Ἀνοικτὴ ἐπιστολὴ ἀπὸ τὴ Γεωργία πρὸς τοὺς Πατέρες τοῦ Ἁγίου Ὅρους.

Ως τέκνα της Εκκλησίας του Χριστού και υπερασπιστές της Ιεράς Παραδόσεως, με μεγάλη θλίψη καρδιάς και αγωνία ψυχής, σας απευθύνουμε αυτή την επιστολή.

Σήμερα ο αρχηγός του ελληνικού κράτους – ο άνθρωπος που νομιμοποίησε τον «γάμο» μεταξύ προσώπων του ιδίου φύλου και έδωσε επισήμως το δικαίωμα υιοθεσίας σε τέτοια ζεύγη — επισκέφθηκε το Άγιον Όρος και η σιωπή σας πληγώνει βαθιά τις καρδιές πολλών χριστιανών.

Πώς είναι δυνατόν το Άγιον Όρος, ζωντανός στύλος της Ορθοδόξου αγιότητος να σιωπά μπροστά σε μια τέτοια ανοικτή και απροκάλυπτη παραβίαση των Θείων εντολών;

Δεν είπε άραγε ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Αυτός που βλέπει την αμαρτία και σιωπά, είναι συνένοχος»;

Δεν μας διδάσκουν οι άγιοι Πατέρες ότι η σιωπή της Εκκλησίας σε τέτοιες στιγμές είναι έγκλημα;

Ἠ Μεταμόρφωση τοῦ Σωτῆρος. Ὑπομνηματισμός τῆς ἀποστολικῆς περικοπῆς ἀπό τόν ἅγιο Νικόδημο τόν Ἁγιορείτη

Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ[:Β΄Πέτρ.1,10-19]

ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΔΗΜΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ

«Διὸ μᾶλλον, ἀδελφοί, σπουδάσατε βεβαίαν ὑμῶν τὴν κλῆσιν καὶ ἐκλογὴν ποιεῖσθαι· ταῦτα γὰρ ποιοῦντες οὐ μὴ πταίσητέ ποτε(: Γι'αυτό, αδελφοί, καταβάλλετε μεγαλύτερη προσπάθεια, με περισσότερη σπουδή και επιμέλεια, ώστε, αποκτώντας τις αρετές αυτές, να διασφαλίσετε και να σταθεροποιήσετε την κλήση σας και την εκλογή σας. Διότι όταν ασκείτε τις αρετές αυτές, δεν θα σκοντάψετε ποτέ πάνω σε κάποιο εμπόδιο, αλλά θα φθάσετε με ασφάλεια στο τέρμα της σωτηρίας σας)» [Β΄Πε.1,10].

«Γι'αυτό», λέγει, «εσείς, αδελφοί μου Χριστιανοί, φροντίστε να κάνετε βέβαιη και αμετάτρεπτη την κλήση και την εκλογή που σας έκανε ο Θεός, ο Οποίος και σας κάλεσε με την προκαταρκτική Του χάρη και τον γραπτό Νόμο, για να πιστέψετε στον Χριστό και σας διάλεξε από τους άλλους ομογενείς σας Ιουδαίους, για να κληρονομήσετε τα αιώνια αγαθά με την πίστη σας στον Χριστό [1]. Πώς όμως θα κάνετε βέβαιη αυτήν την κλήση και εκλογή του Θεού; Εάν αποκτήσετε τις παραπάνω αναφερθείσες αρετές, την πίστη δηλαδή, την αρετή, την γνώση, την εγκράτεια, την υπομονή, την ευσέβεια, την φιλαδελφία και την αγάπη, επειδή εάν αποκτήσετε τις αρετές αυτές με την πράξη και την θεωρία, σίγουρα δεν θα σφάλλετε ποτέ και έτσι δεν θα ξεπέσετε από την κλήση, δηλαδή από το κάλεσμα και από την εκλογή, δηλαδή από το διάλεγμα που σας έκανε ο Θεός».

Και, τρόπον τινά, με τα λόγια αυτά έτσι φαίνεται να λέγει ο Κορυφαίος: «Σας είπα παραπάνω, Χριστιανοί, ότι όποιος δεν έχει τις αρετές αυτές είναι τυφλός, όπως ο τυφλοπόντικας, και δεν βλέπει νοερά τα μυστήρια του Θεού. Η τύφλωση όμως αυτή δεν είναι φυσική και γι'αυτό δεν είναι αγιάτρευτη, αλλά είναι προαιρετική και γι'αυτό είναι ευκολοϊάτρευτη. Γι'αυτό, εάν εσείς με τη δική σας σπουδή και επιμέλεια γυμνάσετε τις πρακτικές δυνάμεις της ψυχής με τις πρακτικές αρετές, τις δε θεωρητικές και γνωστικές δυνάμεις, με τις θεωρητικές αρετές, θα καθαρίσετε τον οφθαλμό της πίστεως για να βλέπει τα του Θεού μυστήρια και έτσι θα τελειωθείτε στην επίγνωση και θεωρία του Θεού και με αυτά θα κάνετε την κλήση και την εκλογή σας βέβαιη, πιστούμενοι και στερεώνοντας την πίστη, στην οποία κληθήκατε και διαλεχθήκατε δια των έργων και των πράξεων»· διότι σχεδόν αναμαρτησία και δυσκινησία ή ακινησία προς το κακό ακολουθεί εκείνους που θα τελειωθούν με την πράξη και θεωρία, κατά τον ιερό Μητροφάνη.

«Οὕτω γὰρ πλουσίως ἐπιχορηγηθήσεται ὑμῖν ἡ εἴσοδος εἰς τὴν αἰώνιον βασιλείαν τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ σωτῆρος ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ(:Δεν θα σκοντάψετε πουθενά· διότι με αυτόν τον τρόπο θα σας χορηγηθεί γενναιόδωρα το κυριότερο: η ανοιχτή και ελεύθερη είσοδος στην αιώνια Βασιλεία του Κυρίου μας και Σωτήρος Ιησού Χριστού)»[Β΄Πέ.1,11].

Σε εκείνους, λέγει, που διαπράττουν τις προαναφερθείσες αρετές μέχρι το τέλος, θα δοθεί πλουσίως, δηλαδή θα ανοιχθεί η θύρα της αιωνίας Βασιλείας του Κυρίου, επειδή ο μισθός των εργατών του αμπελώνος του Κυρίου στο τέλος αποδίνεται. Και αν ακόμη δουλεύει κανείς σε αυτόν από την πρώτη ώρα της ημέρας, δηλαδή από την νεότητα της ζωής του, και αν ακόμη δουλεύει από την τρίτη και έκτη ώρα, δηλαδή από το μέσο της ηλικίας του, και αν ακόμη δούλεψε την ενδεκάτη ώρα, δηλαδή στο γήρας του, κανένας από αυτούς όλους δεν παίρνει μισθό, επειδή ο Κύριος του αμπελώνος και δίκαιος Κριτής αποβλέπει στο τέλος της ημέρας, δηλαδή στο τέλος της ζωής του καθενός. Και εκείνους μεν που θα βρει τότε να εργάζονται την αρετή και το αγαθό, τους πληρώνει με τον συμφωνηθέντα μισθό· εκείνους όμως που θα βρει αργούς και που εγκατέλειψαν την εργασία του καλού από αμέλεια, αυτούς αφήνει χωρίς μισθό, μάλλον όμως και τους καταδικάζει.

5 Αὐγούστου. Προεόρτια τῆς Μεταμορφώσεως· Εὐσιγνίου μάρτυρος (†362). Εὐγενίου ὁσίου τοῦ Αἰτωλοῦ. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Προεόρτιος, Παρ. λβ΄ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Α´  Πέτρου α΄ 1 - β΄ 10).

Α Πε. 1,1           Πέτρος, ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐκλεκτοῖς παρεπιδήμοις διασπορᾶς Πόντου, Γαλατίας, Καππαδοκίας, Ἀσίας καὶ Βιθυνίας,

Α Πε. 1,1                    Ο Πετρος, απόστολος του Ιησού Χριστού, εις σας τους εκλεκτούς του Θεού, οι οποίοι είσθε τώρα προσωρινοί κάτοικοι, διασκορπισμένοι εις τας χώρας του Ποντου, της Γαλατίας, της Καππαδοκίας, της Ασίας και της Βιθυνίας,

Α Πε. 1,2           κατά πρόγνωσιν Θεοῦ πατρός, ἐν ἁγιασμῷ Πνεύματος, εἰς ὑπακοὴν καὶ ῥαντισμὸν αἵματος Ἰησοῦ Χριστοῦ· χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη πληθυνθείη.

Α Πε. 1,2                   και έχετε γίνει εκλεκτοί, σύμφωνα με την αγαθήν προγνώσιν του Θεού και Πατρός, με τον αγιασμόν, που χαρίζει το Πνεύμα το Αγιον, δια να υπακούσετε στο θέλημα του Κυρίου και λάβετε την απολύτρωσιν, που επήγασεν από το χυθέν αίμα του Ιησού Χριστού, εύχομαι η χάρις και η ειρήνη να αυξάνη και να πληθύνεται εις σας.

Ὁ ἀπολογισμὸς μετὰ τὸν κουρνιαχτὸ τῆς ὑποδοχῆς τοῦ ἀφορισμένου στὸ Ἅγιον Ὅρος.

Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 7//20.7.2025.

Ἁγίας Κυριακῆς Μεγαλομάρτυρος.

Ὁ ἀπολογισμὸς μετὰ τὸν κουρνιαχτὸ

τῆς ὑποδοχῆς τοῦ ἀφορισμένου στὸ Ἅγιον Ὄρος :

ὡς ἀντιστάθμισμα στὴν προκλητικὴ προπαγάνδα

(πολιτικὴ καὶ ἐκκλησιαστικὴ )

ὅτι συμφωνεῖ σύσσωμο… τὸ Ἅγιον Ὄρος!

Ὑπὸ Ἁγιορειτῶν Κελλιωτῶν Πατέρων.

Προσοχή…

Πρὸς ἐνημέρωση / ὑπενθύμιση:

Καθηγούμενοι Ἱερῶν Μονῶν στὴν ἐπίσημη φωτογραφία ὑποδοχῆς :

Ἀριστερὰ πρὸς τὰ δεξιά, πρώτη σειρά : 1…Βατοπεδίου Ἐφραίμ.

5….Σιμωνόπετρας Ἐλισσαῖος.

2…Ιβήρων Ναθαναήλ. 6…. Παντοκράτορος Γαβριήλ.

Δεύτερη σειρά :

3…. Σταυρονικήτα Τύχων.

7… Ξενοφῶντος Ἀλέξιος.

4….Διονυσίου Πέτρος. 8… Χιλανδαρίου Μεθόδιος.

ΥΓ. Μὲ τὶς κορδέλες ὁ Πρωτοεπιστάτης Ἱ.Μονῆς Μ.Λαύρας Ἀβραὰμ μοναχός.

Πιὸ δίπλα, δεξιὰ τοῦ πολιτικοῦ διοικητῆ Α.Ο. Ἀλκιβιάδη Στεφανῆ, ὁ Ἀμβρόσιος Ἱερομόναχος-Προϊστάμενος Ἱ.Μ.Μ.Λαύρας.

Ἂν καὶ παρόντες οἱ Κατσουλιέρηδες, γιὰ ἐμᾶς, εἶναι πνευματικὰ ἀνυπόστατοι.

Ὅλοι οἱ ὑπόλοιποι ὅσοι ρασοφόροι, ἦσαν ὡς ἀβανταδόροι – κομπάρσοι γιά νὰ δείχνουν πολλοί …

Ὅλοι τους…. μὰ ὅλοι τους… φιλο- οἰκουμενιστές…. φιλο- ἐμβολιαστὲς (κορώνα – ἰοῦ…)… φιλο-νεωτεριστές … κ.λπ…κ.λπ…

Βλέπουμε ἀπὸ τὴν ἄνωθεν συγκεκριμένη φωτογραφία –ἀδιαμφισβήτητο πειστήριο τῆς ἀντικειμενικῆς πραγματικότητας – ὅτι παρίστανται μόνο ὀχτὼ Μοναστήρια ἐπὶ τοῦ συνόλου τῶν εἴκοσι ! Ἄρα ἡ μειοψηφία … ὑποδέχεται τὸν ἀφορισμένο πρωθυπουργό ! Ἀναρωτιόμαστε…( !!! ) καὶ πῶς ἡ μειοψηφία κυριάρχησε ἐπὶ τῆς πλειοψηφίας ( ;;; ) …

Κύπρος: Ἡ πλήρης κατάρρευση ἐπιβεβαιώνεται μὲ τὴν φονικὴ πυρκαγιά.

Μ. Π.

Κολόσσι Λεμεσού.

Η φονική πυρκαϊά της 23ης Ιουλίου στην επαρχία Λεμεσού[1] ανέδειξε περίτρανα την πλήρη κατάρρευση του κράτους στην μεγαλόνησο. Οι υψηλές θερμοκρασίες μαζί με τους ισχυρούς ανέμους έδωσαν μια απίστευτη δυναμική στην φωτιά που καίει ανεξέλεγκτη. Έχουν καεί πολλά σπίτια, αλλά αλλοίμονο και αρκετά παρεκκλήσια.. Τι συμβαίνει όμως σε επίπεδο κοινωνίας τα τελευταία χρόνια στην άλλοτε νήσο των αγίων; Η πρωτοφανής κερδοσκοπική επίθεση από την εισβολή των Ισραηλιτών σε Κύπρο ελεύθερη και κατεχόμενη, με την ροή πακτωλού χρημάτων για εξαγορά τόσον γης όσον και οικιστικών μονάδων έφερε την αποσάθρωση των κοινωνικών δομών. Πλην ελαχίστων εξαιρέσεων «πωλείται πατρίς» απ’ άκρη σ’ άκρη στην Κύπρο.

Μιά σωστή ἐξομολόγηση σέ πέντε λεπτά τήν κάνεις. Δέν εἶναι κρίμα γιά πέντε λεπτά νά χάσεις τήν αἰωνιότητα;

❈ «Πόσο διαρκεῖ μία ἐξομολόγηση;», λέει ὁ π. Ἐφραίμ ὁ Φιλοθεΐτης, πέντε λεπτά. Μιά σωστή ἐξομολόγηση σέ πέντε λεπτά τήν κάνεις. Δέν εἶναι κρίμα γιά πέντε λεπτά νά χάσεις τήν αἰωνιότητα, νά χάσεις αὐτό πού δέν τελειώνει ποτέ;

Μᾶς ζητάει δύσκολα πράγματα ὁ Θεός; Καθόλου δύσκολα.

Πᾶμε ξανά: Ἡ κλιματικὴ κρίση δὲν ἀνάβει πυρκαγιές! Ὁ κόσμος σιχάθηκε τὴν κοροϊδία – Πεῖτε του ἐπί τέλους ποιοί κρατοῦν τους «ἀναπτῆρες»!

Πάμε ξανά: Η κλιματική κρίση δεν ανάβει πυρκαγιές! – Ο κόσμος σιχάθηκε την κοροϊδία – Πείτε του επιτέλους ποιοι κρατούν τους «αναπτήρες»!

Η Ελλάδα καίγεται από άκρη σ' άκρη και οι δημοσιογράφοι μιλούν μόνο για την εξάπλωση των πυρκαγιών και καθόλου για το πώς ξεκινούν αυτές!

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Όσο μεγάλο είναι το χάσμα που έχει διαμορφωθεί μεταξύ κυβέρνησης και πολιτών, άλλο τόσο είναι κι εκείνο μεταξύ πολίτη και συστημικής δημοσιογραφίας. Μέσα σε ένα Σάββατο κάηκε όλη η Ελλάδα και οι απευθείας μεταδόσεις έδιναν και έπαιρναν στην τηλεόραση. Κύθηρα, Εύβοια, Κρυονέρι Αττικής, Χανιά, Κοζάνη, Μεσσηνία, παντού πύρινα μέτωπα που «εξαπολύθηκαν» την πιο επικίνδυνη μέρα, σαν οργανωμένο σαμποτάζ πολέμου.

Και οι δημοσιογράφοι της τηλεόρασης, αμήχανοι από τις έκδηλες ενδείξεις εμπρησμών, συνέχισαν να λένε το «ξύλινο» ποιηματάκι τους. Αναλώνονταν σε ατελείωτα κλισέ και επαναλαμβανόμενες εκφράσεις για το «μικροκλίμα της φωτιάς» και «τα καλοκαίρια που άλλαξαν οριστικά» και την «κλιματική κρίση» που γίνεται «μέρος της ζωής μας».

Ἡ ἀκοίμητος συνείδησις τῆς Βορείου Ἠπείρου! Σεβαστιανός Μητροπολίτης Κονίτσης

20/06/1922 – 12/12/1994 (Μιὰ συνοπτικὴ ἐξιστόρησις τοῦ βίου του)

Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Τσαγκάρης, Θεολόγος

Ὁ Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης Σεβαστιανός (κατὰ κόσμον Σωτήριος Οἰκονομίδης), γεννήθηκε στὶς 20 Ἰουνίου 1922 στὰ Καλογριανὰ Καρδίτσας.

Ἀποφοίτησε ἀπὸ τὴ Θεολογικὴ Σχολὴ Ἀθηνῶν τὸ 1949. Ἐργάστηκε ὡς λαϊκὸς Ἱεροκήρυκας στὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Μεσσηνίας. Ὑπῆρξε μέλος τῆς ἀδελφότητος Θεολόγων «Ἡ Ζωή» ἀπὸ τὸ 1950. Τὸ 1960 προσχώρησε στὴν ἀδελφότητα «Σωτήρ». Δίδαξε ἐπὶ δεκαετία στὸ κατώτερο ἐκκλησιαστικὸ φροντιστήριο τῆς Βελλᾶς καὶ στὴν Παιδαγωγικὴ Ἀκαδημία Ἰωαννίνων. Διάκονος χειροτονήθηκε τὸ 1956, Ἱερέας τὸ 1957 καὶ τὸ 1967 ἐκλέγεται Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης, μὲ τὸν τίτλο τοῦ Ὑπερτίμου καὶ Ἐξάρχου πάσης Βορείου Ἠπείρου. Σύρθηκε κυριολεκτικὰ σ’ αὐτὴ τὴ Θέση, μὲ τὴν ἀπειλὴ τῆς καθαιρέσεως, ἂν συνέχιζε νὰ ἀρνεῖται τὴν ἐπισκοποίησή του!

Ὡς Μητροπολίτης ἐργάσθηκε μὲ ζῆλο γιὰ τὴ μικρὴ καὶ πτωχικὴ ἐπαρχία του. Ὁ Μητροπολίτης Σεβαστιανὸς ἀνέγειρε τὸν περικαλλῆ Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ στὴν Κόνιτσα, ποὺ εἶναι Ναὸς μοναδικὸς γιὰ ὁλόκληρη τὴν Ἤπειρο, ἀλλὰ καὶ ὁ μεγαλύτερος Ναὸς τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ σ’ ὅλη τὴν Ἑλλάδα. Ὀργάνωσε (2) οἰκοτροφεῖα καὶ κατασκηνώσεις γιὰ νέους καὶ νέες ἀπὸ τὴν ἐπαρχία του, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὴ Βόρειο Ἤπειρο. Ἔκτισε Γηροκομεῖο καὶ ἵδρυσε σὲ συνεργασία μὲ τὴν Σ.Φ.Ε.Β.Α. (Συντονιστικὴ Φοιτητικὴ Ἕνωση Βορειοηπειρωτικοῦ Ἀγώνα) καὶ τὸν ΠΑ.ΣΥ.ΒΑ (Παν­ελλήνιος Σύνδεσμος Βορειοηπειρωτικοῦ Ἀγώνα), ποὺ ἦταν δημιουργήματα δικά του, τὸ «Ράδιο Δρυϊνούπολις», μὲ ἰσχυροὺς ἀναμεταδότες, ὥστε ἡ φωνὴ του ν’ ἀκούγεται ὥς τὸ Φέρι τῆς Ἀλβανίας.

Ἱερὰ Κοινότητα: Κρεῖττον τὸ σιγᾶν...

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους θεώρησε «πνευματικά ωφέλιμο» να απαντήσει στους σκανδαλισθέντες και απογοητευθέντες πιστούς Ορθοδόξους από τη συμπεριφορά ηγουμένων και μοναχών κατά την εκεί επίσκεψη του πρωθυπουργού Κυρ. Μητσοτάκη. Εξέδωσε Ανακοίνωση, την οποία υπογράφουν «άπαντες οι εν τη Συνάξει Αντιπρόσωποι και Προϊστάμενοι των είκοσιν Ιερών Μονών του Αγίου Όρους Άθω». Την ευθύνη δηλαδή της αντιμετώπισης του Κυρ. Μητσοτάκη ανέλαβαν τελικά όλες οι Αγιορειτικές Μονές.

Στην αρχή της Ανακοίνωσης γράφεται ότι για την επίσκεψη του πρωθυπουργού στο Άγιον Όρος και την υποδοχή που του επιφυλάχθηκε «υπήρξαν σχόλια, τα οποία ήσαν παγιδευμένα σε μία θεώρηση περισσότερο ανθρώπινη παρά εκκλησιαστική». Σε αυτά οι είκοσι Μονές αντέδρασαν με την Ανακοίνωση, που, όπως γράφεται, «με εκκλησιαστικό λόγο, ταπεινό, διακριτικό, εμπνευσμένο από την Παράδοση» εκθέτουν ταυτόχρονα την πραγματικότητα όπως έχει. Για τα σχόλια αδικεί η Ιερά Κοινότητα όσους τα έγραψαν. Η αντιμετώπιση ήταν καθαρά εκκλησιαστική. Ως προς την Ανακοίνωσή της, εκφράζεται μια γενική άποψη, που θεωρητικώς ισχύει, αλλά όχι στην περίπτωση Μητσοτάκη.

Οἱ Ἀπόστολοι ὡμίλησαν σαφῶς περί τῆς Ἀποστασίας ~ Ἁγίου Ἐπισκόπου Θεοφάνους, τοῦ Ἐγκλείστου.

Το πνεύμα της Αποστασίας στους έσχατους καιρούς

κατά την ερμηνεία του Αγίου Επισκόπου Θεοφάνους του Εγκλείστου

»Στους έσχατους καιρούς ένα μόνον μέρος θα κρατήσει την γνήσια πίστη, όπως την παρέδωσαν οι Άγιοι Απόστολοι και την διατηρεί η Ορθόδοξος Εκκλησία…»

…Ο Απόστολος ὁμιλεῖ σαφῶς περὶ τῆς Ἀποστασίας, ἡ ὁποία θὰ συμβῆ στὶς ἔσχατες ἡμέρες, πρὶν ἀπὸ τὴν Δευτέρα Παρουσία τοῦ Κυρίου. Περὶ αὐτῆς ἀναφέρεται καὶ σὲ ἄλλες Ἐπιστολές του.

Στὴν Πρώτη πρὸς Τιμόθεον γράφει: «Τὸ δὲ Πνεῦμα ῥητῶς λέγει ὅτι ἐν ὑστέροις καιροῖς ἀποστήσονταί τινες τῆς πίστεως, προσέχοντες πνεύμασι πλάνοις καὶ διδασκαλίαις δαιμονίων» (Α’ Τιμ. δ’ 1). Ὁμοίως γράφει ὁ αὐτὸς στὴν Β’ Τιμ. γ’ 1 καὶ ὁ Ἅγιος Ἀπόστολος Πέτρος στὴν Β’ Πέτρ. γ’ 1.

Ὁ Ἅγιος Ἀπόστολος Ἰούδας μαρτυρεῖ, ὅτι ὅλοι οἱ Ἀπόστολοι ὡμίλησαν περὶ αὐτοῦ μὲ τὸν ἴδιο τρόπο: «Μνήσθητε τῶν ρημάτων τῶν προειρημένων ὑπὸ τῶν ἀποστόλων καὶ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅτι ἔλεγον ὑμῖν ὅτι ἐν ἐσχάτῳ χρόνῳ ἔσονται ἐμπαῖκται κατὰ τὰς ἑαυτῶν ἐπιθυμίας πορευόμενοι τῶν ἀσεβειῶν. Οὗτοί εἰσιν οἱ ἀποδιορίζοντες, ψυχικοί, Πνεῦμα μὴ ἔχοντες» (Ἰούδ. 17—19).

Ἡ κλίκα μὲ τὴν ἐπωνυμία «Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος» συγχαίρει τὴν σοδομονομίτισσα Ζαχαράκη γιὰ τὸν νόμο ληστεία ποὺ ἑτοιμάζει εἰς βάρος τῆς Μονῆς Σινᾶ.

σ.σ. Άλλη μία ελεεινή επίδειξη δουλικής οσφυοκαμψίας της ντόπιας κλίκας με την επωνυμία «Εκκλησία της Ελλάδος». Σε χρόνο ντεντέ μετά το εξώδικο της Μονής Σινά, βγήκαν να δηλώσουν στήριξη στις μεθοδεύσεις του καθεστώτος Μητσοτάκη να καταργήσει το αυτοδιοίκητο του αρχαιότερου Μοναστηριού της Ορθοδοξίας, να εκποιήσει τα περιουσιακά του στοιχεία και εν τέλει να το μετατρέψει σε ένα «βιώσιμο οικονομικά ίδρυμα». Μόνο που αυτός δεν είναι ο λόγος για τον οποίον οι Μοναχοί πάνε να μονάσουν. Τα Μοναστήρια στα οποία διατηρείται εμπράκτως η αυθεντική Ορθόδοξη Παράδοση είναι ο στόχος του διαπλεκόμενου συστήματος (εκκλησιαστικοί ταγοί, δημοσιογράφοι, πολιτικοί, παρατρεχάμενοι) που βλέπουμε κάθε φορά να σηκώνει συγχρονισμένα τα βρωμερά του κεφάλια για να χτυπήσει τον στόχο.

«Επιθυμούμε να συγχαρούμε το υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων για αυτή τη διεθνούς και ιστορικής σημασίας πρωτοβουλία της, που αφορά την αναγνώριση νομικής μορφής στην Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης, διότι δείχνει να αντιλαμβάνεται ότι οι Χριστιανοί, πρέπει να πω ότι οι Χριστιανοί όλων των ομολογιών, έχουν ανάγκη της στήριξη της Ελλάδας και της παρουσίας της τόσο στην Αφρική, στην Εγγύς και στη Μέση Ανατολή».

4 Αὐγούστου. Τῶν ἑπτὰ παίδων τῶν ἐν ᾿Εφέσῳ. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Δευτέρας θ΄ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Α´ Κορ. ια´ 31 - ιβ΄ 6).

Α Κορ. 11,31      εἰ γὰρ ἑαυτοὺς διεκρίνομεν, οὐκ ἂν ἐκρινόμεθα·

Α Κορ. 11,31              Διότι εάν εξετάζαμεν τον ευατόν μας με προσοχήν και μετανοούσαμε ειλικρινώς δια τα αμαρτήματά μας και έτσι προετοιμασμένοι προσηρχόμεθα στο μέγα μυστήριον, δεν θα κατεδικαζόμεθα και δεν θα ετιμωρούμεθα έτσι από τον Θεόν.

Α Κορ. 11,32      κρινόμενοι δὲ ὑπὸ τοῦ Κυρίου παιδευόμεθα, ἵνα μὴ σὺν τῷ κόσμῳ κατακριθῶμεν.

Α Κορ. 11,32             Τιμωρούμενοι δε τώρα υπό του Κυρίου κατά την δικαίαν αυτού κρίσιν, παιδαγωγούμεθα προς μετάνοιαν και διόρθωσιν, δια να μη καταδικασθώμεν οριστικώς εις απώλειαν μαζή με τον κόσμον της αμαρτίας.

Ἀποκαλύφθηκε ὑπόγειος "ναὸς τοῦ Σατανᾶ" σὲ χωριό του Ντονμπάς

Μετά την αποχώρηση του ουκρανικού στρατού

Αποκαλύφθηκε υπόγειος “ναός του Σατανά” σε χωριό του Ντονμπάς

Στις 23 Ιουλίου, Ρώσοι στρατιώτες που επιθεωρούσαν το απελευθερωμένο χωριό Ουλάκλι, στη Λαϊκή Δημοκρατία του Ντονέτσκ (ΛΔΝ), εντόπισαν έναν υπόγειο χώρο λατρείας, που χαρακτηρίζεται ως “ναός του Σατανά”. Σύμφωνα με τον στρατιωτικό αναλυτή και σύμβουλο του ηγέτη της ΛΔΝ, Γιαν Γκάγκιν, πρόκειται για ακόμη μία από τις αρκετές παρόμοιες τοποθεσίες που έχουν εντοπιστεί σε περιοχές από τις οποίες εκδιώχθηκαν ουκρανικές στρατιωτικές μονάδες. Το Διεθνές Κίνημα Σατανισμού, το οποίο φέρεται να σχετίζεται με αυτές τις πρακτικές, έχει χαρακτηριστεί εξτρεμιστικό και είναι απαγορευμένο στη Ρωσία.

Κατά την επιτόπια έρευνα των ρωσικών δυνάμεων, εντοπίστηκε εγκαταλελειμμένο σατανιστικό θυσιαστήριο, που φέρεται να χρησιμοποιούσαν ουκρανικές στρατιωτικές μονάδες. Σύμφωνα με μαρτυρίες ντόπιων κατοίκων, στο χωριό υπήρξαν στο παρελθόν αρκετές μυστηριώδεις εξαφανίσεις ανθρώπων, γεγονός που γεννά εύλογα ερωτήματα για τη φύση των τελετών που ενδέχεται να τελούνταν εκεί.

Ὅσο δέν ταπεινωνόμαστε, δέν θεραπευόμαστε

❈ Στόν γιατρό πηγαίνουμε γιά νά ποῦμε τήν ἀρρώστια μας. Ἔτσι καί στόν Πνευματικό μας καί στήν Ἐκκλησία πηγαίνουμε, ὄχι γιά νά δείξουμε ὅτι εἴμαστε καλοί, ἀλλά γιά νά θεραπευτοῦμε. Ὅσο ὅμως δέν ταπεινωνόμαστε, δέν θεραπευόμαστε.

Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου (Ὁμιλία 11 - 1 - 2009)