουν εὐαισθησία στὴν τήρηση τῶν καθηκόντων τους. Δὲν ἀφήνουν κενὰ καὶ δὲν παρανομοῦν. Αὐτὸ συμβαίνει καὶ στὴν προσωπική τους ζωὴ καὶ στὸ ἐπάγγελμά τους.

Καθημερινὰ φαινόμενα στὴν κοινωνία μας εἶναι οἱ παρανομίες, οἱ ἀδικίες καὶ οἱ ἐγκληματικὲς πράξεις. Τὰ μέσα ἐνημέρωσης τὰ προβάλλουν μὲ ὑπερβολικὲς περιγραφὲς καὶ ποικίλα σχόλια. Οἱ δημοσιογράφοι ἀρέσκονται στὸν ἐντυπωσιασμὸ τῶν ἀναγνωστῶν καὶ ἀκροατῶν τους. Ἐπίσης καλοῦν καὶ τοὺς εἰδικοὺς νὰ τὰ ἐρευνήσουν, γιὰ νὰ βροῦν τοὺς ἔνοχους. Ποτὲ ὅμως δὲν ἀναφέρονται στὶς αἰτίες ποὺ τὰ δημιουργοῦν. Ντρέπονται νὰ μιλήσουν γιὰ τὴν ἔλλειψη ἠθικῶν ἀρχῶν στοὺς ἀνθρώπους ποὺ τὰ διαπράττουν καὶ στὰ καθήκοντα ποὺ περιφρονοῦνται, ἐνῶ μιλοῦν πληθωρικὰ γιὰ τὴν ἐλευθερία ποὺ ἔχουν καὶ τὰ δικαιώματά τους.

Ἐπικίνδυνος ὁ Πατριάρχης.

Τοῦ πρωτοπρεσβύτερου π. Ἰωάννου Κ. Διώτη, Θεολόγου- Δημοσιογράφου, Συγγραφέως – Ἐκδότου, ὅπως ἐτίμησεν αὐτὸν ἡ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν

Θρῆνος καὶ κλαυθμὸς καὶ ὀδυρμὸς πολύς. Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας π. Βαρθολομαῖος, κατ’ οὐσίαν, προσεχώρησεν εἰς τὸν παναιρετικὸν Παπισμόν. Μὲ ὅσα ἀντορθόδοξα ἐξακολουθεῖ νὰ πράττη καὶ κυρίως μὲ ὅσα ἀποτροπιαστικὰ συνέβησαν, ἐπὶ τῶν ἡμερῶν μας, εἰς τὴν Νίκαιαν καὶ εἰς τὴν λεγομένην θρονικὴν ἑορτὴν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ὁ Πατριάρχης προβάλλει τὸν Πάπαν ὡς ἀνώτερόν του. Συνεχῶς εἶχε τὸν Πάπαν εἰς τὰ δεξιά του καὶ εἰς τὰς προσφωνήσεις του ἔβλεπε τὸν Πάπαν ὡς κανονικὸν Ἐπίσκοπον τῆς Ρώμης. Εἰς δὲ τὴν Πατριαρχικήν λειτουργίαν ὁ Πάπας ἐμνημονεύθη ὡς «ἁγιώτατος Ἐπίσκοπος Ρώμης».

Ἐπίσης, κατὰ τὸ παρελθόν, ὅταν ὁ τότε Πάπας μετέβη εἰς Λέσβον, διὰ νὰ φανῆ ὡς παγκόσμιος φιλάνθρωπος μὲ τὰς φιλοφρονήσεις του πρὸς τοὺς ξένους πρόσφυγας καὶ μετανάστας, ὁ Πατριάρχης π. Βαρθολομαῖος καὶ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν π. Ἱερώνυμος εἶχον συνοδεύσει τιμητικῶς τὸν Πάπαν ὡς κομπάρσοι του μὲ διεθνῆ προβολήν.

Σήμερα ὅλοι μιλᾶνε γιά Χριστούγεννα... Ἀκοῦτε ὅμως πουθενά νά μιλᾶνε γιά Χριστό;

❈ Σήμερα ὅλοι μιλᾶνε γιά Χριστούγεννα... Ἀκοῦτε ὅμως πουθενά νά μιλᾶνε γιά Χριστό; Ὅλοι σκέφτονται αὐτόν τόν "χοντρο-βασίλη" μέ τά κόκκινα... "καί τί δῶρα θά μᾶς φέρει...". Αὐτός ὁ χοντρο-βασίλης ἔχει σχέση μέ τόν Ἅγιο Βασίλειο; Δέν ἔχει καμιά σχέση, ἔ;

Ποιός τόν ἔχει φτιάξει αὐτόν τόν "χοντρο-βασίλη"; Αὐτή τήν καρικατούρα; Ἡ κόκα - κόλα. Ἕνας σχεδιαστής τῆς κόκα - κόλα ἔφτιαξε αὐτό τό ὄν, πού δέν εἶναι ὁ Ἅγιος Βασίλης.

Ἔχετε δεῖ πῶς εἶναι ὁ Ἅγιος Βασίλης;

16 Δεκεμβρίου. Ἀγγαίου προφήτου (500 π.Χ.). Θεοφανοῦς βασιλίσσης (†894), Μοδέστου ἀρχιεπισκόπου Ἰεροσολύμων (†634). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Τρίτης κη´ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Β´ Τιμ. γ´ 16 - δ´ 4).

Β Τιμ. 3,16         πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλίαν, πρὸς ἔλεγχον, πρὸς ἐπανόρθωσιν, πρὸς παιδείαν τὴν ἐν δικαιοσύνῃ,

Β Τιμ. 3,16                Ολη η Αγία Γραφή είναι θεόπνευστος, έχει γραφή με την έμπνευσιν του Αγίου Πνεύματος. Και επομένως είναι ωφέλιμη, δια να αποκαλύπτη και διδάσκη την αλήθειαν του Θεού, δια να φανερώνη και ελέγχη την πλάνην και την κακίαν, δια να διορθώνη και ανορθώνη τους παρεκτρεπομένους, δια να μορφώνη τους καλοπροαιρέτους εις κάθε αρετήν,

Β Τιμ. 3,17         ἵνα ἄρτιος ᾖ ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος, πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἐξηρτισμένος.

Β Τιμ. 3,17                ώστε να είναι έτσι ο άνθρωπος του Θεού τέλειος και ακέραιος, συγκροτημένος και ικανός δια κάθε καλόν έργον.

Ταυτιζόμαστε μέ ὁ,τι ἀγαπᾶμε, Ἁγ. Νικολάου Ἀχρίδος- Ἡ παραβολή τοῦ Μ. Δείπνου, , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ταυτιζόμαστε μέ ὁ,τι ἀγαπᾶμε, Ἁγ. Νικολάου Ἀχρίδος- Ἡ παραβολή τοῦ Μ. Δείπνου, 14-12-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com,  http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

 

Περὶ τῆς ἀρχικῆς θεωρίας στὸν ἄνθρωπο, σὲ ποιοὺς χαρίζεται, καὶ περὶ τῆς ἀρχῆς ὅλων τῶν ἀποκαλύψεων τῆς διανοίας, Ἁββᾶ Ἰσαάκ- Ἀσκητικά, Κεφ. Δ-6, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Περὶ τῆς ἀρχικῆς θεωρίας στὸν ἄνθρωπο, σὲ ποιοὺς χαρίζεται, καὶ περὶ τῆς ἀρχῆς ὅλων τῶν ἀποκαλύψεων τῆς διανοίας, Ἁββᾶ Ἰσαάκ- Ἀσκητικά, Κεφ. Δ-6, Ἀναδιαταταγμένο κείμενο καί μετάφραση ὑπο Μον. Δαμασκηνοῦ Ἁγιορείτου, 13-12-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἱερομόναχος Εὐστράτιος (Γκολοβάνσκι). 1.200 ἐρωτήσεις ἀπὸ ἐνορῖτες τῆς ὑπαίθρου γιὰ διάφορα πνευματικὰ ὠφέλιμα θέματα, μὲ ἀπαντήσεις. 1

Ιερομόναχος Ευστράτιος (Γκολοβάνσκι).

1.200 ερωτήσεις από ενορίτες της υπαίθρου για διάφορα πνευματικά ωφέλιμα θέματα, με απαντήσεις.

Προς τον Σεβασμιώτατο, Μέλος της Αγίας και Κυβερνούσας Συνόδου, τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κιέβου και Γαλικίας, Ιερό Αρχιμανδρίτη της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ και Ιππότη διαφόρων τάξεων, Παντελεήμονα Πατέρα και Αρχιπετείο, ο οποίος ευλόγησε αυτό το έργο, μια πολύ ζηλωτή προσφορά.

Προς τους αναγνώστες

Αγαπητοί πατέρες, αδελφοί και αξιότιμοι κύριοι εν Χριστώ, αν διαβάσετε αυτό το βιβλίο, αν βρείτε κάτι λάθος ή άτοπο, παρακαλούμε για όνομα του Θεού, καλύψτε το με τη σοφία σας και διορθώστε το, όπως σας σοφοποίησε ο άγιος Παράκλητος. Και για όσους κοπίασαν σε αυτό το θέμα, παρακαλέστε τον πανάγαθο Θεό και συγχωρήστε και μην καταριέστε, για να λάβετε εσείς οι ίδιοι συγχώρεση και ευλογία από τον Παντοδύναμο, με τη βοήθεια του οποίου άρχισε και ολοκληρώθηκε αυτό το βιβλίο, στον οποίο ανήκει η τιμή, η δόξα και η κυριαρχία στους άπειρους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

(Χρώμα. Τριώδιο – Τσερνίγκοφ, 1685).

Αν κάποιος βρει κάτι αγενές σε οποιαδήποτε απάντηση, του δηλώνω πρόθυμα ότι αυτό που ζητείται εδώ είναι το όφελος, όχι ηδονή, η σωτηρία, όχι η ευχαρίστηση των ανθρώπων (βλ. Άγιος Τίχ. Βορονέζ και Γελέτσκι. Τόμος ΙΑ΄).

Ο αδελφός σου εν Χριστώ, ο αμαρτωλός Ευστράτιος.

* * *

Ρώτησε τον πατέρα σου, και θα σου πει· τους πρεσβύτερούς σου, και θα σου πουν ( Δευτ. 32:7 ).

Άκουσέ με, παιδί μου, και μάθε γνώση, και πρόσεχε τα λόγια μου με την καρδιά σου· εγώ τιμωρώ με μέτρο, και με δοκιμασία θα κάνω γνωστή τη γνώση ( Κύριος 16:24-25 ).

301. Πώς πρέπει να συμπεριφέρονται οι μαθητές στο σχολείο;

Ερώτηση ενός ενορίτη: Δύο χωρικοί, που σκόπευαν να στείλουν τους γιους τους στο σχολείο για να μάθουν ανάγνωση και γραφή, τους έφεραν σε μένα και ζήτησαν οδηγίες για το πώς πρέπει να συμπεριφέρονται στο σχολείο.

Η απάντηση του ιερέα. Γύρισα προς τα παιδιά τους και ρώτησα:

Τί ἔκανε τούς Ἅγιους Μάρτυρες νά γίνουν μάρτυρες;

❈ Τί ἔκανε ἄς ποῦμε τούς Ἅγιους Μάρτυρες νά γίνουν μάρτυρες; Εἶναι ἀκριβῶς αὐτός ὁ προσανατολισμός στά αἰώνια ἀγαθά. Τί δέν τούς πρότειναν; Πλούτη, δόξα, ἀξιώματα.. βασιλεῖες ἀκόμα! Ἦταν ὅλα σκουπίδια, γιατί ἦταν προσανατολισμένοι σ' αὐτό, στά οὐράνια ἀγαθά. Ἀλλά βλέπεις, κανείς ξεπουλάει τά πάντα γιά κάτι πολύ φτηνό, πολύ μηδαμινό...

Ἡ Ἁγία Χρυσή, νά ποῦμε ἕνα παράδειγμα, Νεομάρτυς, πρίν λίγα χρόνια μαρτύρησε ἐκεῖ κοντά πού εἴμαστε, στήν Ἔδεσσα. Γιατί μαρτύρησε; Γιά νά μήν κάνει ἕναν ἄθεσμο -παράνομο γάμο μέ ἕναν μουσουλμάνο, ὁ ὁποῖος καί τί δέν τῆς ἔταζε ἄς ποῦμε!

Προσοχὴ μήπως μᾶς ἀπορροφήσουν οἱ βιοτικὲς μέριμνες, (Κυριακὴ τῶν Προπατόρων)

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέως

Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 14η Δεκεμβρίου 2025

Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η 11η Κυριακή του Λουκά, είναι η Κυριακή των Προπατόρων και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την προς Κολλασαείς επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε ευαγγελικό μια περικοπή από το 14ο κεφάλαιο του κατά Λουκάν Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Λουκάς μας διηγείται τη γνωστή σε όλους μας παραβολή του μεγάλου δείπνου, την οποία αναγινώσκει η Εκκλησία μας την περίοδο αυτή, δύο Κυριακές πρίν από τα Χριστούγεννα.

Όπως διηγείται ο ευαγγελιστής: «Άνθρωπός τις εποίησε δείπνον μέγα καὶ εκάλεσε πολλούς». Κάποιος άνθρωπος διοργάνωσε ένα μεγάλο δείπνο, δηλαδή πλούσιο, επίσημο, τιμητικό. Ο άνθρωπος αυτός που κάνει αυτό το δείπνο, σύμφωνα με την ερμηνεία των αγίων Πατέρων μας, είναι ο ίδιος ο Θεός. Στο δείπνο αυτό εκάλεσε πολλούς, που σημαίνει ότι εκάλεσε όλους. Όλοι οι άνθρωποι είναι προσκαλεσμένοι σ’ αυτό το μεγαλοπρεπές δείπνο. Κανένα δὲν άφησε ο Θεός απρόσκλητο.

Το μεγαλοπρεπές αυτό δείπνο με τα πλούσια φαγητά και πιοτά, για το οποίο εδώ γίνεται λόγος, συμβολίζει την βασιλεία των ουρανών, τον παράδεισο. Συμβολίζει τα πλούσια πνευματικά αγαθά, τα οποία έχει ετοιμάσει στην ουράνια Βασιλεία του. Την απερίγραπτη ευφροσύνη, τον πνευματικό χορτασμό που θα αισθάνονται οι συνδαιτυμόνες του δείπνου αυτού σύμφωνα με τον θεόπνευστο λόγο του ιερού ευαγγελιστή Ιωάννη στην Αποκάλυψη: «Μακάριοι οι εις το δείπνον του γάμου του αρνίου κεκλημένοι», (Αποκ. 19,9). Δηλαδή μακάριοι είναι οι προσκεκλημένοι στο δείπνο του γάμου του Αρνίου, οι οποίοι θα μετάσχουν στην άρρητη χαρά του Ουρανού. Είναι μέγα το δείπνο αυτό και διότι είναι Μέγας Εκείνος που το παραθέτει. Δεν το προσφέρει κάποιος επίγειος άρχοντας ή βασιλιάς, αλλά ο «Βασιλεύς των βασιλευόντων και Κύριος των κυριευόντων», (Θεία Λειτουργία Μ. Σαββάτου), ο Κύριος των ουρανίων και των επιγείων, των Αγγέλων και των ανθρώπων, ο παντοκράτορας Θεός. Μας προσφέρει δε σε αυτό κάτι όντως μεγάλο: τον ίδιο τον Εαυτό του. Πρόγευσις εκείνου του δείπνου είναι το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, στο οποίο μεταλαμβάνουμε το πανάγιο Σώμα και Αίμα του Κυρίου. Στο επουράνιο δείπνο θα είναι παρόντες όλοι οι Άγιοι της Εκκλησίας μας, οι Δίκαιοι της Παλαιάς Διαθήκης, οι Προφήτες, οι άγιοι Απόστολοι, οι ένδοξοι Μάρτυρες, οι όσιοι Ασκητές, οι θεοφόροι Πατέρες, οι ομολογητές. Στὸ δείπνο αυτό έχει καλέσει και τον καθένα από μας. Το δείπνο αυτό θα είναι μεγάλο και σε διάρκεια. Όχι απλώς μεγάλο, αλλά αιώνιο θα είναι. Ένα δείπνο που δεν θα τελειώσει ποτέ! Θα είναι η αιώνια ευφροσύνη της ενώσεώς μας με τον Κύριο.

Συζητήσεις τῶν Μεγάλων Ρώσων Πρεσβυτέρων 34

Διδασκαλίες του Γέροντα Αλεξίου

«Εγώ», είπε ο γέροντας, «είμαι μια μικρογραφία των πρεσβυτέρων της Όπτινα, όπως ακριβώς και το ίδιο το Ζωσιμαϊκό Σκήτη. Οι πρεσβύτεροι της Όπτινα έχουν ήδη συνηθίσει να συναναστρέφονται με τον κόσμο.

• Ένας μοναχός πρέπει να γνωρίζει δύο λέξεις: «συγχωρώ και ευλογώ». Πρέπει να αποστηθίσει το στιχηρόν του 7ου ήχου: «Δες, ψυχή μου, τα άνομα σου έργα και θαύμασε πώς σε αντέχει η γη, πώς δεν σκορπίζεις, πώς τα άγρια ​​θηρία δεν σε καταβροχθίζουν· πώς ούτε ο ήλιος που δεν δύει δεν παύει να σε λάμπει· σήκω, μετανόησε και κράξε στον Κύριο: Αμάρτησα σε Σένα, αμάρτησα, ελέησέ με» (Κυριακή του Εσπερινού).

Όταν ακούτε τον ήχο των κουδουνιών έξω, αυτές σκορπίζονται και θρυμματίζονται σε διάφορα αντικείμενα. Μερικές φορές, ένας θόρυβος τριξίματος, τσιριξίματος ή τριξίματος θολώνει την αντίληψή τους. Αντίθετα, όταν κάθεστε μέσα σε τέσσερις τοίχους, ακούτε τον ίδιο ήχο πολύ καθαρά, γιατί οι τοίχοι δεν τον περικλείουν, εμποδίζοντάς τον να σκορπιστεί. Ομοίως, τα αστέρια στον ουρανό είναι ορατά μόνο το βράδυ. Είναι αόρατα κατά τη διάρκεια της ημέρας. Αν κατεβείτε βαθιά στη γη (για παράδειγμα, σε ένα πηγάδι), θα δείτε πολλά αστέρια που δεν έχετε ξαναδεί. Ομοίως, αν κάποιος συνηθίσει περισσότερο την Προσευχή του Ιησού, αυτή η προσευχή γίνεται εμπόδιο για το μυαλό του, εμποδίζοντάς το να αποσπαστεί από γειτονικά πρόσωπα και αντικείμενα. Τον βοηθά να κατανοήσει τα λόγια των εκκλησιαστικών ύμνων και αναγνωσμάτων και γενικά τον βοηθά να παρακολουθεί τις εκκλησιαστικές λειτουργίες πιο προσεκτικά. Ωστόσο, αυτό δεν ισχύει για τους αρχάριους στην πρακτική της Προσευχής του Ιησού, αλλά μόνο για εκείνους που είναι συνηθισμένοι σε αυτήν.

Ὁ Μητροπολίτης Ἱσπανίας καὶ Πορτογαλίας Βησσαρίων σὲ οἰκουμενιστικὴ ἐκδήλωση γιὰ τὰ 1700 χρόνια ἀπὸ τὴ σύγκληση τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου.

σ.σ. Προωθούν την ορατή κοινωνία και την αόρτατη βλασφημία, ενώνοντας όχι μόνο την αίρεση με την ορθοδοξία που η Σύνοδος της Νίκαιας διαχώρισε, αλλά προχωρώντας και σε ξένα χωράφια, πέρα και από αυτήν την αίρεση… στον δικαιωματισμό, στην κοσμική ειρήνη, στην πανθρησκεία. Ναι. Η επέτειος της Σύνοδου της Νίκαιας χρησιμοποιείται από τους οικουμενιστές ως πρότυπο και εφαλτήριο για μία μιαρότερη ψευδένωση από αυτήν που φανταζόμασταν.

Σαντιάγο Τεντέσκι Πράντες archimadrid.org

Ο Καθεδρικός Ναός της Αλμουδένα, επίκεντρο του οικουμενιστικού εορτασμού για την 1700ή επέτειο της Συνόδου της Νίκαιας: «Μοιραζόμαστε τη χαρά να λέμε μαζί «πιστεύουμε» για την προώθηση της πλήρους και ορατής κοινωνίας μεταξύ όλων των Χριστιανών»

Παραθέτουμε σε ελεύθερη μετάφραση το σχετικό Ρωμαιοκαθολικό δημοσίευμα.

Ο Καθεδρικός Ναός της Αλμουδένα ήταν το επίκεντρο αυτή την Πέμπτη του οικουμενικού εορτασμού για την 1700ή επέτειο της Συνόδου της Νίκαιας, η οποία θεωρείται η πρώτη οικουμενική σύνοδος της Καθολικής Εκκλησίας. Υπό το σύνθημα «Ένας Κύριος, μία πίστη», η λειτουργία συγκέντρωσε εκπροσώπους της Καθολικής Εκκλησίας, των Ορθόδοξων Εκκλησιών (Ρουμανικής, Σερβικής, Ρωσικής και του Οικουμενικού Πατριαρχείου), της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας, της Αγγλικανικής Εκκλησίας και διαφόρων ευαγγελικών κοινοτήτων.

Η κεντρική στιγμή της συνάντησης ήταν η δημόσια παρουσίαση της Οικουμενικής Διακήρυξης για το Σύμβολο της Νίκαιας-Κωνσταντινουπόλεως – «να συνεχιστεί η προώθηση της πλήρους και ορατής κοινωνίας μεταξύ όλων των Χριστιανών» – ένα κείμενο που έχει εγκριθεί από τους επισκόπους της Μόνιμης Επιτροπής της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης και το οποίο έχει προετοιμαστεί και συμφωνηθεί από την Επισκοπική Υποεπιτροπή για τις Διαομολογιακές Σχέσεις και τον Διαθρησκευτικό Διάλογο, υπό την προεδρία του Μονσινιόρου Ραμόν Βαλδίβια.

Διακονία εἰς τό μικρόν ποίμνιον

Διακονία εἰς τό μικρόν ποίμνιον

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Ἡ μείωση τοῦ πληθυσμοῦ τῆς χώρας, ἡ ἀστυφιλία καὶ ἡ μετανάστευση συνετέλεσαν στὸ νὰ ἐγκαταλειφθεῖ ἡ ἐπαρχία, νὰ κλείσουν τὰ σχολεῖα, νὰ καταργηθοῦν οἱ δημόσιες ὑπηρεσίες, νὰ ἐρημώσει ὁ τόπος. Πρόκειται γιὰ ἕνα μεγάλο, σοβαρὸ καὶ δυσ­επίλυτο πρόβλημα. Οἱ πολιτικοὶ δὲν ἀνησυχοῦν στὸ βαθμὸ ποὺ θὰ ἔπρεπε, ἐνῶ προεκλογικὰ ὑπόσχονται πολλά, γιὰ νὰ βελτιωθεῖ ἡ καταστάση καὶ νὰ ξαναζωντανέψουν οἱ κωμοπόλεις καὶ τὰ χωριά.Τελικὰ δὲν γίνεται τίποτα. Σὲ λίγα χρόνια ἡ ἐρήμωση τῆς ἐπαρχίας θὰ ὁλοκληρωθεῖ καὶ οἱ ἐλάχιστοι κάτοικοι θὰ μείνουν ἀπροστάτευτοι καὶ ἀποίμαντοι.

Τὸ πρόβλημα ἐπηρεάζει καὶ τὴν Ἐκκλησία, γιατί δὲν ὑπάρχουν ὑποψήφιοι κληρικοὶ καταγόμενοι ἀπὸ τὴν περιοχή, ὅπως καὶ οἱ κληρικοί, ποὺ διακονοῦν δὲν ἐπαρκοῦν. Δὲν λείπουν κι ἐκεῖνοι ποὺ δὲν εἶναι πρόθυμοι νὰ ἐργαστοῦν σὲ ἐρημωμένες περιοχές, ὅπου οἱ ἐνορίες εἶναι ὀλιγάνθρωπες. Ἀπρόθυμοι εἶναι καὶ οἱ πρὸς ἀρχιερατείαν ἀρχιμανδρίτες. Διστάζουν νὰ ἐκλεγοῦν σὲ μητροπόλεις μὲ μειωμένο πληθυσμό, μὲ ἐλάχιστους οἰκονομικοὺς πόρους καὶ μὲ κληρικοὺς ποὺ δὲν ἔχουν ζῆλο, γιὰ νὰ διακονήσουν τὴν Ἐκκλησία.

Περί Προορισμοῦ τοῦ Ἀνθρώπου

❈ Ἄν δέν ἀγαπήσουμε τόν Χριστό, δέν ὠφελεῖ τίποτε. Δηλαδή ἀκόμη καί ἄν κάνουμε τάματα καί προσφορές... ἄν δέν ζοῦμε ἑνωμένοι μέ τόν Χριστό μέ τήν διαδικασία κάθαρση – φωτισμός - θέωση, τίποτε δέν κάνουμε οὐσιαστικό.

15 Δεκεμβρίου. ᾿Ελευθερίου ἱερομάρτυρος καὶ τῆς μητρὸς αὐτοῦ Ἀνθίας (β΄ αἰ.). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τοῦ ἱερομάρτυρος, 15 Δεκεμβρίου (Β´ Τιμ. α´ 8-18).

Β Τιμ. 1,8           μὴ οὖν ἐπαισχυνθῇς τὸ μαρτύριον τοῦ Κυρίου ἡμῶν μηδὲ ἐμὲ τὸν δέσμιον αὐτοῦ, ἀλλὰ συγκακοπάθησον τῷ εὐαγγελίῳ κατὰ δύναμιν Θεοῦ,

Β Τιμ. 1,8                  Και, λοιπόν, μη δειλιάσης ποτέ και μη εντραπής να ομολογής την καλήν μαρτυρίαν του Κυρίου μας Ιησού Χριστού· μη εντραπής ακόμη και εμέ, τον δέσμιον και φυλακισμένον δια την ομολογίαν του Χριστού, αλλά κακοπάθησε μαζή μου προς χάριν του Ευαγγελίου, σύμφωνα με την δύναμιν, που δίδει ο Θεός.