Εὐχή (2η) κατανυκτικὴ εἰς τὴν παναγίαν ΤΡΙΑΔΑ.

τοῦ Ἁγ. Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου.

Ὑπεράγαθε, τρίφωτε Θεέ,

Εἶναι ἀλήθεια ὅτι πολλὲς φορὲς ἁμαρτάνουμε εἴτε μὲ πλημμελήματα ἤ δικαιολογῶντας τοὺς ἑαυτούς μας μὲ διάφορα προσχήματα.

Γιὰ τὸ λόγο αὐτό, σὲ παρακαλοῦμε, ἔγειρε, ἀφ’ ἑνός, τὸν νοῦ μας νὰ ἀντιλαμβάνεται τὰ ἀναγκαία καὶ σωτήρια, ἀφ’ ἑτέρου τὴ γλῶσσα μας νὰ ὑπαγορεύει τὰ χρήσιμα.

Κατεύνασε τὶς ὁρμές τῶν παθῶν, ποὺ καταθολώνουν τὸν νοῦν μας. Χαλίνωσε τὸ θυμωειδές, παύοντας ὅ,τι προκαλεῖ φιλονικίες.

Οἱ κάρτες τοῦ Ἁγίου Παΐσιου τὶς ὁποῖες ἔστελνε τὸ Πάσχα στὰ ἀδέλφια του.

Χριστός Ἀνέστη- Ἀληθῶς Ἀνέστη ὁ Κύριος!Πάσχα, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Χριστός Ἀνέστη- Ἀληθῶς Ἀνέστη ὁ Κύριος! [Πασχάλιες εὐχές], 12-4-2026/Πάσχα, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Εὐχές γιά ἕνα εὐλογημένο νέο ἔτος , 1-1-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Χριστός Ἐτέχθη! Ἀληθῶς Ἐτέχθη ὁ Κύριος! ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΓΙΟ 12ΗΜΕΡΟ και τι να ΠΡΟΣΕΞΟΥΜΕ , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Χριστός Ἐτέχθη! Ἀληθῶς Ἐτέχθη ὁ Κύριος! ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΓΙΟ 12ΗΜΕΡΟ και τι να ΠΡΟΣΕΞΟΥΜΕ , 25-12-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Εὔχομαι ἡ θεία δροσιὰ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου νὰ σὲ κρατᾶ γενναία στὴ γενικὴ δύσκολη ζωή...

πηγή

https://proskynitis.blogspot.com/2025/04/blog-post_890.html

Χριστός ἀνέστη- εὐχές καί ἐγρήγορση, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου, Πάσχα

Χριστός ἀνέστη- εὐχές καί ἐγρήγορση, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου, Πάσχα, 20-4-2025

 

Σύν Θεῷ, καλή μεγάλη Σαρακοστή σέ ὅλους μέ πνευματικούς καρπούς - Ἱερομ. Σάββας Ἁγιορείτης

 

Ἄγγελος ἐλίσσων τόν οὐρανόν

Καλή χρονιά, με τον Άγγελο από τη Μονή της Χώρας να βαστάζει δοξαστικά το στερέωμα ( Ἄγγελος ἐλίσσων τόν οὐρανόν).

Έτσι, όπως καταυγάζει το μαύρο του κόσμου, να γεννιούνται οι χαρές και οι ελπίδες μας. Χρόνια πολλά!

πηγή

https://proskynitis.blogspot.com/2025/01/blog-post_1.html

Εὐχὲς Προκαθημένων πρὸς τὸν Μητροπολίτη Ὀνούφριο

Συγχαρητήρια μηνύματα για την 10η επέτειο από την ενθρόνισή του, έλαβε αυτές τις ημέρες ο Μητροπολίτης Ονούφριος από Προκαθημένους των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών.

Ο νέος Πατριάρχης Βουλγαρίας κ. Δανιήλ στο μήνυμά του, μεταξύ άλλων αναφέρει: «Σήμερα, ακριβώς πριν από δέκα χρόνια, πραγματοποιήθηκε η λαμπρή ενθρόνισή σας ως Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας μετά την κανονική εκλογή που διεξήχθη από τους Επισκόπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας. Κατά τη διάρκεια αυτής της δεκαετούς περιόδου, έχετε καθιερωθεί ως άξιος διάδοχος των μεγάλων επισκόπων και ομολογητών που υπηρέτησαν ως ιεράρχες στη Μητρόπολη Κιέβου».

Σε άλλο σημείο ο κ. Δανιήλ, σημειώνει ότι η σεμνότητα, η ταπεινοφροσύνη, η υπομονή, η αγάπη για τον μοναχισμό και τη μοναστική ζωή, η επιθυμία για αυστηρή τήρηση της κανονικής τάξης που μας κληροδότησαν οι άγιοι πατέρες στην Εκκλησία, είναι χαρακτηριστικά γνωρίσματα της δύσκολης διακονίας του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Ονούφριου.

Δὲν μποροῦσα νὰ τοὺς πῶ Χριστὸς Ἀνέστη, δὲν τὸ δεχόταν ἡ ψυχή τους!

Μια Πασχαλιά ανεβήκαμε οικογενειακώς να του πούμε το Χριστός Ανέστη. Ήταν η ώρα εντεκάμιση το πρωί. Μπαίνουμε μέσα,

– Χριστός Ανέστη.

– Πάτερ, Αληθώς Ανέστη, χαρούμενοι εμείς.

Αυτήν την ώρα ήρθαν κάποιοι άλλοι. Βγαίνουμε έξω από το κελάκι του και τους λέει,

– Καλημέρα σας.

Μου έκανε εντύπωση αυτό το πράγμα, τους χαιρέτισε με τον καθιερωμένο χαιρετισμό. Τους μίλησε, δεν ξέρω τι είπανε, φύγανε οι άνθρωποι. Εμένα, μου σφηνώθηκε ο λογισμός, το ξέχασε το Χριστός Ανέστη ο Γέροντας κιόλας;

Μας φωνάζει:

– Ελάτε μέσα. Βρε κουτό, τι σκέψεις είναι αυτές που κάνεις; Δεν μπορούσα να τους πω Χριστός Ανέστη, δεν το δεχόταν η ψυχή τους. Καταλαβαίνεις μωρέ;

Και άρχισε να κλαίει. Έβλεπε τις ταλαιπωρημένες ψυχές, τις μη δεκτικές να χαρούν αυτή τη χαρά της Αναστάσεως. Το σεβότανε.

Ωραία συμπεριφορά. Για μένα ήταν, το μάθημα. ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ. Εμείς τι λέμε; Εμείς θα το πούμε κι ας πέσει κάτω.

ΧΡΙΣΤΌΣ ΑΝΈΣΤΗ!! ΜΑΚΑΡΙΣΤΌΣ ΓΈΡΩΝ ΕΦΡΑΊΜ.ΔΙΚΑΙΟΣ ΤΗΣ ΣΚΉΤΗΣ ΑΓΊΟΥ ΑΝΔΡΈΑ ΚΑΙ ΑΓΊΟΥ ΑΝΤΩΝΊΟΥ.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ!

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Εὐχαριστῶ ἀπό ἐδῶ ὅλους σας γιά τίς ἐγκάρδιες εὐχές σας. Ἀδυνατῶ νά ἀπαντήσω προσωπικά στόν καθένα. Εὔχομαι ταπεινά ὁ Κύριος νά χαρίζει σέ ὅλους μας ἀναστημένη ἐν Χριστῷ ζωή μέ ὑπακοή στό ἅγιο θέλημά Του διά τοῦ Πνευματικοῦ πού ἔχει ὁ καθένας. Καί μία παράκληση. Μήν στέλνετε μηνύματα πού ἀπαιτοῦν ἀπάντηση πλήν τῆς προσευχῆς. Ὁ Κύριος νά σᾶς εὐλογεῖ ὅλους.

Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Οἱ Εὐχές τοῦ Μεγάλου Ἁγιασμοῦ

Οι Ευχές του Μεγάλου Αγιασμού

Σοφία Μπεκρή, φιλόλογος- θεολόγος

Στὸ παρὸν ἄρθρο θὰ ἀναφερθοῦμε στὸ περιεχόμενο τῶν Εὐχῶν τοῦ Μεγάλου Ἁγιασμοῦ, ὥστε μὲ τὴν κατανόησή των νὰ προσεγγίσωμε καλύτερα τὰ σωτήρια νοήματά των γιὰ τὸ μυστήριο τῆς θείας οἰκονομίας γενικῶς καὶ εἰδικώτερα γιὰ τὴν Ἐνανθρώπηση καὶ τὴν Ἐπιφάνεια τοῦ Κυρίου μας.

Οἱ Εὐχὲς αὐτές, ποὺ ἀναγιγνώσκονται μετὰ ἀπὸ τίς Προφητεῖες καὶ τὰ Ἀναγνώσματα, τὸ ἀποστολικὸ καὶ τὸ εὐαγγελικό, εἶναι δύο. Ἡ πρώτη, καὶ πιὸ σύντομη, εἶναι ποίημα τοῦ Γερμανοῦ, Πατριάρχου Κων/πόλεως, καὶ διαβάζεται κάποτε μυστικῶς ὑπὸ τοῦ πρεσβυτέρου. Ἀπευθύνεται στὸ δεύτερο πρόσωπο τῆς Ἁγίας Τριάδος, τὸν «Κύριο Ἰησοῦ Χριστό», καὶ τὸν ἀποκαλεῖ «ἀληθινὸ Θεό, πηγὴ τῆς ζωῆς καὶ τῆς ἀθανασίας, φῶς ἐκ φωτός». Μετὰ ἀπὸ τὴν ἐπίκληση ἀκολουθοῦν οἱ αἰτήσεις: «καταύγασον (= λάμπρυνε) ἡμῶν τὴν διάνοιαν τῷ Ἁγίῳ σου Πνεύματι...», «πρόσδεξαι ἡμᾶς, εὐχαριστίαν σοὶ προσάγοντας ἐπὶ τοῖς θαυμαστοῖς σου μεγαλουργήμασι καὶ ἐπὶ τῇ σωτηρίῳ σου οἰκονομίᾳ».

Στὸ σημεῖο αὐτὸ γίνεται ἀναφορὰ στὴν συγκατάβαση τοῦ Θεοῦ Λόγου, στὴν περιβολή του μὲ τὸ «ἀσθενὲς καὶ πτωχὸν ἡμῶν φύραμα» (=σῶμα) καὶ στὴν ἐθελούσια ἀποδοχή «τοῦ ἁπάντων Βασιλέως» νὰ βαπτισθῇ στὸν Ἰορδάνη «δουλικῇ χειρί». Ὁ θεῖος ὑμνογράφος τονίζει, ἐν προκειμένῳ, τὴν ἀναγκαιότητα τῆς θείας συγκαταβάσεως: «ἵνα τὴν τῶν ὑδάτων φύσιν ἁγιάσας ... ὁδοποιήσῃς ἡμῖν τὴν δι᾿ ὕδατος καὶ πνεύματος ἀναγέννησιν καὶ ἀποκαταστήσῃς ἡμᾶς πρὸς τὴν πρώτην ἐλευθερίαν». Ὕστερα ἀπὸ τὴν διαπίστωση αὐτήν, ὅτι τὸ μυστήριο τῆς θείας οἰκονομίας ἀποσκοπεῖ στὴν δική μας σωτηρία, γίνεται καὶ ἡ τρίτη αἴτηση: «ῥᾶνον ἐφ᾿ ἡμᾶς, κατὰ τὴν θείαν σου ἐπαγγελίαν, ὕδωρ καθάρσιον, τὴν δωρεὰν τῆς σῆς εὐσπλαγχνίας...» Ἡ δέηση τελειώνει μὲ τὴν ἀνάπεμψη δοξολογίας συνολικὰ πρὸς τὴν Ἁγία Τριάδα.

Ἡ δεύτερη εὐχή, ἡ ἐκτενέστερη, εἶναι ποίημα τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων Σωφρονίου καὶ διαβάζεται μεγαλοφώνως. Ξεκινάει μὲ τὴν ἐπίκληση στὴν Ἁγία Τριάδα, τὴν «ὑπερούσιο», «τὴν δημιουργὸ τῶν νοερῶν οὐσιῶν καὶ τῶν λογικῶν φύσεων», «τὸ φῶς τὸ ἀπρόσιτον, τὸ φωτίζον πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον».

ΟΧΙ ἄλλα Ἀγγλικά- Θέλω νὰ μάθω ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Χριστουγεννιάτικες εὐχές- Ἡ θ. Λειτουργία τοῦ Μ. Βασιλείου καὶ περὶ ἐκμάθησης τῶν Ἀρχαίων Ἑλληνικῶν Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 

Ἑόρτιες ἔὐχὲς μὲ ἀφὸρμὴ τὴν Κοίμησιν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου , Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἑόρτιες ἔὐχὲς μὲ ἀφὸρμὴ τὴν Κοίμησιν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου , 15-8-2023, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἔλεος πιά, μέ τίς αὐθαίρετες, ἄσχετες, ἀνάρμοστες καί ἀσεβεῖς ἑρμηνεῖες τοῦ ἑορτασμοῦ τῆς ΕΟΡΤΗΣ τῶν ἑορτῶν, τοῦ Ἁγίου Πάσχα, δηλαδή τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ, μέσα ἀπό τίς ἀπαράδεκτες εὐχές τῶν Ἑλλήνων Πολιτικῶν.

Έλεος πια, με τις αυθαίρετες, άσχετες, ανάρμοστες και ασεβείς ερμηνείες του εορτασμού της ΕΟΡΤΗΣ των εορτών, του Αγίου Πάσχα, δηλαδή της Αναστάσεως του Χριστού, μέσα από τις απαράδεκτες ευχές των Ελλήνων Πολιτικών.

του κ. Δημ. Κ. Αναγνώστου, Θεολόγου

* Πάσχα = Η Ανάσταση του Χριστού!

* Ορθόδοξο Πάσχα των Ελλήνων δεν σημαίνει ούτε γιορτή της Άνοιξης, ούτε αναγέννηση της φύσης, ούτε νίκη ενός κάποιου φωτός εναντίον κάποιου σκότους, ούτε της ζωής, γενικώς και αορίστως, κατά του θανάτου.

"Η Ανάσταση είναι ταυτισμένη στη συλλογική συνείδηση του λαού μας με την ελπίδα, την άνοιξη, την αλλαγή. Συμβολίζει το φως που νικάει πάντα το σκοτάδι. Τη ζωή που ξεπερνά το Γολγοθά και τη Σταύρωση.

Μέρες ελπίδας είναι και οι σημερινές για το λαό μας, που προσδοκά Ανάσταση συλλογική. Για μια καλύτερη ζωή, ένα καλύτερο αύριο.

Εύχομαι από καρδιάς σε όλες τις Ελληνίδες και σε όλους τους Έλληνες, χρόνια πολλά, με υγεία, δύναμη και δικαιοσύνη.

Αλέξης Τσίπρας"

Αγαπητέ κ. Τσίπρα,

Σεβαστή η δυσκολία σας, ως μη πιστεύοντος κατά δήλωσή σας, να κάνετε αναφορά στον πραγματικό πυρήνα και την αδιαμφισβήτητη ουσία της ΕΟΡΤΗΣ της Αναστάσεως που αποδίδεται με μόλις δύο λέξεις:

Χριστός Ανέστη!

Όμως, δεν είναι αποδεκτό, ούτε έντιμο να παραποιείτε το πνευματικό περιεχόμενο της ΕΟΡΤΗΣ αλλά και της ευσέβειας των Ελλήνων πιστών με δικές σας αθεο-λόγητες και αυθαίρετες ερμηνείες, οπως είναι οι παραπάνω δηλώσεις σας. Γι' αυτό και προς εσάς ο δικός μας χαιρετισμός είναι ο μοναδικός αυτών των ημερών, έστω κι αν αδυνατείτε να τον απαντήσετε καταλλήλως : Χριστός Ανέστη!

Βεβαίως, για την δικαιοσύνη και την ακρίβεια των πραγμάτων, πρέπει να δηλώσουμε ότι και για την συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων πολιτικών, όλων των αποχρώσεων, καθώς και πολιτειακών προσώπων (για να μην αναφερθούμε και στους ανεκδιήγητους τηλεοπτικούς δημισιογράφους), δυστυχώς, οι ευχές τους για την Εορτή της Αναστάσεως ήταν για άλλη μια χρονιά, όσον αφορά την "καταλληλότητά" τους, άσχετες και ανάρμοστες, αν όχι προκλητικές, κυριολεκτικώς ειπώθηκαν "άλλα αντ' άλλων", με πρώτη περίπτωση την κυρία Πρόεδρο της Δημοκρατίας.

Και μία πρακτικής αξίας υπενθύμιση:

Το "ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ" είναι άγγελμα, χαρμόσυνη είδηση και ομολογία που αντικαθιστά για σαράντα ημέρες στη ζωή των Χριστιανών κάθε άλλον χαιρετισμό, ο οποίος σχετίζεται με τον ημερήσιο κύκλο του χρόνου (καλημέρα, καλησπέρα, κοκ). Δεν είναι τυπική ευχή, ούτε βεβαίως απαντάται με το "επίσης" ή το "ευχαριστούμε", γιατί κι αυτά τα τραγελαφικά έχουν ακουστεί. Μοναδική απάντησή του είναι το : ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ! Το οποίο αντιστοίχως αποτελεί επιβεβαίωση, αποδοχή και μαρτυρία πίστεως.

Εὐχές γέροντος Γαβριήλ

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2022/03/blog-post_599.html

Εὐλογημένη ἀπό τόν Κύριο Μ. Τεσσαρακοστή, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Εὐλογημένη ἀπό τόν Κύριο Μ. Τεσσαρακοστή, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου, 6-3-2022

ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΤΕΧΘΗ! ΑΛΗΘΩΣ ΕΤΕΧΘΗ Ο ΚΥΡΙΟΣ!

 ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΤΕΧΘΗ!

ΑΛΗΘΩΣ ΕΤΕΧΘΗ Ο ΚΥΡΙΟΣ!

ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΛΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΥΧΕΣ ΟΛΩΝ ΣΑΣ.

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΝΑ ΜΑΣ ΧΑΡΙΖΕΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑ.

Ο ΥΠΟΜΕΙΝΑΣ ΕΙΣ ΤΕΛΟΣ ΣΩΘΗΣΕΤΑΙ.

ΑΣ ΦΥΛΑΞΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΑΓΑΠΗ.

ΕΥΧΕΣΘΕ ΥΠΕΡ ΟΛΩΝ ΚΑΙ ΥΠΕΡ ΗΜΩΝ.

π. Σ.