Γέροντα Γαβριήλ τί ἔχετε νά πεῖτε γιά τούς ἐργαζόμενους πού βρίσκονται σέ ἀναστολή;

Γέροντα Γαβριήλ τι έχετε να πείτε για τους εργαζόμενους που βρίσκονται σε αναστολή; Οι πολλοί Έλληνες αδιαφορούν. Οι δικαστές νίπτουν τας χείρας τους ή φωνάζουν το άρον άρον σταύρωσον αυτούς και οι κυβερνώντες το έχουν πάρει πεισματικά.(18 -04-2022)

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2022/05/18-04-2022.html

24 Μαΐου. Συμεὼν ὁσίου τοῦ ἐν τῷ Θαυμαστῷ ὄρει (†590). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Τρ. ε΄ ἑβδ. Πράξ. (Πρξ. ιβ΄ 25 - ιγ΄ 12).

Πραξ. 12,25       Βαρνάβας δὲ καὶ Σαῦλος ὑπέστρεψαν ἐξ Ἱερουσαλὴμ πληρώσαντες τὴν διακονίαν, συμπαραλαβόντες καὶ Ἰωάννην τὸν ἐπικληθέντα Μᾶρκον.

Πραξ. 12,25             Ο Βαρνάβας δε και ο Σαύλος, αφού εξεπλήρωσαν την αποστολήν των και έφεραν τα βοηθήματα, επέστρεψαν από την Ιερουσαλήμ εις την Αντιόχειαν, παραλαβόντες μαζή των και τον Ιωάννην, ο οποίος ελέγετο και Μάρκος.

Η χάρη τοῦ Ἁγ. Πνεύματος πρέπει νά ἐνεργεῖ μέσα στήν καρδία μας, Αββά Μάρκου-Φιλοκαλία Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 ΚΗΡΥΓΜΑ ΣΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟ_352. Η χάρη τοῦ Ἁγ. Πνεύματος πρέπει νά ἐνεργεῖ μέσα στήν καρδία μας, Αββά Μάρκου-Τά 226 κεφάλαια περί αυτών που νομίζουν ότι από τα έργα τους δικαιώνονται, Φιλοκαλία τόμος Α', 22-5-2022, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

Στό εὐαγγέλιο τῆς Σαμαρείτιδος, Ἁγ. Γρηγορίου Παλαμᾶ (β΄ μέρος)-Γιά τήν καταφρόνηση τῶν παρόντων, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 ΚΗΡΥΓΜΑ_Στό εὐαγγέλιο τῆς Σαμαρείτιδος, Ἁγ. Γρηγορίου Παλαμᾶ (β΄ μέρος)-Γιά τήν καταφρόνηση τῶν παρόντων, 22-5-2022, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

"Ἑνοριακή Ζωή ἐν Χριστῷ" . Ὁμιλία μέ Ἑλληνο-Καναδούς τῆς ἀδελφότητος Μεγάλου Ἀθανασίου στό Τορόντο

Ομιλία π. Σάββα Αγιορείτη με Ελληνο-Καναδους της αδελφότητος Μεγάλου Αθανασίου στο Τορόντο.Θέμα: "Ενοριακή Ζωή εν Χριστω"

Ἡ διά Χριστόν σαλή Ἐρικαίτη

Η ΦΙΛΑΚΟΛΟΥΘΗ ΚΟΣΜΟΚΑΛΟΓΡΙΑ

Στα Γιάννενα ζει ακόμη μία αγωνίστρια της πνευματικής ζωής: η Έρικαίτη. Δεν αφήνει ακολουθία, μνήμη αγίου, αγρυπνία. Με ένα ταγάρι στον ώμο, με αγιασμό και βιβλία η διά Χριστόν σαλή των Ιωαννίνων καθημερινώς θα παρακολούθηση τον όρθρο και τον εσπερινό. Έχασε τον όρθρο και τον εσπερινό; Έχασε την ήμερα. Και μάλιστα ζητάει μετ' επιμονής την ακολουθία του όρθρου ή του εσπερινού να την τελεί ο ιερεύς.

Όταν γίνεται αγρυπνία παρούσα και η Έρικαίτη. Τελειώνει η αγρυπνία, αλλά η φιλακόλουθη ψυχή της δεν αναπαύεται. Μετά την ολονυκτία θα πάει το πρωί σ' ένα άλλον ιερό Ναό. Θα καθίσει στα προπύλαια, κάτω στα σκαλοπάτια και θα περιμένει να άνοιξη ό Ιερός Ναός για να παρακολούθηση και εκεί τον Όρθρο και την Θεία Λειτουργία.

Όταν ζούσε ό αείμνηστος πατήρ Παΐσιος και ασκήτευε στην Ιερά Μονή Στομίου Κονίτσης πήγαινε και εκείνη να λειτουργηθεί. Κάποτε την ακολούθησε μία αρκούδα έως την Πύλη της Μονής. Το ανέφερε στον π. Παΐσιο νομίζοντας ότι επρόκειτο για σκύλον. Εκείνος όμως κατάλαβε ότι δεν ήταν σκύλος, αλλά αρκούδα. Τόση αρετή έχει ή ψυχή ώστε και τα άγρια ζώα την πλησιάζουν.

Τον π. Παΐσιο τον φιλοξένησε στην οικία της επί τρεις μήνες όταν έκανε εγχείρηση στον πνεύμονα και τον περιποιήθηκε ιδιαιτέρως. Ό π. Παΐσιος εσέβετο πολύ την μητέρα της Έρικαίτης.

Ήταν ελεήμων. Οι δικοί της δεν της επέτρεπαν να δίνει ελεημοσύνη, αλεύρι κ.λπ.

Ό π. Παΐσιος —κατόπιν συνεννοήσεως— απασχολούσε την μητέρα της Έρικαίτης και ή Έρικαίτη έδινε το αλεύρι στους πτωχούς, οι όποιοι ήρχοντο με τα ζώα τους.

Είχαν οι δικοί της ένα βαρέλι με κρασί. Περνούσε ένας πτωχός και ή Έρικαίτη έτρεξε να πάρει με ένα δοχείον και για να τον προλάβει να μη αναχώρηση ό πτωχός, από την βιασύνη της, άφησε ανοικτή την κάνουλα του βαρελιού. Το κρασί χύθηκε. Τότε οι δικοί της, της κήρυξαν τον πόλεμο.

Από την αγανάκτηση των δικών της αναγκάσθηκε να φύγει. Ήργάσθη εθελοντικά στην παιδόπολη της Κονίτσης, αν και κατήγετο από αρχοντική οικογένεια. Είχε μία «κάπα» μακριά και έβαζε κάτω από την κάπα φαγητά και τρόφιμα και τα έδιδε ελεημοσύνη.

Τα λεωφορεία της γραμμής την γνώριζαν και την έπαιρναν. Ποτέ δεν χρησιμοποιεί μέσον συγκοινωνίας. Κινείται με «Οτοστόπ». Ποτέ δεν φοράει κάλτσες. Θα την δεις να κινείται με ένα ζευγάρι μπότες. Φοράει τα ίδια ρούχα. Ακόμα δεν παίρνει και την συγκοινωνία. «Γιατί να το δώσω το εισιτήριο; Κάποιο παιδάκι θα πεινά», λέει.

Τό μέλλον σας, ἀναθέσατέ το εἰς τήν Θεία Πρόνοια! Ὅ,τι εἶναι θέλημα Θεοῦ καί διά τήν σωτηρίαν μας θά γίνει.

Όσιος Ιερώνυμος της Αιγίνης

Αν αφήνεις παράθυρο, θα μπει το φως. Αν όλα είναι κλειστά, από που θα μπει φως και ας είναι άφθονο έξω. Έτσι και εις τα πνευματικά: Άνοιξε την καρδιά σου στο Χριστόν μας, παρακάλεσε Τον και Εκείνος θα βοηθήσει!

Μη λες «ο Χριστός» αλλά «ο Χριστός μας».

Το Ψαλτήρι καθημερινή μου τροφή το έχω. Να το αγαπάς πολύ και να το διαβάζεις. Έστω ‘ένα ή δύο ψαλμούς την ημέρα. Και όταν έχεις λύπη, όταν έχεις πειρασμόν, διάβαζε με προσοχήν και αγάπην το Ψαλτήρι και θα νιώθεις μεταβολή μέσα σου.

Και οι δοκιμασίες κάνουν καλό. Μη φοβηθείς. Ο Χριστός μας σαράντα μέρες αγωνίσθηκε στην ερημον, αλλά έπειτα Άγγελοι τον υπηρετούσαν. Είναι πολύ στοργικός ο Χριστός μας. Συχνά, για ωφέλειά μας, επιτρέπει και δυνατή λύπην. Για λίγο νοιώθουμε πώς μας εγκατέλειψε, αλλά μετά επειδή λυπάται, μας αγαπά, μας πνίγει το έλεος Του, η στοργή Του.

Να είμαστε πρόθυμοι να υποφέρουμε. Να αγαπούμε και την κακοπέραση: λίγο φαγητό, λίγο ύπνο κλπ. Εγώ πολλά πέρασα. Και πείνασα και έξω στα δέντρα κοιμήθηκα. Δόξα τω Θεώ για όλα αυτά, λύπη δεν είχα.

Μη φοβηθείς ποτέ, μόνον αγάπα τον Χριστό μας.

Πρέπει να έχουμε κάτι. Όλοι οι Άγιοι μας είχον θλίψεις, πειρασμούς, ασθενείας. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος που τον έστειλαν και εξορία…

Να προσέχετε. Εγώ φοβάμαι. Εμπιστοσύνη στον εαυτό μου δεν έχω. Αν ένας Παύλος που ανέβηκε μέχρι τρίτου ουρανού έλεγε, ότι είναι αμαρτωλότερος όλων, πόσον μάλλον ημείς! Και συμπληρώνει ο Γέροντας: Μη σηκώνεστε από την προσευχή, αν δεν σας έλθουν δάκρυα. Και όταν έρχονται, μη το λέτε, γιατί φεύγει η Χάρις.

Ἐπίκαιρες ἐπισημάνσεις γιά ἀφύπνιση καί προστασία μας. Ἀρχ. Ἐπιφάνιος Ι. Θεοδωρόπουλος

Από τον Β' τόμο του βιβλίου του αειμνήστου εναρέτου και σοφού κατά Θεόν πατρός Επιφανίου ΑΡΘΡΑ-ΜΕΛΕΤΑΙ-ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ αναδημοσιεύουμε στο τεύχος αυτό εύστοχες επισημάνσεις, αποσπασματικά, δια σωστή μας ενημέρωση, αφύπνιση και ενεργοποίηση εις τα της πίστεως ζητήματα.

Α. Από το άρθρο Η ΒΙΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΕΑ [...] παραθέτουμε τα εξής:

...Η Εκκλησία έπ' ουδενί λόγω έχει δικαίωμα να καταδιώκη δια της πολιτικής εξουσίας τους αντιτιθεμένους εις τας αποφάσεις αυτής. Μόνον δια πνευματικών όπλων δύναται να πολεμά. Η ελευθερία της συνειδήσεως είνε ιερά και απαραβίαστος θείω τε και ανθρωπίνω δικαίω. Χριστιανισμός δε και βία, είναι έννοιαι εκ διαμέτρου αντίθετοι, αντιφατικαί και εναντίαι, έννοιαι τόσον ασυμβίβαστοι, όσον αι έννοιαι φως και σκότος, αλήθεια και ψεύδος, Χριστός και Σατανάς. Η βία δεν έχει θέσιν εις ζητήματα πίστεως. Η δε λέξις πίστις παράγεται ουχί εκ του ρήματος βιάζω, αλλ' εκ του πείθω. Είναι δικαίωμα εκάστου να πιστεύη ό,τι θέλει και είτε να ορθοφρονή είτε να πλανάται. Εις τους πλανωμένους, μόνον πειθώ και διαφώτισιν δυνάμεθα να ασκήσωμεν όχι δε βίαν και αναγκασμόν.

«Συγχωρητικότητα - εἰρήνη- κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη» Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

«Συγχωρητικότητα - εἰρήνη- κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη»

Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀπόσπασμα 6/3/22

Ἐν ὄψει τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Σαρακοστῆς, ζητῶ ταπεινὰ συγγνώμη ἀπ’ ὅσους ἐλύπησα, καὶ ὅλοι ἄς δώσουμε καὶ ἄς λάβουμε συγχώρηση, ἔτσι ὥστε μὲ εἰρήνη στὴν καρδιά μας νὰ προχωρήσουμε στὸ στάδιο αὐτὸ τῶν ἀρετῶν, ὄχι διότι δὲν πρέπει νὰ ἀγωνιζόμαστε τὸν ὑπόλοιπο χρόνο, πάντα πρέπει νὰ ἀγωνιζόματε· ἀλλὰ κατ’ ἐξοχὴν σ’ αὐτὴν τὴν περίοδο βάζουμε, θὰ λέγαμε ἔτσι ἁπλὰ τὰ δυνατά μας γιὰ νὰ εὐαρεστήσουμε στὸν Κύριο καὶ νὰ τηρήσουμε μὲ τελειότητα τὶς ἅγιες ἐντολές Του. Βοηθάει πάρα πολὺ ἡ νηστεία ποὺ προσέξτε, δὲν εἶναι αὐτοσκοπός! Εἶναι μέσον, εἶναι ἐργαλεῖο, δὲν εἶναι τὸ τέλος· τὸ τέλος εἶναι ἡ ἀγάπη, ἡ ἀγάπη στὸν Χριστὸ καὶ ἡ ἀγάπη στὸν πλησίον. Γι’ αὐτὸ καὶ ξεκινᾶμε μὲ τὴν συγχώρηση, ἔτσι ὥστε νὰ ἔχουμε τὶς προϋποθέσεις τῆς ἀγάπης, γιατὶ χωρὶς συγχώρηση δὲν μπορεῖ νὰ ὑπάρχει ἀγάπη. Συγχωρῶ ἄλλωστε αὐτὸ σημαίνει, χωρῶ μαζὶ μὲ τὸν ἄλλον, προχωρῶ μαζὶ μὲ τὸν ἄλλον, εἶμαι στὸν ἴδιο χῶρο μὲ τὸν ἄλλον, ἔχω στὴν καρδιά μου τὸν ἄλλον καὶ ἐκεῖνος μὲ ἔχει στὴ δική του καρδιά. Αὐτὸς ἄλλωστε εἶναι καὶ ὁ σκοπὸς τῆς Ἐκκλησίας· ὁ κάθε Χριστιανὸς νὰ χωρέσει μέσα του ὅλους, καὶ ὁ καθένας νὰ χωράει μέσα σὲ ὅλους· νὰ γίνουμε ὅλοι ἕνα ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.

Εὔχομαι λοιπὸν καλὴ Ἁγία καὶ Μεγάλη Σαρακοστή, μὲ ἀγάπη καὶ εἰρήνη καὶ ἐξωτερικὴ ἀλλὰ κυρίως ἐσωτερική, γιατὶ βέβαια ὁ κόσμος ποτὲ δὲν εἰρηνεύει· πάντοτε ἔχουμε πολέμους.

Ἄγρυπνοι ἀπέναντι εἰς τοὺς ἐχθρούς

Ἄγρυπνοι ἀπέναντι εἰς τοὺς ἐχθρούς

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Ἡ ἐποχή μας εἶναι ἀνατρεπτική. Ἐπίσημοι φορεῖς, ἀλλὰ καὶ γνωστὰ πρόσωπα, ἐμφανίζουν τὸ μαῦρο ὡς ἄσπρο καὶ ἀποσιωποῦν τὰ ἀρνητικὰ στοιχεῖα τῆς κοινωνίας, γιὰ νὰ ὑπερτονίσουν τὰ «σπουδαῖα» ἔργα τῶν «χαρισματικῶν καὶ ταλαντούχων» ἀνθρώπων. Ἐπαινοῦν ἐκείνους ποὺ δὲν ἔχουν ἦθος, ἀλλὰ παρουσιάζουν κάποιο ἔργο ποὺ ἐντυπωσιάζει. Ἡ ἀνυπαρξία κάθε ἀρετῆς, τοὺς ἀφήνει ἀδιάφορους. Μὲ τὸν τρόπο αὐτό, δημιουργοῦνται παραδείγματα πρὸς μίμηση ἄνθρωποι βαθύτατα ἁμαρτωλοί, πονηροί, φιλοχρήματοι, ἄδικοι, φιλόσαρκοι, ἀκόμα καὶ ἐγκληματικοὶ τύποι, οἱ ὁποῖ­οι διεκδικοῦν τὴν προβολή τους στὸ λαὸ καὶ ἀπαιτοῦν τὸ χειροκρότημα γιὰ τὸ ἀνύπαρκτο ἢ τὸ μηδαμινὸ ἔργο τους.

Οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ στὴν πλειονότητά τους δὲν ἔχουν καμιὰ σχέση μὲ τὴν Ἐκκλησία, ἀρνοῦνται τὴν πίστη στὸ Θεὸ καὶ λατρεύουν τὰ πάθη τους καὶ τὰ ἔργα τους. Δὲν ξεχνοῦν ὅμως, ὅταν τοὺς δίνεται ἡ εὐκαιρία, νὰ ἐπικρίνουν τοὺς πιστούς, νὰ ἀμφισβητήσουν τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας καὶ νὰ συκοφαντήσουν τοὺς κληρικούς. Εἶναι κακοπροαίρετοι καὶ ἀδιάβαστοι περὶ τὰ ἐκκλησιαστικὰ θέματα. Ὡστόσο, τυπικὰ ἀνήκουν καὶ αὐτοὶ στὸ ποίμνιο τῆς Ἐκκλησίας καὶ πρέπει οἱ κληρικοὶ νὰ τοὺς προσέχουν, γιὰ νὰ μὴ δημιουργοῦν διάφορα προβλήματα εἰς βάρος τῶν ἁπλῶν πιστῶν. Νὰ μὴ τοὺς ἐμπιστεύονται καὶ νὰ μὴ τοὺς ἀναγνωρίζουν προσόντα καὶ ἱκανότητες. Πρέπει νὰ εἶναι ἄγρυπνοι καὶ νὰ ἔχουν πληροφορίες ἂν τυχὸν σχεδιάζουν κάτι εἰς βάρος τῆς Ἐκκλησίας.

Μόνο μέ προσευχή καί νηστεία φεύγει τό γένος αὐτό. Ἄν σέ δεῖ δειλό σέ κάνει ὅ,τι θέλει…

Κάποτε είχα γράψει τίς αμαρτίες μου σ’ ένα χαρτάκι γιά νά τίς εξομολογηθώ. Έχασα τό χαρτί μπροστά στά μάτια μου. Τό έψαχνα γιά πολύ καιρό καί κατάλαβα ότι αυτός μού τό πήρε. Μετά από πολύ καιρό ήλθε καί μού τό έδειξε.Τό κρατάει! Δέν τόν φοβάμαι όμως γιατί θυμήθηκα τίς αμαρτίες μου, τίς εξομολογήθηκα, καί είμαι τακτοποιημένος !

Μόνο μέ προσευχή καί νηστεία φεύγει τό γένος αυτό. Αν σέ δεί δειλό σέ κάνει ότι θέλει… Τις σκέψεις μας δέν τίς γνωρίζει. Γνωρίζει μόνον όσες σκέψεις μάς βάζει ό ίδιος στό μυαλό μας, καί όσα ακούει στίς συζητήσεις μας νά λέμε…

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 23-5-2022

https://youtu.be/n8CpAiyknS4
Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 23-5-2022

Ὁ μακαριστός Γέροντας Νικόλαος Γκουργιανωφ ἔλεγε:

Ὁ μακαριστός Γέροντας Νικόλαος Γκουργιανωφ ἔλεγε: Ἄν ὑπάρχουν Ἅγιοι μεταξύ τοῦ λαοῦ αὐτό σημαίνει ὅτι γιά τόν Θεό αὐτό τό ἔθνος δέν ἔχει πεθάνει.

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2022/04/blog-post_912.html

23 Μαΐου. Μιχαὴλ ἐπισκόπου Συνάδων τοῦ ὁμολογητοῦ (†821). Μαρίας μυροφόρου τοῦ Κλωπᾶ, Συνεσίου ἐπισκ. Καρπασίας τῆς Κύπρου, τοῦ Ὁσίου καί Θεοφόρου Πατρός ἡμῶν Εὐμενίου τοῦ νέου (Σαριδάκη). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Δευτ. ε΄ ἑβδ. Πράξ. (Πρξ. ιβ΄ 12-17).

Πραξ. 12,12       συνιδών τε ἦλθεν ἐπὶ τὴν οἰκίαν Μαρίας τῆς μητρὸς Ἰωάννου τοῦ ἐπικαλουμένου Μάρκου, οὗ ἦσαν ἱκανοὶ συνηθροισμένοι καὶ προσευχόμενοι.

Πραξ. 12,12              Και αφού είδε πλέον καλά που ευρίσκετο, ήλθε στο σπίτι της Μαρίας της Μητρός του Ιωάννου, ο οποίος ελέγετο και Μάρκος, όπου ήσαν συγκεντρωμένοι αρκετοί και προσηύχοντο.