Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.comΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ
ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ
ΟΙ ΟΜΙΛΙΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΚΑΤΕΒΑΣΜΑ ΣΤΟΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΣΑΣ
ΟΔΗΓΙΕΣ: ΚΑΝΕΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ:
Δίπλα από το όνομα Κύριος Ιησούς Χριστός που υπάρχει ένα μικρό βελάκι , πατάμε εκεί και μας βγάζει διάφορες επιλογές από τις οποίες πατάμε το Download .
Και γίνεται η εκκίνηση να κατέβουν όλες οι ομιλίες.
Πέμπτη 22 Σεπτεμβρίου 2022
Ὅλα ἔχουν σχέση εἶτε μέ τήν ἁγιοπνευματική τελειοποίηση, εἶτε τήν δαιμονοποίηση, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης
http://hristospanagia3.blogspot.com,
http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com
Ποτέ δέν πρέπει νά ἀπελπιζόμαστε, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (ἀπόσπασμα)
Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.comἨ ἀνάγκη ἀποκατάστασης τῆς νοερᾶς λειτουργίας, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (ἀπόσπασμα)
Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.comὉ καλός θυμός, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (ἀπόσπασμα)
Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.comὍταν διά τῆς προσευχῆς ἐξαγιαστεῖς, βοηθᾶς ὅλο τό σῶμα τῆς ἐκκλησίας, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης
http://hristospanagia3.blogspot.com,
http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com
Περί ἐλπίδος - Ἅγιος Νεκτάριος
Η ελπίδα τονώνει τις καρδιές και τις αναδεικνύει ισχυρές και αντρείες για να αντιμετωπίσουν τις συμφορές.
Η ελπίδα στο Θεό, δίνει ζωή σ’ αυτόν που ήδη έχει αποκάμει από την κούραση και με νέες δυνάμεις αναζωογονεί τα καταπονημένα νεύρα του.
Η ελπίδα στο Θεό απομακρύνει τη μαύρη και φρικτή απελπισία και αποσπά το Θείο Έλεος και τη σωτηρία.
Η ελπίδα στο Θεό λυτρώνει αυτούς που έπεσαν στην αμαρτία, ανορθώνει τους πληγωμένους.
Αυτή λύνει τα δεσμά τον αιχμαλωτισμένων.
Η ελπίδα καταυγάζει σαν τη ροδαυγή στο ηθικό στερέωμα και φωτίζει τις σκοτεινιασμένες από τη μαυρίλα ημέρες της θλιμμένης ψυχής και καρδιάς, ρίχνει βάλσαμο παρηγοριάς στα τραύματα της καρδιάς που πενθεί.
Αυτή φροντίζει για τα ορφανά και προνοεί για τις χήρες.
Η ελπίδα της ανταπόδοσης είναι αυτή που στηρίζει τον αδικημένο και ανακουφίζει τον καταπιεσμένο.
«Ἡ τελευταῖα μας ἐρώτηση, πού τολμήσαμε νά κάνουμε στόν πατέρα Γαβριήλ, ἦταν ἡ ἐξῆς:
Ο μοναχός Γεράσιμος (Ελιέλ), κάτοικος του αμερικανικού μοναστηριού στο όνομα του Αγίου Ερμάν της Αλάσκας, έχοντας μάθει για τον πατέρα Γαβριήλ, τον επισκέφτηκε το 1991 στη Γεωργία. Τα απομνημονεύματά του για τον πατέρα Γαβριήλ τελειώνουν ως εξής:
«Η τελευταία μας ερώτηση, που τολμήσαμε να κάνουμε στον πατέρα Γαβριήλ, ήταν η εξής:
Είναι αλήθεια ότι λένε για σένα ότι έκαψες το πορτρέτο του Λένιν;
- Ναί.
- Μα γιατί; ρωτήσαμε.
Απάντησε εντελώς αθώα κάπως έτσι:
Ἀναφορά στό ἄνοιγμα τῶν ἀρχείων τοῦ Βατικανοῦ γιά τήν περίοδο τοῦ Β Παγκοσμίου Πολέμου
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 19η Σεπτεμβρίου 2022
ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΤΩΝ ΑΡΧΕΙΩΝ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΟΥ Β΄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
Με οδύνη διαπιστώνουμε, τα γεγονότα να μας επιβεβαιώνουν συνεχώς ως προς την πραγματική φύση του Παπισμού, οποίος όχι μόνο δεν είναι Εκκλησία, δεν έχει την παραμικρή σχέση με την Εκκλησία του Χριστού, αλλά πρόκειται για έναν εγκόσμιο οργανισμό.
Μάλιστα διαφοροποιείται σημαντικά από άλλους κοσμικούς οργανισμούς εξ’ αιτίας κυρίως της διαχρονικής εγκληματικής του δραστηριότητας, καθότι βαρύνεται με εκατομμύρια θύματα και μάλιστα στο όνομα του Θεού! Η δέκα αιώνων ιστορία του δεν έχει να επιδείξει ουδεμία θετική υπηρεσία στην ανθρωπότητα, παρά μονάχα γενοκτονίες, πολέμους, σταυροφορίες, ιερές εξετάσεις, δολοφονίες, ίντριγκες, δολοπλοκίες, ανηθικότητα, απάτες, παιδεραστίες και παιδοφθορίες, οικονομικά σκάνδαλα κλπ. Παράλληλα ευθύνεται και για ανίερες συμμαχίες με τις σκοτεινές δυνάμεις του κακού και της καταστροφής, οι οποίες διασάλευσαν την παγκόσμια ειρήνη.
Μια από τις πλέον μαύρες ιστορικές περιόδους στην ιστορία του Παπισμού είναι και η στάση του και η εγκληματική του συμμετοχή στα τρομακτικά και φοβερά γεγονότα του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, με τις ολέθριες και ανίερες συμμαχίες του με τα φασιστικά καθεστώτα της εποχής εκείνης και τον ναζισμό. Τη στιγμή που ολόκληρη η ελεύθερη ανθρωπότητα έδινε αγώνα επιβίωσης ενάντια στην φασιστική και ναζιστική παραφροσύνη, το σκοτεινό Βατικανό υπέγραφε συμμαχίες μαζί τους, προσδοκώντας πολιτικά και οικονομικά οφέλη!
Ἡ ἀγάπη στόν Χριστό δέν ἔχει τέλος, Βίος καί Λόγοι Ἁγίου Πορφυρίου.Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτης,
[Ἰω. 10, 26: 38]
«Τοῖς ἔργοις πιστεύσατε»[1]. Πιστεύσατε στά ἔργα, λέγει ὁ Κύριος εἰς τούς ἀπίστους γραμματεῖς καί Φαρισαίους. «Ὁ Κύριος εἶναι τό ἄκρον ἐφετόν», λέγει ὁ Ἅγιος Πορφύριος, «τό ἄκρον ἐπιθυμητόν, δέν ὑπάρχει ἀνώτερο»[2], ὅταν ὁ ἄνθρωπος ὅμως πιστέψει, ὅταν μέ τήν λογική δεῖ τά ἔργα τοῦ Θεοῦ καί καταλάβει ὅτι εἶναι αὐτός ὁ Θεός. Ἀλλά ὄχι μόνο μέ τήν λογική, καί μέ τήν καλή προαίρεση πού ἀπαιτεῖται γιά τήν πίστη. Ἡ πίστη δέν εἶναι ἀντίθετη μέ τήν λογική, ἀλλά ὑπερβαίνει τήν λογική. Ὁ καλοπροαίρετος ἄνθρωπος πιστεύει καί δέχεται καί αὐτά πού ὑπερβαίνουν τήν λογική του καί δέν μπορεῖ νά τά καταλάβει.
«Ὅλα τά αἰσθητά», λέγει ὁ Ἅγιος Πορφύριος, «ἔχουν κόρο». Δηλαδή ὁ ἄνθρωπος κάποια στιγμή τά χορταίνει ἤ καί τά βαριέται. «Ἀλλά ὁ Θεός δέν ἔχει κόρο». Γιατί ὁ Θεός εἶναι ἄπειρος καί ἡ μακαριότητά Του καί ἡ χαρά πού χαρίζει σέ αὐτούς πού Τόν πιστεύουν, δέν ἔχει τέλος, εἶναι καί αὐτή ἄπειρη. «Ὁ Θεός εἶναι τό πᾶν. Ὁ Θεός εἶναι τό ἄκρον ἐφετόν». Εἶναι ὅ,τι ἀνώτερο μπορεῖ κανείς νά ποθήσει. «Καμία ἄλλη χαρά, κανένα ἄλλο κάλλος, τίποτα δέν μπορεῖ νά παραβγεῖ μ΄ Αὐτόν. Τί ἄλλο ἀπό τό ἀνώτατον;
Ὁ ἔρωτας πρός τόν Χριστό εἶναι κάτι ἄλλο. Δέν ἔχει τέλος, δέν ἔχει χορτασμό. Δίνει ζωή, δίνει σθένος, δίνει ὑγεία, δίνει, δίνει, δίνει... Κι ὅσο δίνει», λέγει ὁ Ἅγιος Πορφύριος, «τόσο πιό πολύ ὁ ἄνθρωπος θέλει νά ἐρωτεύεται», νά ἀποκτᾶ τόν θεῖο ἔρωτα, τήν θεία τρέλα. «Ἐνῶ ὁ ἀνθρώπινος ἔρωτας μπορεῖ νά φθείρει τόν ἄνθρωπο» καί νά τόν καταστρέψει, «νά τόν τρελάνει. Ὅταν ἀγαπήσομε τόν Χριστό, ὅλες οἱ ἄλλες ἀγάπες ὑποχωροῦν. Οἱ ἄλλες ἀγάπες ἔχουν κορεσμό. Ἡ ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ δέν ἔχει κορεσμό. Ἡ σαρκική ἀγάπη ἔχει κορεσμό. Μετά μπορεῖ ν' ἀρχίσει ἡ ζήλεια, ἡ γκρίνια, μέχρι καί ὁ φόνος. Μπορεῖ νά μεταβληθεῖ σέ μίσος ἡ σαρκική ἀγάπη.
Μοναχός Χρυσόγονος Κουτλουμουσιανός
Γεννήθηκε ο μακάριος αυτός μοναχός, ο κατά κόσμον Χριστόδουλος Νικολάου Κωστάκης, στον Σοχό Θεσσαλονίκης το 1900. Ήλθε στο Άγιον Όρος το 1930 και ζούσε στο εργατόσπιτο του Κουτλουμουσιανού Κελλιού των Αγίων Αποστόλων (Αλυπίου) πολύ φτωχικά.
Μοναχός εκάρη το 1932. Εργόχειρό του είχε το να βάφει ρούχα. Τις βαφές τις έφτιαχνε μόνος του από ρίζες δένδρων. Η πενία του ήταν αξιοθαύμαστη. Το συνηθισμένο φαγητό του ήταν παξιμάδι και νερό. Αν πήγαινε σε καμιά γειτονική πανήγυρη, έτρωγε κάτι μαγειρεμένο. Τα ρούχα του ήταν πολύ φτωχικά και τα σκεπάσματά του παλιά τσουβάλια. Άνοιγε μια τρύπα στα τσουβάλια, φορούσε τέσσερα-πέντε από αυτά κι έτσι περνούσε τους χειμώνες. Ήταν ήσυχος και καλός, όπως διηγείται ο Γέροντας Ιωακείμ († 1988).
Όπως γράφει ο ιερομόναχος Αναστάσιος Κουτλουμουσιανός:
Λυπᾶμαι, τί σᾶς περιμένει στό μέλλον. Οἱ ζωντανοί θά ζηλεύουν τούς νεκρούς...''
Πριν πεθάνει ο Στάρετς Νίκων, σ' αυτούς που ήταν δίπλα στο κρεβάτι του και θρηνούσαν έλεγε: ''Δεν πρέπει να λυπόσαστε. Πρέπει να ευχαριστείτε τον Θεό ότι εγώ τελείωσα την γήϊνή μου πορεία. Ποτέ μου δεν ήθελα να ζω, δεν είδα σ' αυτήν την ζωή τίποτα ενδιαφέρον και πάντα παραξενευόμουν πώς οι άλλοι άνθρωποι βρίσκουν κάτι ενδιαφέρον σ' αυτήν την ζωή και γαντζώνονται απ' την ζωή με όλη τους την δύναμη!
Φύγε λοιπὸν μακρὰν ἀφ’ἡμῶν ὀλιγοπιστία...
Χωρὶς τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου, μήτε ἀσθενοῦμεν μήτε ἀποθνήσκωμεν. Φύγε λοιπὸν μακρὰν ἀφ’ἡμῶν ὀλιγοπιστία.
Ἅγιος Ἰωσὴφ ὁ Ἡσυχαστὴς22 Σεπτεμβρίου. Φωκᾶ ἱερομάρτυρος, ἐπισκόπου Σινώπης (†117). Φωκᾶ τοῦ κηπουροῦ (†320), Ἰσαὰκ καὶ Μαρτίνου μαρτύρων. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἀποστολικό
ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Πέμ. ιε΄ ἑβδ. ἐπιστ. (Γαλ. γ΄ 23 - δ΄ 5).
Γαλ. 3,23 Πρὸ δὲ τοῦ ἐλθεῖν τὴν πίστιν ὑπὸ νόμον ἐφρουρούμεθα συγκεκλεισμένοι εἰς τὴν μέλλουσαν πίστιν ἀποκαλυφθῆναι.
Γαλ. 3,23 Πριν δε να έλθη η δια της πίστεως λύτρωσις και σωτηρία, όλοι εφρουρούμεθα από τον Νομον, κλεισμένοι και περιμανδρωμένοι, προοριζόμενοι δια την πίστιν, που έμελλε εν καιρώ να αποκαλυφθή.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
