Γιὰ τὰ πανηγύρια.

Γεώργιος Λουκάκης, Υποναύαρχος Λ.Σ(ε.α)

‘’Και το καλόν ου καλόν όταν μη καλώς γίνηται’’ (Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)

Από το πλήθος των περιπτώσεων επί των οποίων ισχύει το ανωτέρω απόφθεγμα , εξέχουσα θέση κατέχει, σε μία ‘’διάκριση’’ ντροπής, η διοργάνωση πανηγυρικών εκδηλώσεων – στην Επαρχία ιδίως – προς τιμήν (υποτίθεται) της Παναγίας μας την παραμονή (14/8) της εορτής της Κοιμήσεώς Της, στον περίβολο – κατά κανόνα – των αφιερομένων σε Εκείνη Ιερών Ναών. Και ασφαλώς ουδείς αντιλέγει ότι είναι ‘’καλόν’’ η διοργάνωση τέτοιων εκδηλώσεων δια των οποίων δεν αναπτύσσεται βεβαίως το θρησκευτικό συναίσθημα και η κατάνυξη, όπως αρκετοί ισχυρίζονται, όμως αναπτύσσονται και αναζωογονούνται οι δεσμοί των μετεχόντων μεταξύ τους και με την πατρογονική ή απλώς την φιλοξενούσα γη. Μεταβάλλεται όμως το ‘’καλόν’’ σε ‘’ου καλόν’’ επειδή ‘’μη καλώς γίνηται’’ εφόσον καταργείται η αυστηρή νηστεία της παραμονής κατά την οποία δεν καταλύεται ούτε λάδι εάν δεν συμπίπτει με Σάββατο ή Κυριακή.

Θλιβερό και εξοργιστικό συνάμα το φαινόμενο άνδρες και γυναίκες που κατά τις προηγηθείσες Παρακλήσεις προσέτρεχαν στην Εκκλησία δεόμενοι, ικετεύοντας, εκλιπαρώντας την σκέπη, την προστασία, την σωτήρια επέμβαση της Μάνας του Θεού και δικής μας, τώρα να απολαμβάνουν ηδονικά μπριζόλες και να αντικαθιστούν την προηγούμενη κατάνυξη με την …’’κρασοκατάνυξη’’. H κουτοπόνηρη δικαιολογία ότι δήθεν το πανηγύρι ανήμερα της εορτής αποκλείει την συμμετοχή σε όσους εργάζονται την επομένη 16/8, είναι επί πλέον βλάσφημη, καθόσον θεωρεί προτεραιότητα τις ψυχαγωγικές ‘’ανάγκες’’ έναντι του σεβασμού προς την Αειπάρθενο και την προς τιμήν της νηστεία.

Hi tech ἐξέλιξη.

Yποναύαρχος Λ.Σ (ε.α) Γεώργιος Λουκάκης.

Eπειδή περίπου έχει επικρατήσει πλήρως τα τελευταία χρόνια, με αποκορύφωμα την εφετεινή χρονιά , η παρακολούθηση των Ακολουθιών της Μεγάλης Εβδομάδος όχι πλέον από την παραδοσιακή »Ιερά Σύνοψη» αλλά από tablet, smartphone κλπ είναι χρήσιμο φρονούμε να κατατεθούν κάποιες σκέψεις σχετικά :

Η Ιερά Σύνοψη ανέκαθεν αντιμετωπιζόταν από τους πιστούς με τον επιβαλλόμενο από το περιεχόμενο και τον τίτλο της σεβασμό είτε κατά την χρήση της είτε κατά την φύλαξή της, ενώ αρκετοί από τους πιστούς την τοποθετούσαν και την τοποθετούν έμπροσθεν του εικονοστασίου για την ανάγνωση συνήθως της πρωινής προσευχής, του αποδείπνου, και όχι μόνον.

«Ἐπικατάρατος πᾶς ὁ ποιῶν τὰ ἔργα Κυρίου ἀμελῶς»

''ΕΠΙΚΑΤΑΡΑΤΟΣ ΠΑΣ Ο ΠΟΙΩΝ ΤΑ ΕΡΓΑ ΚΥΡΙΟΥ ΑΜΕΛΩΣ''

Γεώργιος Λουκάκης, Υποναύαρχος Λ.Σ (ε.α).

Περιδιαβαίνοντας κάποιες ορθοδόξου περιεχομένου ιστοσελίδες εντόπισα παλαιά ανάρτηση η οποία μεταξύ άλλων ανέφερε ότι '' ο Άγιος Λουκάς ο ιατρός για τους ιερείς του οι οποίοι περιέκοπταν τις ακολουθίες ή δεν τις τελούσαν συχνά, θύμιζε στις σχετικές εγκυκλίους του το ανωτέρω χωρίο του Προφήτη Ιερεμία , καθώς ο ίδιος τελούσε όλες τις ακολουθίες και λειτουργούσε με μεγάλη ευλάβεια και προσοχή δίχως βιασύνες περικοπές , συντομεύσεις''.

Επιστρέφοντας στα ''καθ΄ημάς '' θλίψη και απογοήτευση γευόμαστε από την αντίστοιχη λειτουργική ''κοπτοραπτική'' στην οποία επιδίδονται ακόμη και παραδοσιακοί - ευλαβείς (κατά κοινή παραδοχή) πατέρες , με ''θύματα'' κυρίως την γνωστή ευχή της Αγίας Αναφοράς (''ΑΞΙΟΝ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΝ ΣΕ ΥΜΝΕΙΝ...) και τα κατηχούμενα, ως προς την απάλειψη των οποίων επιτρέψατε να επαναφέρω απόσπασμα παλαιότερης ανάρτησής μου υπό τον τίτλο '' Κατηχούμενοι : Ένα εποχικό φαινόμενο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής''.

Παρακινούμενος από την παραδοξότητα του εν θέματι φαινομένου αναγκάζομαι για μία ακόμη φορά απορών και θλιβόμενος, να επανέλθω στην περίπου γενικευμένη κατά τα τελευταία χρόνια πλην όμως αδιανόητη απάλειψη των αναφερομένων στους κατηχούμενους ευχών (και εντολής αποχωρήσεως αυτών) κατά την τέλεση της Θείας Λειτουργίας, καταργουμένης τοιουτοτρόπως της διακρίσεως σε Λειτουργία των πιστών και εκείνης των κατηχουμένων. Διάκριση την οποία οι παλαιότεροι είχαμε διδαχθεί από το Δημοτικό!

Iron Dome vs Holy Dome

IRON DOME VS HOLY DOME

Γεώργιος.Β.Λουκάκης, Υποναύαρχος Λ.Σ (ε.α).

Στην πρόσφατη Σύνοδο Κορυφής της ΕΕ στην Κοπεγχάγη , ο Πρωθυπουργός της Ελλάδος έθεσε, με το βλέμμα στην Τουρκία (μη κατονομάζοντάς την ), το αίτημα όπως ο σχεδιαζόμενος εναέριος ''σιδερένιος'' θόλος (iron dome) προστασίας των Δυτικών - Βορειοδυτικών συνόρων της Ευρώπης για την αποτροπή της ''ρωσικής απειλής'', επεκταθεί και στα ΝΑ σύνορα.

Επιφανειακά κρινόμενο το αίτημα φαίνεται εύστοχο και δίκαιο, όμως μια βαθύτερη διερεύνηση το αναδεικνύει παράδοξο ανόητο εξοργιστικό, που παραπέμπει σε διανοητικώς πάσχοντα ο οποίος υπό συνθήκες παγετού αφαιρεί τα γούνινα ρούχα του ικετεύοντας να τον καλύψουν με κουρελιασμένο σεντόνι. Αναλογία, αναδεικνύουσα, στοιχειωδώς μάλιστα, το μέγεθος της εγκληματικής μωρίας των υπευθύνων, επειδή η Πατρίδα μας διαχρονικά διέθετε ένα ασύγκριτο πλέγμα προστασίας πολλαπλά δοκιμασμένο στο διάβα των αιώνων, εναντίον οποιασδήποτε απειλής και όχι μόνον αεροπορικής. Έναν Ιερό Θόλο (Holy Dome) τον οποίον αποτελούσαν Άγγελοι και Αρχάγγελοι, Μάρτυρες και Όσιοι που επότισαν με αίμα, δάκρυα και ασκητικούς ιδρώτες το χώμα αυτό αγιάζοντάς το. Προϊστατο δε αυτού του Ουράνιου αμυντικού συστήματος ως Υπέρμαχος Στρατηγός και άριστος Επιτελάρχης η Μάνα του Θεού και δική μας . Από αυτόν ακριβώς τον Θόλο, από αυτήν την αήττητη Συμμαχία αποσκίρτησε ο Πρωθυπουργός ολοκληρώνοντας μια παράφρονα πορεία προς τον συγκεκριμένο στόχο αρκετών τραγικών προκατόχων του. Η ολοκλήρωση της ολέθριας αυτής πορείας, η οποία επιταχύνθηκε μετά την αποκοπή του συγκεκριμένου από το Σώμα της Εκκλησίας (αφορισμός), σηματοδοτείται ουσιαστικά από τον δαιμονικής - όντως- εμπνεύσεως ''σοδομονόμο'', για να επισημοποιηθεί τυπικά με την απύθμενης κακότητος βλασφημία κατά του Πάνσεπτου Προσώπου της Θεοτόκου στην Εθνική Πινακοθήκη (αντεθνική δαιμονοθήκη).

Πίθηκοι καὶ Φαρισαῖοι.

Υποναύαρχος Λ.Σ (ε.α) Γεώργιος Λουκάκης.

Θράσος χιλίων πιθήκων και φαρισαϊκή υποκρισία υπήρξαν οι φράσεις που μέχρι σήμερα χαρακτηρίζουν στον υπερθετικό βαθμό και σε ανυπέρβλητη ένταση τις συγκεκριμένες ιδιότητες (θράσος – αναίδεια και υποκρισία) σε όλες τις πτυχές του κοινωνικού γίγνεσθαι. Πιστεύεται δηλαδή γενικά ότι κανείς και τίποτα δεν μπορεί να ανταγωνιστεί εν προκειμένω τους πιθήκους αφ΄ενός και τους φαρισαίους της εποχής της ενανθρωπήσεως του Κυρίου αφ΄ετέρου. Zώντας όμως στην εποχή των ανατροπών και της »επί τα χείρω προκοπής», έμελλε να δούμε την κατάρριψη και αυτών των θεωρούμενων ως ακατάρριπτων »παγκόσμιων ρεκόρ» θράσους και υποκρισίας από »εξωγήινους» υπεραθλητές, έπειτα από μία διετία περίπου επίμονων προσπαθειών και συνεχών βελτιώσεων των ατομικών τους επιδόσεων. Επιπροσθέτως, ανεπανάληπτος είναι ο συνδυασμός του ταυτόχρονου ξεπετάγματος της φουρνιάς αυτής των αρκετών δεκάδων »εξωγήινων» υπεραθλητών, με την ομοίως σχεδόν ταυτόχρονη από όλους αυτούς – και εδώ έγκειται ο χαρακτηρισμός »εξωγήινοι»- κατάρριψη και ΤΩΝ ΔΥΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΝ ΡΕΚΟΡ (θράσους και υποκρισίας) ! Εκτιμάμαι ότι στο ορατό μέλλον, έστω και αν η δύναμη της μακροχρόνιας χρήσης δεν εξοβελίσει από το λεξιλόγιο τις φράσεις »θράσος χιλίων πιθήκων» και »φαρισαϊσμός» ή »φαρισαϊκή υποκρισία» , η εκφορά τους θα παραπέμπει, θα διαζωγραφίζει ενδόμυχα την εικόνα και τα επιτεύγματα των Υπεραθλητών αυτών.

ΑΠΟΚΡΥΠΤΟΓΡΑΦΗΣΗ

Οι ανωτέρω supermen και superwomen (βεβαίως) τυγχάνουν ελληνόφωνοι πολιτικάντηδες, ο στίβος του »αθλήματος» στο οποίο…»θριαμβεύουν» ανήκει στο εθνικό στάδιο ξευτίλας, δηλαδή στην σφαίρα της πολιτικής τους δραστηριοποίησης, και το ιστορικό της επίτευξης των ρεκόρ της αισχύνης είναι το ακόλουθο :

Ἀντίχριστος «Χριστιανικὸς» Καθωσπρεπισμός.

Υποναύαρχος ΛΣ (ε.α) Γεώργιος. Βασ. Λουκάκης

Άλλη μια »εθιμοτυπική» και αναμενόμενη, λόγω της ιερότητος της περιόδου (Σαρακοστή), ακραία βλάσφημη και με διάχυτο το ψυχοπαθολογικό στοιχείο, εκδήλωση (έκθεση πινάκων) έλαβε χώρα στο κέντρο της πρωτεύουσας της ακόμη -κατ΄ευφημισμόν – χαρακτηριζομένης ως χριστιανικής πατρίδος μας. Όχι δεν θα ασχοληθούμε εδώ με αυτό καθ΄αυτό το γεγονός, ούτε με την ομολογιακή αποκαθήλωση των βλάσφημων τερατουργημάτων, ούτε με την θλιβερή συγχορδία των συνασπισμένων απολογητών-προωθητών οποιασδήποτε ενέργειας συντείνει στον θρησκευτικό και εθνικό αποχρωματισμό του Γένους. Απλώς να επισημάνουμε ότι οι δυστυχείς αυτοί μέσα στην αντίχριστη παραφορά τους δεν αντιλαμβάνονται ότι τα χιλιοειπωμένα και συνεχώς επαναλαμβανόμενα παπαγαλιστί επιχειρήματά τους (λογοκρισία, φανατισμός. σκοταδισμός κλπ) καθώς επανειλημμένως κονιορτοποιήθηκαν ακόμη και από μη »σεσημασμένους» ως θρησκόληπτους αλλά απλώς καλοπροαίρετους ανθρώπους, έχουν προ πολλού απωλέσει την οποιανδήποτε επίδραση- διεισδυτικότητα επί της συντριπτικής πλειονότητος των πολιτών.

Υπογραμμίζουμε ότι η αρξάμενη απόκρουση (ευχερής άλλωστε) και της νέας προκλήσεως και η εκ νέου γελοιοποίηση των πάσης φύσεως και θέσεως αντιχρίστων και ανθελλήνων εμπνευστών της, διεξάγεται με την αναμενόμενη επιτυχία από πολυπληθείς άξιους και ομολογητές αδελφούς.

Δυστυχώς όμως εν΄όψει της νέας γελοιοποιήσεως, οι οργανώσαντες και την παρούσα συνωμοσία, σε μια κίνηση εσχάτου αντιπερισπασμού, ανεζήτησαν ως στήριγμα και δυστυχώς βρήκαν ή μάλλον προσεφέρθησαν…αυτοβούλως πρόσωπα, ως εκ του θεσμικού τους ρόλου τεταγμένα στην υπεράσπιση των Οσίων και Ιερών της Ορθοδόξου Πίστεως. Αναφερόμαστε -φρίξον ήλιε, στέναξον γη- σε ρασοφόρους, οι οποίοι υπό διαφόρων αγνώστων κινήτρων ωθούμενοι – ο Κύριος γνωρίζει- ανέλαβαν αντικειμενικά και ανεξαρτήτως προθέσεων, ρόλο πέμπτης φάλαγγας, επιφορτίσθηκαν δηλαδή με την αποστολή να ευτελίσουν, συκοφαντήσουν και διαστρέψουν τον χαρακτήρα της ακτιβιστικής ομολογιακής ενέργειας του γνωστού βουλευτή, ενσπείροντας σύγχυση στον Λαό του Θεού αναφορικά με το συμβατό ή μη της ενέργειας αυτής με την χριστιανική διδασκαλία και ιδιότητα, επιχειρώντας να προληφθούν παρόμοιοι θεοφιλείς ακτιβισμοί.