Καϊανοί: Ἡ Ἀρχαιοτέρα ζύμη τῶν Σιωνιστῶν καὶ Μασόνων.

Βλάσιος Μοναχὸς Ἁγιορείτης.

Στὶς 80 αἱρέσεις τοῦ Ἁγίου Ἐπιφανίου ἐπισκόπου Κωνσταντίας τῆς Κύπρου (310-404) ποὺ βρίσκονται στὸ βιβλίον τοῦ Ἁγίου ποὺ ἐπιγράφεται «Πανάριον», ἡ 38η (ΛΗ’) αἵρεσις ἀναφέρεται γιὰ τοὺς «Καϊνούς».

«Καϊανοί.

Τὸν νόμον καὶ τὸν λαλήσαντα ἐν νόμῳ ἀθετοῦντες, σαρκός τε ἀνάστασιν ἀρνούμενοι, τὸν Κάϊν δοξάζουσι λέγοντες αὐτὸν τῆς ἰσχυροτέρας εἶναι δυνάμεως. Ἅμα δὲ καὶ τὸν Ἰούδαν ἐκθειάζουσιν, ὁμοῦ τε καὶ τοὺς περὶ Κορὲ καὶ Δαθὰν καὶ Ἀβειρῶν, ἀλλὰ καὶ τοὺς Σοδομίτας.»

Δηλαδή

«Καϊανοί.

Τὸν Μωσαϊκὸ Νόμο καὶ αὐτὸν ποὺ μίλησε στὸν Νόμο (δηλαδὴ στὸν Θεὸ) τὸν ἀπορρίπτουν καὶ τὸν παρακούουν, ἀρνοῦνται τὴν ἀνάστασιν τῶν νεκρῶν, τὸν Κάϊν τὸν τιμοῦν, τὸν σέβονται καὶ τὸν εὐφημοὺν καὶ λέγουν ὅτι εἶναι κάποιας ἄλλης ἰσχυρότερης δύναμης. Τὸ ἴδιο καὶ τὸν Ἰούδαν, τὸν ἀποθεώνουν, ὡς καὶ τοὺς Κορέ, Δαθὰν καὶ Ἀβειρῶν, καὶ τοὺς μετ’ αὐτῶν, ἀλλὰ ἀκόμη καὶ τοὺς ἀσελγεῖς Σοδομίτες».

Τὸ ἴδιον πνεῦμα ποὺ διακατεῖχε τους τότε Καϊανούς, τὸ ἀντίθεον καὶ θεομάχον, τὸ ἴδιον αὐτὸ πνεῦμα, διακατέχει καὶ σήμερα τοὺς Νεοεποχίτες καὶ Νεοταξίτες καὶ Εὐρωπαϊστές. Φαίνεται ἀπὸ τὰ ἔργα τους, ἀπὸ τοὺς καρπούς τους, ἀπὸ τοὺς νόμους τους.

100 χρόνια ἀπὸ τὴν ἀλλαγὴν τοῦ Ἡμερολογίου (1924 – 2024)

100 χρόνια ἀπὸ τὴν ἀλλαγὴν τοῦ Ἡμερολογίου (1924 – 2024)

Βλάσιος Μοναχὸς Ἁγιορείτης

Πρωταίτιοι τῆς ἀλλαγῆς οἱ σύμβουλοι τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, οἱ ὁποῖοι μετεξεπαιδεύθησαν εἰς τὴν Εὐρώπην

Κατὰ τὸν καιρὸ τῆς ἐξάρσεως τῆς αἱρέσεως τῶν Ὀνοματολατρῶν Ρώσσων ἐν Ἁγίῳ Ὄρει (1912 – 1913), τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖο κατέφυγε γιὰ ἐντόπισιν τῆς αἱρέσεως, στοὺς Καθηγητὲς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τῆς Χάλκης. Ὅμως 6-7 χρόνια ἀργότερα (1919 – 1920), οἱ ἴδιοι σχεδὸν πάλιν καθηγητές, ὡς σύμβουλοι τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, μὴ ἀντιληφθέντες τὴν αἵρεσιν – παναίρεσιν τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ποὺ κρυβόταν στὸ «Ὠφέλιμον Ἔργον», ποὺ πρότειναν οἱ Ἀγγλικανοὶ καὶ Προτεστάντες τότε στοὺς ἐκκλησιαστικοὺς ταγοὺς τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, εἰσχώρησαν φεῦ, στὴν Οἰκουμενικὴν Κίνησιν. Γιὰ τοῦτο, συνέτειναν κατὰ πολὺ καὶ οἱ κρατοῦντες τότε Βενιζελικοὶ πολιτικοὶ καὶ ἐκκλησιαστικοὶ ταγοί, γιὰ νὰ ἔχομεν τάχα τὴν εὔνοιαν τῶν Μεγάλων Δυνάμεων, ἔναντι τοῦ Ἐθνικοῦ θέματος, διότι ὁ Ἑλληνικὸς Στρατὸς ἤδη βρισκόταν στὴν Μικρασίαν καὶ εἶχε φθάσει στὸ Ἀφιὸν Καραχισάρ.

α) Ὁ πρῶτος καὶ μέγιστος σύμβουλος ποὺ ἔπεισε τοὺς Ἱεράρχες τῆς Συνόδου τοῦ Πατριαρχείου νὰ εἰσχωρήσει τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖο στὴν Οἰκουμενικὴν Κίνησιν, ἦταν ὁ Σχολάρχης τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τῆς Χάλκης, Μητροπολίτης Σελευκείας (καὶ κατόπιν Θυατείρων), Γερμανὸς Στρηνόπουλος (1872 – 1951). Αὐτὸς καὶ οἱ ἑπόμενοι ποὺ θ’ ἀναφερθοῦν, σπούδασαν στὴν Ἑσπερίαν, (Κεντρικὴν καὶ Δυτικὴν Εὐρώπην), ποὺ ἐπὶ τὸ πλεῖστον ἐκεῖ οἱ λαοὶ ἦσαν γερμανόφωνοι. Τὸ 1903 ἀνηγορεύθη διδάκτωρ τῆς Φιλοσοφίας τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Λειψίας μὲ θέμα: «Αἱ φιλοσοφικαὶ θεωρίαι τοῦ Ἱππολύτου».

ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ -Τό πρῶτο μήνυμα ἁγιορείτη ἐρημίτη .

ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ -Το πρώτο μήνυμα αγιορείτη ερημίτη . Ο ασκητής Βλάσιος στέλνει τις ευχές του και υπογραμμίζει:

΄΄ Αγαπητά παιδιά μου, τέκνα του τριαδικού Ζώντος Θεού . Είμαστε σε μεγάλο πειρασμό που επέτρεψε ο Πανάγαθος που μόνο εκείνος γνωρίζει γιατί… Βέβαια, οι πνευματικές απαντήσεις είναι πολλές αλλά ας δείξουμε ταπείνωση και να μην προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε τον Θεό.