Παρέμβαση τῆς Παμμακεδονικῆς πρὸς κυβέρνηση καὶ ἀντιπολίτευση στὴ Βικτώρια γιὰ τὴ χρήση τοῦ ὅρου «Republic of Macedonia».

σ.σ. Ο μόνος δρόμος που θα μας βγάλει έξω από την παγίδα που έστησαν οι εν Ελλάδι πολιτικοί νάνοι και μειοδότες των «γεωγραφικών προσδιορισμών» και παρόμοιων προδοτικών σοφιστειών, είναι η πλήρης άρνηση της ούτως η άλλως μη εφαρμόσιμης προδοτικής συμφωνίας Κοτζιά-Δημητρώφ και η μη αναγνώριση οποιασδήποτε μορφής της λέξεως «Μακεδονία» μέσα στην ονομασία του κρατιδίου των Σκοπίων.

Έντονη πολιτική και κοινοτική διάσταση λαμβάνει στη Μελβούρνη η παρέμβαση της Παμμακεδονικής Ένωσης Μελβούρνης και Βικτώριας, η οποία απέστειλε σχεδόν πανομοιότυπες επιστολές τόσο προς την Πρέμιερ της Βικτώριας Jacinta Allan όσο και προς την αρχηγό της αντιπολίτευσης Jess Wilson, εκφράζοντας «σοβαρή ανησυχία και αγανάκτηση» για τη χρήση του όρου «Republic of Macedonia» σε εκδήλωση της οργάνωσης MOYA στη Μελβούρνη, στην οποία συμμετείχαν βουλευτές των δύο μεγαλύτερων κομμάτων της Πολιτείας μας.

Η Παμμακεδονική, η οποία αυτοχαρακτηρίζεται ως «το ανώτατο ελληνικό όργανο που εκπροσωπεί τη μακεδονική κοινότητα της πολιτείας από το 1952», υποστηρίζει ότι η χρήση της ονομασίας αυτής συνιστά ευθεία παραβίαση της Συμφωνίας των Πρεσπών και έρχεται σε αντίθεση με το διεθνές νομικό πλαίσιο που αναγνωρίζει αποκλειστικά το όνομα «North Macedonia».

Οι επιστολές αφορούν εκδήλωση της οργάνωσης “Macedonian Orthodox Youth of Australia” (MOYA), η οποία πραγματοποιήθηκε στις 23 Μαΐου στο Sheldon Reception στο Sunshine West της Μελβούρνης για τα 20 χρόνια από την ίδρυσή της. Στην εκδήλωση παρέστησαν εκπρόσωποι τόσο του Εργατικού Κόμματος όσο και του Φιλελεύθερου Κόμματος, καθώς και διπλωματικοί εκπρόσωποι της «Βόρειας Μακεδονίας».

Στην επιστολή προς την Jacinta Allan, η Παμμακεδονική αναφέρεται στην παρουσία της Υπουργού Natalie Suleyman και του υποψηφίου των Εργατικών Uroš Rasić, ενώ στην αντίστοιχη επιστολή προς την Jess Wilson γίνεται αναφορά στην παρουσία των Matthew Guy και Moira Deeming.

Η οργάνωση ξεκαθαρίζει ότι το πρόβλημα «δεν είναι η παρουσία εκλεγμένων αντιπροσώπων σε κοινοτικές εκδηλώσεις», αλλά «ο τρόπος με τον οποίο η εκδήλωση διαφημίστηκε και παρουσιάστηκε δημόσια». Όπως σημειώνει, στις αναρτήσεις της MOYA στα κοινωνικά δίκτυα οι διπλωματικοί εκπρόσωποι αναφέρονταν ως εκπρόσωποι της «Republic of Macedonia» και όχι της «North Macedonia».

«Η γλώσσα αυτή δεν αποτελεί απλή ανακρίβεια — είναι η σκόπιμη χρήση μιας ονομασίας χωρίς νομική ισχύ, με ξεκάθαρο πολιτικό σκοπό», αναφέρει χαρακτηριστικά η επιστολή.

Η Παμμακεδονική επικαλείται μάλιστα τη Συμφωνία των Πρεσπών, υποστηρίζοντας ότι η ίδια η συμφωνία «δεν μεταβίβασε την ιδιοκτησία του μακεδονικού ονόματος ούτε κατήργησε τη σημασία του για τον ελληνικό λαό». Υποστηρίζει επίσης ότι η χρήση εκφράσεων όπως «Macedonian community» και «Macedonian identity» από τη MOYA δημιουργεί «μονοπωλιακή διεκδίκηση» της μακεδονικής ταυτότητας.

Σε ιδιαίτερα αυστηρό τόνο, οι επιστολές αναφέρουν ότι η παρουσία βουλευτών και από τα δύο μεγάλα κόμματα δημιούργησε στην ελληνική κοινότητα την εντύπωση ότι «το πολιτικό σύστημα της Βικτώριας ανέχεται ή δεν αμφισβητεί τη χρήση ορολογίας αντίθετης προς το διεθνές δίκαιο».

«Η αντίληψη που έχει διαμορφωθεί είναι ότι η χρήση ονοματολογίας αντίθετης προς τις διεθνείς υποχρεώσεις της Αυστραλίας γίνεται ανεκτή — ή τουλάχιστον δεν αμφισβητείται — από εκπροσώπους και των δύο πλευρών του κοινοβουλίου», τονίζεται.

Ο Πρόεδρος της Παμμακεδονικής κ. Παναγιώτης Στεφανίδης και ο Γραμματέας του φορέα κ. Χάρης Τσαϊρης, συντάκτες των επιστολών, αφιερώνουν μεγάλο μέρος του κειμένου στην ιστορική σχέση της Αυστραλίας με τη Μακεδονία, αναφερόμενοι στη συμμετοχή Αυστραλών στρατιωτών στο Μακεδονικό Μέτωπο κατά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, στη μάχη του Vevi το 1941, αλλά και στη δράση του Major George Devine Treloar στη Θράκη και τη Μακεδονία μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή.

Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται επίσης στη σχέση αδελφοποίησης μεταξύ Μελβούρνης και Θεσσαλονίκης, την οποία η Παμμακεδονική χαρακτηρίζει «δεσμό που διαρκεί πάνω από σαράντα χρόνια».

Η οργάνωση ζητά από την κυβέρνηση Allan αλλά και από την αντιπολίτευση να ξεκαθαρίσουν δημόσια τη θέση τους αναφορικά με τη Συμφωνία των Πρεσπών και την επίσημη ονομασία της χώρας αυτής, καθώς και να εξετάσουν κατά πόσο υπάρχουν κατευθυντήριες οδηγίες προς βουλευτές για τη συμμετοχή τους σε εκδηλώσεις όπου χρησιμοποιείται «νομικά ξεπερασμένη ή διεθνώς αμφισβητούμενη ορολογία».

Κλείνοντας, η Παμμακεδονική τονίζει ότι το ζήτημα «δεν είναι κομματικό αλλά θέμα αρχής», υπογραμμίζοντας ότι η ελληνική κοινότητα της Βικτώριας «παραμένει βαθιά προσηλωμένη στις αξίες της δικαιοσύνης, του κράτους δικαίου και της ίσης μεταχείρισης».

Παμμακεδονική Ένωση Μελβούρνης και Βικτώριας – Επιστολή προς την Πρέμιερ (pdf)

Παμμακεδονική Ένωση Μελβούρνης και Βικτώριας – Επιστολή προς την Ηγέτη της Αντιπολίτευσης (pdf)

__________

Πηγή: https://tanea.com.au/el/

https://tasthyras.wordpress.com/2026/06/25/παρέμβαση-της-παμμακεδονικής-προς-κυ/#more-136888

Ὁ π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης γιὰ τοὺς τυφλοὺς προπαγανδιστὲς καὶ τοὺς γραικύλους ποὺ φοβοῦνται νὰ ὑπερασπίσουν τὴν Μακεδονία μας.

 

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΡΕΣΠΕΣ-ΦΛΩΡΙΝΑ + ΟΜΙΛΙΑ Π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ) –https://www.youtube.com/ – Episkopos Episkopos

Σχετικά:

–Παρέμβαση της Παμμακεδονικής προς κυβέρνηση και αντιπολίτευση στη Βικτώρια για τη χρήση του όρου «Republic of Macedonia».

–Έντονος προβληματισμός για τη συμμετοχή Ελλήνων ιερέων και Αυστραλών πολιτικών σε σκοπιανή εκδήλωση.

 https://tasthyras.wordpress.com/2026/06/25/ο-π-αυγουστίνος-καντιώτης-για-τους-τυφ/

Ἔντονος προβληματισμὸς γιὰ τὴ συμμετοχὴ Ἑλλήνων ἱερέων καὶ Αὐστραλῶν πολιτικῶν σὲ σκοπιανὴ ἐκδήλωση.

σ.σ. Αναμενόμενη εξέλιξη. Η αναγνώριση των σχισματικών των Σκοπίων με την παντελώς ακατάλληλη για την περίσταση ονομασία «Αχρίδος», εις το κρατίδιο που ο πατρ. Βαρθολομαίος αναγνωρίζει ως «Βόρεια Μακεδονία» (και οι Σκοπιανοί με όλους τους άλλους αναγνωρίζουν ως σκέτο «Μακεδονία») και στο οποίο αναγνωρίζει ότι ομιλείται η «μακεδονική γλώσσα», είναι φουλ αναγνώριση με ψευτο-υπεκφυγές για τους αδαείς μέχρι να σιωπήσουν. Οι Σκοπιανοί αναζήτησαν αναγνώριση της σχισματικής «εκκλησίας» τους για την ενίσχυση της κρατικοποίησης του κρατιδίου τους. Μόνο ένας ανόητος ή αθεράπευτα ευκολόπιστος θα πίστευε ότι οι 2 ονομασίες, κρατιδίου και ψευτο-εκκλησίας, δεν θα συνέκλιναν στο «Μακεδονία».

Με αφορμή επιστολή του Προέδρου του Συλλόγου Αγίου Γεωργίου Αμμοχωρίου Φλώρινας «Μακεδονικός Ελληνισμός», Γιάννη Παπαδημητρίου, επανέρχεται στο προσκήνιο η συζήτηση γύρω από τη χρήση του όρου «Μακεδονία» και τις συμβολικές και πολιτικές προεκτάσεις του σε εκδηλώσεις στην Αυστραλία.

Η επιστολή αναφέρεται σε πρόσφατη εκδήλωση της οργάνωσης «Macedonian Orthodox Youth of Australia», στην οποία παρευρέθηκαν, μεταξύ άλλων, Ελληνορθόδοξοι ιερείς, και οι Alija Alievski, Αναπληρωτής Γενικός Πρόξενος, και Silvana Ivanovski, Αντιπρόξενος της «Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας» — όπως αυτή αναγνωρίζεται επισήμως από την αυστραλιανή κυβέρνηση — οι οποίοι, σύμφωνα με την καταγγελία, παρουσιάστηκαν ως εκπρόσωποι της «Δημοκρατίας της Μακεδονίας».

Ἐσύ, παπποῦ, πολέμησες στὸν Μακεδονικὸ Ἀγῶνα;

Φώτιος Μιχαήλ, ἰατρός

Αὐτὴν τὴν Κυριακή, καλό μου ἐγγονάκι, τιμοῦμε τὴν ἐπέτειο τοῦ Μακεδονικοῦ Ἀγῶνα. Στὶς ἐκκλησιές μας θὰ γίνουν μνημόσυνα γιὰ τοὺς Μακεδονομάχους καὶ θὰ ψαλοὺν δοξολογίες. Τὰ σπίτια καὶ τὰ δημόσια κτίρια θὰ σημαιοστολιστοῦν. Οἱ δάσκαλοι, στὰ σχολεῖα, θὰ μιλήσουν στὰ παιδιὰ γιὰ τὶς θυσίες καὶ τὰ μαρτύρια τῶν ἀγωνιστῶν καὶ οἱ προτομές των μακεδονομάχων θὰ στολιστοῦν μὲ δάφνινα στεφάνια.

Καὶ γιατί ὅλα αὐτά, παπποῦ; Τόσο σημαντικὴ εἶναι αὐτὴ ἡ ἐπέτειος;

Εἶναι πολὺ σημαντική, παιδί μου, ἀλλὰ δυστυχῶς ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες δὲν τῆς ἔχουμε δώσει τὴν ἀξία καὶ τὴν λαμπρότητα ποὺ τῆς πρέπει. Ἀρκεῖ νὰ σοῦ πῶ ὅτι ἡ ἐπέτειος αὐτὴ τιμᾶται μονάχα ἐδῶ, στὰ χώματα τῆς Μακεδονίας μας, ἐνῷ σὲ ὅλη τὴν ὑπόλοιπη Ἑλλάδα δὲν γίνεται οὔτε ἡ παραμικρὴ ἀναφορά. Κι ἂς ἔχουνε πεῖ γνωστοὶ ἱστορικοὶ καὶ μεγάλοι πολιτικοὶ ἄνδρες ὅτι ἡ ἐπέτειος τοῦ Μακεδονικοῦ Ἀγῶνα εἶναι ἰσάξια μὲ ἐκείνη τῆς 25ης Μαρτίου.

Ἐσύ, παπποῦ, πολέμησες στὸν Μακεδονικὸ Ἀγῶνα;

Ἐγώ, ἄγγελέ μου, δὲν πολέμησα. Πολέμησε, ὅμως, ὁ πατέρας μου, δηλαδὴ ὁ προπάππος σου. Ὁ Ἀγῶνας τὸν εἶχε βρεῖ παλληκαράκι εἴκοσι χρονῶν. Σὰν νὰ τὸν βλέπω, τώρα, νὰ μᾶς διηγεῖται γεγονότα καὶ περιπέτειες ἀπὸ τὰ χρόνια ἐκεῖνα.

«Εἶναι τοῦ Σλαύου τ’ ὄνειρο και τοῦ Ρωμιοῦ ἡ λαχτάρα» ! (*)

Το 1260 μΧ, ένα μόλις χρόνο πριν απελευθερωθεί η Κωνσταντινούπολη από τους Φράγκους κατακτητές της «Πρώτης Άλωσης» (1204), βρέθηκε ακουμπισμένος σ΄ έναν τοίχο νεκροταφείου κάποιου προαστίου της Πόλης ένας άριστα συντηρημένος σκελετός. Δίπλα του κείτονταν πεταμένη η επιγραφή «Βασίλειος Πιστός Ἐν Χριστῷ Τῷ Θεῷ Βασιλεύς Αὐτοκράτωρ Ρωμαίων». Ήταν ο επονομαζόμενος και Βασίλειος Β΄ ο «Βουλγαροκτόνος».

Θέλοντας να χλευάσουν τον νεκρό κάποιοι Φράγκοι είχαν τοποθετήσει στο στόμα του νεκρού Βασιλιά μία ποιμενική φλογέρα.

Αυτή η μακάβρια εικόνα ενέπνευσε στην περίοδο του «Μακεδονικού Αγώνα» τον Κωστή Παλαμά να γράψει το αριστούργημά του «Ἡ φλογέρα τοῦ Βασιλιᾶ». Ένα επικό έργο για τον ενδοξότερο Βασιλιά της Μακεδονικής Δυναστείας (867-1057), ο οποίος επί μισό αιώνα πολεμούσε μέχρις εσχάτων τους Βούλγαρους για την εδραίωση της βυζαντινής ηγεμονίας στην χερσόνησο του Αίμου. Επίκεντρο της λυσσαλέας διαμάχης ήταν η Μακεδονία, που, όπως γράφει ο ποιητής «εἶναι τοῦ Σλαύου τ’ ὄνειρο και τοῦ Ρωμιοῦ ἡ λαχτάρα». Διαχρονικό!

Ἐθνικὸς διασυρμός: Οἱ Βούλγαροι μπλόκαραν στὴν ΕΕ τὴν ψευτομακεδονικὴ ταυτότητα καὶ γλῶσσα, ἐνῷ ἡ Ἑλλάδα παραχωρεῖ τὰ πάντα!

Εθνικός διασυρμός: Οι Βούλγαροι μπλόκαραν στην ΕΕ την ψευτομακεδονική ταυτότητα και γλώσσα, ενώ η Ελλάδα παραχωρεί τα πάντα!

Ντροπή για την ελληνική κυβέρνηση - Φτάσαμε στη κατάντια να περιμένουμε από τους Βούλγαρους να υπερασπιστούν από σπόντα τα ελληνικά δίκαια!

Συντάκτης: Παντελής Λαμψιώτης

Αυτό που ήταν ανίκανη να κάνει η κυβέρνηση Μητσοτάκη σε 6 χρόνια διακυβέρνησης για το προκλητικό κρατίδιο των Σκοπίων, το έκαναν οι Βούλγαροι ευρωβουλευτές με μια κίνηση – ματ στο Ευρωκοινοβούλιο.

Κατάφεραν να αφαιρεθούν οι αναφορές σε «μακεδονική εθνική ταυτότητα» και «μακεδονική γλώσσα» από το σχέδιο της ετήσιας Έκθεσης Προόδου της ΕΕ για τη Βόρεια Μακεδονία, όπως αποκάλυψε σε ανάρτησή του ο Βούλγαρος ευρωβουλευτής Αντρέι Κοβάτσεφ:

«Ἐμετρήθης, ἐζυγίσθης καὶ εὑρέθης ἐλλιπής».

ΙΩΑΝΝΗΣ ΛΙΑΣΗΣ, Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΠΟΥ ΕΠΕΤΡΕΨΕ ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΩΣ ΣΚΟΠΙΑΝΑ / ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΣΤΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΣΤΟ ΑΜΥΝΤΑΙΟ

Αρχιμανδρίτης Σεβαστιανός Τοπάλης,

Αμύνταιον

Τούτος ο λόγος είναι παρμένος από την Αγία Γραφή, από το βιβλίο του Δανιήλ, και αναφέρεται σε ένα ιστορικό γεγονός. Ο βασιλιάς της Βαβυλώνας Βαλτάσαρ ένα βράδυ γλεντούσε στο παλάτι του με όλο τον συρφετό των μεγιστάνων του και των παλλακίδων και γυναικών του. Διέταξε κάποια στιγμή να φέρουν και τα ιερά σκεύη του Ναού των Ιεροσολύμων, που τον είχε συλήσει ο πατέρας του Ναβουχοδονόρ, τα οποία άρχισαν να τα χρησιμοποιούν και να πίνουν σε αυτά βωμολοχώντας. Με σκοπό βλάσφημο ήθελαν να χλευάσουν και να εμπαίξουν τον Θεό των Ιουδαίων και παράλληλα να υμνολογήσουν τους δικούς τους φτιαχτούς Θεούς των παθών τους. Μέσα στο παραλήρημα της ακολασίας έξαφνα εμφανίζεται ένα χέρι Αγγέλου του υπαρκτού Θεού του Ισραήλ να γράφει στον τοίχο τις λέξεις, ‘’Μανή, θεκέλ, φάρες’’, που σήμαιναν, ‘’εμετρήθης, εζυγίσθης και ευρέθης ελλιπής’’. Αμέσως απλώθηκε μια σιωπή φόβου, καθώς ακόμη έπαιζε η μουσική της ακολασίας. Έντρομος έβλεπε ο βασιλιάς να αποτυπώνονται αυτές οι τρείς λέξεις-νοήματα. Εναγώνιος ζήτησε τότε να τις ερμηνεύσει ο προφήτης Δανιήλ. Η ερμηνεία ήταν ότι ο αληθινός Θεός τον μέτρησε, τον ζύγισε και βρέθηκε ελλιπής και ότι η βασιλεία του πρόκειται να διαλυθεί και να πέσει σε άλλα χέρια. Το ίδιο βράδυ, πριν τελειώσει το γλέντι της ανομίας, εισέβαλαν οι Μήδοι και οι Πέρσες και τους κατέσφαξαν όλους και τον ίδιο τον Βαλτάσαρ. Αυτό το συμπόσιο της ακολασίας φιλοτεχνήθηκε ως πίνακας ζωγραφικής από τον Ρέμπραντ το 1635, όπου πολύ εκφραστικά φαίνεται το πρόσωπο του τρομοκρατημένου βασιλιά Βαλτάσαρ, καθώς το χέρι του Αγγέλου καταγράφει τα τρία αυτά ρήματα.

Ἁγία Γραφή καί Μακεδονἰα

Ἁγία Γραφή και Μακεδονἰα

Γράφει ὁ κ. Ἀνδρέας Κεφαλληνιάδης, Δάσκαλος Γ΄ Ἀρσακείου – Τοσιτσείου Δημοτικοῦ Σχολείου Ἑκάλης

Γιὰ τὴν ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας δὲ μαρτυρᾶνε μόνο τὰ κείμενα τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων καὶ Λατίνων συγγραφέων, ἀλλὰ καὶ τὰ κείμενα τῆς Παλαιᾶς καὶ τῆς Καινῆς Διαθήκης. Στὴν Παλαιὰ Διαθήκη, στὸ βιβλίο Α΄ Μακκαβαίων, ὁ συγγραφέας κάνει λόγο γιὰ τὸν Μ. Ἀλέξανδρο (τὶς νίκες του, τὴν κοσμοκρατορία του, τὴ διανομὴ τοῦ βασιλείου του). Ἐκεῖ ὑπάρχουν καὶ μαρτυρίες γιὰ τὴν ἐθνικότητα τῆς Μακεδονίας. Παραθέτουμε τὸ κείμενο ἀπὸ μετάφραση στὰ νέα ἑλληνικά:

«Ὁ Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδόνας, ὁ γιὸς τοῦ Φιλίππου, ποὺ ἐξόρμησε ἀπὸ τὴ χώρα τῶν Χετταίων,1 νίκησε τὸ βασιλιὰ τῶν Περσῶν καὶ τῶν Μήδων Δαρεῖο ( Γ΄ τὸν Κοδομανὸ ) κι ἔγινε βασιλιὰς ἀντὶ ἐκείνου στὶς χῶρες αὐτές, ἀφοῦ πρῶτα εἶχε βασιλεύσει σὲ ὅλη τὴν Ἑλλάδα» ( Α΄ Μακκαβαίων, Α΄1 ).

Γνωρίζουμε ἀπὸ τὴν Ἱστορία ὅτι ὁ Μ. Ἀλέξανδρος εἶχε βασιλεύσει στὴ Μακεδονία καὶ ἀφοῦ ὑπέταξε στὴν κυριαρχία του τὴ νότια Ἑλλάδα, ὁρίστηκε ἀρχιστράτηγος ὅλων τῶν Ἑλλήνων στὴν ἐκστρατεία ἐναντίον τῶν Περσῶν. Τὸ κείμενο τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης μᾶς λέει ὅτι ὁ Μ. Ἀλέξανδρος, πρὶν κατακτήσει τὴν Μηδία καὶ τὴν Περσία, εἶχε βασιλεύσει στὴν Ἑλλάδα, θεωρώντας ἔτσι ὅτι καὶ ἡ Μακεδονία περιλαμβάνεται στὴν Ἑλλάδα.

Η Συμφωνία των Πρεσπών είναι μια κακή συμφωνία, όχι μόνο διότι περιλαμβάνεται το όνομα Μακεδονία στην ονομασία της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας, αλλά γιατί δεν είναι πραγματικά erga omnes και δεν προβλέπει αυτόματες κυρώσεις για την χώρα που την παραβιάζει.

Η νέα εθνικιστική και ανιστόρητη κυβέρνηση των Σκοπίων συνεχίζει να προκαλεί όχι μόνο την Ελλάδα, αλλά και την Βουλγαρία σε μια σειρά θεμάτων.

Τις προηγούμενες ημέρες ο πρωθυπουργός των Σκοπίων Χρίστιαν Μίτσκοσκι σε συνέντευξή του είπε χαρακτηριστικά:

«Είναι δικαίωμά μου να εκφράζομαι ελεύθερα. Θα σεβαστώ το Σύνταγμα και τους νόμους εκεί που πρέπει, είτε μου αρέσουν είτε όχι. Όσο θα είμαι στο αξίωμα, το Σύνταγμα και οι νόμοι θα γίνονται σεβαστοί. Αλλά το δικαίωμά μου στον ελεύθερο λόγο είναι αναφαίρετο. Χρησιμοποιώ το όνομα Μακεδονία και θα συνεχίσω να χρησιμοποιώ το όνομα Μακεδονία, καθώς είναι ανθρώπινο δικαίωμά μου και κανένας δεν μπορεί να μου το αφαιρέσει».

Ο άνθρωπος αυτός έχει μπερδέψει τα ανθρώπινα δικαιώματα με το Διεθνές Δίκαιο.

Ειδικά ένας Πρωθυπουργός, όπως και όλοι οι αξιωματούχοι μιας χώρας, υποχρεούνται να ακολουθούν το πρωτόκολλο, τους νόμους και τις διεθνείς συμφωνίες της χώρας τους, είτε δημόσια, είτε κατ΄ ιδίαν.

Η μη τήρηση μιας διεθνούς συμφωνίας δεν αποτελεί ανθρώπινο δικαίωμα ελευθερίας έκφρασης και αυτοπροσδιορισμού.

Μπλόκο Ἐφετείου στοὺς Σκοπιανούς – Ἱστορικὴ ἐξέλιξη (καὶ) γιὰ τὴ Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν

Το δευτεροβάθμιο δικαστήριο ακύρωσε το έκτρωμα του ειρηνοδίκη Φλώρινας, που επέτρεπε να διδάσκεται η σλαβική διάλεκτος ως «μακεδονική» γλώσσα

Τέλος στη ΜΚΟ που ήθελε να επιβάλει στην Ελλάδα τα σκοπιανικά ως δήθεν «μακεδονικά» βάζει η απόφαση του μονομελούς Εφετείου Δυτικής Μακεδονίας, έπειτα από αγώνα δύο ετών.

Από τον Βασίλη Γαλούπη

Το συγκεκριμένο σωματείο, που εμφανίστηκε ξαφνικά στη Φλώρινα ως δήθεν «Κέντρο Μακεδονικής Γλώσσας στην Ελλάδα», για να προωθήσει κάτι που το ίδιο αποκαλεί αυτοβούλως ως «μακεδονικά», οδηγείται πλέον σε λουκέτο.

Ἀνυποχώρητος στὸν ὅρο "Μακεδονικὴ" ὁ Ἀχρίδος Στέφανος

Ως “απαράδεκτους” χαρακτηρίζει ο Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος κ. Στέφανος τους όρους που έχει θέσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο στην Αρχιεπισκοπή Αχρίδος προκειμένου να λάβει η Τοπική Εκκλησία της γειτονικής χώρας τον τόμο Αυτοκεφαλίας από την Πρωτόθρονη Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης.

Ονομασία, διασπορά και Ουκρανικό είναι τα τρία ζητήματα που κάνουν τα Σκόπια να απομακρύνονται από τις αρχικές τους δεσμεύσεις ακολουθώντας τον βηματισμό της νέας πολιτικής ηγεσίας η οποία με το “καλημέρα” δείχνει τις προθέσεις της για το μέλλον.

Του Νικολάου Ζαΐμη

Δύο χρόνια μετά την ιστορική απόφαση της Μητρός Εκκλησίας να δεχθεί σε ευχαριστιακή κοινωνία την μέχρι τότε σχισματική Εκκλησία των Σκοπίων, ο επικεφαλής της Εκκλησίας της γειτονικής χώρας κάνει πισωγύρισμα στις προσπάθειες που εδώ και αρκετό καιρό έχουν “παγώσει” καθώς η εκκλησιαστική ηγεσία και ιεράρχες της γειτονικής χώρας ακροβατούν μεταξύ Μόσχας και Βελιγραδίου.

Ο Αρχιεπίσκοπος Στέφανος εμμένει στη “Μακεδονική Εκκλησία”

Το γεγονός της μη συμμόρφωσης με τα όσα έχει θέσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο έρχεται να επιβεβαιώσει η πρόσφατη δήλωση του Αρχιεπισκόπου Στεφάνου σε Σκοπιανό μέσο. Το γεγονός, μάλιστα, ότι η δήλωση έρχεται λίγες ημέρες μόνο μετά την αλλαγή στην πολιτική ηγεσία της χώρας, εντείνει τις ανησυχίες για την πορεία των εξελίξεων στις σχέσεις Σκοπίων-Φαναρίου.

Ο κ. Στέφανος ρωτήθηκε από δημοσιογράφο του τηλεοπτικού σταθμού του Στιπ “TV Star”, για το αν έχουν προχωρήσει οι εργασίες για την χορήγηση του Τόμου Αυτοκεφαλίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείου και πότε θα έρθει η ώρα για να γίνει αυτό. “Ο χρόνος δεν μπορεί να προβλεφθεί. Μπορεί να είναι αύριο, μπορεί να είναι μεθαύριο. Θα γίνει όταν έρθει το πλήρωμα του χρόνου όπως λέει ο απόστολος Παύλος. Εμείς προσπαθούμε να χτίζουμε τις σχέσεις μας με τις άλλες τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες”, είπε.

Συνεχίζει νὰ προκαλεῖ ἡ Σιλιάνοφσκα: Εὐχαρίστησε τὸν Πάπα «ἐκ μέρους ὅλων τῶν Μακεδόνων»!

Γιατί επιμένει η κυβέρνηση να τηρεί ευλαβικά το κουρελόχαρτο της Συμφωνίας των Πρεσπών;

Την ώρα που η ελληνική κυβέρνηση επιμένει στην εφαρμογή της Συμφωνίας των Πρεσπών, οι Σκοπιανοί επιμένουν στις προκλήσεις, μετά και τις πρόσφατες εκλογές στο κρατίδιο των βορείων γειτόνων, αναδεικνύοντας πρώτη δύναμη το VMRO, που καθ’ όλη τη διάρκεια της προεκλογικής περιόδου είχε δείξει τις προθέσεις του, έχοντας κεντρικό του σύνθημα το «Μακεδονία»!

Οι προκλήσεις τους δεν έχουν τέλος με τη νέα πρόεδρο Γκορντάνα Σιλιανόφσκα να επισκέπτεται το Βατικανό και να έχει συνάντηση με τον Πάπα Φραγκίσκο τον οποίο μάλιστα ευχαρίστησε τον Πάπα Φραγκίσκο «εκ μέρους όλων των Μακεδόνων»!

Ἡ ΔΙΣ ἐξαπατᾶ τὴν Ἱεραρχίαν;

Διὰ νὰ συλλειτουργήση ὁ Διδυμοτείχου εις Σκόπια σημαίνει ὅτι ἔλαβεν ἄδειαν ἀπὸ τὴν ΔΙΣ. Ὁ ἴδιος ἐδήλωσεν ὅτι εἶναι ἐκπρόσωπος αὐτῆς! Ἔχει ἀναγνωρίσει ἡ ΔΙΣ τὴν αὐτοαποκαλουμένην «Μακεδονικὴ Ἐκκλησία» χωρὶς νὰ τὸ γνωρίζη ἡ Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας; Ἂν ναί, τότε πρόκειται δι’ ἐκκλησιαστικὸν σκάνδαλον μεγατόνων!

Συμφώνως πρὸς τὴν ἱστοσελίδα τῆς Ἱ. Μ. Βατοπαιδίου «orthodoxianewsagency.gr» τῆς 8ης Ἀπριλίου 2024:

«Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Δαμασκηνὸς μαζὶ μὲ τὸν Μητροπολίτη Ἴμβρου καὶ Τενέδου κ. Κύριλλο παρέστησαν στὴν Γ’ Στάση τῶν Χαιρετισμῶν, ἡ ὁποία τελέστηκε στὴ Μονὴ Πρέτσιστα στὸ Κιτσέβο τὴν Παρασκευή, 5 Ἀπριλίου 2024…

Στὴν προσφώνησή του πρὸς τοὺς Ἀρχιερεῖς, ὁ Ἐπίσκοπος Ἀντανίας κ. Παρθένιος εἶπε: «…Ἡ ἔλευσή σας ἐδῶ, σὲ αὐτὴν τὴν εὐλογημένη στι­γμή, στὴν παραμονὴ τῆς ἑορτῆς τοῦ Εὐαγγελισμοῦ, ἀποτελεῖ ἔκφραση ἐκείνης τῆς μυστηριώδους συναντήσεως μεταξὺ Θεοῦ καὶ ἀνθρώπου καὶ μεταξὺ ἀνθρώπου καὶ ἀνθρώπου, τὴν ὁποίαν ἡ Παρθένος Μαρία μᾶς παρέσχε μία φορὰ καὶ γιὰ πάντα μὲ τὸ μοιραῖο της: «ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου· γένοιτό μοι κατὰ τὸ ρῆμά σου»…

Προϊόν τῆς CIA ὁ Σερβικός Τόμος εἰς τά Σκόπια;

Προϊόν τῆς CIA ὁ Σερβικός Τόμος εἰς τά Σκόπια;

Γράφει ὁ κ. Διογένης Βαλαβανίδης*, Πρόεδρος τοῦ Κέντρου διὰ τὴν Προστασίαν τῆς Χριστιανικῆς Ταυτότητος, Βελιγράδι (Σερβία)

Σεβαστοὶ πατέρες, κυρίες καὶ κύριοι, ἀγαπητοὶ φίλοι,

Ἀρχικά, ἐπιτρέψτε μου νὰ ἐκφράσω τὴν εὐγνωμοσύνη μου στὴν κα Dragana Trifkovic, Γενικὴ Διευθύντρια τοῦ Κέντρου Γεωστρατηγικῶν Μελετῶν, γιὰ τὴν πρόσκλησή μου νὰ συμμετάσχω στὸ συνέδριο μὲ θέμα «Συνεχεῖς Ἐπιθέσεις στὴν Ὀρθόδοξη Παραδοσιακὴ Ἐκκλησία καὶ σὲ Θρησκευτικὲς Κοινότητες, καθὼς καὶ Παραβίαση τῶν Βασικῶν Θρησκευτικῶν Δικαιωμάτων τῶν Ἀνθρώπων, τὸ ὁποῖο ἀναμφισβήτητα ἀποτελεῖ ἕνα καυτὸ πρόβλημα στὴ διεθνῆ κοινότητα».

Λαμβάνοντας ὑπόψη ὅτι ἀπολύτως κανένα σχετικὸ διεθνὲς θεσμικὸ ὄργανο δὲν ἀντιδρᾶ σὲ αὐτὸ τὸ ζήτημα, σήμερα θὰ μιλήσω μόνο γιὰ ἕνα τμῆμα αὐτοῦ τοῦ σημαντικοῦ προβλήματος ποὺ ἀπειλεῖ σοβαρὰ τὴν ἑνότητα καὶ τὴν ἐπιβίωση τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Θὰ ἀναφερθῶ στὴ δεύτερη ἀναθεωρημένη ἔκδοση τοῦ βιβλίου «Ἡ Ἀλήθεια γιὰ τὸν Πατριάρχη Γερμανὸ καὶ τὸ ζήτημα τῆς ὑποτιθέμενης Μακεδονικῆς Ἐκκλησίας», μὲ ἄλλα λόγια, τὴ διάσπαση τοῦ ζωντανοῦ ἱστοῦ τῆς Σερβικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας διὰ τῆς χορηγήσεως αὐτοκεφαλίας στὴν ὑποτιθεμένη «Μακεδονικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία – Ἀρχιεπισκοπὴ τῆς Ὀχρίδας», στὴν ὁποία ὁ Πατριάρχης Γερμανὸς ἀντιτάχθηκε καθ’ ὅλη του τὴ ζωή, ὅπως καὶ οἱ ἀποβιώσαντες Πατριάρχες Παῦλος καὶ Εἰρηναῖος.

Γιὰ μία ἀκόμη φορά, ἡ διαπιστωμένα βερμπαλιστική καὶ φλύαρη Σερβικὴ κοινὴ γνώμη, ἡ ὁποία πάντα ἔχει ἀπαντήσεις σὲ ὅλες τὶς πιθανὲς καὶ ἀπίθανες ἐρωτήσεις, εἶναι παράξενα σιωπηλή. Ἡ Σερβικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (ΣΟΕ) σιωπᾶ, ὅπως καὶ ὅλοι οἱ πολιτικοί, ἡ κυβέρνηση καὶ ἡ ἀντιπολίτευση, ὅλοι οἱ διανοούμενοι ὑπὸ τὴν καθοδήγηση τῆς Σερβικῆς Ἀκαδημίας Ἐπιστημῶν καὶ Τεχνῶν, ἡ Matica Srpska [τό παλαιότερο ἐπιστημονικό καὶ πολιτισμικό ἵδρυμα τοῦ σερβικοῦ λαοῦ], ὁ Σύλλογος Συγγραφέων τῆς Σερβίας (UKS), μὲ ἄλλα λόγια, ὅλοι.

«Ἡ μακεδονική γλῶσσα εἰσῆλθε στίς δέκα παγκόσμιες γλῶσσες τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου»

Δεκέμβριος 23, 2023. Ελλάδα.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο δημοσίευσε φέτος το Μήνυμα του Πατριάρχη Βαρθολομαίου στη μακεδονική γλώσσα για τα Χριστούγεννα.

«Μπορούμε δικαίως να ισχυριστούμε ότι η βία είναι το αμάρτημα των αμαρτιών. Είναι μια πλήρης αντίθεση μεταξύ της κτιστής φύσης μας και της υπερφυσικής μας κλήσης να αναζητήσουμε στοργική ενότητα με τον Θεό και με τον πλησίον μας… Η ειρήνη είναι μια αληθινή αποκάλυψη της βαθύτερης πραγματικότητας της δημιουργίας, σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και τη μορφή όπως σχεδιάστηκε από Αυτόν σύμφωνα με τις αιώνιες συμβουλές Του», γράφει, μεταξύ άλλων, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος στην επιστολή του για τα Χριστούγεννα.

Ἀνεξέλεγκτος ὁ Διδυμοτείχου

Ἀνεξέλεγκτος ὁ Διδυμοτείχου

Συνελειτούργησε μὲ σχισματικούς, παραβιάζων Ἱ. Κανόνας, ἠγνόησε τὴν Ἱεραρχίαν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἡ ὁποία δὲν ἔχει λάβει ἀπόφασιν διὰ τὸ Σκοπιανόν, κατεπάτησε τὴν Πατριαρχικὴν Πρᾶξιν τοῦ 1928 καὶ δὲν ἐρυθριᾶ διὰ τὸ γεγονὸς ὅτι δίδει μὲ τὴν συμπεριφορὰν του ἔγκρισιν εἰς τὸ «Μακεδονισμόν»! Ὑπάρχει φιλότιμον; Παραθέτομεν μέρος ἀπὸ τὸ ἀνακοινωθὲν τῆς Ἱ. Μ. Διδυμοτείχου τῆς 23ης Σεπτεμβρίου 2023:

«Προσκυνηματικὴ ἐπίσκεψη στὰ Σκόπια καὶ τὴν Στρώμνιτσα πραγματοποίησε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Διδυμοτείχου, Ὀρεστιάδος καὶ Σουφλίου κ. Δαμασκηνός, ἀπὸ 19ης ἕως 22ας Σεπτεμβρίου ἐ.ἔ., κατόπιν εὐγενοῦς προσκλήσεως τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Στρωμνίτσης κ. Ναούμ.

Στὰ πλαίσια αὐτῆς τῆς ἐπισκέψεως ὁ Σεβασμιώτατος εἶχε τὴν εὐκαιρία νὰ συναντηθεῖ μὲ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀχρίδος κ. Στέφανο, στὰ γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς στὰ Σκόπια, καὶ νὰ συλλειτουργήσει μὲ τὸν Σεβ. Μητροπολίτη Στρωμνίτσης κ. Ναοὺμ καὶ τὸν Βοηθὸ τοῦ Ἐπίσκοπο Στοβίου κ. Ἰάκωβο, ἐπὶ τῇ ἑορτῇ τοῦ Γενεσίου τῆς Θεοτόκου, κατὰ τὸ παλαιὸ ἡμερολόγιο, στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίας Σκέπης – Ἁγίου Λεοντίου Vodoca στὴν Στρώμνιτσα…

Ἡ προσκυνηματικὴ θεωρία τῶν ἱερῶν ἐνδιαιτημάτων τῆς γειτονικῆς χώρας καὶ ἡ ἀδελφικὴ συναναστροφὴ μὲ τοὺς Ἱεράρχες της εἶναι καρπός τῆς ἀπὸ 9ης Μαΐου 2022 ἀποφάσεως τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, μὲ τὴν ὁποία ἀποκαταστάθηκε ἡ Εὐχαριστιακὴ κοινωνία τῆς Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας μὲ τὸν ἱερὸ κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ λαὸ τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀχρίδος».

Ἐθνικό ἔγκλημα: Τό Πρωτοδικεῖο Φλώρινας ἀπέρριψε τίς ἐνστάσεις γιά τή δημιουργία Κέντρου «μακεδονικῆς» γλώσσας καί ἐπικύρωσε τό καταστατικό του!

 

Αυτά είναι τα αποτελέσματα της συμφωνίας των Πρεσπών

Το Πρωτοδικείο Φλώρινας απέρριψε τις ενστάσεις κατά της δημιουργίας Κέντρου «μακεδονικής» γλώσσας στη Φλώρινα και αποφάσισε στις 16 Μαρτίου να επικυρώσει το καταστατικό του!

Έτσι ουσιαστικά εγκρίνεται η λειτουργία του σωματείου με την επωνυμία «Κέντρο Μακεδονικής Γλώσσας στην Ελλάδα», γλώσσας που δεν είναι τίποτα άλλο από ένα γλωσσικό σλαβικό ιδίωμα και ουδεμία σχέση έχει βέβαια με την ελληνική γλώσσα.

«Σήμερα σκότωσαν την Μακεδονία! Σήμερα η “Ελληνική” δικαιοσύνη αποφάσισε με βούλα να έχουμε δήθεν “Μακεδονική” γλώσσα δήθεν “Μακεδονικά” σχολεία και δήθεν “Μακεδονική” μειονότητα» υπογράμμισε έντονα συναισθηματικά φορτισμένος ο Πρόεδρος της Ελληνικής Λύσης Κ.Βελόπουλος, ξεκαθαρίζοντας ότι πρόκειται περί προδοσίας!

Η αίτηση του συλλόγου είχε αρχικά εγκριθεί από το Πρωτοδικείο Φλώρινας στις 27 Ιουλίου 2022 και η απόφαση είχε ανακοινωθεί στο Δελτίο Δικαστικών Εκδόσεων στις 7 Νοεμβρίου 2022.

Υπενθυμίζεται ότι ο εισαγγελέας του Αρείου Πάγου, Ισίδωρος Ντογιάκος, είχε εκκινήσει διαδικασία για την ανατροπή της δικαστικής απόφασης με την οποία ουσιαστικά επιχειρήθηκε να τεθούν οι βάσεις για να εδραιωθεί «μακεδονική γλώσσα στην Ελλάδα», μέσω της έγκρισης λειτουργίας του συγκεκριμένου σωματείου.

Έτσι είχε ζητήσει από την εισαγγελέα Πρωτοδικών Φλώρινας Αναστασία Καλαϊτζή, να ασκήσει ανακοπή κατά της απόφασης του Ειρηνοδικείου Φλώρινας, για το εν λόγω σωματείο το οποίο προωθεί την «διατήρηση και καλλιέργεια της μακεδονικής γλώσσας στην Ελλάδα» και την «υποστήριξη της εισαγωγής της μακεδονικής γλώσσας ως προαιρετικού μαθήματος σε δημόσια σχολεία και πανεπιστήμια στην Ελλάδα»

Δίκη για τη “μακεδονική γλώσσα”: Η απόφαση και η ανακοπή

Οἱ σχισματικοί Σκοπιανοί δεκτοί ἄνευ μετάνοιας;

Ἀντιπροσωπία τῶν Σκοπιανῶν διεξήγαγε συνομιλίας μὲ τὸν Πατριάρχην Βαρθολομαῖον (Φανάρι, 3.3.2023).

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος κρατᾶ τὴν οὐρὰν τοῦ μανδύα τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου ἤ τοῦ “Ἀρχιεπισκόπου” Σκοπίων;

«Μεγαλυτέρα ζημία ὁ Τόμος Αὐτοκεφαλίας ἀπὸ τὴν καθαίρεση τοῦ Πριζρένης Ἀρτεμίου»

ΟΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΣΚΟΠΙΑΝΟΙ ΔΕΚΤΟΙ ΑΝΕΥ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ;

«Τὸ ὄνομα αὐτῶν δὲν ἀντικατοπτρίζει τὸ πραγματικὸ πολιτικὸ καὶ ἐκκλησιαστικὸ ἱστορικὸ παρελθόν, γι’ αὐτὸ καὶ θὰ εἶναι γιὰ πάντα μῆλο τῆς ἔριδος»

Γράφει ὁ κ. Μίοντραγκ М. Πέτροβιτς, Δρ. Θεολογίας ΕΚΠΑ καὶ τ. ἐρευνητὴς τῆς Σερβικῆς Ἀκαδημίας Τεχνῶν καὶ Ἐπιστημῶν

Σχετικὰ μὲ τὸν Τόμο ποὺ παραχώρησε ἡ Ἐκκλησία τῆς Σερβίας στὴν “Μακεδονικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία – Ἀρχιεπισκοπὴ Ἀχρίδας” καθ’ ὅσον ἔχει ἡ κατάσταση μέχρι τὴν 1η Φεβρουαρίου 2023 νὰ σημειώσουμε τὰ ἑξῆς:

Εἶναι ἀδιαμφισβήτητο γεγονὸς ὅτι ἡ ζημία ποὺ προκάλεσε στὴν Ἐκκλησία τῆς Σερβίας ὁ Τόμος στὴν “Μακεδονικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία – Ἀρχιεπισκοπὴ Ἀχρίδας” εἶναι μεγαλύτερη ἀπὸ αὐτὴ ποὺ προκάλεσε ἡ ἀπόφαση γιὰ τὸν Ἐπίσκοπο Rasko-Prizren Ἀρτέμιο.

Κατάπτυστη ἀπόφαση

Κατάπτυστη ἀπόφαση

Εὐδοξία Αὐγουστίνου, Φιλόλογος - Θεολόγος

Ἀλγεινή ἐντύπωση προκάλεσε ἡ ἀπόφαση τοῦ Πρωτοδικείου τῆς Φλώρινας, μέ τήν ὁποία ἐπικύρωσε τό καταστατικό τῆς Μή Κυβερνητικῆς Ὀργάνωσης «Κέντρο Μακεδονικῆς Γλώσσας»· σκοπός της ἡ διάδοση τῆς σλαβικῆς γλώσσας τῶν Σκοπιανῶν στήν Ἑλλάδα καί ἡ διδασκαλία της ὡς προαιρετικοῦ μαθήματος ἤδη ἀπό τό Δημοτικό. Θυμίζουμε ὅτι τό «Κέντρο Μακεδονικῆς Γλώσσας» στή Φλώρινα ἐγκρίθηκε ἐπίσημα ὡς μή κυβερνητική ὀργάνωση ἀπό τίς δικαστικές Ἀρχές τῆς Ἑλλάδας στίς 28 Ἰουλίου 2022 καί ἡ ἀπόφαση ἀνακοινώθηκε στό Δελτίο Δικαστικῶν Ἐκδόσεων στίς 7 Νοεμβρίου 2022.

Τό ἐν λόγῳ «Κέντρο», σύμφωνα μέ τό καταστατικό του, ἔχει ὡς σκοπό του νά ἐργαστεῖ γιά: τή διδασκαλία τῆς μακεδονικῆς πρότυπης γλώσσας σέ πολίτες τῆς Ἑλλάδας μέσῳ διαδικτυακοῦ ἱστότοπου, τήν ὑποστήριξη εἰσαγωγῆς τῆς μακεδονικῆς πρότυπης γλώσσας ὡς προαιρετικοῦ μαθήματος σέ δημόσια σχολεῖα (πρωτοβάθμια καί δευτεροβάθμια) καί πανεπιστήμια στήν Ἑλλάδα, πού βρίσκονται στίς περιφέρειες Δυτικῆς, Κεντρικῆς καί Ἀνατολικῆς Μακεδονίας καί Θράκης, τήν ὑποστήριξη τῆς ἵδρυσης παιδαγωγικῶν σχολῶν/τμημάτων ἐντός ὑφιστάμενων πανεπιστημίων στήν Ἑλλάδα γιά τήν ἀνάδειξη τοπικῶν καθηγητῶν τῆς μακεδονικῆς γλώσσας, καθώς καί τόν καταρτισμό προγράμματος σπουδῶν καί διδακτικοῦ ὑλικοῦ.

Ὁμολογουμένως ἀποτελεῖ ὄνειδος καί ἄγος γιά τούς δικαστές ἡ ἐπονείδιστη αὐτή ἀπόφαση. Ἀνάλογη προσπάθεια γιά ἀναγνώριση παρόμοιου σωματείου στίς Σέρρες δέν εὐδοκίμησε, καθώς τό Μονομελές Ἐφετεῖο Θεσσαλονίκης, μέ τήν ὑπ’ ἀριθμόν 117/2021 ἀπόφασή του, ἔβαλε φρένο στήν ἰδεολογική διαστροφή καί στά καλοπληρωμένα ὄνειρα ὅσων ὀρέγονται δῆθεν «μακεδονική» μειονότητα ἐντός Ἑλλάδας.

Παράδειγμα σωστῆς ἀντίδρασης στό Μακεδονικό ζήτημα

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

Ὁμότιμος Καθηγητής Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΣΩΣΤΗΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗΣ ΣΤΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ

Ἡ ἵδρυση «Κέντρου Μακεδονικής Γλώσσας» στὴν Φλώρινα, ὅπου ἡ προπαγάνδα τῶν Σκοπιανῶν ἐπὶ δεκαετίες ἔβρισκε τὴν σθεναρή, ἔμπρακτη καὶ ἀποτελεσματικὴ ἀντίδραση τοῦ μακαριστοῦ ὁσίου ἐπισκόπου Αὐγουστίνου Καντιώτη, πανάξιου ἀγωνιστῆ καὶ ὁμολογητῆ τῆς Πίστεως καὶ τῆς Πατρίδος, ἀποδεικνύει περίτρανα τὴν ἔλλειψη ἡγετῶν, πολιτικῶν καὶ ἐκκλησιαστικῶν, ποὺ θὰ μποροῦσαν νὰ φρενάρουν τὴν ταχύτατη διολίσθησή μας στὸν κατήφορο τῆς ἐθνικῆς καὶ ἐκκλησιαστικῆς ἀπαξίωσης καὶ ἐξουθένωσης. Περιμέναμε τὸ Χριστουγεννιάτικο Φῶς νὰ διαλύσει ἔστω γιὰ λίγο τὸ σκοτάδι τῆς χωρὶς Χριστὸ Ἑλλάδος, ποὺ φιλοδόξησε καὶ τὰ κατάφερε, ἑνωμένη τώρα μὲ τὴν γοητευτικὴ ἁμαρτωλὴ Εὐρώπη, νὰ ἀποχριστιανισθεῖ, καὶ λόγῳ αὐτῆς τῆς ἀποστασίας νὰ βιώνει τὴν σταδιακὰ αὐξανόμενη ἐγκατάλειψή μας ἐκ μέρους τοῦ Θεοῦ. Ἡ θεϊκὴ παρουσία καὶ προστασία καὶ πρὸς τὰ πρόσωπα καὶ πρὸς τὰ ἔθνη ἀποδεικνύεται ἀπὸ τὴν προνοίᾳ τοῦ Θεοῦ ἀνάδειξη καὶ ἐμφάνιση ἀξίων καὶ ἱκανῶν ἡγετῶν, οἱ ὁποῖοι μὲ τὸ προσωπικό τους παράδειγμα καὶ ἀκολουθώντας τὴν θεία κυβερνητικὴ τῆς ἀρετῆς, τῆς τιμιότητας, τῆς ἀγάπης, τῆς φιλανθρωπίας, τῆς ἁγιότητας, τῆς ἀληθινῆς Θεογνωσίας λειτουργοῦν ὡς ἁλάτι γιὰ τὴν ἀποφυγὴ τῆς ἠθικῆς, πνευματικῆς καὶ κοινωνικῆς σήψης καὶ παρακμῆς.

Δυστυχῶς πανθομολογεῖται ὅτι ἐδῶ καὶ δεκαετίες ἡ Ἑλλάδα δὲν ἔχει ἀξίους ἡγέτες, πολιτικοὺς καὶ ἐκκλησιαστικούς, καὶ γι᾽ αὐτὸ ὁ λαὸς παραδέρνει ἐδῶ καὶ ἐκεῖ, ὡς πρόβατα μὴ ἔχοντα ποιμένα, τρεφόμενα μὲ ἐπικίνδυνες καὶ δηλητηριώδεις τροφές. Ὁλοφάνερα παραδείγματα πάμπολλα, ποὺ παρέλκει νὰ τὰ ἀναφέρουμε, γιατὶ τὸ κάναμε πολλὲς φορὲς καὶ ἐξαντλητικά, ἰδιαίτερα γιὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴ παρακμὴ καὶ ἀποστασία, βοῶντες ὅμως «εἰς ὦτα μὴ ἀκουόντων», ἀλλὰ καὶ διωκόμενοι καὶ συκοφαντούμενοι.

Μὲ τὸ παρὸν μικρὸ ἄρθρο ἐπιθυμοῦμε ἁπλῶς νὰ ὑπενθυμίσουμε πῶς ἐνεργοῦσαν πρὶν ἀπὸ δύο τρεῖς-γενεὲς ἐκκλησιαστικοὶ καὶ πολιτικοὶ ἡγέτες στὸ καυτὸ καὶ ζωτικὸ θέμα τῆς Μακεδονίας, καὶ ἰδιαίτερα πῶς ἀντέδρασε γιὰ τὸ θέμα τῆς ψευδεπίγραφης “Μακεδονικῆς” γλώσσας ἕνας ἀποθανὼν ἀρχιεπίσκοπος.