ΚΗΡΥΓΜΑ_Οἱ 7 πανουργίες τῶν δαιμόνων-Πῶς θὰ ἔχουμε πνευματικὸ καρπό, Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου-Πνευματικὰ γυμνάσματα, Ἀνάγνωση Η' (β' μέρος), 13-8-2023, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ
ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ
ΟΙ ΟΜΙΛΙΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΚΑΤΕΒΑΣΜΑ ΣΤΟΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΣΑΣ
ΟΔΗΓΙΕΣ: ΚΑΝΕΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ:
Δίπλα από το όνομα Κύριος Ιησούς Χριστός που υπάρχει ένα μικρό βελάκι , πατάμε εκεί και μας βγάζει διάφορες επιλογές από τις οποίες πατάμε το Download .
Και γίνεται η εκκίνηση να κατέβουν όλες οι ομιλίες.
Δευτέρα 14 Αυγούστου 2023
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ-ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ, 14-8-2023
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ-ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ, 14-8-2023
https://www.youtube.com/live/OD0cu6XcCIw?feature=share
π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: "Ἡ Ἑλλάδα τοῦ φιλότιμου κόντρα στούς ἀδίστακτους"
Ἐκπομπή μέ τόν π. Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη
[Κυριακή, 30 Ἰουλίου 2023]
http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2023/07/blog-post_40.html
Ἡ κοίμησις τῆς Θεοτόκου. Ἐρμηνεία τῆς ἀποστολικῆς περικοπῆς ἀπό τόν Ἱερό Χρυσόστομο
Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ[:Φιλιπ.2,5-11]
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ
«Τοῦτο γὰρ φρονείσθω ἐν ὑμῖν ὃ καὶ ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ, ὃς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ, ἀλλ' ἑαυτὸν ἐκένωσε μορφὴν δούλου λαβών, ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος, καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ. Διὸ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσε καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα, ἵνα ἐν τῷ ὀνόματι ᾿Ιησοῦ πᾶν γόνυ κάμψῃ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων, καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται ὅτι Κύριος ᾿Ιησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός(:Εφόσον δηλαδή είστε μαθητές και δούλοι του Ιησού Χριστού, πρέπει να μιμηθείτε την ταπείνωση και την αυταπάρνησή Του. Ας υπάρχει λοιπόν μέσα σας αυτό το φρόνημα της ταπεινώσεως και αυταπαρνήσεως που είχε κι ο Ιησούς Χριστός. Ο Ιησούς Χριστός δηλαδή, αν και είχε την ίδια ουσία και φύση με τον Θεό Πατέρα και ως απαράλλακτη και ζωντανή εικόνα του Θεού είχε τη μορφή και τη φύση του Θεού, δεν θεώρησε την ισότητά Του με τον Θεό Πατέρα αποτέλεσμα αρπαγής· διότι εάν ήταν αποτέλεσμα αρπαγής, δεν θα τολμούσε να το αποθέσει, από φόβο μήπως το χάσει. Αλλά κένωσε τον εαυτό Του, συγκαλύπτοντας και κρύβοντας για κάποιο διάστημα τη δόξα και το μεγαλείο της θεότητός Του. Πήρε μορφή δούλου και έγινε όμοιος με τους ανθρώπους. Και ενώ παρουσιάστηκε με την εξωτερική όψη του ανθρώπου, δεν ήταν μόνον άνθρωπος, όπως φαινόταν, αλλά ήταν συγχρόνως και Θεός. Και ταπείνωσε τον εαυτό Του δείχνοντας τέλεια υπακοή μέχρι θανάτου, και μάλιστα θανάτου σταυρικού, που είναι ο πλέον οδυνηρός και ατιμωτικός θάνατος. Για την ταπείνωση λοιπόν και την υπακοή Του αυτή ο Θεός Τον υπερύψωσε και ως άνθρωπο και Του χάρισε όνομα, το όνομα Κύριος Ιησούς Χριστός, που είναι πάνω από κάθε άλλο όνομα. Τον υπερύψωσε, ώστε στο όνομα του Ιησού να γονατίσουν ταπεινά και να Τον προσκυνήσουν λατρευτικά και οι άγγελοι στον ουρανό και οι άνθρωποι στη γη και οι ψυχές των νεκρών στα καταχθόνια˙ αλλά κι αυτά τα δαιμονικά όντα που είναι στα καταχθόνια με τρόμο να υποκλιθούν μπροστά στο μεγαλείο Του. Και έτσι κάθε γλώσσα να ομολογήσει φανερά, δυνατά και ξεκάθαρα ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος. Και με την ομολογία αυτή και την αναγνώριση του Ιησού Χριστού ως Κυρίου θα δοξάζεται ο Θεός Πατήρ)»[Φιλιπ. 2,5-11].
Έχω πει τα σχετικά με τους αιρετικούς(βλ. Ιερού Χρυσοστόμου, Υπόμνημα στην προς Φιλιππησίους επιστολήν, ομιλία Γ΄)· είναι πλέον η κατάλληλη ευκαιρία λοιπόν να πω και τα δικά μας.
Ἁγία Θεοδώρα ἡ ἐν Θεσσαλονίκη: Ἡ χάρη πού ἔλαβε ἡ κατά τήν ὥρα τῆς ἐξοδίου ἀκολουθίας της!
Αγία Θεοδώρα η εν Θεσσαλονίκη(+3 Αυγούστου)
Μετά την κοίμηση της οσίας Θεοδώρας της εν Θεσσαλονίκη συγκεντρώθηκαν για την εξόδιο ακολουθία της κληρικοί, και Μοναχές και Μοναχοί από τα υπόλοιπα Μοναστήρια της πόλης και της περιοχής.
Ενώ δεν της έψαλλαν την νεκρώσιμον ακολουθία, πραγματοποιήθηκε ένα εξαίσιο θαύμα το οποίο παρατήρησαν με θαυμασμό όσοι βρίσκονταν εκεί.
Το πρόσωπο της αγίας το οποίο προηγουμένως ήταν γεμάτο ρυτίδες και άσχημο λόγω των γηρατειών, ξαφνικά το είδαν χαρούμενο και ωραίο χωρίς καμιά ρυτίδα και η αγία Θεοδώρα έμοιαζε σαν να ήταν νέα.
Επί πλέον το πρόσωπο της φαινόταν λαμπρότατο σαν θείου αγγέλου και έμοιαζε σαν να γελά χαρούμενη.
Ἔκθεση τοῦ Παγκόσμιου Οἰκονομικού Φόρουμ παραδέχεται ὅτι ἡ ψηφιακή ταυτότητα θά μποροῦσε νά χρησιμοποιηθεῖ γιά παρακολούθηση καί δίωξη πολιτῶν
Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ (WEF) παραδέχτηκε σε μια νέα έκθεση ότι τα ψηφιακά αναγνωριστικά είναι από τη φύση τους αποκλειστικά και μπορούν να διευκολύνουν «την αναγνώριση, την παρακολούθηση και τη δίωξη ατόμων ή ομάδων». Στην Ελλάδα ήδη σύμφωνα με την κυβέρνηση μετράμε αντίστροφα για την αντικατάσταση των παλαιών ταυτοτήτων με τις νέες ψηφιακές που θα έχουν τσιπάκι…
Του Andreas Wailzer
Στην Έκθεση Insight του Ιουνίου 2023 με τίτλο «Επαναίσθηση ψηφιακής ταυτότητας», το WEF περιέγραψε τους πιθανούς κινδύνους από την ευρεία εφαρμογή μιας ψηφιακής ταυτότητας.
«Ίσως οι μεγαλύτεροι κίνδυνοι που προκύπτουν από την ψηφιακή ταυτότητα είναι ο αποκλεισμός, η περιθωριοποίηση και η καταπίεση», προειδοποιεί η έκθεση.
«Πολλές αναφορές έχουν εντοπίσει μια σχέση μεταξύ της έλλειψης επίσημης ταυτότητας και του αποκλεισμού από την πλήρη συμμετοχή στην κοινωνία», αναφέρει η έκθεση. “Ωστόσο, με την επαλήθευση της πρόσβασης υπό όρους, το ID είναι, από τη φύση του, αποκλειστικό.”
«Συχνά είναι μέλη ιστορικά περιθωριοποιημένων ομάδων που αντιμετωπίζουν τις πιο σκληρές μορφές αποκλεισμού», προσθέτει το έγγραφο.
Όταν μιλά για «περιθωριοποιημένες ομάδες», το WEF αναφέρεται σε πρόσφυγες, γυναίκες και φυλετικές μειονότητες, ενώ αγνοεί το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια της κρίσης του COVID ήταν οι άνθρωποι που αρνήθηκαν να κάνουν επικίνδυνες και αναποτελεσματικές λήψεις για τον COVID που αποκλείστηκαν από τις κυβερνήσεις σε όλο τον κόσμο.
Μετάβαση πρός τήν Ζωή
†Ὁμιλία τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος Ἐφραίμ, Δικαίου τῆς Ἱερᾶς Βατοπαιδινῆς Σκήτεως Ἁγίων Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου και Ἀντωνίου τοῦ Μεγάλου (Σεράϊ) Ἅγιον Ὄρος.Κάθε φορᾶ πού ἑορτάζουμε τήν Κοίμηση τῆς Θεοτόκου εἶναι σάν νά ἔχουμε Πάσχα• τό Πάσχα τοῦ καλοκαιριοῦ. Πάσχα μᾶς ἑτοιμάζει ἡ Κυρία Θεοτόκος. Διάβαση ἔνδοξη «ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τήν ζωήν». Δεύτερο Πάσχα, ἅγιο, ἄμωμο, ζωοποιό γιά τό ἀνθρώπινο γένος, γιατί πράγματι σήμερα «νενίκηνται τῆς φύσεως οἱ ὅροι».
«Πῶς ἡ πηγή τῆς ζωῆς πηγαίνει πρός τήν ζωή περνῶντας ἀπό τόν θάνατο!», ἀναφωνεῖ ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός. Ὁ θάνατος τῆς «ζωαρχικῆς Μητρός» τοῦ Κυρίου ὑπερβαίνει τήν ἔννοια τοῦ θανάτου, ὥστε δέν ὀνομάζεται κάν θάνατος ἀλλά «κοίμησις» καί «θεία μετάστασις» καί ἐκδημία ἤ ἐνδημία πρός τόν Κύριο. Καί ἄν ἀκόμη λεχθεῖ θάνατος, ὅμως εἶναι θάνατος ζωηφόρος, ἀφοῦ μεταβιβάζει σέ οὐράνια καί ἀθάνατη ζωή.
Ἡ μετάσταση τῆς Θεοτόκου, ὡς ἕνα γεγονός ἀναμφισβήτητο πού διασώθηκε ἀπό τήν ἱερά Παράδοση, ἔχει ἐνσωματωθεῖ στήν διδασκαλία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί δέν ἔχει σχέση μέ τίς εὐσεβιστικές δοξασίες τῶν Δυτικῶν περί... ἀσπόρου συλλήψεως καί ἄνευ θανάτου ζωῆς τῆς Θεοτόκου.
Ἡ Παρθένος ἦταν ἐκεῖνο τό ἰδιαίτερο δημιούργημα τοῦ Θεοῦ, πού ὑπερέβη ὅλους τοὺς ἀνθρώπους καί ἀγγέλους. Αὐτή μόνη ἀπό τούς ἀνθρώπους ἔζησε βίο πανάμωμο, καί τό ἀκατάληπτο γιά ὅλα τά λογικά ὄντα, κατέστη Μητέρα τοῦ Θεοῦ. Ἐπειδή δέν εἶχε ποτέ ἁμαρτήσει, δέν ὑποχώρησε σέ κάποιον φιλήδονο λογισμό δικαίως καί δέν ἔζησε ἐπί τῆς γῆς μέ ὀδύνες τῆς σαρκός, μέ ἀσθένειες. Ἄν καί εἶχε σῶμα ζωαρχικό, ἐν τούτοις ὡς ἄνθρωπος ὑπέρχεται στήν ἀσθένεια τοῦ θανάτου και πεθαίνει. Χωρίς ὅμως νά χωρισθεῖ ἡ ψυχή καί τό σῶμα Της ἀπό τόν Θεό• λύνεται προσωρινά ὁ σύνδεσμος πού τά ἑνώνει μεταξύ τους, ὅπως εἶχε γίνει καί μέ τόν Χριστό.
Δέν μπαίνει ὅπου καί νά'ναι ὁ διάβολος. Μπαίνει ἐκεῖ πού ὑπάρχει αἰτία.
Δεν μπαίνει όπου και νά ναι ο διάβολος. Μπαίνει εκεί που υπάρχει αιτία.
Όταν είσαι μες στην πορνεία και έρχεσαι και κοινωνείς, τι θα σου κάνει ο διάβολος;
Θα μπει μέσα σου όπως μπήκε εις τον Ιούδα. Μόλις κοινώνησε ο Ιούδας, τότε μπήκε ο διάβολος μέσα του! Μη νομίζουμε ότι είναι εύκολο πράγμα να ξεκινάς από εκεί και να πηγαίνεις να κοινωνείς.
Αν δεν είσαι έτοιμος, μη πας να κοινωνήσεις! Μη νομίζεις ότι είναι αστεία πράγματα, εκεί είναι ένας Θεός ολόκληρος! Εμείς πηγαίνουμε εκεί, ανοίγουμε το στόμα μας, γελούμε και φεύγουμε. Βρε άνθρωπε του Θεού, ξέρεις τι έχεις κάνει;
Λέει ο Ιερός Χρυσόστομος, όταν κοινωνείς αξια δεν έχει αστέρι στον ουρανό που να φέγγει τόσο, όσο το πρόσωπο αυτού που κοινωνεί αξια!! Το πρόσωπο εκείνου που κοινωνεί λέει, είναι φως ολόκληρο!
14 Αὐγούστου. Προεόρτια τῆς κοιμήσεως τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου, Μιχαΐου τοῦ προφήτου (η΄ π.Χ. αἰ.). Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.
Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας, Δευτ. ια΄ ἑβδ. ἐπιστ. (Β΄ Κορ. β΄ 3-15).
Β Κορ. 2,3 καὶ ἔγραψα ὑμῖν τοῦτο αὐτό, ἵνα μὴ ἐλθὼν λύπην ἔχω ἀφ᾿ ὧν ἔδει με χαίρειν, πεποιθὼς ἐπὶ πάντας ὑμᾶς ὅτι ἡ ἐμὴ χαρὰ πάντων ὑμῶν ἐστιν.
Β Κορ. 2,3 Και σας έγραψα αυτό τούτο ακριβώς εις προηγουμένην επιστολήν και σας έκαμα παρατηρήσεις, δια να διορθωθήτε εν τω μεταξύ, ώστε, όταν θα έλθω, να μη δοκιμάσω λύπην από εκείνους, από τους οποίους έπρεπε μάλλον να δοκιμάζω χαράν. Είμαι δε βέβαιος δι' όλους σας, ότι η ιδική μου χαρά είναι και χαρά όλων σας.
«Τί νά κάνω πού ἡ κενοδοξία μου μέ θλίβει;».
236.
Κάποιος ρώτησε έναν Γέροντα:
«Τι να κάνω που ή κενοδοξία μου με θλίβει;».
Και του απαντά ο Γέροντας: «Καλά κάνεις, γιατί εσύ δημιούργησες τον ουρανό και τη γη».
Και απ’ αυτό κατανύχτηκε ο αδελφός και έβαλε μετάνοια λέγοντας: «Συγχώρεσε με, γιατί τίποτε τέτοιο δεν έκανα».
ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓ. ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΜΙΧΑΙΑ, 14-8-2023
ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ-ΟΡΘΡΟΣ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓ. ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΜΙΧΑΙΑ, 14-8-2023
https://www.youtube.com/live/3Q3Y5t4lZeY?feature=share
«Ἠ ταπείνωση δέν ὀργίζεται, οὔτε κάνει κάποιον νά ὀργιστεῖ».
179.
Είπε Γέροντας:
«Η ταπείνωση δεν οργίζεται, ούτε κάνει κάποιον να οργιστεί».
https://wra9.blogspot.com/2023/08/blog-post_01.html
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
