Πῶς θά βοηθήσουν οἱ γονεῖς τούς νέους νά ἀκολουθήσουν τήν κλίση τους 23-7-10
ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ
ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ
ΟΙ ΟΜΙΛΙΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΚΑΤΕΒΑΣΜΑ ΣΤΟΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΣΑΣ
ΟΔΗΓΙΕΣ: ΚΑΝΕΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ:
Δίπλα από το όνομα Κύριος Ιησούς Χριστός που υπάρχει ένα μικρό βελάκι , πατάμε εκεί και μας βγάζει διάφορες επιλογές από τις οποίες πατάμε το Download .
Και γίνεται η εκκίνηση να κατέβουν όλες οι ομιλίες.
Τρίτη 23 Νοεμβρίου 2021
Ἡ πιστή σύζυγος καί ἡ ὑπομονή,Ἱερομονάχου Σάββα Ἁγιορείτου
Ἡ πιστή σύζυγος καί ἡ ὑπομονή,Ἱερομονάχου Σάββα Ἁγιορείτου, 24-9-2010
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ 23-11-2021
https://youtu.be/VS19MLtemz4
Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ 23-11-2021
Γέροντας Ἰερώνυμος τοῦ Sanaksar. Συμβουλές
- Δεν ξέρετε τι να κάνετε σωστά; - Ρωτήστε τον Φύλακα Άγγελο. Μια καλή σκέψη θα έρθει και θα βάλει στην καρδιά σας τι να κάνετε. Η καρδιά θα γίνει εύκολη, θα υπάρχει γαλήνη. Αν υπάρχει φόβος και άγχος, μην αναλάβετε δράση.
- Ξεκινάτε οποιαδήποτε επιχείρηση - σταθείτε στα ανατολικά και προσευχηθείτε.
- Πώς να ζητιανέψουν σαν παιδιά; - 150 «Θεοτόκο και Παρθένε ».
- Προσευχήσου το βράδυ.
Πότε;
- Σηκωθείτε από τον ύπνο. Τότε η προσευχή είναι 40 φορές πιο δυνατή (από ό,τι κατά τη διάρκεια της ημέρας)
- Προσπαθήστε να κοιμάστε λιγότερο. Παραμείνετε περισσότερο στην προσευχή. Τώρα όλοι βρίσκονται σε αδρανοποίηση στην τηλεόραση και τον υπολογιστή. Ζητήστε από τον Κύριο μετάνοια.
- Όλοι μπορούν να προσευχηθούν στον Θεό στη Λειτουργία.
- Προσέξτε να μην καταδικάσετε την ιεροσύνη. Ο Κύριος θα ζητήσει λόγο από όλους.
- Μετανιώνω για τα λάθη που έγιναν Να είστε αποφασισμένοι να βελτιωθείτε.
- Οι άνθρωποι βιάζονται να πλουτίσουν, αλλά όλα τα οφέλη θα τους τα αφαιρέσει ο θάνατος. Όλη σας την προσοχή τραβούν. Σταματήστε την τρέλα! Συνειδητοποιήστε και μετανοήστε για τις αμαρτίες σας. Μείνε σε συνεχή μετάνοια. Μετανιώνετε για τα λάθη που έχετε κάνει. Άφησε τα πάντα και μπες στην αιωνιότητα με την ψυχή σου
- Βάλτε τον Κύριο μπροστά σας, και όλα θα είναι ομαλά μαζί σας.
Ἡ Ἁγία Ματρώνα ἡ ἀόμματη τῆς Ρωσίας, ὅταν τήν ἐπισκέφθηκε κάποια γυναίκα γιά νά τήν συμβουλέψει.....
Η **Αγία Ματρώνα η αόμματη της Ρωσίας**, όταν την επισκέφθηκε κάποια γυναίκα για να την συμβουλέψει, της έδωσε όπως συνήθιζε ένα δωράκι, ένα αυγό.
Της είπε να το πάει σπίτι της, αλλά να προσέξει να μην τη δει κάποιος και όταν θα είναι μόνη της να το ανοίξει και να το φάει.
Πράγματι, η γυναίκα αυτή έκανε όπως της είπε η Αγία, όμως με μεγάλη έκπληξη είδε πως μέσα στο αυγό βρισκόταν ένα ποντικάκι.
Θύμωσε πολύ και με ταραχή επέστρεψε στο σπίτι της Αγίας, της έκανε όμως σφοδρή επίθεση για ότι της προξένησε.
Δρομολογεῖται ἡ «Ἕνωση τῶν Ἐκκλησιῶν» μέ τήν μέθοδο τῆς «μπάμπουσκας»!
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 12η Νοεμβρίου 2021
ΔΡΟΜΟΛΟΓΕΙΤΑΙ Η «ΕΝΩΣΗ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ» ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΘΟΔΟ ΤΗΣ «ΜΠΑΜΠΟΥΣΚΑΣ»!
Το καρκίνωμα της παναιρέσεως του Οικουμενισμού, αυτής της φοβερής πολυαιρέσεως, της μεγαλύτερης όλων εποχών, προχωρεί δυστυχώς καλπάζοντας και διαβρώνει επικίνδυνα ολόκληρο το Εκκλησιαστικό Σώμα, χωρίς να διαφαίνεται στον ορίζοντα κάποια ελπίδα αναχαιτίσεώς του.
Ιδιαίτερα μετά την «Σύνοδο» της Κρήτης, στην οποία ως γνωστόν, αντί καταδίκης, εθριάμβευσε η παναίρεση, η μεγάλη πλειοψηφία της Ιεραρχίας, του λοιπού κλήρου, του Μοναχισμού και του θεολογικού κόσμου της χώρας έχει συστρατευθεί στο άρμα του Διαχριστιανικού και Διαθρησκειακού Οικουμενισμού και αγωνίζεται ακάθεκτη, με όλες της τις δυνάμεις, με περισσότερη ορμή τώρα και ζήλο, («ου κατ’ επίγνωσιν» βέβαια), στην προώθηση των στόχων της, στην επανένωση σε πρώτη φάση, του κατακερματισμένου χριστιανικού κόσμου με την Ορθόδοξη Εκκλησία, χωρίς όμως την μετάνοια των αιρετικών ετεροδόξων και παρά τις υπάρχουσες δογματικές διαφορές. Και σε δεύτερη φάση στο συγκερασμό του Χριστιανισμού με όλες τις άλλες θρησκείες. Φυσικά δεν πρόκειται για επιδίωξη πραγματικής ενώσεως, ενώσεως εν τη αληθεία, σύμφωνα με την πατερική μας Παράδοση, αλλά περί ενώσεως αληθείας και ψεύδους. Περί συγκολλήσεως ετεροκλήτων στοιχείων, η οποία θα προέλθει ύστερα από συμβιβασμούς και «επανερμηνείες» των πλανών των ετεροδόξων, αλλά και με καινοφανείς ερμηνείες βιβλικών χωρίων, που οδηγούν σε αστήρικτα συμπεράσματα, μη μαρτυρούμενα από τους αγίους Πατέρες μας.
Το μεγάλο ζητούμενο, αλλά και δυσεπίλυτο πρόβλημα για τους θιασώτες του Οικουμενισμού είναι να βρεθεί μια φόρμουλα της «ενώσεως των Εκκλησιών», αποδεκτή όχι μόνο από τους ιθύνοντες και σχεδιαστές της, αλλά και από τον πιστό λαό του Θεού. Η «άρση των αναθεμάτων» το 1965, ο επακολουθήσας Θεολογικός Διάλογος μεταξύ Ορθοδόξων και Παπικών, η εν συνεχεία πλήρης αμοιβαία εκκλησιαστική αναγνώριση Ορθοδοξίας και Παπισμού, ως «Αδελφών Εκκλησιών» το 1993 στην Ζ΄ Γενική Συνέλευση στο Balamand και η επισφράγιση των αποφάσεων που ελήφθησαν σ’ αυτήν στη «Σύνοδο» της Κρήτης το 2016, υπήρξαν ορισμένα βήματα καθοριστικής σημασίας προς την κατεύθυνση αυτή.
5. Τό Ἅγιο Βάπτισμα στήν ἐν Χριστῷ ζωή Α΄, Ἁγ. Ν. Καβάσιλα-Περί τῆς έν Χριστῷ ζωῆς, Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου
https://youtu.be/afXDbk3NWDk Σύν Θεῷ ζωντανή μετάδοση διαδικτυακῆς σύναξης ἀπόψε 23-11-2021 στίς 21.00 μέ θέμα: 5. Τό Ἅγιο Βάπτισμα στήν ἐν Χριστῷ ζωή Α΄, Ἁγ. Ν. Καβάσιλα-Περί τῆς έν Χριστῷ ζωῆς, Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἡ εὐτυχία ἤ ἡ δυστυχία ἐξαρτῶνται μόνο ἀπό ἐμᾶς καί ἀνάλογα μέ τό ἄν τηροῦμε ἤ ὄχι τό θέλημα τοῦ Θεοῦ (Ἅγ.Ἰωάννης Χρυσόστομος)
Η πραγματεία «Τον εαυτόν μη αδικούντα ουδείς παραβλάψαι δύναται» γράφτηκε τη εποχή της δευτέρας εξορίας του αγίου Χρυσοστόμου (404-407) και πιθανώς στην Κουκουσόν της Αρμενίας το έτος 406.
Στην πραγματεία αυτή ο άγιος Χρυσόστομος υποστηρίζει ότι η ευτυχία ή η δυστυχία, η ζημία ή η ωφέλεια στον άνθρωπο δεν εξαρτώνται από τις συνθήκες του περιβάλλοντος ούτε από τους ανθρώπους που μας περιβάλλουν, αλλά είναι καταστάσεις εντελώς υποκειμενικές. Η ευτυχία ή η δυστυχία εξαρτώνται μόνο από εμάς και ανάλογα με το αν τηρούμε ή όχι το θέλημα του Θεού. Συνεπώς δεν μπορούμε να κατηγορούμε την πρόνοια του Θεού αλλά ούτε και τους ανθρώπους ή τις συνθήκες που επικρατούν στην κοινωνία κάθε εποχής για το ότι μας συμβαίνει, αλλά μόνο τον εαυτό μας. Εμείς είμαστε οι μόνοι που μπορούμε να τον αδικήσουμε. Εάν εμείς δεν τον αδικούμε κανένας δεν μπορεί να μας αδικήσει.
Ας δούμε την θαυμάσια αυτή πραγματεία του μεγάλου αγίου της Εκκλησίας μας σε περιληπτική διασκευή.
Γνωρίζω ότι ο λόγος μου θα φανεί παράδοξος και γελοίος. Μη απορρίψεις όμως καμμία γνώμη εκ των προτέρων, αν δεν ακούσεις τα επιχειρήματά της. Όσο δίκαια και σωστή κι αν φαίνεται η δική σου. Αυτό κάνουν και οι σωστοί δικαστές.
Σήμερα όλοι πιστεύουν ότι όλα έχουν γίνει άνω κάτω. Οι αδύνατοι αδικούνται, υβρίζονται, βλάπτονται. Οι πτωχοί καταδυναστεύονται... Όπως δεν μπορούμε να μετρήσουμε τα κύματα της θάλασσας, έτσι δεν μπορούμε να μετρήσουμε τις αδικίες που γίνονται. Και για όλα αυτά, λένε κάποιοι, φταίει η πρόνοια του Θεού.
Ας δούμε όμως τι είναι αδικία, τι είναι αρετή και από τι βλάπτεται.
Το σίδερο το βλάπτει η σκουριά, το μαλλί ο σκόρος, τα πρόβατα οι λύκοι, τα σώματα οι ασθένειες και ούτω καθ’ εξής. Λοιπόν τι βλάπτει την αρετή; Η φτώχεια, η ασθένεια, η χρηματική ζημία, η συκοφαντία, ο θάνατος; Μήπως η φυλακή, η εξορία, ο σεισμός, η πλημμύρα και γενικά το λεγόμενο φυσικό κακό; Ή μήπως την βλάπτει η αμαρτία και ότι καταστρέφει την αρετή;
23 Νοεμβρίου. Ἀμφιλοχίου ἐπισκόπου ’Ικονίου (+394), Γρηγορίου Ἀκραγαντίνων. Σισινίου ὁμολογητοῦ (γ΄ αἱ). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Τρ. κγ´ ἑβδ. ἐπιστ. (Α´ Θεσ. α´ 6-10).
Α Θεσ. 1,6 καὶ ὑμεῖς μιμηταὶ ἡμῶν ἐγενήθητε καὶ τοῦ Κυρίου δεξάμενοι τὸν λόγον ἐν θλίψει πολλῇ μετὰ χαρᾶς Πνεύματος Ἁγίου,
Α Θεσ. 1,6 Αλλά και σεις εμιμήθητε ημάς και τον Κυριον με το να δεχθήτε τον λόγον του Ευαγγελίου εν μέσω πολλών θλίψεων, που σας είχαν προκαλέσει οι διωγμοί, αλλά και με χαράν, την οποίαν γεννά το Αγιον Πνεύμα εις τας καλοπροαιρέτους καρδίας.
Νικηφόρος Θεοτόκης. Ζηλωτής Παιδείας καί Ὀρθοδοξίας
Νικηφόρος Θεοτόκης. Ζηλωτής Παιδείας και Ορθοδοξίας
Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου
Ο Νικηφόρος Θεοτόκης (1731-1800), Αρχιεπίσκοπος της Ρωσικής τότε Επαρχίας Σλαβινίου και Χερσώνος και μετά Αρχιεπίσκοπος Αστραχανίου και Σταυρουπόλεως, εγένετο, όπως γράφει ο Κωνσταντίνος Σάθας, «ένας εκ των πολυμαθεστέρων και φιλοπόνων συγγραφέων του ΙΗ΄ αιώνος και ήταν πρόμαχος της Ορθοδοξίας και ζηλωτής της Παιδείας ένθερμος». (Κων. Σάθα «Νεοελληνική Φιλολογία – Βιογραφίαι των εν τοις γράμμασι διαλαμψάντων Ελλήνων (1453-1821)», Εν Αθήναις, εκ της Τυπογραφίας Ανδρ. Κορομηλά, 1868, σελ. 583).
Η βιογραφία και το έργο του Αρχιεπισκόπου Νικηφόρου Θεοτόκη είναι αποστομωτική απάντηση στους ιδεολόγους του «Νεοελληνικού Διαφωτισμού». Οι Έλληνες τον 18ο αιώνα δεν ήσαν οι πρωτόγονοι ιθαγενείς, που ήρθαν οι αποικιοκράτες να τους εκπολιτίσουν. Ήσαν στη νοοτροπία «παίδες», όπως γράφει ο Πλάτωνας στον «Τίμαιο». Πάντοτε τους αρέσει να μαζεύουν γνώσεις από άλλους πολιτισμούς, να τις αφομοιώνουν και να τις προσαρμόζουν στον δικό τους πολιτισμό.
Ο Νικηφόρος Θεοτόκης ήταν σπουδαίος θεολόγος και ποιμένας, αλλά και εξαίρετος θετικός επιστήμονας. Ιδιαίτερη επίδοση είχε στα ανώτερα μαθηματικά. Ο Ιώσηπος Μοισιόδαξ στην «Απολογία» του γράφει χαρακτηριστικά: «Είς μόνος κυρίως ήτον πεφυκώς προς την αναπλήρωσιν μιας τοσαύτης χρείας του ταλαιπώρου Γένους (Σημ. γρ. Περί γνώσεως των ανωτέρων μαθηματικών), ο περίβλεπτος Θεοτόκης. Πλήρης, σαφής, απέριττος, και πνέων αεί ζήλον ακραιφνή υπέρ της ωφελείας του κοινού, μόνος έμελλε να προικίση τα ημέτερα σχολεία μετά πάντων των αναγκαίων αυτοίς είτε των μαθηματικών, είτε και των λοιπών φυσικών». (Ιωσήπου του Μοισιόδακος «Απολογία», Μέρος Πρώτον, Εν τη Βιέννη της Αυστρίας, 1780, Ανατύπωση, εκδόσεις «Ερμής», 1976, σελ. 43).
Μιά φορά ὁ Ὅσιος Βιτάλιος Σιντόρενκο ἀπό τήν Γεωργία, ἔκανε συζήτηση μέ μιά γυναίκα Προτεστάντισσα....
Μιά φορά ο Όσιος Βιτάλιος Σιντόρενκο από την Γεωργία, έκανε συζήτηση με μιά γυναίκα Προτεστάντισσα που δεν πίστευε στις εικόνες και έλεγε ότι είναι απλά ξύλα. Ο Βιτάλιος έλεγε ότι ο Κύριος μπορεί να της δείξει την αγάπη Του εάν αυτή έχει πίστη. Αυτή του απάντησε ότι θα πιστέψει στις εικόνες εάν δει κάποιο θαύμα.
ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 23-11-2021
https://youtu.be/iCyEXN8nQq0
Συν Θεω ζωντανή μετάδοση τώρα: ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 23-11-2021
«Ἄν ξέρει ὁ ἀγγειοπλάστης πόσο πρέπει νά ἀφήσει τό πήλινο δοχεῖο....
Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς
http://apantaortodoxias.blogspot.com/2021/11/blog-post_835.html
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
