Ἀποκάλυψις Ἰωάννου (Ἀποκ. 2, 17-29), Ἐπιστολή πρός τίς Ἐκκλησίες τῆς Περγάμου καί τῶν Θυατείρων

Ἀποκάλυψις Ἰωάννου (Ἄποκ. 2, 17-29), Ἐπιστολή τοῦ Κυρίου πρός τίς Ἐκκλησίες τῆς Περγάμου καί τῶν Θυατείρων, Ἑρμηνεία κατά τούς Ἁγ. Πατέρες καί νεοτέρους ὀρθοδόξους ἑρμηνευτές, 28-4- 2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἀποκάλυψις Ἰωάννου (Ἀποκ. 2, 12-17), Ἐπιστολή πρός τήν Ἐκκλησία τῆς Περγάμου, Ἱερ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἀποκάλυψις Ἰωάννου (Ἄποκ. 2, 12-17), Ἐπιστολή τοῦ Κυρίου πρός τήν Ἐκκλησία τῆς Περγάμου, Ἑρμηνεία κατά τούς Ἁγ. Πατέρες καί νεοτέρους ὀρθοδόξους ἑρμηνευτές, 27-4- 2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

http://hristospanagia3.blogspot.com

Ἀποκάλυψις Ἰωάννου (Ἀποκ. 2, 7-11), Ἐπιστολές πρός τίς Ἐκκλησίες Ἐφέσου & Σμύρνης, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτη

Ἀποκάλυψις Ἰωάννου (Ἄποκ. 2, 7-11), Ἐπιστολές πρός τίς Ἐκκλησίες Ἐφέσου & Σμύρνης, Ἑρμηνεία κατά τούς Ἁγ. Πατέρες καί νεοτέρους ὀρθοδόξους ἑρμηνευτές, 26-4- 2026, Ἱερομ. Σάββα ἉγιορείτουἹ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com,

Ἀποκάλυψις Ἰωάννου (Ἄποκ. 2, 1-7), Ἐπιστολή πρός τήν Ἐκκλησία τῆς Ἐφέσου, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἀποκάλυψις Ἰωάννου (Ἄποκ. 2, 1-7), Ἐπιστολή πρός τήν Ἐκκλησία τῆς Ἐφέσου, 25-4- 2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com, 

 

Ἀποκάλυψις Ιωάννου (Αποκ. 1, 1-4), π. Ἀθ. Μυτιληναίου- Ὁ μακαρισμός καί ὁ χαιρετισμός, Ἱερ. Σάββα Ἁγιορείτη

  Ἀποκάλυψις Ιωάννου (Αποκ. 1, 1-4), π. Ἀθ. Μυτιληναίου- Ὁ μακαρισμός τῶν ἀναγνωστῶν, ἀκροατῶν καί τηρητῶν τοῦ Θείου λόγου\ Ὁ χαιρετισμός πρός τίς 7 ἐκκλησίες, 8-4-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ 1 Αποκ. 1,1 Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἣν ἔδωκεν αὐτῷ ὁ Θεός, δεῖξαι τοῖς δούλοις αὐτοῦ ἃ δεῖ γενέσθαι ἐν τάχει, καὶ ἐσήμανεν ἀποστείλας διὰ τοῦ ἀγγέλου αὐτοῦ τῷ δούλῳ αὐτοῦ Ἰωάννῃ, Αποκ. 1,1 Αποκάλυψις της θείας βουλής και αποφάσεως περί του Ιησού Χριστού και της Εκκλησίας του, την οποίαν αποκάλυψιν έδωκεν εις αυτόν ο Θεός ως προς αρχηγόν της Εκκλησίας, δια να δείξη και φανερώση στους πιστούς δούλους του εκείνα, τα οποία έπρεπε κατά την θείαν βουλήν να πραγματοποιηθούν συντόμως. Και κατέστησεν αυτά γνωστά στον Ιωάννην, τον δούλον αυτού, δια μέσου του αγγέλου, τον οποίον απέστειλε. Αποκ. 1,2 ὃς ἐμαρτύρησε τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅσα εἶδε. Αποκ. 1,2 Αυτός ο Ιωάννης εφανέρωσε και εβεβαίωσε τας αποκαλύψεις αυτάς, τον λόγον δηλαδή του Θεού και την μαρτυρίαν του Ιησού Χριστού· όλα όσα είδε. Αποκ. 1,3 μακάριος ὁ ἀναγινώσκων καὶ οἱ ἀκούοντες τοὺς λόγους τῆς προφητείας καὶ τηροῦντες τὰ ἐν αὐτῇ γεγραμμένα· ὁ γὰρ καιρὸς ἐγγύς. Αποκ. 1,3 Μακάριος είναι εκείνος που αναγινώσκει, και εκείνοι οι οποίοι ακούουν τα λόγια της θείας αυτής προφητείας και τηρούν με ευλάβειαν και πίστιν όλα όσα είναι γραμμένα εις αυτήν· διότι ο καιρός, που θα πραγματοποιηθούν αυτά, είναι πολύ κοντά. Αποκ. 1,4 Ἰωάννης ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις ταῖς ἐν τῇ Ἀσίᾳ· χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ, ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν καὶ ὁ ἐρχόμενος, καὶ ἀπὸ τῶν ἑπτὰ πνευμάτων, ἃ ἐνώπιον τοῦ θρόνου αὐτοῦ, Αποκ. 1,4 Ο Ιωάννης εις τας επτά Εκκλησίας, που υπάρχουν εις την Μικράν Ασίαν, εύχεται να είναι εις σας η χάρις και ειρήνη από τον Θεόν Πατέρα, ο οποίος υπάρχει εις τελείαν ύπαρξιν εξ ευατού πάντοτε και υπήρχε προ πάντων των αιώνων χωρίς καμμίαν ποτέ αρχήν και θα υπάρχη στο αιώνιον μέλλον χωρίς τέλος ποτέ, και από το Αγιον Πνεύμα με την πληρότητα και τελειότητα των απείρων πνευματικών του χαρισμάτων, που είναι εμπρός στον θρόνον του Θεού δια τον φωτισμόν και την εξυπηρέτησιν των ανθρώπων· Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com,

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: δέν ὑπάρχει ἀπόλυτος ἄθεος

Το ελεγκτικό κήρυγμα βασανίζει τις συνειδήσεις;

Μια παρατήρηση θα μπορούσαμε να κάνουμε εδώ.

Ένας άθεος δεν έχει λόγους να ελεγχθεί.

Ένας άπιστος γιατί να ελεγχθεί;

Αφού δεν ελέγχεται ο άπιστος και ο άθεος τότε γιατί να βασανίζεται;

Αφού δεν πιστεύει στην κόλαση.

Αγαπητοί μου.

Οι άθεοι δεν βασανίζονται, εξαπολύουν όμως αυτοί τον διωγμό εναντίον των Χριστιανών.

Γιατί;

Γιατί απλούστατα δεν υπάρχει απόλυτος άθεος.

Δεν υπάρχει απόλυτος άθεος, ο άνθρωπος είναι κατασκευασμένος να πιστεύει. Μας έκανε ο Θεός για τον εαυτόν του.

Είναι μία έφεσις του αντιτύπου προς το πρωτότυπον, αυτό δεν ξεριζώνεται, αυτό είναι μέσα στην κατασκευή μας, μέσα σ’ αυτήν την υφή μας.

Έτσι εκείνος που διακηρύσσει ότι είναι άθεος, στην πραγματικότητα, στο υποσυνείδητό του, διατηρεί έναν φόβο και όταν βλέπει ότι απηλλάγη από τον φόβον αυτόν, χαίρει, και ασκεί τον διωγμόν ακριβώς για να απαλλαγεί από τον φόβον.

Αυτή είναι η ψυχολογία του αθέου ανθρώπου.

Είναι λοιπόν πολύ χαρακτηριστική η παρατήρηση ότι οι κάτοικοι της γης θα ανταλλάξουν δώρα μεταξύ τους.

Ο άθεος δεν δίδει εσχατολογική διάσταση στην ιστορία.

Η ιστορία υπήρχε και θα υπάρχει πάντοτε, δεν υπάρχει τέλος του κόσμου, τέλος της δημιουργίας δια τον άθεον.

Ἀνάγκη ἐγρηγόρσεως π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου.

Ομιλία του Μακαριστού Γέροντος (1927 – 2006) πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.Ἱερά Ἀποκάλυψις Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου 2, 26 – 29 3, 1 – 2 ημερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 29-03-81

https://www.youtube.com/watch?v=tygu2Ef9tRI&app=desktop

ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ: Πράξεις καί Ἐπιστολές τῶν Ἀποστόλων

33 - 95 μ.Χ. Πριν ~1950 χρόνια.
5. ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ
6. ΠΑΥΛΟΥ ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ
7. ΠΑΥΛΟΥ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α
8. ΠΑΥΛΟΥ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β
9. ΠΑΥΛΟΥ ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ
10. ΠΑΥΛΟΥ ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ
11.ΠΑΥΛΟΥ ΠΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥΣ
12. ΠΑΥΛΟΥ ΠΡΟΣ ΚΟΛΑΣΣΑΕΙΣ
13. ΠΑΥΛΟΥ ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Α
14. ΠΑΥΛΟΥ ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Β

ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ - Ἑρμηνεία εἰς τήν Ἀποκάλυψιν, π. Εὐσέβιος Βίττης

 

62 Ώρες ομιλιών Ερμηνείας της Αποκάλυψης του π. Ευσεβίου Βίττη.

Ο ασκητής Γέροντας Ευσέβιος γεννήθηκε το 1927 στη Βλάστη της Πτολεμαΐδος. Σπούδασε στη Θεολογική Σχολή Αθηνών, απ όπου πήρε με άριστα το πτυχίο του το 1950. Από τα χρόνια των σπουδών του υπήρξε δραστήριο μέλος της Αδελφότητος θεολόγων "Ζωή", όπου εργάστηκε σε υπεύθυνες θέσεις, ενώ παραλλήλως μελετούσε και μάθαινε ξένες γλώσσες. Αργότερα, όταν αποχώρησε από την Αδελφότητα "Ζωής", πήγε στη Γαλλία εθελοντής στη φιλανθρωπική οργάνωση "Εμμαούς" του αββά Πιερ, βοηθώντας αστέγους και ανήμπορους. Το 1963 μετέβη στη Σουηδία εργαζόμενος σκληρά, ενώ ταυτοχρόνως έκανε μελέτες σε πανεπιστημιακά κέντρα. Πρόσφερε τη βοήθειά του στους μετανάστες, εργαζόμενος ως κοινωνικός λειτουργικός και ως αποκλειστικός νοσοκόμος. Το 1965 χειροτονήθηκε Ιερέας από τον τότε Αρχιεπίσκοπο Θυατείρων Αθηναγόρα. Ως ιερέας πλέον αναλώθηκε στην ιεραποστολική διακονία των Ορθοδόξων στην ευρύτερη περιοχή Σουηδίας, Δανίας, Νορβηγίας. Ποτέ δεν δέχθηκε χρήματα ή μισθό από την ιερατική διακονία του. Το 1973 ίδρυσε το ιερό Ησυχαστήριο του Αγίου Νικολάου στο Ρέτβικ, στη Βόρεια Σουηδία, 300 χιλιόμετρα από τη Στοκχόλμη, ενώ παράλληλα εργαζόταν ως ξυλουργός σε ένα ίδρυμα. Εκεί τηρούσε το Τυπικό του Αγίου Όρους και όσοι πήγαιναν εκεί έβρισκαν το δρόμο της σωτηρίας, συμμετέχοντας στη λειτουργική ζωή. Το 1980 επέστρεψε στην Ελλάδα, κάνοντας υπακοή στον πνευματικό του, και εγκαταστάθηκε στο χωριό Φαιά Πέτρα Σιδηροκάστρου, μετά από πρόσκληση του τότε Σεβασμιωτάτου Επισκόπου Ιωάννη.

Γιά τή μάχη τοῦ ἀρνίου μέ τά θηρία. Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς. Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννη

ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΑΡΝΙΟΥ ΜΕ  ΤΑ ΘΗΡΙΑ. ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

ούτοι μετά του αρνίου πολεμήσουσι, και το αρνίον νικήσει αυτούς, ότι Κύριος κυρίων εστί και βασιλεύς βασιλέων

(Αποκάλ. 17,14)

Ποιός λέει αυτά τα εξαίσια λόγια; Ο Ιωάννης ο Θεολόγος, ο οποίος είδε τον Θεό. 

Ποιο είναι το αρνίον; ο Κύριος! Ποιος είναι ο Κύριος των κυρίων και Βασιλεύς των βασιλέων; Χριστός ο Κύριος! Με ποιόν θά πολεμήσει και ποιόν θά νικήσει κατά κράτος; Το Αρνίον θά πολεμήσει και θά νικήσει το θηρίο πού έχει επτά κεφάλια και όλους εκείνους πού έλαβαν εξουσία, τιμές και πλούτη από το μιαρό θηρίο.

Το Αρνίον εν μέσω των θηρίων! Ο άγιος Ιωάννης είδε επίσης το Αρνίον ως τον Νικητή επί όλων των θηρίων. Ο Χριστός ανάμεσα στους δαίμονες! Κάποιος θά έλεγε: «Θά Τον κατασπαράξουν!». Απεναντίας, οι δαίμονες Τον εκλιπαρούν έντρομοι να τούς λυπηθεί, φεύγουν μακριά Του και δεν επιστρέφουν. Ο Χριστός εν μέσω των βασανιστών Του! Κάποιος θά έλεγε: «Θά Τον καταστρέφουν γιά πάντα!». Απεναντίας, Εκείνος ανασταίνεται και νικά διά παντός, ενώ αυτοί φεύγουν έντρομοι από κοντά Του και χάνονται. Ή Εκκλησία εν μέσω των απίστων! Κάποιος θά έλεγε: «Θά την κατακλύσουν σαν ένα κύμα πού σκεπάζει μονομιάς ένα μικρό νησί». Τουναντίον, τα ειδωλολατρικά βασίλεια του κόσμου βούλιαξαν και διαλύθηκαν, ενώ η Εκκλησία υπάρχει ακόμα και αναπτύσσεται, ακμαία και αειθαλής! 

Ὁμιλία γιά τόν πρῶτο καί ἔσχατο καί ζῶντα. Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς.Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννη

μη φοβού- εγώ εiμι o πρώτος και o έσχατος και o ζων,

και εγενόμην νεκρός, και ιδού ζων ειμι εις τους αιώνας των αιώνων

(Αποκάλ. 1,17-18)

Τάδε έφη ο Κύριος Ιησούς Χριστός στον αγαπημένο μαθητή Του Ιωάννη κατά τη Θεία αποκάλυψη πού αυτός δέχθηκε στο νησί της Πάτμου.

Μη φοβού! Τί να μη φοβάσαι; Μη φοβάσαι τον ειδωλολατρικό διωγμό της Εκκλησίας.

Μη φοβάσαι τούς βασανιστές πού καταδιώκουν πανταχόθεν τούς πιστούς Μου.

Μη φοβάσαι τούς αυτοκράτορες πού εξαπολύουν διωγμούς εναντίον των χριστιανών.

Μη φοβάσαι τούς πανίσχυρους τυράννους τού κόσμου τούτου, αυτούς πού χλευάζουν και λοιδορούν την ταπείνωσή Μου κατά τον θάνατό Μου επί του Σταυρού.

Μη φοβάσαι τούς δαίμονες πού τυφλώνουν τούς ανθρώπους με διάφορα πάθη, γιά να μην μπορούν να δουν και να διακρίνουν την αλήθεια, πού Εγώ έφερα στον κόσμο.

Μη φοβάσαι τίποτα!

Πώς μπορώ, Κύριέ μου, να μη φοβάμαι;

Πώς να μη φοβόμαστε, όταν όλος ο κόσμος είναι οπλισμένος μέχρι τα δόντια και πάνοπλος πυκνώνει τις γραμμές του εναντίον μας, οι οποίοι είμαστε μικροί σε αριθμό και άοπλοι;

Μη φοβάσαι, διότι Εγώ είμι ο πρώτος και ο έσχατος, και ο ζων... το Άλφα και το Ωμέγα.

Ὁμιλία γιά τήν μεγαλοπρέπεια τοῦ νικητή Χριστοῦ. Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς.. Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννη

Η δε κεφαλή αυτού  και αι τρίχες λευκαί ως έριον λευκόν, ως χιων και οι οφθαλμοί αυτού ως φλοξ πυρός. (Αποκαλ. 1,14)

Έτσι είδε ο Ιωάννης ο Θεολόγος τον Ιησού Χριστό μετά την Ανάστασή Του και τη νίκη Του επί του θανάτου. Τον είδε ως τον Υιό του Ανθρώπου, ενδεδυμένο ποδήρη χιτώνα και ζωσμένο στο στήθος με ζώνη χρυσή, έχοντας στο δεξί χέρι Του επτά αστέρια και τα πόδια Του ήταν  όμοια με χαλκό που λάμπει, πεπυρωμένος σε καμίνι (Αποκάλ. 1,16). Με αυτή την δόξα και ισχύ εμφανίστηκε Εκείνος - ο ίδιος, πού όταν ήταν καρφωμένος στον Σταυρό, διόλου δεν έλαμπε και φαινόταν στον κάθε περαστικό, σαν ο πιο αδύναμος ανάμεσα στους υιούς των ανθρώπων!

Γιατί ήταν λευκά τα μαλλιά του, σαν το λευκό μαλλί και το χιόνι; Ό Κύριός μας, όταν Τον σταύρωσαν, δεν ήταν ούτε τριάντα τεσσάρων ετών. Πώς, λοιπόν, προήλθαν τα λευκά μαλλιά Του; Τα λευκά μαλλιά δεν είναι χαρακτηριστικά τού υπερήλικος ανθρώπου; Είναι αλήθεια ότι τα λευκά μαλλιά υποδηλώνουν το γήρας στον θνητό άνθρωπο• αλλά στην περίπτωση τού Χριστού, στην ουράνια δόξα Του, καταδεικνύουν κάτι περισσότερο από το κοινό γήρας: την αιωνιότητα! Την αιώνια νεότητα!

Το γήρας είναι το παρελθόν και η νεότητα είναι το μέλλον!

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος – καὶ βλέπουσιν ἐκ τῶν λαῶν καὶ φυλῶν καὶ γλωσσῶν καὶ ἐθνῶν τὸ πτῶμα αὐτῶν ἡμέρας τρεῖς καὶ ἥμισυ

Ομιλία μακαριστού Γέροντος π. Αθανασίου Μυτιληναίου (1927 – 2006)

«καὶ βλέπουσιν ἐκ τῶν λαῶν καὶ φυλῶν καὶ γλωσσῶν καὶ ἐθνῶν τὸ πτῶμα αὐτῶν ἡμέρας τρεῖς καὶ ἥμισυ, καὶ τὰ πτώματα αὐτῶν οὐκ ἀφήσουσι τεθῆναι εἰς μνῆμα.»

Και βλέπουν από τους λαούς, τις φυλές και τις γλώσσες και τα έθνη το πτώμα των δύο προφητών τρεισήμισι ημέρες και δεν αφήνουν οι άρχοντες της πόλεως, ο Αντίχριστος, να ταφούν σε μνήμα. Η έκφρασις, λαών, φυλών, γλωσσών, εθνών, προσφιλής εις τον προφήτη που πολλές φορές την έχει την έκφραση αυτή, δείχνει το παγκόσμιον του πράγματος. Δηλαδή, δεν είναι τοπικό το θέμα … η Αποκάλυψις αγαπητοί μου είναι ένα βιβλίο παγκόσμιον, δεν είναι Ελληνικόν.

«καὶ βλέπουσιν». Ποιοί βλέπουν; Από τις φυλές, τους λαούς, τις γλώσσες και τα έθνη. Δηλαδή, παγκοσμίως βλέπουν. Πώς βλέπουν; Αδιανόητον. Τώρα διανοητόν, το καταλαβαίνετε και μόνοι σας. Με την τηλεόραση. Αυτή η φράσις μερικά χρόνια πίσω ήτο αδιανόητη. Αδιανόητη αυτή η φράσις και θα μπορούσε να ερμηνευθεί ποικιλοτρόπως, αλλά βλέπετε, κατά την ορθή παρατήρηση του Αγίου Ανδρέου Καισαρείας, κάθε πράγμα που θα έρχεται θα κατανοείται. Αυτό το σημείον ήρθε.

Ὁ Ψευδοπροφήτης (Μέρος Β΄)

Διαβάστε εδώ το Ά Μέρος

Τι λέει η Αποκάλυψη για τον Ψευδοπροφήτη

Το δεύτερο θηρίο το εκ της ξηράς.

Υπενθυμίζουμε στον αναγνώστη, ότι στην Αποκάλυψη ο σατανάς ονομάζεται δράκων (Αποκ. ΙΒ’ 7). Υπενθυμίζουμε ακόμη, ότι ο Αντίχριστος ονομάζεται το «εκ της θαλάσσης θηρίο» (Αποκ. ΙΓ΄ 1).

Τώρα εδώ θα δούμε το δεύτερο θηρίο, το «αναβαίνον εκ της γης», τον ψευδοπροφήτη δηλαδή. Αυτή η σατανική τριάδα: ο δράκων, δηλαδή ο διάβολος και τα δύο θηρία: ο σατανοφόρος Αντίχριστος και ο ψευδοπροφήτης του, θα

κάνουν τρομακτικό πόλεμο κατά των ανθρώπων και της Εκκλησίας στον καιρό του Αντιχρίστου…

Ας δούμε όμως τι λέει η Αποκάλυψη για το εκ ξηράς θηρίο, για τον ψυδοπροφήτη δηλαδή. Και να πως αρχίζει ο Ιερός Ευαγγελιστής στο σχετικό με το θηρίο αυτό προφητικό όραμά του:

Ὁμιλία στήν Ἀποκάλυψη - Ἀρμαγεδών ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΒΙΤΤΗ

ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΒΙΤΤΗ
ΟΜΙΛΙΑ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΕΒΔΟΜΗ ΣΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

 

Αποκ. ιθ' 11-21

Καταδίκη του θηρίου και του ψευδοπροφήτη και αφανισμός του στρατεύματός τους από τον Μεσσία - Χριστό («η μάχη του Μεσσίου») ιθ' 11-21

  Ο Μεσσίας - Χριστός εμφανίζεται με το στράτευμά του για την αποφασιστική μάχη ιθ' 11-16

Ένας άγγελος αναγγέλλει την εξολόθρευση του αντιθέου στρατεύματος ιθ' 17-18

Το θηρίο και ο ψευδοπροφήτης συλλαμβάνονται ζωντανοί και ρίχνονται στη λίμνη του πυρός, ενώ ο στρατός τους εξολοθρεύεται ολοσχερώς ιθ' 19-21

Στην προηγούμενη ομιλία μας αναρωτηθήκαμε τί να μας υπολείπεται ακόμη από την Αποκάλυψη φτάνοντας στο 19ο κεφάλαιό της. Υπολείπονται ακόμη ωρισμένα πολύ σημαντικά γεγονότα καθώς πλησιάζουμε στο τέλος. Θα τα αναφέρουμε κεφαλαιωδώς καταρχήν για να πάρετε μια ιδέα και έπειτα θα τα ιδούμε ένα ένα. Ας βιασθούμε λοιπόν «ιδείν το τέλος» που όσο να 'ναι πλησιάζει. Το τέλος της Αποκαλύψεως εννοώ, για να μη γίνη καμμιά παρανόηση. Με λίγη υπομονή θα ιδούμε και τις επόμενες εξελίξεις. Και πρέπει να πω προκαταβολικά πως είναι από τα ωραιότερα κομμάτια του ιερού αυτού βιβλίου αυτά που υπολείπονται.

«Ἔρχου Κύριε»

http://agiosioannisprodromos.blogspot.gr

"Ἔξω οἱ κύνες"_mp3

Π. Σάββας 2015-11-14_Ἔξω οἱ κύνες_mp3

Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 14-11-2015 (Σύναξη στὸ Ἀρχονταρίκι στόν Ι. Ν. Ἁγίων Ἀναργύρων Πενταπλάτανου Γιαννιτσῶν ).
Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ἐδῶ (δεξί κλίκ, ‘Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Interntet Explorer ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Mozilla. Στή συνέχεια δῶστε τό ὄνομα πού θέλετε καί πατῆστε ΟΚ γιά νά ἀποθηκευθεῖ ἡ ὁμιλία)

Ἀποκάλυψις Ἰωάννου - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ & ΑΓΙΟΥ ΒΛΑΣΙΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΥ

Ομιλία του Μητροπολίτου Ναυπάκτου & Αγίου Βλασίου Ιεροθέου
που πραγματοποιήθηκε στην Αγία Παρασκευή Αττικής.

http://apantaortodoxias.blogspot.gr/2015/09/a.html