Προκατήχηση στούς φωτιζομένους_5ο Μέρος_ Ἡ πανοπλία τοῦ Θεοῦ γιά τήν ἐξουδετέρωση τῶν δαιμόνων ἀπό τόν φωτιζόμενο_Κατηχήσεις Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων_mp3

Π. Σάββας 2011-02-12_Προκατήχηση στούς φωτιζομένους_5ο Μέρος_Ἡ πανοπλία τοῦ Θεοῦ γιά τήν ἐξουδετέρωση τῶν δαιμόνων ἀπό τόν φωτιζόμενο_Κατηχήσεις Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων_mp3

Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 12-02-2011 (Συνάξη ἀνδρῶν).

Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ἐδῶ (δεξί κλίκ, 'Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Interntet Explorer ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Mozilla. Στή συνέχεια δῶστε τό ὄνομα πού θέλετε καί πατῆστε ΟΚ γιά νά ἀποθηκευθεῖ ἡ ὁμιλία

Ἐπίγραμμα εἰς τήν ἡσυχίαν.

ΟΣΙΟΥ ΙΣΑΑΚ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΝΙΝΕΥΙ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ . ΤΑ ΕΥΡΕΘΕΝΤΑ ΑΣΚΗΤΙΚΑ : Ἐπίγραμμα εἰς τήν ἡσυχίαν

ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ

ΣΥΝ ΘΕῼ

ΠΕΡΙ ΣΙΩΠΗΣ ΚΑΙ ΗΣΥΧΙΑΣ

Καί περί τῆς ἥρεμης ζωῆς ἡ ὁποία  εἶναι δυνατόν νά ἐπιτευχθεῖ μόνο ὅταν ἡ γλώσσα συγκρατεῖται καί ἡ καρδιά εἶναι γεμάτη πραότητα.

Ἐδῶ ὑπάρχει ἐπίσης καί μικρός ἔπαινος ἀπό ἄσοφα χείλη πού προσφέρεται στόν Ὅσιο Πατέρα

ΙΣΑΑΚ ΤΟΝ ΣΥΡΟ

καί πρός τό τέλος πίνακας τῶν γεμάτων Θεία Σοφία λόγων του

Ὁ παμπόνηρος καί καταραμένος ἐχθρός τῆς σωτηρίας καί τῆς τιμῆς καί τῆς ἀθάνατης ἐκείνης ζωῆς ἔσπειρε στίς ψυχές τῶν ταλαίπωρων ἀνθρώπων παρά πολύ μεγάλα καί δυσκολοθεράπευτα ἁμαρτήματα. Καί ποιά εἶναι αὐτά; Εἶναι αὐτά τά νοσήματα τά ὁποῖα εἶναι πάρα πολύ ἀγαπητά καί οἰκεῖα σ’ αὐτόν τοῦτον τόν δαίμονα. Δηλ. ἡ οἴηση καί ἡ ἀλαζονεία καί ἡ ἔπαρση καί ἡ κακή δόξα καί ἡ μετά ἀπό αὐτήν καταραμένη ὑπερηφάνεια καί ὁ κάκιστος φθόνος πού πηγάζει ἀπ’ αὐτόν, καί τό ψέμμα.

Πάθη - κατάθλιψη.Κατάθλιψη καί καταθλιπτικοί. Οἱ κατήγοροι τοῦ Θεοῦ!

Οποιος  νίκησε  τα  πάθη,  αυτός  νίκησε  και  τη  θλίψη. Οποιος  νικιέται  απο  τα  πάθη,  δεν  θ' αποφύγει  τα  δεσμά  της  θλίψης. Οπως  ο  άρρωστος  φαίνεται  απο  το  χρώμα  του  προσώπου του, ετσι  και  ο  εμπαθής  απο  την  κατάθλιψη.

Κατάθλιψη και καταθλιπτικοί. Οι κατήγοροι του Θεού!

Οι  λεγόμενοι  νηπτικοί  πατέρες  της  περισπούδαστης  φιλοκαλίας  αναφέρονται  συχνά  στ' αποτελέσματα  της  βαθιάς  θλίψης, της  ακηδίας, της  ανυπόφορης  στενοχώριας  που  μαστίζει  και  ταλαιπωρεί  τόσο  τον  άνθρωπο  και μεις  σήμερα  την  ονομάζουμε  κατάθλιψη.
Η  κατάθλιψη  σκοτεινιάζει  την  ψυχή, εμποδίζει  να  σκεφθεί  ορθά  ο  νους  και  να  εργασθεί  δημιουργικά. δεν  τον  αφήνει  στη  μελέτη  και  τη  διδαχή, στην  πραότητα  και  την  υπομονή, αλλά  τον  παρακινεί  στη  νευρικότητα  στο  άγχος  και  την  απομόνωση.
Μάλιστα  θεωρεί  τους  άλλους  μόνο  υπαίτιους  του  προβλήματός   του και  απαλλάσσει  από  τις  ευθύνες  τον  εαυτό  του  κι' έτσι  δεν  αγωνίζεται  να  τον  διορθώσει  και  θεραπεύσει.

Γιά τήν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ.δ' μέρος

«Πατρικές Συμβουλές Γέροντος ΦιλοθέουΖερβάκου»

Ἀπό τό ἡμερολόγιο τοῦ ἐκδοτικοῦ οἴκου «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ»

ἔτους 2010

 Δεῖτε ἐδῶ:γ' μέρος

Γιά τήν παναίρεση τοῦ οἰκουμενισμοῦ

Ὁ ἀγωνιζόμενος γιά τήν ἀλήθεια καί τήν ὀρθόδοξη πίστη τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας ἔχει σύμμαχο τόν παντοδύναμο Θεό· καί ὅποιος ἀγωνίζεται γιά τήν πλάνη ἔχει σύμμαχο τόν παμπόνηρο διάβολο, ἀλλά ἀνίσχυρο ἄρχοντα τοῦ σκοταδιοῦ, τῆς ψευτιᾶς καί κάθε αἵρεσης, πλάνης καί κακίας. Δέν ὑπάρχει ἄλλο πιό τίμιο, πιό σεμνό καί πιό ἅγιο ἀπό τό νά ἀγωνίζεται κάποιος γιά τήν πίστη... Λοιπόν νά μάχεσαι γιά τήν πίστη μέχρι θανάτου, γιά νά ἀξιωθῆς νά γίνης κληρονόμος τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν.

***

Στό ζήτημα τῆς ἀληθείας, τῆς δικαιοσύνης καί τῆς συνειδήσεως δέν πρέπει κανείς νά ὑποχωρῆ, ἀλλά νά φυλάττη τό ρητό τοῦ Εὐαγγελίου· «Ὅστις μέ ὁμολογήσῃ ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγώ ἐν αὐτῷ ἐνώπιον τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν Οὐρανοῖς».

Ἀπαιτήσεις ἀπό τήν Ἱεροσύνη.Κυρίως γιά ὅσους τό σκέφτονται!

ΕΥΛΑΒΕΙΣ  ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ  ΤΗΝ  ΑΓΙΩΤΑΤΗΝ  ΙΕΡΩΣΥΝΗΝ (Ιδίως για μέλλοντας να χειροτονηθούν)

Αδελφέ μου,

       Πολύ με χαροποίησε το γεγoνός, ότι επί πο­λύν χρόνον ποθείς να διακονήσης τον Κύριο μπρος στο φρικτό Θυσιαστήριό Του προσφέρο­ντας τον εαυτό Σου με τη διάθεση να αποτελής, καίτοι θύτης του Αμνού, θύμα τον εαυτό Σου, προσφέροντάς τον «θυσίαν ζώσαν, αγίαν, ευάρεστον, την λογικήν Σου λατρείαν» ως ιερεύς και «οικονόμος της ποικίλης χάριτος του Θεού». Χαίρω και συγχαίρω μαζί Σου και με εκλεκτή Σου ομόζυγον καθώς και με όλους όσοι αγαπούν το πρόσωπό Σου για το μεγάλο αυτό βήμα, το ο­ποίο θέλεις να κάνης. Ταπεινά παρά την αναξιό­τητά μου εύχομαι και προσεύχομαι «εκ ψυχής» διαθέρμως και με αγάπη πολλή και γνήσια διάθε­ση να Σε αναδείξη ο Κύριος εκλεκτό όργανο της Χάριτός του, δοχείον ο ίδιος αυτής Χάριτος εν πλησμονή και φορεύς της δια της διαχειρίσεως των θειοτάτων Μυστηρίων, υπογραμμιζομένων ε­κάστοτε με το άγιο παράδειγμά Σου, με τη γνή­σια πίστη Σου, με την ενεργό αγάπη Σου, με τη διάθεση του καλού ποιμένος, ο οποίος θα είναι έ­τοιμος «ίνα και την ψυχήν αυτού θήση» υπέρ των λογικών προβάτων της θείας Ποίμνης του Μεγάλου Αρχιποίμενος και πρώτου «την ψυχήν αυτού θέντος», του Κυρίου Ιησού Χριστού.

Ὀργή καί θυμός.γ' μέρος

 

«Μακάριοι οἱ καθαροί τῇ καρδίᾳ ὅτι αὐτοί τόν Θεόν ὄψονται» (Ματθ. Ε΄. )

Ἀπό τό βιβλίο «Πνευματικές Νουθεσίες»

Ὁσίου Μακαρίου τῆς Ὄπτινα

(ἀποσπάσματα ἐπιστολῶν)

 Δεῖτε ἐδῶ: β' μέρος


 Ὀργή και θυμός
Ἔχεις ἀπόλυτο δίκιο: Ἦταν λάθος πού προσπάθησες νά ὑπερασπισθεῖς τόν ἄντρα σου μέ τόσο βίαιο τρόπο. Ἡ τάση πού ἔχεις νά παρασύρεσαι ἀπό ἕνα κύμα τυφλῆς ὀργῆς, κάθε πού ἀδικοῦν – ἤ νομίζεις πώς ἀδικοῦν – τά ἀγαπημένα σου πρόσωπα, δείχνει πώς μέσα στήν ψυχή σου ὑπάρχει μιά κηλίδα ἐμπάθειας.

Ἡ ἀνακάλυψη βέβαια μιᾶς τέτοιας κηλίδας δέν πρέπει ποτέ νά μᾶς ὁδηγεῖ στήν ἀπόγνωση, παρά μόνο στή μετάνοια. Ὁμολόγησε ταπεινά μπροστά στό Θεό αὐτή τήν ἁμαρτία, αὐτό τό σκοτεινό πάθος σου. Καί ζήτησέ Του νά σέ βοηθήσει, ὥστε σιγά-σιγά νά μάθεις νά ὑπερασπίζεσαι μέ ἀνωτερότητα, ψυχραιμία, αὐτοσυγκράτηση καί ψυχική εὐγένεια ἀκόμα κι ἐκείνους πού ἀγαπᾶς πολύ.

«Τώρα ξεύρω πιά τί πρέπει νά κάμω, γιά νά μή μέ αἰχμαλωτίζη τό κακό» (Διδακτική ανατολική διήγηση).

Ήταν κάποτε ένας καλός βασιληάς. Ο γιος του είχε πάρει τον κακό δρόμο. Οι συμβουλές και τα φιλικά λόγια του πατέρα του, όπως κι οι διάφορες τιμωρίες, δεν ωφελούσαν σε τίποτε. Ο γιος εξακολουθούσε να ζη μέσα στην αμαρτία. Τέλος ο πατέρας, καθώς ήταν απελπισμένος, απεφάσισε να χρησιμοποιήση και το έξης μέσο, για να διορθώση το παιδί του.

Μια Κυριακή προσκάλεσε το γιο του στην αίθουσα τον θρόνου. Εκεί πάνω σ' ένα τραπέζι είχε τοποθετήσει ένα κύπελλο, γεμάτο από πολύτιμο αρωματικό λάδι. Το λάδι αυτό είχε παλαιότερα μεγάλη αξία στην Ανατολή. Τέτοιο λάδι ειχεν υπ' όψιν του κι ο Ψαλμωδός, όταν έλεγε: «Ελίπανας εν ελαίω την κεφαλήν μου» (Ψαλμ.χβ 5). Μπροστά στο τραπέζι στέκονταν μόνο στρατιώτες της σωματοφυλακής του βασιλέως με τα ξίφη τραβηγμένα έξω απ' τη θήκη. Δίπλα στο κύπελλο με το λάδι βρισκόταν ένας χάρτης με το σχεδιάγραμμα των οδών της πόλεως.

Βοηθῆστε ἕνα ὀρφανό κοριτσάκι στήν Πάτρα

Έκτακτη Ανακοίνωση Ιερού Ναού Τριών Ιεραρχών Πανεπιστημίου Πατρών,

Τετάρτη 6 Ιουνίου 2012:

«Ο κ. Πρύτανης μας ενημέρωσε για μία δραματική ιστορία και ζήτησε τη βοήθειά μας.

Φοιτήτρια του Πανεπιστημίου του Πανεπιστημίου Πατρών έμεινε έγκυος και γέννησε ένα κοριτσάκι. Ο πατέρας του παιδιού εξαφανίστηκε και η μητέρα μετά από ένα χρόνο από τη γέννηση του παιδιού απεβίωσε. Τώρα το μικρό κοριτσάκι είναι 18 μηνών και το μεγαλώνει μόνη της η γιαγιά, η μητέρα της φοιτήτριας, η οποία είναι άνεργη χωρίς πόρους. Μέχρι τώρα βοηθιέται από την τοπική Εκκλησία και τους γειτόνους.

Κανείς δέν μπορεῖ νά διδάξει στόν ἄνθρωπο τήν προσευχή καί μάλιστα τήν εὐχή, παρά μόνο ὁ Θεός.

  Β΄ ΜΕΡΟΣ

Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

 

3) Θεραπευτικά μέσα. 

 

Η) Νοερά Εὐχή-Καρδιακή προσευχή.

Ἡ προσευχή καί μάλιστα ἡ εὐχή, σύμφωνα μέ τούς Ἁγίους Πατέρες, εἶναι ἕνα σπουδαιότατο θεραπευτικό μέσο, μέσα στό ἰατρεῖο πού λέγεται Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Ἡ εὐχή, κατά τήν διατύπωση τοῦ Γέροντα, εἶναι «τό κλειδί γιά τήν πνευματική ζωή»³⁰². Κανείς δέν μπορεῖ νά διδάξει στόν ἄνθρωπο τήν προσευχή καί μάλιστα τήν εὐχή, παρά μόνο ὁ Θεός. «Μόνο τό Πνεῦμα τό Ἅγιον», ἔλεγε ὁ π. Πορφύριος, «μόνο ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ μπορεῖ νά ἐμπνεύσει τήν εὐχή»³⁰³.

«Ἀετός ὑπόπτερος»

Βίος καί πολιτεία

τοῦ ὁσίου Μαξίμου τοῦ Καυσοκαλύβη

(9ο Μέρος)

Ἀπό τό βιβλίο «Ὅσιος Μάξιμος ὁ Καυσοκαλύβης»

«Ἀετός ὑπόπτερος»

«Ρᾷον Θεῷ τά ὑπερ φύσιν ἤ ἡμῖν τά κατά φύσιν τελεῖν. Καί οἱ γνησίως ἑνωθέντες αὐτῷ δι᾿ ἀσκήσεως καί καμάτων ἅτε μή ζῶντες κόσμῳ, ἀλλά Χριστῷ, ὡς τοῦτον ἔνοικον ἔχοντες ἐσαεί, πάντα ἰσχύουσιν ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντι αὐτούς Χριστῷ».

Πράγματι:«Εἶναι εὐκολότερο στό Θεό νά κατορθώνει τά ὑπερφυσικά, παρά ἐμεῖς τά φυσικά. Καί ὅσοι ἑνώθηκαν μαζί Του μέ τήν ἄσκηση καί τόν κόπο, ὅσοι δέν ζοῦν πιά γιά τόν κόσμο ἀλλά γιά τό Χριστό, ὅσοι Τόν ἔχουν διαρκῶς στήν καρδιά τους, ὅλα τά κατορθώνουν μέ τή δική Του δύναμη».

Αὐτά τά λόγια τοῦ ἱερομονάχου Ἰωαννικίου Κόχιλα, βιογράφου τοῦ ὁσίου Μαξίμου, ἐπαληθεύονται σ᾿ ἕνα καταπληκτηκό θαῦμα: Στήν ἐναέρια πτήση τοῦ ὁσίου.

Ὁσίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου -Οὐρανοδρόμος Κλίμαξ - Περὶ ψεύδους

ΛΟΓΟΣ ΑΣΚΗΤΙΚΟΣ

ΕΠΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΟΣ «ΠΛΑΚΕΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑΙ»

ΤΟΥ ΑΒΒΑ ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΣΙΝΑ

τὸν ὁποῖον ἀπέστειλε εἰς τὸν ἀββᾶν

Ἰωάννην, καθηγούμενον τῆς Ῥαϊθοῦ.

Εἶναι διηρημένος εἰς τριάκοντα κεφάλαια,

τὰ ὁποῖα ὡσὰν βαθμίδες κλίμακος,

ἀναβιβάζουν ὅσους τὰ ἀκολουθοῦν

ἀπὸ τὰ χαμηλότερα εἰς τὰ ὑψηλότερα,

ἐξ οὗ καὶ τὸ βιβλίον ὠνομάσθη 

ΚΛΙΜΑΞ

Περὶ ψεύδους- Λόγος δωδέκατος

1.Από τόν σίδηρο καὶ τὴν πέτρα (διὰ τῆς προσκρούσεως) γεννᾶται ἡ φωτιά, καὶ ἀπὸ τὴν πολυλογία καὶ τὰ εὐτράπελα τὸ ψεῦδος. Τὸ ψεῦδος εἶναι ἐξαφάνισις τῆς ἀγάπης· καὶ ἡ ἐπιορκία ἄρνησις τοῦ Θεοῦ.
2. Κανεὶς συνετὸς ἄνθρωπος ἂς μὴ θεωρῆ μικρὸ τὸ ἁμάρτημα τοῦ ψεύδους, διότι τὸ Πανάγιον Πνεῦμα ἐξέδωσε ἐναντίον του τὴν πιὸ φοβερὴ ἀπόφασι: «Ἀπολεῖς πάντας τοὺς λαλοῦντας τὸ ψεῦδος» (Ψαλμ. ε´ 7), ὅπως λέγει ὁ Δαβὶδ πρὸς τὸν Θεόν. Καὶ ἐὰν συμβῆ αὐτό, τί πρόκειται νὰ πάθουν ἐκεῖνοι ποῦ συρράπτουν ἐπὶ πλέον τὸ ψεῦδος μὲ τοὺς ὅρκους;
3. Ἐγνώρισα μερικοὺς ποὺ ἐκαυχῶντο γιὰ τὰ ψεύδη τους. Αὐτοὶ κατώρθωναν καὶ ἔκαναν τοὺς ἄλλους νὰ γελοῦν μὲ τὶς ἀστειότητες καὶ τὶς ἀργολογίες τους, καὶ ἔτσι ἐξαφάνιζαν ἐλεεινὰ τὸ πένθος τῶν μοναχῶν ποὺ τοὺς ἀκροάζονταν.

Ἡ ἁγιότητα τὼν γονέων εἶναι ἡ καλύτερη ἐν Κυρίω ἀγωγή(π. Πορφύριος)

Να βλέπομε τον Θεό στο πρόσωπο των παιδιών και να δώσομε την αγάπη του Θεού στα παιδιά. Να μάθουν και τα παιδιά να προσεύχονται. Για να προσεύχονται τα παιδιά, πρέπει να έχουν αίμα προσευχομένων γονέων. Εδώ πέφτουν έξω μερικοί και λένε: «Εφόσον οι γονείς προσεύχονται, είναι ευσεβείς, μελετούν την Αγία Γραφή και τα παιδιά τα ανάθρεψαν ''εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου''[1], επόμενο είναι να γίνουν καλά παιδιά». Ορίστε, όμως, που βλέπομε αντίθετα αποτελέσματα λόγω της καταπιέσεως.

Δεν είναι αρκετό να είναι οι γονείς ευσεβείς. Πρέπει να μην καταπιέζουν τα παιδιά, για να τα κάνουν καλά με τη βία. Είναι δυνατό να διώξομε τα παιδιά απ' τον Χριστό, όταν ακολουθούμε τα της θρησκείας με εγωισμό. Τα παιδιά δεν θέλουν καταπίεση. Μην τα εξαναγκάζετε να σας ακολουθήσουν στην εκκλησία. Μπορείτε να πείτε: «Όποιος θέλει, μπορεί να έλθει τώρα μαζί μου ή αργότερα». Αφήστε να μιλήσει στις ψυχές τους ο Θεός.

Ἡ ἀσκήτρια Λαμπρινή ἀπό τήν Ἄρτα…(Α΄)

Αυτή η ασήμαντη εξωτερικώς γιαγιά πού εδώ βλέπουμε, δέχθηκε χαρίσματα από τον Χριστό πού μόνο μεγάλοι Άγιοι είχαν. Κατέβαζε μέ τίς προσευχές της τόν ουρανό καί τούς Αγίους κάτω, συνομιλούσε μέ την Θεοτόκο, έβγαινε από το σώμα της καί με την ψυχή της ταξίδευε σέ Παράδεισο καί κόλαση, φθάνοντας σέ μέτρα απίστευτα για τήν εποχή μας. Γιαγιά Λαμπρινή πρέσβευε καί γιά εμάς…

Η Λαμπρινή γεννήθηκε το 1918 στο χωριό Αγία Παρασκευή Άρτης.

Οι γονείς της Σπυρίδων Δρίβας και Θεοδώρα ήταν από τους πιο εύπορους του χωριού και είχαν αλλά τρία αγόρια. Η Λαμπρινή ήταν η μικρότερη, και τ’ αδέλφια της την υπεραγαπούσαν για τον χαρακτήρα της, το ήθος και την πολύ καλή συμπεριφορά της προς όλους.

Μεγάλωσε με χριστιανικές αρχές. Από μικρή έμαθε να αγαπά τους ανθρώπους και να ζει σύμφωνα με τον λόγο του Θεού. Τελείωσε μόνο το δημοτικό σχολείο και διάβαζε με πόθο την Αγία Γραφή και άλλα πνευματικά βιβλία.

Προκατήχηση στούς φωτιζομένους_4ο Μέρος_ Ἡ ἀκρόαση τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ ὡς τρόπος λήψης τῆς Θείας Χάρης_Κατηχήσεις Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων_mp3

Π. Σάββας 2011-02-05_Προκατήχηση στούς φωτιζομένους_4ο Μέρος_Ἡ ἀκρόαση τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ ὡς τρόπος λήψης τῆς Θείας Χάρης_Κατηχήσεις Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων_mp3

Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 05-02-2011 (Συνάξη ἀνδρῶν).

Γιά νά κατεβάσετε καί νά ἀποθηκεύσετε τήν ὁμιλία πατῆστε ἐδῶ (δεξί κλίκ, 'Ἀποθήκευση προορισμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Interntet Explorer ἤ Ἀποθήκευση δεσμοῦ ὡς, ἄν ἔχετε Mozilla. Στή συνέχεια δῶστε τό ὄνομα πού θέλετε καί πατῆστε ΟΚ γιά νά ἀποθηκευθεῖ ἡ ὁμιλία

Ταπεινή ἐξομολόγησις Ἁγίου Πνευματικοῦ

ΤΑΠΕΙΝΗ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΙΣ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ

Ακουσα δια ένα ασκητή Ιερέα, ότι ήτο σοφός άνθρωπος και πλήρης από κατανόηση. Όστις μετέβαινεν εις αυτόν, δια να εξομολογηθή, ευρίσκετο εις ατμόσφαιραν πλήρη μειλιχιότητος, συμπαθείας και ψυχοσωτηρίου διδασκαλίας, και απεχώρει ήρεμος ψυχικώς. Αμέσως μετέβην εις τον άγιον αυτόν Γέροντα, ο οποίος μετά από τινάς συμβουλάς έδωσεν εις εμέ να διαβάσω τας εξής σημειώσεις:
 

Ταπεινή Εξομολόγησις

Στρέφων τα όμματα της ψυχής μου προσεκτικώς εις τον εαυτόν μου και παρακολουθών την πορείαν της εσωτερικής μου καταστάσεως, ευρίσκω εις τον εαυτόν μου, μετά από λεπτομερή εξέτασιν των συναισθημάτων και της συμπεριφοράς μου, ότι:

Ὁ Νεομάρτυρας πατὴρ Ἰωάννης, ἐφημέριος στὴν πόλη τῆς Σάντα Κροὺζ, Καλιφόρνια ΗΠΑ

Ο ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΑΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ SANTA CRUZ ΚΑΛΙΦΟΡΝΙΑΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

Ὁ Βίος του: 1. Νέος μάρτυρας.

Ὁ πατὴρ Ἰωάννης Καρασταμάτης γεννήθηκε τὸ 1937 στὸ ἑλληνικὸ χωριὸ Ἀποίκια στὸ νησί της Ἀνδρου. Ἡ ἀτμόσφαιρα τοῦ χωριοῦ ἦταν ποτισμένη μὲ τὸν Ὀρθόδοξο τρόπο ζωῆς.

Οἱ κάτοικοι τοῦ χωριοῦ ἦταν.....
πιστοὶ κι ἀκολουθοῦσαν πάντα τὸ πρόγραμμα τῆς ἐκκλησίας.

Αὐτὸ ἐπηρέαζε βαθύτατα τὸν νεαρὸ Ἰωάννη ποὺ ἔβλεπε μέσα στὴν ἄδολη καρδιά του νὰ ἀνάβει ὁ πόθος γιὰ τὸν Θεό. Σὰν ἀγόρι ποὺ ἔζησε τὰ παιδικά του χρόνια στὸ νησὶ τῆς Ἀνδρου εἶδε πολλὰ θαύματα ποὺ ὁ Θεὸς ἔκανε στὴν καθημερινὴ ζωὴ τῶν χωρικῶν. Εἶδε τὴν δύναμη τῆς προσευχῆς καὶ δυνάμωσε τὴν πίστη του στὸν Θεό.

Ἂν καὶ δὲν παρακολούθησε ὁποιοδήποτε θεολογικὸ σχολεῖο, θέλησε νὰ βάλει τὴν πίστη του σὲ ἐφαρμογὴ καὶ νὰ γίνει ἱερέας.

Τὸ 1957, σὲ ἡλικία εἴκοσι χρονῶν ὁ Ἰωάννης πηγαίνει στὶς Ἡνωμένες Πολιτεῖες.