Ἡ σημερινὴ ἀνώμαλη ζωὴ μπορεῖ νὰ χαρακτηριστεῖ ὡς κακομαθημένη.

Η σημερινή ανώμαλη ζωή μπορεί να χαρακτηριστεί ως κακομαθημένη. Από την παιδική ηλικία, τα παιδιά αντιμετωπίζονται, κατά κανόνα, ως μικροί θεοί ή θεές στην οικογένεια. Οι ιδιοτροπίες τους ικανοποιούνται, οι επιθυμίες τους εκπληρώνονται. Περιβάλλονται από παιχνίδια, ψυχαγωγία, άνεση.

Εἰσαγωγὴ στὴν Ἀποκάλυψη, Ἑρμηνεία καὶ σκοπὸς τοῦ βιβλίου, π. Σεραφεὶμ Ρόουζ καὶ π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Εισαγωγή στήν Αποκάλυψη, Ερμηνεία καί σκοπός του βιβλίου, π. Σεραφείμ Ρόουζ καί π. Αθανασίου Μυτιληναίου, 30-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Εἰσαγωγή στήν Ἀποκάλυψη, Βοηθήματα, Κυριολεξία καί συμβολισμοί, Βιβλίο γιά τούς καιρούς μας, π. Σεραφείμ Ρόουζ καί Ν. Βασιλειάδου, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Εἰσαγωγή στήν Ἀποκάλυψη, Βοηθήματα, Κυριολεξία καί συμβολισμοί, Βιβλίο γιά τούς καιρούς μας, π. Σεραφείμ Ρόουζ καί Ν. Βασιλειάδου, 28-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

Ἀποκάλυψη/Εἰσαγωγή Α'- Οἱ σύγχρονοι ἀποστάτες χριστιανοί, π. Σεραφείμ Ρόουζ καί Ἐπ. Συρακουσῶν Ἀβέρκιου, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀποκάλυψη/Εἰσαγωγή Α'- Οἱ σύγχρονοι ἀποστάτες χριστιανοί, π. Σεραφείμ Ρόουζ καί Ἐπ. Συρακουσῶν Ἀβέρκιου, 22-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

Ὁ π. Σεραφεὶμ Ρόουζ γιὰ τὸν Κομμουνισμό.

 

Απόσπασμα επιστολής (νο. 22) του π. Σεραφείμ Ρόουζ σε κάποιον π. Παντελεήμονα πριν τον Ιανουάριο του 1966.

Πιστεύω ότι ο συγγραφέας εξαπατάται θεωρώντας τον Κομμουνισμό ως ένα καθαρά πολιτικό φαινόμενο που δεν φοράει «μάσκες». Ίσως τον σκέφτεται με όρους του Τουρκικού Ζυγού – ενός εξωτερικού ζυγού σκοπός του οποίου ήταν να υποδουλώσει ένα έθνος και να επιτρέψει στους κατακτητές να ζούνε καλά.

Αλλά ο Κομμουνισμός εφαρμόζει έναν εσωτερικό ζυγό, καθότι πρόκειται ουσιαστικά για ένα πνευματικό κίνημα (με μία αντίστροφη έννοια). Στόχος του δεν είναι να κατακτήσει τον κόσμο και να υποδουλώσει τα έθνη, αλλά να πολεμήσει τον Θεό, κυρίως καταστρέφοντας την πίστη στις καρδιές των ανθρώπων.

Δεν υπάρχει σύγκριση με παρόμοιο σύστημα στην παρελθούσα ιστορία. Ολόκληρος ο στόχος του Κομμουνισμού είναι να προετοιμάσει τον κόσμο για τον Αντίχριστο, και το πιο δαιμονικό του έργο είναι να αποκτήσει τον έλεγχο της Εκκλησίας και να την μετατρέψει σε μια νέα Εκκλησία για τον Αντίχριστο.

Τὸ ἀκόλουθο περιστατικό μας δείχνει πόσο σημαντικὴ εἶναι ἡ τέλεση μνημόσυνου στὴ θεία λειτουργία

Το άφθαρτο λείψανο του Αγ.Θεοδοσίου του Τσερνιγκωφ

Κατά την ανακομιδή των λειψάνων και την αγιοκατάταξη του αγ. Θεοδοσίου του Τσερνίγκωφ [ΕΔΩ](η οποία έλαβε μέρος στις 9/22 Σεπτεμβρίου 1896), ο φημισμένος Στάρετς Αλέξιος (+1917), ιερομόναχος του Ερημητηρίου του Γκολοσέεβ [ΕΔΩ] ο οποίος συμμετείχε στην ανακομιδή των λειψάνων, αποκαμωμένος καθώς καθόταν δίπλα στα λείψανα, λαγοκοιμήθηκε και είδε μπροστά του τον άγιο, ο οποίος του είπε:

--Σ’ ευχαριστώ που κοπιάζεις για μένα και σε παρακαλώ θερμά, όταν τελέσεις τη θεία λειτουργία, να μνημονεύσεις τους γονείς μου – και έδωσε τα ονόματά τους.

--Πώς μπορείς εσύ, ω Άγιε, να ζητάς τις δικές μου προσευχές, όταν εσύ ο ίδιος στέκεσαι στον ουράνιο Θρόνο και ικετεύεις το Θεό να δωρίσει στους ανθρώπους το έλεός Του»; ρώτησε ο ιερομόναχος.

--Ναι, αυτό είναι αλήθεια», απάντησε ο άγιος Θεοδόσιος, αλλά η προσφορά στη θεία λειτουργία έχει περισσότερη δύναμη από την προσευχή μου.

Τό σύνδρομο τῶν πνευματικῶν πιθήκων

Ένας μεγάλος κίνδυνος της εποχής μας και η μετακίνηση όσων έρχονται στην Ορθοδοξία είναι κάτι που θα μπορούσε να ονομαστεί, σε μια λιγότερο ακαδημαϊκή γλώσσα, το φαινόμενο των «πνευματικών πιθήκων», δηλαδή των ανθρώπων που είναι ορθόδοξοι εξωτερικά και μάλιστα υπερηφανεύονται. στο να είναι πολύ σωστοί στην Ορθοδοξία τους, αλλά μέσα στο είναι τους δεν έχουν αλλάξει καθόλου.

Δεν αυξάνονται στην Ορθοδοξία και παραμένουν ουσιαστικά αναπόσπαστο μέρος του σύγχρονου κόσμου, που έχει τις ρίζες του στον αντιχριστιανισμό. Εφόσον αυτά δεν αυξάνονται, δεν αντιλαμβάνονται σε ποια ισχυρή σύγκρουση βρίσκεται η αληθινή Ορθοδοξία με τον κόσμο που δεν έχουν αφήσει ακόμη πίσω τους.

Η μεταστροφή στην Ορθοδοξία πρέπει να είναι ολοκληρωτική! Πρέπει να αλλάξει ό,τι κάνετε, τον τρόπο που βλέπετε τα πράγματα και το σύστημα αξιών με το οποίο συνδέετε όλα όσα συμβαίνουν στη ζωή σας. Διαφορετικά, η Ορθοδοξία γίνεται μια επιπλέον αίρεση, που διαφέρει μόνο επιφανειακά από άλλες αιρέσεις όπως οι Μορμόνοι...

Μπορῶ μόνο νά ἀκολουθήσω τή συνείδησή μου...

https://proskynitis.blogspot.com/2023/12/blog-post_29.html

Ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ δίνεται σέ κάτι πού λέγεται καρδιά πού ἀγαπᾶ

https://proskynitis.blogspot.com/2023/12/blog-post_45.html

«Εἶναι πιό ἀργά ἀπ' ὅ,τι νομίζετε!»

Το τελευταίο κήρυγμα του π. Σεραφείµ Ρόουζ

(† 2 Σεπτεμβρίου 1982)

Μια από τις αδελφές της Σκήτης της Αγίας Ξένης κατέγραψε: «Το τελευταίο κήρυγμα του π. Σεραφείµ κατά τη διάρκεια της αγρυπνίας της Μεταμορφώσεως ήταν πολύ ειδικό για όλους εμάς που βρισκόµασταν κοντά του...

Κατά τη διάρκεια της Λιτής στην αγρυπνία για τη γιορτή, οι µοναχοί του Μοναστηριού, οι µοναχές της Αγίας Ξένης και οι επισκέπτες πήγαν έξω στο δάσος με πομπή, κρατώντας κεριά και ψάλλοντας τα στιχηρά της εορτής - οι άνδρες στην περιοχή της Σκήτης της Μεταμορφώσεως στην κορυφή του όρους Άγιος Γερμανός, οι γυναίκες στην περιοχή της Σκήτης του Προφήτη Ηλία...

Συναντήθηκαν οι φωνές τους καθώς έψαλαν από κοινού στη βάση ενός µεγάλου σταυρού που υψώνεται πάνω από το φαράγγι Μπίγκουµ. Η νύχτα ήταν χωρίς σύννεφα και έναστρη...

Ο π. Σεραφείµ, με λευκά άμφια, πήγε στον σταυρό και έκανε νόηµα σε όλους να σβήσουν τα κεριά. Στάθηκε σιωπηλός για µια στιγμή, εξετάζοντας το σκοτεινό φαράγγι και τον γεμάτο αστέρια ουρανό, και άρχισε κάπως έτσι: Ιδού η µεγαλοσύνη της δημιουργίας του Θεού βλέπουμε µια λάμψη, κάπως ακαθόριστη και θαμπή, της ομορφιάς του αιώνιου Βασιλείου του Θεού, για το οποίο όλοι µας δηµιουργηθήκαµε.

Πρέπει πάντα να θυµούµαστε ότι το σπίτι µας είναι στους ουρανούς:

Ὁ θάνατος καὶ ἡ χριστιανικὴ στάση ἀπέναντι τοῦ (π. Σεραφεὶμ Ρόουζ) , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ὁ διάβολος ντύνεται μὲ τὸ ἔνδυμα τοῦ καλοῦ ἀγγέλου - π. Σεραφεὶμ Ρόουζ- , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ὁ ἐναέριος κόσμος τῶν πνευμάτων (Α' μέρος β' ὁμιλίας) - π. Σεραφεὶμ Ρόουζ , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἕνα γράμμα τοῦ φοιτητή Εὐγένιου (μετέπειτα Ἱερομόναχου π. Σεραφείμ) Ρόουζ πρός τούς γονεῖς του.

Στις 14 Ιουνίου του 1964, μια εβδομάδα αφότου κατέθεσε τη διπλωματική του εργασία, έγραψε στους γονείς του αυτό το γράμμα με σκοπό να τους εξηγήσει τούς λόγους για το σχέδιο του:«Αγαπητοί γονείς,

Είναι μια καυτή μέρα – για το Σαν Φρανσίσκο μοιάζει πολύ με καλοκαίρι. Κατάφερα να τελειώσω την μεταπτυχιακή εργασία μου και την παρέδωσα τελικά την προηγούμενη Παρασκευή, αλλά συνήθως για κάποιο λόγο δε στέλνουν τούς βαθμούς πριν από το Σεπτέμβριο.

Ασχολούμαι ακόμα με τα κινεζικά, βοηθάω τον Κινέζο πρώην καθηγητή μου [Τζι-Μινγκ Σιεν] να μεταφράσει ένα άρθρο (από τα κινεζικά) με θέμα την κινεζική φιλοσοφία, για ένα περιοδικό φιλοσοφίας.

Η υποκρισία του ακαδημαϊκού κόσμου δεν υπήρξε ποτέ τόσο απροκάλυπτη όσο στην περίπτωση του.

Ο καθηγητής μου γνωρίζει περισσότερα για την κινεζική φιλοσοφία, από οποιονδήποτε άλλον στην χώρα και έχει σπουδάσει δίπλα σε αληθινούς φιλοσόφους και σοφούς στην Κίνα. Όμως δεν μπορεί να βρει δουλειά σε κανένα αμερικανικό πανεπιστήμιο, επειδή δεν είναι πτυχιούχος αμερικανικού πανεπιστημίου και επειδή δεν αναλώνεται σε δημόσιες σχέσεις – με δύο λόγια, επειδή παραείναι τίμιος άνθρωπος!

Ὁ π. Σεραφείμ Ρόουζ γιά τόν Ἅγιο Ἰωάννη Μαξίμοβιτς

[…] Έμεινε πιστός στην υπηρεσία του στην Εκκλησία μέχρι τέλους. Όσοι τον γνώριζαν τα τελευταία χρόνια της ζωής του μαρτυρούν για δύο όψεις του χαρακτήρα του που διέκριναν: Πρώτον, ήταν η αυστηρότητά του στα θέματα που αφορούσαν την Εκκλησία και τους νόμους του Θεού. Επέμενε στη σωστή συμπεριφορά των εκκλησιαστικών λειτουργών, μη επιτρέποντας ακόμα και την παραμικρή συζήτηση μέσα στο Ιερό. Ο ίδιος, έμπειρος στην τέλεση της Θείας Λειτουργίας, διόρθωνε αυτοστιγμής τυχόν λάθη ή παραλείψεις κατά τη διάρκεια των ακολουθιών. Ήταν επίσης αυστηρός και με το ποίμνιο, μη επιτρέποντας στις γυναίκες να προσκυνούν τον Τίμιο Σταυρό ή τις εικόνες, φορώντας κραγιόν στα χείλη τους. Και συμβούλευε το εκκλησίασμα, ότι μόνο όσοι δεν είχαν φάει τίποτε το πρωί μπορούσαν να λάβουν το αντίδωρο. Μιλούσε εναντίον της βεβήλωσης της παραμονής των εορτών και Κυριακών με την οργάνωση χορών και άλλων ειδών διασκέδασης.

Ὁ ἐναέριος κόσμος τῶν πνευμάτων π.. Σεραφείμ Ρόουζ. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

 Το α'μέρος της β' ομιλίας του Αρχιμανδρίτου πατρός Σάββα του Αγιορείτου με τίτλο:"Ο ΕΝΑΈΡΙΟΣ ΚΌΣΜΟΣ ΤΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΩΝ"β'ομιλια.!  π.Σεραφειμ Ρόουζ.! 

Ἡ χριστιανική στάση ἀπέναντι στό θάνατο (π. Σεραφείμ Ρόουζ). Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

 ΜΈΓΙΣΤΗ ΑΡΕΤΉ Η ΤΟΎ ΘΑΝΆΤΟΥ ΕΝΘΎΜΗΣΗ.! -ΤΟ ΠΩΣ ΘΑ ΠΕΡΆΣΟΥΜΕ ΜΕΤΆ ΤΌΝ ΘΆΝΑΤΟ... ΕΞΑΡΤΆΤΑΙ ΑΠΌ ΤΟ ΠΏΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΌΜΑΣΤΕ ΠΡΙΝ ΤΌΝ ΘΑΝΆΤΟ.! ( Ομιλία του Αρχιμανδρίτου πατρός Σάββα του Αγιορείτου με τίτλο: "Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΉ ΣΤΆΣΗ ΑΠΈΝΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΘΆΝΑΤΟ".!

Τό μηδενιστικό πρόγραμμα

ΤΟ ΜΗΔΕΝΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Πόλεμος ἐναντίον τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος εἰσάγει στὴ βασιλεία τοῦ μηδενός, πρᾶγμα ποὺ σημαίνει τὸ θρίαμβο τῆς ἀσυνέχειας καὶ τοῦ παραλόγου, ἕνα πλῆρες σχέδιο ποὺ καθοδηγεῖται ἀπὸ τὸ Σατανᾶ: μὲ συντομία, αὐτὰ ἀποτελοῦν τὴ θεολογία καὶ τὸ νόημα τοῦ Μηδενισμοῦ.Ὅμως ὁ ἄνθρωπος δὲν μπορεῖ νὰ ζήσει μέσα σὲ τέτοια ἄρνηση. Σὲ ἀντίθεση μὲ τὸ Διάβολο, δὲν μπορεῖ κἄν νὰ τὴν ἐπιθυμήσει γιὰ τὴ σωτηρία του, ἐκτὸς ἐὰν ἀπὸ λάθος τὴ θεωρήσει θετικὴ καὶ καλή. Στὴν πραγματικότητα κανεὶς Μηδενιστὴς -πέραν ἀπὸ στιγμὲς τρέλλας καὶ ἐνθουσιασμοῦ ἤ πιθανὸν ἀπελπισίας- δὲν εἶδε αὐτὴν τὴν ἄρνηση παρὰ σὰν μέσον γιὰ ἕναν ὑψηλότερο σκοπό: ὁ Μηδενισμὸς προάγει τοὺς Διαβολικούς του σκοποὺς μέσω θετικῶν προγραμμάτων.

(...) Τὸ πρῶτο καὶ πλέον ἐμφανὲς πρᾶγμα στὸ πρόγραμμα τοῦ Μηδενισμοῦ εἶναι ἡ καταστροφὴ τῆς Παλαιᾶς Τάξης. Ἡ Παλαιὰ Τάξη ἦταν τὸ ἔδαφος ποὺ τρεφόταν ἀπὸ τὴ χριστιανικὴ ἀλήθεια καὶ στὸ ὁποῖο εἶχαν τὶς ρίζες τους οἱ ἄνθρωποι. Οἱ νόμοι καὶ οἱ θεσμοί της, ἀκόμη καὶ οἱ συνήθειές της, θεμελιώνονταν σὲ αὐτὴν τὴν Ἀλήθεια καὶ ἀφιερώθηκαν στὴ διδασκαλία της. Οἱ δομές της ἀναφέρονταν στὴ δόξα τοῦ Θεοῦ καὶ ἦταν ὁρατὸ σημεῖο τῆς Τάξης του πάνω στὴ γῆ.

(...) Σὲ κάθε περίπτωση πρόκειται γιὰ ἕναν κρύο, ἀπάνθρωπο κόσμο ποὺ φέρνουν στὸ προσκήνιο ἄνθρωποι χωρὶς Θεό. Ἕναν κόσμο ποὺ κατακλύζεται ἀπὸ τὴν ὀργάνωση καὶ τὴν ἀποτελεσματικότητα καὶ στερεῖται ἀγάπης ἤ σεβασμοῦ.

(...) Ἡ Μηδενιστικὴ «ὀργάνωση» -ἡ πλήρης μεταλλαγὴ τῆς γῆς καὶ τῆς κοινωνίας ἀπὸ τὶς μηχανές, τὴ σύγχρονη ἀρχιτεκτονικὴ καὶ τὸ σχέδιο, καὶ ἡ ἀπάνθρωπη φιλοσοφία τῆς «ἀνθρώπινης μηχανικῆς» ποὺ τὶς συνοδεύει- εἶναι συνέπεια τῆς ἀδιάκριτης ἀποδοχῆς τῆς βιομηχανοποίησης καὶ τῆς τεχνολογίας ὡς φορεῖς μιᾶς κοσμικότητας πού, ἐὰν δὲν ἐλεγχθεῖ, καταλήγει στὴν τυραννία.

Οἱ τελευταῖες ἡμέρες τοῦ π.Σεραφείμ Ρόουζ

Παρ’ όλο που πονούσε τόσο πολύ, δεχόταν τους προσκυνητές που έφταναν στον μοναστήρι, στο κελί του, για να τους δώσει συμβουλές, για να τους απαλύνει τον πόνο τους, για να προσφέρει μέχρι τελευταία στιγμή τον εαυτό του για την αγάπη του αδελφού, για την αγάπη του Θεού του.

Έπ’ ουδενί δεν ήθελε ν’ αφήσει το μοναστηράκι του και το ασκητικό κελί του για να παρηγορηθεί έστω λίγο μέσα στο θάλαμο ενός νοσοκομείου. Όταν όμως έπεσε λιπόθυμος μέσα σε φρικτούς πόνους, οι πατέρες τον πήγαν στο νοσοκομείο, ενώ εκείνος ψιθύριζε συνεχώς «δόξα σοι ο Θεός, δόξα σοι ο Θεός, δόξα σοι ο Θεός».

Οι γιατροί στο νοσοκομείο απλώς διαπίστωσαν ότι η αρρώστια του ήταν σπάνια και ανίατη και είχε ήδη προκαλέσει γάγγραινα στο παχύ έντερο. Μάλιστα οι γιατροί εξέφρασαν την απορία τους πως δεν ούρλιαζε από τους πόνους και πώς άντεχε χωρίς νάρκωση. Τον έβαλαν αμέσως στο χειρουργείο, χωρίς όμως να έχουν και πολλές ελπίδες. Πραγματικά στην εγχείρηση διαπίστωσαν ότι είχαν πειραχτεί και άλλα ζωτικά όργανα, με αποτέλεσμα παρόλο που του αφαίρεσαν ένα κομμάτι του παχέως εντέρου, να μη δίνουν περισσότερο από 2% πιθανότητες ν’ αναρρώσει.

Το νέο διαδόθηκε αστραπιαία και κόσμος άρχισε να συρρέει ελπίζοντας όλοι σ’ ένα θαύμα. Ένιωθαν ότι έχαναν τον πατέρα του, το στήριγμά τους, την ελπίδα τους. Από εκείνον έμαθαν για το Χριστό, από τα χέρια του βαπτίστηκαν και από τα χέρια του λάμβαναν τακτικά το σωτήριο φάρμακο της Θείας Ευχαριστίας. Δεν το χωρούσε ο νους τους ότι θα τον έχαναν.

Ὁ Χριστός εἶναι ἡ μόνη διέξοδος ἀπό αὐτόν τόν κόσμο

«Ὁ Χριστός εἶναι ἡ μόνη διέξοδος ἀπό αὐτόν τόν κόσμο· ὅλες οἱ ἄλλες διέξοδοι - σεξουαλική ἔκσταση, πολιτικές οὐτοπίες, οἰκονομική ἀνεξαρτησία - εἶναι μόνο ἀδιέξοδα στά ὁποῖα σαπίζουν τά πτώματα ἀμέτρητων ἀνθρώπων πού τά ἔχουν δοκιμάσει»

 Πηγή: 𝐽𝑢𝑟𝑛𝑎𝑙𝑢𝑙 𝑓𝑖𝑙𝑜𝑧𝑜𝑓𝑖𝑐 𝑎𝑙 𝑙𝑢𝑖 𝑆𝑒𝑟𝑎𝑓𝑖𝑚 𝑅𝑜𝑠𝑒 𝑅𝑜𝑠𝑒, 3 𝑓𝑒𝑏𝑟𝑢𝑎𝑟𝑖𝑒 1961

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2022/11/3-1961.html