Οἱ Αἰτωλικιῶτες γύρισαν τὴν πλάτη στὴν ἔκθεση ὅπλων ποὺ γίνεται μέσα στὸν ἱστορικὸ ναὸ τοῦ Ἁγίου Δημητρίου.

σ.σ. Είπανε ψέματα ότι ο Ι.Ναός Αγίου Δημητρίου Αιτωλικού έχει να λειτουργήσει από την δεκαετία του ’60. Λειτουργεί κανονικά. Μητροπολίτης, Δήμαρχος (Σπυρίδων Διαμαντόπουλος) και Αντιπεριφερειάρχης (Αθανάσιος Μαυρομμάτης) έστησαν αυτό το αίσχος. Η αναίσχυντη Πολιτεία χρηματοδοτεί μπροστά στα μάτια μας, με τα δικά μας τα λεφτά, την διάλυση της Ορθοδοξίας.

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Δεν έχει προηγούμενο η ασέβεια των νεοτεριστών, να μετατρέψουν ένα κόσμημα Ιερού Ναού σαν αυτόν του Αγίου Δημητρίου Αιτωλικού, σε αίθουσα έκθεσης όπλων και φορεσιών. Δεν έχει ξαναγίνει στην Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας, και πιθανότατα πουθενά αλλού στην Ελλάδα. Θυμίζουμε επίσης ότι οι στρατιώτες όταν είναι να αποδώσουν τιμές μένουν και το κάνουν πάντοτε στο προαύλιο χώρο των Ναών και δεν μπαίνουν ΠΟΤΕ μέσα στους Ναούς.

Στὴν Μητρόπολη Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας ἀπὸ πλήρωμα γίναμε βίδες...

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Πριν λίγες ημέρες ο σεβασμιώτατος μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ.κ Δαμασκηνός συμμετείχε στην παρουσίαση της έναρξης εκπαιδευτικού προγράμματος της Ι.Μ Αιτωλίας και Ακαρνανίας.

Ο τίτλος του προγράμματος αυτού ήταν «Το πλοίο της ελευθερίας«.

Η παρουσίαση έγινε στο μουσικό σχολείο Αγρινίου.

Ἡ Μητρόπολη Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας φέρνει ὅλο καὶ πιὸ πολὺ πρὸς τὸν προτεσταντισμό.

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Η μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας καλεί τους εφήβους, σε Nextgen κατηχητικό.

Με συζητήσεις, παρέες μουσική, προβληματισμούς και φυσικά Χριστό στο κέντρο όπως λέει…

Ωραία όλα αυτά…

Πρώτη ένσταση.

Η εικόνα του Χριστού στην αφίσα δεν παραπέμπει σε ορθοδοξία, αλλά σε προτεσταντισμό και χιλιασμό.

Το κατηχητικό έγινε Nextgen;

Δεύτερη ένσταση.

Βάζουμε μαζί νέους και νέες στην εφηβεία με μουσικές κτλ;

Τι θα γίνει αν προκύψει σχέση ή εγκυμοσύνη μεταξύ δύο παιδιών;

Θα έχουμε ή όχι περίπτωση πορνείας;

Τότε τι θα κάνετε; Θα τα παντρέψετε;

Θα είναι έτοιμα από τόσο μικρά για κάτι τέτοιο και ποιο το μέλλον τους;

Τρίτη ένσταση.

Αν από αυτό αντί για γάμος προκύψει έκτρωση;

Ὁ νεοταξισμὸς στὶς ἀφίσες κατηχητικοῦ τῆς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας.

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Τον τελευταίο καιρό παρατηρούμε μια αλλαγή στάσης από την άλλοτε παραδοσιακή στην ορθόδοξη παράδοση, της Μητροπόλεως μας Αιτωλίας και Ακαρνανίας.

Αυτές οι αλλαγές οπωσδήποτε οφείλονται στην έλευση του εκ Βόλου νέου μητροπολίτου κ.κ. Δαμασκηνού και στα νέα ήθη και ιδέες που αυτός έχει φέρει και προσπαθεί να εφαρμόσει σε όλους τους τομείς, μεταξύ των οποίων τα κατηχητικά, οι ακολουθίες και τα μυστήρια της εκκλησίας.

Στην παραπάνω κεντρική εικόνα βλέπουμε την αφίσα για το κατηχητικό των μαθητών Δημοτικού.

Σε αυτές παρατηρούμε την παντελή απουσία του Χριστού.

Θα περίμενε κανείς να δει μια εικόνα του Χριστού που ευλογεί τα παιδιά, η κάτι παρόμοιο.

Τώρα βλέπει παιδάκια που παίζουν, μολύβια, τετράδια, και μια υδρόγειο σφαίρα.

Δεν θα σχολιάσουμε καθόλου το που συναντά κανείς τις υδρόγειες σφαίρες, όταν μιλάμε για θρησκεία, ο νοών νοείτω, ψάξτε και θα βρείτε…

Η εν λόγω αφίσα παραπέμπει σε ιδιωτικό φροντιστήριο ίσως, ή σε παιδότοπο.

Σε κατηχητικό όμως οπωσδήποτε δεν παραπέμπει, και το κυριότερο δεν δείχνει κανέναν συσχετισμό με τον Χριστό όπως θα έπρεπε.

Επιπλέον και αυτή η αφίσα συνοδεύεται από την αγγλιστί λεζάντα Back to school που σε ελληνική μετάφραση σημαίνει πίσω στο σχολείο.

Συγνώμη αλλά αυτό είναι το νόημα το κατηχητικού;

Παγκόσμια πρωτοτυπία ἀπὸ τὸν Αἰτωλίας Δαμασκηνό – Κάνει ἱεροκήρυκες διακόνους καὶ ἀπαγορεύει τὸ κήρυγμα σὲ Ἀρχιμανδρῖτες καὶ πρωτοπρεσβύτερους.

Βασίλειος Ξεσφίγγης

Ένα ακόμα οσκαρικό μαργαριτάρι έρχεται να προστεθεί στα πολλά, που μας έχει συνηθίσει ο σεβασμιώτατος μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ.κ Δαμασκηνός Κιαμέτης.

Αυτή την φορά έχει να κάνει με τους κληρικούς που επιτρέπεται να κηρύττουν από στήθους, και σε αυτούς που εντέλλονται να διαβάζουν το κήρυγμα που τους στέλνει η μητρόπολη.

Στην εγκύκλιο υπ αριθμ. 773 διαβάζουμε ότι το κήρυγμα πρέπει να είναι Χριστοκεντρικό καὶ Ἁγιολογικό, (και αγαπολογικό) προσθέτουμε εμείς ή έστω οικουμενιστικό…

Όπως αντιλαμβανόμαστε αν κάποιος ιερωμένος δεν είναι πρόθυμος να ακολουθήσει αυτή την γραμμή τότε του απαγορεύεται να κηρύξει.

Κατὰ πρόσωπο ἀρέσκεται νὰ ἀκούει τὸ Εὐαγγέλιο ὁ Αἰτωλίας Δαμασκηνός.

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Ο νεαρός Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ.κ Δαμασκηνός από την αρχή της έλευσης του από τον Βόλο στην Μητρόπολη Αιτωλίας έδειξε τις προθέσεις του για αλλαγές.

Οι πιστοί είδαν μια πολυθρόνα αρχικά να ξεφυτρώνει πίσω από τις Αγίες Τράπεζες των ενοριών.

Κατόπιν αυτού οι Εσταυρωμένοι σε πολλές ενορίες άλλαξαν θέση και πήγαν πίσω από τις πολυθρόνες στην κόγχη του ιερού.

Οι πιστοί αντέδρασαν έντονα και ο μητροπολίτης ισχυρίστηκε ότι ουδέποτε έδωσε ο ίδιος εντολή να φύγουν από την θέση τους οι Εσταυρωμένοι.

Το μόνο σίγουρο είναι πως ουδέποτε έδωσε εντολή και να επιστρέψουν όσοι έφυγαν…

Στην συνέχεια υπήρξε πρόβλημα με την Ι.Μ Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στο Θέρμο Αιτωλοακαρνανίας.

Μια ωραία ημέρα η εκεί αδελφότητα εγκατέλειψε το Μοναστήρι και έφυγε.

Ακούστηκαν πολλά για το θέμα αυτό.

Οι πιστοί κατήγγειλαν και την αφαίρεση του τέμπλου της ζωής του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού.

Πλέον η Ιερά Μονή μετατρέπεται σε προσκύνημα.

Μια ακόμα προβληματική μέθοδος του μητροπολίτη είναι οι Κυριακάτικες εγκύκλιοι με το κήρυγμα του που υποχρεωτικώς αναγιγνώσκονται στους Ναούς.

Ἑσπερινὴ ἀκολουθία Παπικοῦ ρυθμοῦ στὸν Ἀστακὸ Αἰτωλοακαρνανίας.

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Οι αιρετίζουσες αλλοιώσεις στην Ορθόδοξη Εκκλησία αυξάνονται και πληθύνονται.

Φτάσαμε στο σημείο να θες να πας στην Εκκλησία να ακούσεις τον λόγο του Θεού, και αντί αυτού να σκανδαλίζεσαι.

Το αυτό έγινε χτες το απόγευμα 7/6/25 στην Ι.Μ. Παναγίας Φανερωμένης Αστακού Αιτωλοακαρνανίας.

Πήγαμε στον εσπερινό, σε έναν Άγιο τόπο στο Βαλτί Αστακού σε μια Μόνη που βρίσκεται σε σπηλιά στην Καλχίτσα.

Εκεί δυστυχώς είδαμε ότι η ακολουθία δεν τελούνταν εντός του Ναού αλλά στον προαύλιο χώρο.

Είχε στηθεί ένα σκηνικό προς τα δυτικά και ο κόσμος είχε την εκκλησία πίσω απο την πλάτη του, και προσεύχονταν κοιτάζοντας ακριβώς προς την Δύση.

Μας προκάλεσε τρομερή εντύπωση πως κανένας χριστιανός δεν αντέδρασε.

Οι της εκκλησίας έχουν καταντήσει τον λαό ακατήχητο μπουλούκι.

Εσκεμμένα το έχουν πετύχει αυτό ώστε ο κόσμος να μην αντιδράει σε ότι κάνουν.

Τρεις Αρχιμανδρίτες τέλεσαν την ακολουθία στην οποία προφανώς τα βρήκαν όλα σωστά αφού συμμετείχαν.

Που το είδαν αυτοί γραμμένο όμως ότι η ακολουθία ή και η λειτουργία μπορεί να τελείται δυτικά, και ο κόσμος να προσεύχεται προς την δύση και με πλάτη γυρισμένη στην εκκλησία;

Είμαστε μήπως Λατίνοι να προσευχόμαστε προς την Δύση;

Ἐξῆλθε δόγμα παρὰ Μητροπολίτου

Ἐξῆλθε δόγμα παρὰ Μητροπολίτου

Γράφει ὁ κ. Παῦλος Τρακάδας, θεολόγος

Τὴν 11ην Αὐγούστου 2023 ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας Δαμασκηνὸς ἀπέστειλε πρὸς τοὺς κληρικοὺς τῆς Ἐπαρχίας του τὴν ἀκόλουθον «ἁπανταχοῦσαν» μὲ ἀριθμὸν πρωτοκόλλου 833:

«Ἀγαπητοί μου Πατέρες καὶ ἀδελφοί,

Διὰ τῆς παρούσης σᾶς ἐνημερώνουμε, ὅτι ἀπὸ τὴν 1η Σεπτεμβρίου 2023 ἕως καὶ τὴν 31η Αὐγούστου 2024 καθ’ ἑκάστην Κυριακήν τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους θὰ ἀποστέλλεται γραπτὸ Μήνυμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου, τὸ ὁποῖο θὰ ἀναγινώσκεται ἀπὸ ὅλους ἀνεξαιρέτως τοὺς Κληρικοὺς τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως κάθε Κυριακὴ τὴν ὥρα τοῦ «Κοινωνικοῦ».

Αὐτονόητον τυγχάνει ὅτι τὸ Μήνυμα τοῦ Μητροπολίτου θὰ ἀναγινώσκεται αὐτούσιο, χωρὶς ἀλλοιώσεις καὶ σχολιασμούς. Ἐπίσης, δὲν θὰ πραγματοποιεῖται κανένα ἄλλο κήρυγμα ὅλες τὶς Κυριακὲς τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους. Συνημμένως σᾶς ἀποστέλλουμε τὰ Μηνύματα τῶν δύο πρώτων Κυριακῶν τοῦ Σεπτεμβρίου.

Ὁ Μητροπολίτης Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας Δαμασκηνὸς»

Ἡ παροῦσα ἀπόφασις κρίνεται ὄχι ἁπλῶς ἀποτυχημένη, ἀλλὰ καὶ ἀντιεκκλησιολογική. Ἀπορία μάλιστα προκαλεῖ πώς, ἐνῶ ὑποτίθεται ὅτι συγγραφεὺς εἶναι ὁ ὑπογράφων, δηλ. ὁ ἴδιος ὁ Μητροπολίτης, ἐντὸς τῆς ἐπιστολῆς ἀναφέρεται ὅτι «θὰ ἀποστέλλεται γραπτὸ Μήνυμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου»! Ἤδη ἀπὸ αὐτὴν τὴν λεπτομέρειαν ἀναφαίνεται ὅτι ὁ Σεβασμιώτατος «οὐ γὰρ οἶδε τί ποιεῖ»…

Τί ἆραγε νὰ πρωτοσχολιάση κανείς… Κατ’ ἀρχάς, ἡ ἀπόφασις εἶναι ἀναιτιολόγητος. Κατὰ δεύτερον, τὸ χρονικὸν διάστημα εἶναι ἄμετρα ἐκτενὲς καὶ ἂν ληφθῆ ὑπόψιν ὅτι δύναται νὰ ἀνανεωθῆ κατὰ τὸ δοκοῦν, τότε ἐγγίζει τὰ ὅρια τῆς… αἰωνιότητος. Κατὰ τρίτον, ἡ ἀπαγόρευσις εἶναι καθολική, δηλ. ἀφορᾶ ἀδιακρίτως ὅλους (ἐγγάμους, ἀγάμους, μορφωμένους, ἀπαιδεύτους, νεοχειροτονήτους ἕως καὶ κατὰ πολλὰ ἔτη ταπεινοὺς λευίτας, τῶν ὁποίων ἡ διακονία τῆς ἱερωσύνης ὑπερβαίνει κατὰ πολὺ ἐκείνην τοῦ νεήλυδος Μητροπολίτου). Τέταρτον, τὸ «φιρμάνι» αὐτὸ ἐξαπελύθη ἄνευ οἱασδήποτε διαβουλεύσεως εἴτε εἰς κληρικολαϊκὰς συνάξεις τῆς Ἱ. Μητροπόλεως εἴτε μὲ τὸ πρεσβυτέριον. Αὐτὰ καὶ μόνον ἀρκοῦν, διὰ νὰ καταδείξουν ὅτι ὁ Σεβασμιώτατος φαίνεται πὼς ἀπεφάσισε νὰ θέση ὅλους τοὺς ἐργάτας τοῦ ἀμπελῶνος ἐναντίον του, νὰ προκαλέση δυσμενέστερα σχόλια ἀπ’ ὅσα μέχρι τώρα γίνονται εἰς βάρος του.

Ἡ Ἀνάστασις τοῦ Θείου Λυτρωτοῦ μας ἔλαβε χώραν κατά μεταμεσονύκτιον ὥραν, μετά τήν εἴσοδον εἰς τήν πρώτην ἡμέραν τῆς ἑβδομάδος, τήν ὀνομασθεῖσαν διά τοῦτο Κυριακήν, διό καί ἀποκαλεῖται τριήμερος ἡ Ἀνάστασις καί ἡ ἁγία αὐτή ἡμέρα Κυριακή, ἡμέρα τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ ἡμῶν, Ἀναστάσεως ἡμέρα.

Μητροπολίτης Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας Κοσμᾶς - Μητροπολίτης Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων Σεραφείμ: Πρός Τήν Ἱεράν Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος Ἰωάννου Γενναδίου 14 11521 Ἀθήνας, για τήν ὥραν τῆς τελετῆς τῆς Ἀναστάσεως καί ἐν συνεχείᾳ τῆς Ἀναστασίμου Θείας Λειτουργίας.

Λαβόντες γνῶσιν τοῦ ἀπό 20ης Ἀπριλίου ἐ.ἔ. Ἀνακοινωθέντος τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ἀφορῶντος εἰς τήν λειτουργίαν τῶν Ἱερῶν Ναῶν κατά τήν Μεγάλην Ἑβδομάδα καί τήν Πασχάλιον Θείαν Λειτουργίαν, εὐσεβάστως προαγόμεθα νά ἐκφράσωμεν τάς εὐχαριστίας μας, διότι ἐφέτος ὅλοι οἱ Ἱεροί Ναοί θά παραμείνουν ἀνοικτοί διά τούς πιστούς δι΄ὅλας τάς Ἱεράς Ἀκολουθίας τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Ἑβδομάδος καί τοῦ Ἁγίου Πάσχα, ἀφ΄ ἑνός καί ἀφ΄ ἑτέρου νά ὑποβάλωμεν θερμήν παράκλησιν ἀναθεωρήσεως καί ἐπαναπροσδιορισμοῦ τῶν ὅσων καθορίζουν τήν ὥραν τῆς τελετῆς τῆς Ἀναστάσεως καί ἐν συνεχείᾳ τῆς Ἀναστασίμου Θείας Λειτουργίας.

Ἐκ προοιμίου νά εἴπωμεν ὅτι λόγῳ τῶν ὑφισταμένων ἐκτάκτων περιστάσεων (ὑγειονομικαί συνθῆκαι καί ἀπαγόρευσις κυκλοφορίας πέρα τῆς 9μ.μ.) ἐνδείκνυται ἡ ἔναρξις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν ἡμίσειαν ὥραν ἐνωρίτερον τοῦ καθιερωμένου χρόνου καί οὐδέν πρόβλημα ὑφίσταται διά τήν προσαρμογήν μας εἰς τήν Ὑμετέραν Ἀπόφασιν. Ὅμως, ὅσον ἀφορᾷ εἰς τήν ὥραν ἐνάρξεως τῆς τελετῆς τῆς Ἀναστάσεως καί τῆς ἐν συνεχείᾳ τελέσεως τῆς κορυφαίας καί περιλάμπρου Θείας Λειτουργίας τῆς τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ κοσμοσωτηρίου καί κοσμοχαρμοσύνου Ἀναστάσεως , ὑφίστανται ἐπιφυλάξεις κανονικοῦ καί δεοντολογικοῦ χαρακτῆρος, τάς ὁποίας πάνυ εὐλαβῶς καταθέτομεν καί κατονομάζομεν εὐθύς ἀμέσως.

Νέα τοποθέτηση - ἀπάντηση Ἱερέως Κωνσταντίνου Καντάνη σέ παπικό ἐπίσκοπο

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΓΡΙΝΙΟΥ

 

Ιερεύς Κωνσταντίνος Καντάνης, Υπεύθυνος της επιτροπής για θέματα Αιρέσεων Ι. Μ. Αιτωλίας και Ακαρνανίας- Εντεταλμένος στις Πανορθόδοξες Συνδιασκέψεις της Ιεράς Συνόδου για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας

Α Π Α Ν Τ Η Σ Η

στην νέα τοποθέτηση – απάντηση του «Νικόλαου, καθολικού αρχιεπισκόπου Νάξου - Τήνου - Άνδρου - Μυκόνου και μητροπολίτη παντός Αιγαίου»

Σε μια εποχή που η κρίση έχει ιδιαιτέρως προβληματίσει και ταλαιπωρεί τους Έλληνες, μια αντιπαράθεση ενός ορθοδόξου και ενός παπικού πιθανώς να τους αφήνει αδιάφορους. Παρόλα αυτά, τόσο για τη διακονία της Αλήθειας όσο και για ιστορικούς λόγους (που οι συγκυρίες τους καθιστούν και πάλι επίκαιρους), αναγκαζόμαστε να απαντήσουμε στη νέα τοποθέτηση του κυρίου Νικολάου, παπικού αρχιεπισκόπου Νάξου - Τήνου - Άνδρου - Μυκόνου και μητροπολίτη παντός Αιγαίου και να ασχοληθούμε μαζί του για τελευταία φορά.

Συγκεκριμένα ο κύριος Νικόλαος αναφέρει στην τοποθέτησή του: «Εγώ ούτε «παπικός» είμαι, ούτε «Ρωμαιοκαθολικός», αλλά Αρχιεπίσκοπος της Καθολικής Εκκλησίας». Επίσης κατόπιν αναφέρει: «Π. Κωνσταντίνε, θα είχατε απόλυτο δίκιο, αν η ανακοίνωση και η εγκύκλιος του Σεβασμιοτάτου κ. Κοσμά περιοριζόταν στην ανάγνωσή της στους Ναούς της Ιεράς Μητροπόλεώς του. Όμως τόσο η ανακοίνωση, όσο και η εγκύκλιος δημοσιεύτηκε και σε ιστοσελίδες που διαβάζονται και από Καθολικούς Χριστιανούς (προς ενημέρωσή σας, στην Ελλάδα υπάρχουν τριακόσιες χιλιάδες Καθολικοί Χριστιανοί και κανένας παπικός). Έπρεπε λοιπόν κάποιος να τους υπερασπίσει. Αυτό έκανα».

Κύριε Νικόλαε, δε μπορείτε να φέρετε το όνομα Καθολικός, ούτε το όνομα Ρωμαιοκαθολικός, επειδή αυτό θα ήταν ιστορικά αθεμελίωτο και θεολογικά ανακριβές, καθώς από τις αρχές του 2ου αιώνα μ.Χ., η αδιαίρετη, Μία Εκκλησία του Χριστού ονομάζεται, όπως την ομολογούμε και στο Σύμβολο της Πίστεως, Καθολική, επειδή κατέχει το καθ' όλου της πίστεως, την καθολοκληρία, δηλαδή την πληρότητα της αλήθειας, αλλά και επειδή απευθύνεται σε όλο τον κόσμο.

Μητρόπολη Αἰτωλίας: Ψήφισμα πρός τόν Ὑπουργό Παιδείας γιά τίς ἔμφυλες ταυτότητες

Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας

 

Την Δευτέρα 20 Φεβρουαρίου 2017, πραγματοποιήθηκε η γενική ιερατική σύναξη των κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας για τον μήνα Φεβρουάριο, στον Ι. Μητροπολιτικό Ναό Ζωοδόχου Πηγής Αγρινίου.
Ομιλητής ήταν ο αγιορείτης ιερομόναχος, πανοσιολογιώτατος π. Λουκάς Γρηγοριάτης, ο οποίος, στο πλαίσιο των φετινών λειτουργικών θεμάτων των ιερατικών συνάξεων, εισηγήθηκε το θέμα: «Η συμμόρφωσή μας στην Ιερά Παράδοση και στη χρήση του Τυπικού κατά τη Θεία Λατρεία».
Ο π. Λουκάς, με λόγο βιωματικό, αγιορείτικο και πατερικό, κατέθεσε την αξία και τη σημασία της εφαρμογής του Τυπικού στη Θεία Λατρεία και ειδικότερα στη Θεία Λειτουργία. Ο λόγος του κινήθηκε σε δύο άξονες: τον πρακτικό (την προετοιμασία) και τον μυστηριακό (την θεολογία), μεταφέροντας την αγιορείτικη εμπειρία και την τάξη, τόσο του Αγίου Όρους γενικά, όσο και του μακαριστού καθηγουμένου και Γέροντός του, αρχιμ. κυρού Γεωργίου Καψάνη.

Ψήφισμα Ἱερατικῆς Συνάξεως Ἱ.M Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας περί τοῦ «Συμφώνου Συμβίωσης»

Ἐν  Ἱερᾷ  Πόλει Μεσολογγίου,  τῇ  25ῃ Ἰουνίου  2015

ΔΕΛΤΙΟΝ  ΤΥΠΟΥ

Κατά τή Γενική Ἱερατική Σύναξη τῶν Κληρικῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας, πού πραγματοποιήθηκε τή Δευτέρα 22 Ἰουνίου 2015 στόν Ιερό Ναό Ζωοδόχου Πηγῆς Ἀγρινίου, μεταξύ τῶν ἄλλων θεμάτων καί ἐξ' ἀφορμῆς τῶν τρεχουσῶν καταστάσεων στή χώρα μας, ὁ Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Κοσμᾶς ἀναφέρθηκε στά σχετικά μέ τό πρόσφατο Σχέδιο Νόμου τῆς Κυβερνήσεως περί ἐπεκτάσεως τοῦ «Συμφώνου Συμβίωσης» στά ὁμόφυλα ζευγάρια.  

Κατόπιν τῶν τοποθετήσεων τῶν Κληρικῶν ἐπί τοῦ θέματος, ἀνεγνώσθηκε τό ἀκόλουθο ψήφισμα τῆς Ἱερατικῆς Συνάξεως τό ὁποῖον προσυπέγραψαν....

ἅπαντες οἱ παρεβρισκόμενοι:  Ὁ Μητροπολίτης Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας Κοσμᾶς, ὁ  Ἱερός Κλῆρος  καί  οἱ  Μοναστικές  Ἀδελφότητες τῆς  καθ’ ἡμᾶς θεοσώστου Ἱερᾶς Μητροπόλεως 

Πρός  τήν  Γενικήν  Γραμματείαν  τῆς  Ἑλληνικῆς  Κυβερνήσεως

Ὁ Μητροπολίτης Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας Κοσμᾶς καί ἃπαντες οἱ Πρεσβύτεροι, Διάκονοι καί Μοναχοί τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας, κατά τήν Γενική Ἱερατική Σύναξη ἡ ὁποία πραγματοποιήθηκε σήμερα 22 Ἰουνίου 2015 στόν Ἱερό Ναό Ζωοδόχου Πηγῆς Ἀγρινίου, ἀποφασίσαμε καί συνυπογράφουμε τό κάτωθι 

ΨΗΦΙΣΜΑ:

Μητρόπολη Αἰτωλίας Ἀκαρνανίας. Στ’ Ἱερατική Ἡμερίδα

Μητρόπολη Αιτωλίας Ακαρνανίας. Στ’ Ιερατική Ημερίδα

Με θέμα «Λατρεία και πνευματική ζωή» πραγματοποιήθηκε η Στ’ Ιερατική Ημερίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας, την Δευτέρα 30 Σεπτεμβρίου 2013 στις κατασκηνωτικές εγκαταστάσεις της Ιεράς Μητροπόλεως στη Ρίζα Αντιρρίου, όπου συμμετείχαν όλοι οι ιερείς και οι διάκονοι της Ιεράς Μητροπόλεως.

Το θέμα ανέπτυξε ο Αναπληρωτής Καθηγητής Λειτουργικής της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Παναγιώτης Σκαλτσής.

Ἑορτασμός Αἰτωλοακαρνάνων Ἁγίων. Κυριακή 9 Ιουνίου 2013

Την Κυριακή του Τυφλού η αγία μας Εκκλησία εορτάζει την σύναξη «πάντων των εν Αιτωλία και Ακαρνανία διαλαμψάντων Αγίων».

Ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς, το πρωί της Κυριακής 9^ης Ιουνίου 2013, θα χοροστατήσει στην ακολουθία του Όρθρου και στη συνέχεια θα τελέσει την θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος Βονίτσης.

Κατά τις ιερές ακολουθίες θα τεθούν προς προσκύνηση και αγιασμό των πιστών ιερά λείψανα των τοπικών μας αγίων.