Ἡ ἁγνότητα καί ἡ θεραπευτική τῆς πορνείας, Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτη

  Ἡ ἁγνότητα (Ἁγ. Ἰωάννου τῆς Κλίμακος) καί ἡ θεραπευτική τῆς πορνείας - Ἡ θεραπευτική τῶν πνευματικῶν νοσημάτων, τομ. Α΄, Jean Claude Larchet, 13-4-2021, Αρχιμ. Σάββα Αγιορειτου

Συν Θεω αν υπάρχουν ερωτήσεις παρακαλούμε στείλτε τες μας στο: AgiaTrias.erotiseis@gmail.com

Μίσησε τήν ἀρρώστια τῆς ἁμαρτίας καί ὄχι τόν ἄρρωστο, Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα)

 Κήρυγμα_

~Γεροντικό-Ἀποφθέγματα Ἀμμᾶς Συγκλητικῆς Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com​​​, http://hristospanagia.gr​​​ καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com​

Νηστεύοντας μή προφασισθεῖς ἀσθένεια, Γεροντικό, Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα)

 Κήρυγμα_

~Γεροντικό-Ἀποφθέγματα Ἀμμᾶς Συγκλητικῆς Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com​​​, http://hristospanagia.gr​​​ καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com​

Ἠ ἀποστολική περικοπή τῆς Κυριακῆς Ε Νηστειῶν. Παναγιώτης Τρεμπέλας

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Ε΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Προς Εβραίους, κεφ. Θ΄, εδάφια 11-14

11 Χριστὸς παραγενόμενος ἀρχιερεὺς τῶν μελλόντων ἀγαθῶν διὰ τῆς μείζονος καὶ τελειοτέρας σκηνῆς, οὐ χειροποιήτου, τοῦτ' ἔστιν οὐ ταύτης τῆς κτίσεως, 12 οὐδὲ δι' αἵματος τράγων καὶ μόσχων, διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰς τὰ Ἅγια, αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενος 13 Εἰ γὰρ τὸ αἷμα ταύρων καὶ τράγων καὶ σποδὸς δαμάλεως ῥαντίζουσα τοὺς κεκοινωμένους ἁγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα 14 πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ὃς διὰ Πνεύματος αἰωνίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ Θεῷ, καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ὑμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων εἰς τὸ λατρεύειν Θεῷ ζῶντι;

Ερμηνευτική απόδοση από τον μακαριστό Παν. Τρεμπέλα

11 Αντίθετα ο Χριστός ήλθε ως αρχιερέας των μελλοντικών αγαθών, των αγαθών δηλαδή της Καινής Διαθήκης. Και εισήλθε στα επουράνια Άγια των Αγίων μέσα από μία ανώτερη και τελειότερη σκηνή, που δεν κατασκευάστηκε από χέρια ανθρώπων. Δηλαδή δεν εισήλθε μέσα από μία επίγεια σκηνή, όπως ήταν η Σκηνή του Μαρτυρίου, αλλά δεδομένου ότι το σώμα Του ήταν η σκηνή και κατοικία του Θεού Λόγου, ασυγκρίτως ανώτερη και τελειότερη, εισήλθε μέσα από τη σκηνή αυτή του σώματός Του.

«Μή χαίρεστε! Πίσω θά ἔρθουν χειρότερες μέρες». Ἐπίσης ἔλεγε: «Θά ἔρθει καιρός πού ὁ ἕνας δέν θά θέλει νά δεῖ τόν ἄλλον. Θά ἀλλάξει ὁ κόσμος. Τό μεγάλο ποτάμι δέν ἦρθε ἀκόμη, πίσω εἶναι.»

Ἁπλότητα καὶ προφητικὸ χάρισμα

Ὁσίου Γέροντος Ἰακώβου τῆς Βίτσας

Ἀφιέρωμα στὴν μνήμη του, 15 Φεβρουαρίου

γράφει γιὰ τὴν «ΧΡ. ΒΙΒΛΙΟΓΡ.»

ὁ Δρ Χαραλάμπης Μ. Μπούσιας

Μέγας Ὑμνογράφος τῆς τῶν Ἀλεξανδρέων Ἐκκλησίας

Ὁ ἁπλός, καλοκάγαθος, ἀπειρόκακος Λειτουργὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ Ὑψίστου, ὁ Ὅσιος Γέροντας π. Ἰάκωβος εἶναι μιὰ σύγχρονη ἁγιασμένη μορφὴ ποὺ κατακόσμησε τὰ τελευταῖα χρόνια τὴν Ἤπειρό μας καὶ ἔφυγε μόλις τὸ 1960 σὲ βαθιὰ γεράματα, γιὰ νὰ διακοσμήσει καὶ τὴ χορεία τῆς θριαμβεύουσας στὸν οὐρανὸ Ἐκκλησίας.

. Ὁ Ὅσιος Γέροντας Ἰάκωβος ἦταν ἕνας βιαστὴς τοῦ πνεύματος, ἕνας μοναστὴς τῆς Ἀθωνικῆς πολιτείας, ἕνας σύγχρονος Πατροκοσμᾶς, ἕνα φιλέρημο στρουθίο τῆς ἀρετῆς, ἀπὸ τὰ ἐρημοπούλια τῆς πίστεως, ποὺ χτίζουν τὶς φωλιές τους στὶς ἀπάτητες κορυφὲς τῆς ἀρετῆς, καλλικέλαδο ὡς πρὸς τὴν ἀδιάκοπη δοξολογία τοῦ Θεοῦ μας. Ὑπῆρξε ὁ Ὅσιος Ἀσκητὴς τοῦ Μοναστηριοῦ τοῦ Προφήτη Ἠλία, στὰ ψηλώματα τῆς Βίτσας τῶν Ζαγοροχωρίων, κοντὰ στὸ μοναδικὸ «πέτρινο δάσος», ὁ πνευματικὸς πατέρας τοῦ νεαροῦ τότε ἐπισκέπτη του μὲ τὴ φλόγα τῆς ὁλοκληρωτικῆς ἀφιερώσεως στὸν Θεό μας, τοῦ σημερινοῦ Ὁσίου Παϊσίου, ἡ γνήσια ἐπιβεβαίωση ὅτι ἡ ἁγιότητα εἶναι διαχρονικὸ φαινόμενο καὶ μάλιστα τῶν λόγων τοῦ Ἀποστόλου τῶν ἐθνῶν: «Ὅπου ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία ὑπερεπερίσευσεν ἡ χάρις» (Ῥωμ. ε΄ 20).

. Ὁ Γέροντας γεννήθηκε κοντὰ στὸ Ἀργυρόκαστρο τῆς Βορείου Ἠπείρου, στὸ χωριὸ Βοδίνο, μόλις τὸ 1870. Εἶναι ὡς ἐκ τούτου ὁ Ἅγιος τῶν ἡμερῶν μας ποὺ ζοῦσε διαρκῶς στὰ ὑψηλά. Δὲν ἀναπαυόταν στὰ χαμηλά, ἀφοῦ εἶχε ὑψηλὲς πνευματικὲς ἀνατάσεις καὶ δὲν συμβιβαζόταν μὲ τὴν ζωὴ στὰ χιμαδιὰ τῆς πνευματικῆς ζωῆς. Ἀνέπνεε τὸν καθαρὸ ἀέρα τῆς ὁλοκληρωτικῆς ἀφιερώσεως στὸ ἔργο τοῦ εὐαγγελισμοῦ τῶν ψυχῶν καὶ στὴν θεία ἀγάπη. Προτιμοῦσε τὴν σκληρὴ ζωὴ τῶν στερήσεων καὶ τῶν θλίψεων λέγοντας ὅτι «διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν» (Πράξ. ιδ΄ 22). Κακουχία γι’ αὐτὸν σήμαινε ἀναψυχή. Στέρηση σήμαινε πλουτισμός. Λύπη καὶ πειρασμὸς σήμαινε ἀγαπητικὴ ἐπίσκεψη τοῦ Θεοῦ. Ἤθελε νὰ βιώνει τὴν πτωχεία τοῦ Ἰησοῦ σὲ ὅλο της τὸ μεγαλεῖο. Εἶχε ἐγκαταλείψει τὸν ἑαυτό του στὸ θεῖο ἔλεος καὶ ἀπὸ τὸν οὐρανὸ ἀντλοῦσε δύναμη καὶ ὑγεία.

ΠΑΡΑΒΟΛΗ Νέος ἄντρας καί τρεῖς γίγαντες

ΠΑΡΑΒΟΛΗ Νέος άντρας και τρεις γίγαντες

Κάποτε ένας νεαρός άνδρας άκουσε για ένα μυστηριώδες θαυμάσιο χορτάρι που σήκωνε τους νεκρούς και ήρθε με μια ερώτηση σε έναν γέρο που ζούσε σε ένα δάσος και γνώριζε πού μεγαλώνει.

Αφού άκουσε τον νεαρό, ο γέροντας του είπε:

- Ναι, ξέρω πού μεγαλώνει αυτό το χορτάρι, αλλά φυλάσσεται από τρεις φαύλους γίγαντες: ο πρώτος είναι ψηλός, πολύ ευκίνητος, ο δεύτερος είναι τεράστιος ως βουνό, αλλά αργός και ο τρίτος φθάνει στα σύννεφα, αλλά είναι ο βραδύτερος σε όλα. Γνωρίστε ότι είναι οι δολοφόνοι σας. Πρέπει να τους πολεμήσετε και να τους νικήσετε, αλλιώς θα σας σκοτώσουν, καθώς και πολλές γενναίες ψυχές που κάποτε μπήκαν σε μάχη μαζί τους. Εάν καταστρέψετε για πρώτη φορά το ταχύτερο και το πιο ατρόμητο, θα είναι ευκολότερο για σας να αντιμετωπίσετε τους υπόλοιπους.

"Πώς μπορώ να τους νικήσω;" Ο νεαρός ρώτησε.

"Μόνο περιφρόνηση στο θάνατο", απάντησε σταθερά ο γέρος.

«Δεν φοβάμαι τον θάνατο», είπε ο γενναίος άνδρας.

"Τότε ακούστε με προσεκτικά", είπε ο γέροντας, κοιτάζοντας ευθεία στα μάτια τον νεαρό άνδρα.

Γιατί δέν νηστεύεις;(Ἀποσπάσματα ἀπό τό ὁμώνυμο βιβλίο τοῦ † Ἀρχιμανδρίτη Χαράλαμπου Βασιλόπουλου)

Υποχρεωτικές για τον Χριστιανό είναι οι εξής νηστείες :

Α. Οι τέσσερις μεγάλες Τεσσαρακοστές. Λέγονται μεγάλες για τη διάρκειά τους. Αυτές είναι:

Η Μ. Τεσσαρακοστή. Αρχίζει από την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει την Κυριακή της Ανάστασης, μετά την Θεία Λειτουργία. Την νηστεία αυτή την όρισε ο ίδιος ο Κύριος, όταν είπε: «Ελεύσονται ημέραι όταν απαρθή απ’ αυτών ο Κύριος και τότε νηστεύουσιν». Είναι η αυστηρότερη νηστεία. Εκτός από νηστεία μετάνοιας για τις αμαρτίες μας είναι και πένθος για τον σταυρικό θάνατο του θεανθρώπου, τον οποίο υπέμεινε θεληματικά, για τη σωτηρία μας. Την ημέρα του Ευαγγελισμού και την ημέρα των Βαΐων καταλύεται το ψάρι.

Η νηστεία των Χριστουγέννων. Είναι διάρκειας 41 ημερών. Αποκρεύομε στις 14 Νοεμβρίου, το βράδυ, εορτή του Αγ. Φιλίππου και τελειώνει την 25ην Δεκεμβρίου ΜΕΤΑ τη λειτουργία των Χριστουγέννων. Το ψάρι καταλύεται μέχρι και του Αγίου Σπυρίδωνος (Σημείωση : μέχρι και του Αγίου Διονυσίου, στις 17/12, σύμφωνα με έντυπο της Αποστολικής Διακονίας).

Ποῦ ελπiζεις;Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Ἰωάννου τοῦ συγγραφέως τῆς »Κλίμακος»)

Ἑβρ. 6, 13–20)

«Ἥν (ἐλπίδα) ὡς ἄγκυραν ἔχομεν τῆς ψυχῆς ἀσφαλῆ τε καὶ βεβαίαν καὶ εἰσερχομένην εἰς τὸ ἐσώτερον τοῦ καταπετάσματος» (Ἑβρ. 6, 19)

ΟΣΟΙ, ἀγαπητοί μου, ὅσοι ἔχετε ταξιδέψει μὲ πλοῖα, μικρὰ καὶ μεγάλα, κι αὐτὰ τὰ ὑπερωκεάνια ποὺ διασχίζουν τὶς θάλασσες καὶ τοὺς ὠκεανούς, ἔχουν ἄγκυρα. Ἡ ἄγκυρα εἶνε ἀπαραίτητη. Κανένα πλοῖο δὲν ξεκινάει, ἄν δὲν ἔχῃ τὴν ἄγκυρα ἐν τάξει. Γιατὶ ὅταν σηκωθῇ τρικυμία καὶ τὸ πλοῖο κινδυνεύῃ νὰ παρασυρθῇ ἀπὸ τὰ κύματα καὶ νὰ πέσῃ πάνω σὲ ξέρες καὶ νὰ γίνῃ συντρίμμια, τότε ὁ πλοίαρχος διατάζει τοὺς ναῦτες νὰ ῥίξουν ἄγκυρα. Ἡ ἄγκυρα, ποὺ πέφτει στὴ θάλασσα, ἄν πιάσῃ στερεὰ στὸν πυθμένα, τότε τὸ πλοῖο κρατιέται γερὰ καὶ δὲν παρασύρεται πιὰ ἀπὸ τὰ κύματα. Ἀσφάλεια τοῦ πλοίου στὸν καιρὸ τῆς τρικυμίας εἶνε ἡ ἄγκυρα.

Ἀλλὰ γιατί μιλᾶμε ἐδῶ γιὰ ταξίδια, γιὰ πλοῖα καὶ γιὰ ἄγκυρες; Γιατὶ καὶ ἡ σημερινὴ περικοπὴ τοῦ Ἀποστόλου μιλάει γιὰ ἄγκυρα. Ποιά εἶναι λοιπὸν αὐτὴ ἡ ἄγκυρα, ποὺ λέει ὁ Ἀπόστολος ὅτι πρέπει νὰ ἔχουμε; Σʼ αὐτὸ θὰ ἀπαντήσουμε στὸ σημερινό μας κήρυγμα.

Ὁ Ἀπόστολος μιλάει μὲ γλῶσσα ἀλληγορική. Παίρνει, δηλαδή, τὴν ἄγκυρα σὰν μιὰ εἰκόνα, σὰν Ἕνα παράδειγμα, γιὰ νὰ μᾶς διδάξῃ. Ἄς ἀναπτύξουμε τὴν εἰκόνα.

* * *

Ἡ ζωή, ἀγαπητοί, ποὺ ζοῦμε στὸν κόσμο αὐτὸ μοιάζει μὲ ἕνα ταξίδι. Ἀρχὴ τοῦ ταξιδιοῦ μας εἶνε ἡ μέρα ποὺ γεννηθήκαμε. Τέλος τοῦ ἐπιγείου ταξιδιοῦ μας εἶνε ἡ μέρα ποὺ θὰ πεθάνουμε. Θάλασσα εἶνε ὁ κόσμος.

Ντόκτορ Λίζα: «Στίς Ἰατρικές καί Νοσηλευτικές Σχολές πρέπει μέ τή βία νά ἐξαναγκάζουμε τούς γιατρούς καί τούς νοσηλευτές νά διαβάζουν κάποια ἀποσπάσματα ἀπό τά ἔργα τοῦ ἁγίου Λουκᾶ τοῦ Ἰατροῦ»

Ντόκτορ Λίζα:

«Στις Ιατρικές και Νοσηλευτικές Σχολές πρέπει με τη βία να εξαναγκάζουμε τους γιατρούς και τους νοσηλευτές να διαβάζουν κάποια αποσπάσματα από τα έργα του Άγιου Λουκά του Ιατρού»

Η Ντόκτορ Λίζα – η γυναίκα με την τεράστια καρδιά και τη συμπονετική ψυχή, την οποία ξέρουν εκατομμύρια άνθρωποι – σκοτώθηκε στις 25 Δεκεμβρίου του 2016, σε αεροπορική τραγωδία πάνω από τη Μαύρη Θάλασσα, μαζί με τους επιβάτες του αεροπλάνου TU-154. Είχε σπουδάσει Ιατρική στη Σοβιετική Ένωση. Το δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1980 πήρε δεύτερο πτυχίο ιατρικής, στις ΗΠΑ, με ειδίκευση στην «Παρηγορητική ιατρική». Το 1999, στο Κίεβο, η Ελιζαβέτα Γκλίνκα ίδρυσε το πρώτο της άσυλο ανιάτων («Καταφύγιο για Περιπλανώμενους»). Το 2007, στη Μόσχα, άνοιξε το ίδρυμα «Δίκαιη βοήθεια» για άστεγους, φτωχές οικογένειες, βαριά άρρωστους και αυτούς που δεν επιδέχονται πια ίαση. Στις 13 Δεκεμβρίου του 2014, ως εκτελεστική διευθύντρια του ιδρύματος, η Ελιζαβέτα Πετρόβνα Γκλίνκα, τιμήθηκε με το βραβείο «Πίστη και πιστότητα» «για την προσωπική γενναιότητα, τη συμπαράσταση στους ανθρώπους και την αφιλόκερδη βοήθεια στον άμαχο πληθυσμό του Ντονμπάς». Εν μέσω έξαρσης των εχθροπραξιών στην Ουκρανία, αυτή η μικρόσωμη εύθραυστη γυναίκα οργάνωσε τη μεταφορά τραυματιών και άρρωστων παιδιών από τη ζώνη ανθρωπιστικής καταστροφής, καθώς δεν είχαν καμία ελπίδα να επιβιώσουν εκεί.

Η Ντόκτορ Λίζα ήταν βαθιά πιστή ορθόδοξη χριστιανή και συχνά αναφέρονταν στον Άγιο Λουκά (Βόϊνο-Γιασενέτσκιϊ). Κάποια στιγμή, ο Ίγκορ Ζίμπιν, δημοσιογράφος της πύλης pravoslavie.ru, ρώτησε την Ελιζαβέτα Γκλίνκα:

– Σας αρέσει να επικαλείστε λόγια του Αγίου Λουκά (Βόϊνο-Γιασενέτσκιϊ). Τι θα παίρνατε για σας από τα έργα του και τον τρόπο ζωής του;

Πολλές φορές, ὁ φτωχότερος ἄνθρωπος εἶναι πιό πλούσιος ἀκόμα καί ἀπό τούς πλουσιότερους ἀνθρώπους

Πολλές φορές, ο φτωχότερος άνθρωπος που δεν έχει τίποτα πάνω στη γη, αλλά διακονεί τον Θεό, πολλές φορές αυτός ο άνθρωπος, είναι πιό πλούσιος ακόμα και από τους πλουσιότερους ανθρώπους του κόσμου.

Ο πλούτος του είναι η Θεία Χάρη, η καθαρότητα της καρδιάς, η αγάπη και η συμπάθεια για τους πεινασμένους και δυστυχισμένους αδελφούς του.

Αλλά πρώτ’ απ’ όλα ο πλούτος τους είναι η θερμή αγάπη του Θεού, του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού…

Γέρων Γαβριήλ: Στήν προσευχή νά λές....

Γέρων Γαβριήλ: Στην προσευχή να λες. «Κύριε, θεράπευσε την ψυχή μου. Συγχώρησε τις αμαρτίες μου. Μη με αφήσεις να πέσω σέ πειρασμό».

orthodoxhporeiakaizwh

https://simeiakairwn.wordpress.com/2021/04/11/γέρων-γαβριήλ-στην-προσευχή-να-λες-κύ/

ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ Τ. ΔΩΡΩΝ 14-4-2021

https://youtu.be/S_R0KwNQ27I

Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα:ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ Τ. ΔΩΡΩΝ 

14 Ἀπριλίου. Τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἐκ τῶν Ο΄, Ἀριστάρχου, Πούδη καί Τροφίμου. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

ΗΣΑΪΑΣ ΜΑ΄ 4-14.

Ησ. 41,4            τίς ἐνήργησε καὶ ἐποίησε ταῦτα; ἐκάλεσεν αὐτὴν ὁ καλῶν αὐτὴν ἀπὸ γενεῶν ἀρχῆς· ἐγὼ Θεὸς πρῶτος, καὶ εἰς τὰ ἐπερχόμενα ἐγώ εἰμι.

Ησ. 41,4                    Ποιός ενήργησε και έκαμεν αυτά; Εκείνος εκάλεσε την δικαιοσύνην, ο οποίος απ' αρχής των γενεών επιζητεί και θέλει αυτήν. Εγώ είμαι Θεός πρώτος και μόνος· και στους επερχομένους αιώνας εγώ υπάρχω πάντοτε.