Ἡ ἀποκατάσταση τῶν νέων καί ἡ ἀπόφαση γιά τήν ἐπιλογή τοῦ τρόπου ζωῆς, Ἁγ. Παϊσιου- Οἰκογενειακή ζωή, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ ἀποκατάσταση τῶν νέων καί ἡ ἀπόφαση γιά τήν ἐπιλογή τοῦ τρόπου ζωῆς, Ἁγ. Παϊσιου- Οἰκογενειακή ζωή, 14-7-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἡ ἀφοσίωση στόν προσωπικό μας κανόνα, μπορεῖ νά μᾶς ἐμποδίσει νά βλέπουμε τά πάθη μας; , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ ἀφοσίωση στόν προσωπικό μας κανόνα, μπορεῖ νά μᾶς ἐμποδίσει νά βλέπουμε τά πάθη μας;  , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, 

 

Τί εἶναι ἡ διάκριση , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Τί μποροῦμε νά κάνουμε ὅταν συμβουλεύουμε τό σωστό καί εἰσπράττουμε ἀντίδραση; Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ μας εἰσάγουν στήν ζωή, Ἁγ. Θεοδώρου Ἐδέσσης-100 ψυχωφελῆ κεφάλαια (Κέφ.3-5), Φιλοκαλία Β' τόμος, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ μας εἰσάγουν στήν ζωή, Ἁγ. Θεοδώρου Ἐδέσσης-100 ψυχωφελῆ κεφάλαια (Κέφ.3-5), Φιλοκαλία Β' τόμος, 14-7-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com,

 

Ἀχαριστία-ἡ μεγαλύτερη ἁμαρτία, Ἁγ. Θεοδώρου Ἐδέσσης-100 ψυχωφελῆ κεφάλαια (Κέφ.1-2), Φιλοκαλία Β' τόμος,

 Ἀχαριστία-ἡ μεγαλύτερη ἁμαρτία, Ἁγ. Θεοδώρου Ἐδέσσης-100 ψυχωφελῆ κεφάλαια (Κέφ.1-2), Φιλοκαλία Β' τόμος, 14-7-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἡ ἀνωτερότης τῆς μοναχικῆς ζωῆς καί ἡ Θεία βοήθεια, Ἁγ. Ἰὠάννου Καρπαθίου-Λόγος ἀσκητικός καί παρηγορητικός συμπληρωματικός τῶν ἑκατό κεφαλαίων, Φιλοκαλία Α' τόμος, , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ ἀνωτερότης τῆς μοναχικῆς ζωῆς καί ἡ Θεία βοήθεια, Ἁγ. Ἰὠάννου Καρπαθίου-Λόγος ἀσκητικός καί παρηγορητικός συμπληρωματικός τῶν ἑκατό κεφαλαίων, Φιλοκαλία Α' τόμος, 13-7-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Περί Ὑλικῶν Ἀγαθῶν

❈ Θυμᾶστε, ὁ πλούσιος νέος πού πῆγε στόν Χριστό καί τοῦ λέει: «τί νά κάνω, γιά νά μπῶ στήν Βασιλεία» καί τοῦ λέει: «τήρησε τίς ἐντολές». «Ἔ», τοῦ λέει, «Κύριε, τίς ἔχω τηρήσει». Δέν ἔλεγε ψέματα, τίς εἶχε τηρήσει. Ἦταν καλός, πολύ καλός νέος.

Τοῦ λέει τότε ὁ Χριστός τό πιό πάνω σκαλοπάτι.

- Ἐντάξει, δέν σέ ἀμφισβητῶ. Θέλεις νά γίνεις τέλειος; Πούλησέ τα ὅλα, γίνε τελείως ἀκτήμων καί ἔλα νά μέ ἀκολουθήσεις, νά γίνεις δέκατος τρίτος Ἀπόστολος.

Δέν μπόρεσε! Ἔβαλε τό κεφάλι κάτω καί ἔφυγε λυπημένος. Βλέπετε, τά κτήματα, τά ἀκίνητα, κ.λπ. δένουν τήν καρδιά τοῦ ἀνθρώπου. Δέν εἶναι εὔκολο νά ἀπαγγιστρωθεῖς ἀπό αὐτά, ἀπό τήν ἐμπιστοσύνη σ’ αὐτά.

16 Ἰουλίου. Ἀθηνογένους ἱερομάρτυρος (†311). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Τετάρτης ς΄ ἑβδ. ἐπιστολῶν (Α΄ Κορ. β΄ 9 - γ΄ 8).

Α Κορ. 2,9          ἀλλὰ καθὼς γέγραπται, ἃ ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδε καὶ οὖς οὐκ ἤκουσε καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη, ἃ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν.

Α Κορ. 2,9                Αλλ' εγινε αυτό σύμφωνα με εκείνο που έχει γραφή εις την Παλαιάν Διαθήκην· “εκείνα που έχει ετοιμάσει ο Θεός από καταβολής κόσμου δια τους αγαπώντας αυτόν είναι τέτοια, τα οποία μάτι δεν είδε ποτέ και αυτί δεν έχει ακούσει και ανθρώπινος νους δεν έχει φαντασθή”.

Νά πηγαίνουμε μέ καθαρή καρδιά στόν Θεό

Δέν ὑπάρχει περίπτωση νά πᾶς νά ἐξομολογηθεῖς καί νά πεῖς: «Θεέ μου, ἀμάρτησα, ἥμαρτον» καί νά σοῦ πεῖ ὁ Θεός:«δέν σέ συγχωράω». Ἀλλά ξέρετε τί γίνεται; Μερικές φορές κάνουμε μιά πονηριά. Ξέρετε τί λέμε;

- Θά πάω, ἀλλά ὄχι ἀκόμα. Θά κάνω πρῶτα μερικές ἀκόμα ἁμαρτίες καί μετά θά πάω.

Αὐτό τί λέτε, εἶναι σωστό; «Ἀφοῦ ἔπεσα μιά φορά, νά πέσω ἀκόμα μερικές φορές καί μετά νά πάω».

«Ἐξέλθετε ἐκ μέσου αὐτῶν καί ἀφορίσθητε»

❈ Ἐνῶ ἡ κοπέλα εἶναι ἁγνή, ὑποκρίνεται ὅτι ἔχει φίλο, γιά νά μήν τήν κοροϊδέψουν, γιατί ἔχει τέτοιες παρέες, οἱ ὁποῖες ὅλες ἔχουν παράνομες σχέσεις καί αὐτή ντρέπεται νά πεῖ ὅτι δέν ἔχει. Σήκω φύγε παιδί μου ἀπό ἐκεῖ πέρα! Δέν λέει ἡ Ἁγία Γραφή «μή συναναμίγνυσθαι πόρνοις» (Α’ Κορ. 5,9);

Τί μπερδεύεσαι μ’ αὐτές καί κάνεις δύσκολη τή ζωή σου; Βλέπετε, ἄν δέν τηροῦμε αὐτά πού λέει ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ, βέβαια μετά γίνονται πολύ δύσκολα τά πράγματα καί ἀναγκάζεσαι νά συμβιβαστεῖς.

Ἡ κάθαρση δέν γίνεται διά μιᾶς, ἀλλά σέ βάθος χρόνου

Ἕνας ἄνθρωπος εἶχε ἕναν ἀγρό. Ἀπό ἀμέλειά του ὁ ἀγρός αὐτός ἐχερσώθη καί ἐγέμισε ἀπό ἄγρια χόρτα καί ἀγκάθια. Μετά καιρόν ὁ ἄνθρωπος αὐτός σκέφθηκε νά περιποιηθεῖ τόν ἀγρό του καί νά τόν καλλιεργήσει. Διέταξε, λοιπόν, τόν υἱό του νά πάει νά καθαρίσει τόν ἀγρό.

Πράγματι μετέβη ὁ υἱός νά καθαρίσει τόν ἀγρό, μόλις ὅμως τόν εἶδε γεμάτο ἀγκάθια, ἀπογοητεύτηκε καί εἶπε μέσα του:

«Πότε θά μπορέσω νά τά ξεριζώσω ὅλα αὐτά καί νά τόν καθαρίσω;». Ξάπλωσε λοιπόν καί ἀποκοιμήθηκε.

Ἀφοῦ ξύπνησε γιά λίγο καί εἶδε πάλι τό πλῆθος τῶν ἀγκαθιῶν, ἐβαρύνθη καί ἔμεινε ξαπλωμένος κατά γῆς. Πέρασε ἀρκετές ἡμέρες ἔτσι χωρίς ἐργασία καί μέ ἀμέλεια.

Ἐν τῶ μεταξύ ἔρχεται καί ὁ πατέρας του, νά δεῖ τί ἔκανε στόν ἀγρό. Καθώς λοιπόν τόν βρῆκε ἀργό καί ἀναποφάσιστο, τοῦ λέει:

- Γιατί, παιδί μου, δέν ἔκανες τίποτα μέχρι τώρα;

- Πατέρα μου, ἀπήντησε τό παιδί, καθώς ἐρχόμουνα νά ἐργασθῶ, καί ἔβλεπα αὐτό τό πλῆθος ἀπό τά ἀγριόχορτα καί τά ἀγκάθια, ἔχανα τήν ὄρεξή μου πρός ἐργασία, καί ἀπό τήν στενοχώρια μου κοιμόμουνα. Γι’ αὐτό δέν ἔκαμα τίποτε.

Περί Φθόνου - Ζήλειας

❈ *Ἐρώτηση*: Στήν παραβολή τοῦ ἀσώτου υἱοῦ, εἴδαμε τήν μετάνοια τοῦ ἀσώτου ἀλλά ὁ πρεσβύτερος ἀδελφός του, ἐνῶ ἔδειχνε ὅτι ἦταν ἄνθρωπος τῆς ὑπακοῆς στόν πατέρα του, γιατί ἀντέδρασε ἔτσι ὅταν ἐπέστρεψε ὁ ἄσωτος υἱός στό σπίτι; Ποιά μερίδα ἀνθρώπων εἶναι αὐτή, πού μπορεῖ νά εἴμαστε καί ἐμεῖς;

*Ἀπάντηση*: Τό εἴπατε... ἡ ζήλεια, ὁ φθόνος, ὁ ὁποῖος πιάνει καί τούς τέλειους. Λέει τό γνωμικό: «Ὁ φθόνος ἅπτεται καί τῶν τελείων». Δηλαδή ὁ πρεσβύτερος γιός τί εἶναι; Εἶναι τό καλό παιδί! Πού δέν ἔφυγε ποτέ ἀπό τό σπίτι τοῦ πατέρα, ἔμενε ἐκεῖ, εἶχε καλή σχέση, ἀπολάμβανε ὅλα τά τοῦ πατέρα, ἔκανε καί ὑπακοή ὅπως εἴπατε, ἀλλά οὐσιαστικά σέ τί ὑστεροῦσε; Ὑστεροῦσε στήν ταπείνωση καί στήν ἀγάπη. Ὑστεροῦσε! Καί ὅταν ὁ πατέρας ἔδειξε ἀγάπη στόν νεότερο γιό πού μετανόησε, δέν μποροῦσε νά τό σηκώσει αὐτό!

Εἶχε τό νομικό πνεῦμα, τό δικαιϊκό πνεῦμα. Λέει:

- Εἶναι δίκαιο αὐτό; Ἐγώ μιά ζωή εἶμαι ἐδῶ καί ἕνα κατσικάκι δέν μοῦ ἔδωσες καί αὐτός πού ἦρθε τώρα καί σοῦ ἔφαγε ὅλη σου τήν περιουσία...;

Ἀνησυχητικοὶ προβληματισμοί – «Οὐ παγὰν λαλέουσαν, ἀπέσβετο καὶ λάλον ὕδωρ».

Αντώνιος Ιωάν. Βασιλειάδης

Θεολόγος

Όχι μόνο οι ορθόδοξοι χριστιανοί στην Ελλάδα, αλλά και οι απανταχού της γης αδελφοί μας, πιστεύω πως δοκίμασαν μια πολλή μεγάλη απογοήτευση, πικρία και πόνο, από την επίσημη στάση του Aγίου Όρους, με την ευκαιρία της πρόσφατης επίσκεψης του πρωθυπουργού στην Αθωνική Πολιτεία.

Είχαμε την εντύπωση και τρέφαμε ελπίδες, πως η εν λόγω επίσκεψή του, θα αποτελούσε μοναδική ευκαιρία για να τονισθεί, με αγάπη φυσικά, η μεγάλη βλάβη σε βάρος των αληθειών της πίστεως μας, και πως θα προέβαιναν στον απαιτούμενο και επιβαλλόμενο έλεγχο του πρωθυπουργού για τα έργα και τις ημέρες της κυβερνήσεως του. Είδαμε δυστυχώς με θλίψη, πως το μήνυμα της μετάνοιας που είναι το κυρίαρχο της Αγίας Γραφής, αγνοήθηκε από τους κατεξοχήν εντεταλμένους να δοθεί στον πρωθυπουργό. Ούτε μια λέξη! Παραγράφηκαν πάντα τα εγκλήματά του. Αμνηστεύθηκαν οι ύβρεις και οι πρωτοφανείς και απαράδεκτοι χειρισμοί του, που αφορούν κυρίως την ορθόδοξη πίστη του λαού μας.

Αν και «επόμενοι τοις Πατράσιν», θα δικαιούνταν να του αρνηθούν την επίσκεψή του για πολλούς και σοβαρούς λόγους.

Και εύλογα δημιουργείται στο ορθόδοξο πλήρωμα ο προβληματισμός και η ανησυχία: είναι ή όχι άρνηση και προδοσία της πίστεως μας η μη συμμόρφωση προς την εντολή του Χριστού, που προτρέπει τους μαθητές του να κηρύττουν μετάνοια; Ήταν μοναδική ευκαιρία, για μεν τους πατέρες να χρησιμοποιήσουν τον διακριτικό έλεγχο και να φέρουν τον πρωθυπουργό σε μετάνοια, για δε τον πρωθυπουργό να απαλλαγεί από το βάρος όσων βαρύνουν την αθάνατη ψυχή του.