Συνεχής καλλιέργεια (permaculture): Ἀσυμβίβαστη μέ τήν Ὀρθόδοξη πίστη (Ἱ.Μ. Γλυφάδας)

1. Τι είναι η permaculture
H permaculture, γνωστή και ως συνεχής/μόνιμη/διαρκής καλλιέργεια ή αεικαλλιέργεια, είναι μια «ολιστική προσέγγιση» παραγωγής τροφής, χρήσης της γης και σχεδιασμού κοινοτήτων, η οποία δημιουργήθηκε τη δεκαετία του 1970 από δύο Αυστραλούς οικολόγους, τον Bill Mollison και τον David Holmgren. «Παρότι ο όρος Συνεχής Καλλιέργεια (permaculture) πρωτοεμφανίστηκε ως “διαρκής γεωργία” (permanent agriculture), οι αρχές πάνω στις οποίες βασίζεται μπορούν να εφαρμοστούν στην οποιαδήποτε ανθρώπινη ενέργεια με αποτέλεσμα η Συνεχής Καλλιέργεια να θεωρείται πλέον σαν η Συνεχής Κουλτούρα (permanent culture)».[1] Έτσι, η συνεχής καλλιέργεια είναι κυρίως μια φιλοσοφία που επεκτείνεται σε όλους τους τομείς της ζωής, ή με τα λόγια των δασκάλων της, είναι μια «επανάσταση μεταμφιεσμένη σε κηπουρική»[2]. Κατά άλλους, η «permaculture αποτελεί μια γεωκεντρική έκφραση της πνευματικής πρακτικής της γιόγκα»[3], είναι μια «φιλοσοφία…που λαβαίνει έμπνευση από το Αϊκίντο»[4], «ένα παγκόσμιο κίνημα που στοχεύει στην πνευματική ευημερία». «Η permaculture είναι κάτι περισσότερο από καλλιέργεια και συγκομιδή τροφών. Πρόκειται για τη θεραπεία ενός ταραγμένου πλανήτη και αυτό σημαίνει την αλλαγή των αντιλήψεων για τη φύση και τη σχέση μας με αυτήν. Η γιόγκα, το τάι τσι και η βαθιά οικολογία[5] είναι μέρος του προγράμματος σπουδών της συνεχούς καλλιέργειας… Οι μαθητές και οι δάσκαλοι δοκιμάζουν ένα νέο μονοπάτι»[6], το οποίο οδηγεί σε «μυστικιστικές διαδικασίες»[7].

Ἀνακοίνωση Ἱ. Μ. Γλυφάδας γιά σεμινάριο PERMACULTURE (συνεχούς καλλιέργειας)

 

Σε λίγες ημέρες ξεκινά στην περιοχή της Βάρης «Σεμινάριο Σχεδιασμού Permaculture», το οποίο αναμένεται να ολοκληρωθεί το Μάιο.
H permaculture, γνωστή και ως συνεχής/μόνιμη/διαρκής καλλιέργεια ή αεικαλλιέργεια, είναι μια ολιστική προσέγγιση παραγωγής τροφής, χρήσης της γης και σχεδιασμού κοινοτήτων με φιλοσοφικο-θρησκευτικές προεκτάσεις. Η permaculture (συνεχής καλλιέργεια) περιλαμβάνει, όπως λένε οι ίδιοι, καλλιέργειες που «εναρμονίζονται με τη γη», αλλά κυρίως την υιοθέτηση μιας φιλοσοφίας που βασίζεται στην ολιστική θεώρηση και έχει ανατολικο-θρησκευτικό υποβαθρο.
Η συνεχής καλλιέργεια δεν περιορίζεται στη γεωργία και την κτηνοτροφία, αλλά επεκτείνεται σε όλους τους τομείς της ζωής. Στις αρχές της permaculture, περιλαμβάνεται η βιοδυναμική, η γιόγκα και συναφείς πρακτικές, η ολιστική θεραπευτική, οι ανθρωποσοφικές δραστηριότητες, όπως τα σχολεία Steiner, και άλλα[1].

Ἀνακοίνωση τῆς Ἱ.Μ. Γλυφάδας γιά τό «Ἐναλλακτικό Φεστιβάλ Ἀλληλέγγυας καί Συνεργατικῆς Οἰκονομίας»

Την Παρασκευή 10 Οκτωβρίου 2014 ξεκινά στο Πολιτιστικό Κέντρο Ελληνικού το τρίτο «Εναλλακτικό Φεστιβάλ Αλληλέγγυας και Συνεργατικής Οικονομίας». Το φεστιβάλ αυτό, όπως και τα προηγούμενα των περασμένων ετών, χρησιμοποιεί το μανδύα της αλληλεγγύης και της συνεργασίας, για να προωθήσει θεωρίες, μεθόδους και δίκτυα που ανήκουν στο χώρο των ανατολικο-θρησκευτικών δοξασιών και του αποκρυφισμού. Με τη συμμετοχή, όπως διαφημίζεται, 200 εναλλακτικών ομάδων από όλη την Ελλάδα, γίνεται προσπάθεια να διαδοθούν σε ανύποπτους χριστιανούς, αντιχριστιανικές θεωρίες και πρακτικές, όπως το ρέικι, η γιόγκα, το τάι τσι, το τσι κουνγκ, η αεικαλλιέργεια ή μόνιμη καλλιέργεια κ.ά. Πολλές από τις πρακτικές αυτές βασίζονται σε μια απρόσωπη, συμπαντική ενέργεια που δήθεν διακατέχει τα πάντα.
Ενδεικτικά αναφέρουμε εργαστήριο του φεστιβάλ με τίτλο «Αγκαλιάζω ένα δέντρο». Αυτό δεν αποτελεί μια απλή κίνηση, αλλά, όπως διαβάζουμε στις ιστοσελίδες τους, είναι μια άσκηση που «έχει να κάνει με την ενεργειακή αλληλεπίδραση μεταξύ των ανθρώπων και της φύσης…

Ἀνακοίνωση περί ἐναλλακτικοῦ φεστιβάλ ἀλληλεγγύας καί συνεργατικῆς οἰκονομίας

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΓΛΥΦΑΔΑΣ

Τον Οκτώβριο του 2012 διοργανώθηκε στο Πολιτιστικό Κέντρο Ελληνικού τριήμερο φεστιβάλ με τον τίτλο «Εναλλακτικό Φεστιβάλ Αλληλέγγυας και Συνεργατικής Οικονομίας», ενώ το δεύτερο φεστιβάλ θα λάβει χώρα στις 11-13 Οκτωβρίου 2013. Είναι καλή η αλληλεγγύη και η συνεργατική οικονομία, ιδιαίτερα σε περιόδους κρίσης, όπως η σημερινή. Καλύτερη βέβαια και ανώτερη είναι η χριστιανική αλληλεγγύη και η αληθινή χριστιανική ζωή που μεταμορφώνει τους ανθρώπους, ώστε να εφαρμόζουν εν ελευθερία και Αγάπη μοντέλα κατανομής των αγαθών σε όλους, ανάλογα με τις ανάγκες τους. Καλή και αναγκαία είναι και η δυνατότητα καλλιέργειας στον κήπο, το μπαλκόνι, την ταράτσα, χωρίς να δεσμεύεται η ελευθερία των ανθρώπων. Λανθασμένη και επικίνδυνη, όμως, είναι η χρησιμοποίηση των εννοιών της αλληλεγγύης και της συνεργατικής οικονομίας για την προώθηση ανατολικοθρησκευτικών και αποκρυφιστικών θεωριών, μεθόδων και δικτύων, όπως συμβαίνει στο εν λόγω φεστιβάλ.

Ἡ ὁμιλία τοὺ καθηγητῆ Ἀθανάσιου Ἀβραμίδη στήν Ἡμερίδα γιά τόν "Ἐγκεφαλικό Θάνατο" τῆς Μητροπόλεως Γλυφάδας.

Ολοκληρώθηκε με απόλυτη επιτυχία η  Ημερίδα για τον "Εγκεφαλικό Θάνατο" της Μητρόπολεως Γλυφάδας, η οποία πραγματοποιήθηκε στο Attica Center, σήμερα Κυριακή 11 Μαρτίου.

Η αίθουσα ήταν ασφυκτικά γεμάτη από κόσμο, όχι αδίκως, αφού οι εισηγήσεις των ομιλητών ήταν καταπέλτης με πλήθος στοιχείων και δεδομένων, τα οποία και συγκλόνισαν τους παρευρεθέντες.

Οι Αναβάσεις ήταν εκεί και σας παρουσιάζουν μερικές ενδεικτικές φωτογραφίες, καθώς και τις ηχητικές εισηγήσεις των ομιλούντων. Να σημειώσουμε την τηλεοπτική κάλυψη την πραγματοποίησε το intv.gr, και το οποίο θα μεταδώσει σε μαγνητοσκόπηση ολόκληρη την Ημερίδα.

Επίσης εντός ολίγων ημερών θα αναρτηθούν και οι γραπτές εισηγήσεις των ομιλητών.

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Γλυφάδας καί ὁ Ἐπίσκοπός της, συγχαίρουν καί ἐπαινοῦν τόν Μητροπολίτη Πειραιῶς Σεραφείμ.

Ἀριθμ.  Πρωτ.  8                                             Ἐν Βούλᾳ τῇ  10ῃ  Ἰανουαρίου  2011

Δ Ε Λ Τ Ι Ο Ν    Τ Υ Π Ο Υ

                    Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Γλυφάδας καί ὁ Ἐπίσκοπός της, συγχαίρουν καί ἐπαινοῦν τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη  Πειραιῶς καί Φαλήρου κ. Σεραφείμ, ἐκλεκτό μέλος τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, γιά τήν ἀκεραιότητα τοῦ ἤθους του, τό θάρρος τῆς γνώμης του, τήν ἐν γένει διακονία του στήν πολυάνθρωπη Μητρόπολή του, ἀλλά καί γιά τίς μετά παρρρησίας τοποθετήσεις του σέ ἐπίκαιρα ζητήματα πού ἀπασχολοῦν τήν  Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ὅπως καί σέ φλέγοντα θέματα πού ἀνακύπτουν στήν καθημερινότητά μας.

                        
 Ἡ στεντόρεια καί ἀταλάντευτη φωνή του, μᾶς συγκινεῖ καί μᾶς ἐνδυναμώνει, γιατί εἶναι φωνή ἀλήθειας, θάρρους καί ἀγωνιστικότητας, γιατί εἶναι φωνή Ὀρθόδοξης μαρτυρίας, πού ἑδράζεται στό Ἱερό Εὐαγγέλιο, τούς Ἱερούς Κανόνες καί τήν ἀνόθευτη παράδοση τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας.