Ἡ κατάθλιψη τῶν Χριστουγέννων καί ἡ ὑπέρβασή της. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Ἡ κατάθλιψη τῶν Χριστουγέννων καί ἡ ὑπέρβασή της. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης.Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 10-12-2016 στόν Ἱ.Ν. Ἁγίας Σκέπης Ἐδέσσης http://www.hristospanagia.gr/, http://HristosPanagia3.blogspot.gr, http://agiapsychanalysi.blogspot.gr

Συγκλονιστικό σημεῖο γιά τίς μάσκες, Ἀρχιμ. Σάββα Ἀγιορείτου (Απόσπασμα)

 Συγκλονιστικό σημεῖο γιά τίς μάσκες, 25-12-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἀγιορείτου (Απόσπασμα)

Πῶς θά ἑορτάσουμε τά Χριστούγεννα; (Α').Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Πῶς θά ἑορτάσουμε τά Χριστούγεννα; (Α΄).Ἀρχ. Σάββας ἉγιορείτηςὉμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 10-12-2016 (Σύναξη ἀγοριῶν) Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://www.hristospanagia.gr/, http://HristosPanagia3.blogspot.gr, http://agiapsychanalysi.blogspot.gr

«Νέον ἐξ Ἀδάμ, παιδίον φυράματος...», Στ΄ ᾠδή, Ἐορτοδρόμιον, Σάββα Ἀγιορείτου (Κήρυγμα)

 «Νέον ἐξ Ἀδάμ, παιδίον φυράματος...», Στ΄ ᾠδή, Ἐορτοδρόμιον, 25-12-2020, Σάββα Ἀγιορείτου (Κήρυγμα)

«Ἦλθε σαρκωθείς, Χριστός ὁ Θεός ἡμῶν...», Κανόνας Χριστουγέννων, Ἀρχιμ. Σάββα Ἀγιορείτου

 «Ἦλθε σαρκωθείς, Χριστός ὁ Θεός ἡμῶν...», Κανόνας Χριστουγέννων, 24-12-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἀγιορείτου

Στή γενέθλιο ἡμέρα τοῦ Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἁγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

ΣΤΗ ΓΕΝΕΘΛΙΟ ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 

τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου 

1. Τα γεγονότα εκείνα που αποτελούσαν στο παρελθόν αντικείμενο αγωνιώδους στοχασμού για τους πατριάρχες, και οι προφήτες τα προφήτευαν, και οι ευσεβείς επιθυμούσαν να τα δουν, επαληθεύτηκαν και πραγματοποιήθηκαν σήμερα: ο Θεός «ἐπὶ γῆς ὤφθη καὶ ἐν τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη(:παρουσιάστηκε στη γη με ανθρώπινο σώμα και συναναστράφηκε με τους ανθρώπους)»[Βαρούχ,3,38]. Ας χαιρόμαστε, λοιπόν, και ας πανηγυρίζουμε με αγαλλίαση, αγαπητοί μου. Γιατί, αν ο Ιωάννης (ο Πρόδρομος) που βρισκόταν στην κοιλιά της μητέρας του, ανασκίρτησε όταν η Μαρία επισκέφτηκε την Ελισάβετ, πολύ περισσότερο εμείς, που είδαμε όχι τη Μαρία, αλλά τον ίδιο τον Σωτήρα μας που γεννήθηκε σήμερα, πρέπει να σκιρτάμε και να πανηγυρίζουμε, να νιώθουμε θαυμασμό και κατάπληξη για την ασύλληπτη οικονομία του Θεού που υπερβαίνει κάθε ανθρώπινο λογισμό. Γιατί σκέψου, πόσο σπουδαίο είναι να βλέπεις τον ήλιο να κατεβαίνει απ᾿ τον ουρανό και να βαδίζει πάνω στη γη, και από εκεί να στέλνει τις ακτίνες Του σε όλα τα δημιουργήματα. 

Και αν θα προκαλούσε έκπληξη σ᾿ όλους εκείνους που θα έβλεπαν να συμβαίνει αυτό με τον αισθητό ήλιο, σκέψου, σε παρακαλώ, και συλλογίσου τώρα, πόσο μεγαλειώδες είναι να βλέπουμε τον Ήλιο της δικαιοσύνης να αποστέλλει από το ανθρώπινο σώμα Του τις ακτίνες Του και να φωτίζει τις ψυχές μας.Από καιρό κι εγώ επιθυμούσα να μάθω για την ακριβή αυτή ημερομηνία της Γεννήσεως του Χριστού. Και όχι να τη μάθω μόνο εγώ, αλλά μαζί με πολλούς ανθρώπους. Και ευχόμουν πάντοτε να είναι τόσο γεμάτος ο τόπος της συγκεντρώσεως, όπως τον βλέπουμε να είναι αυτή τη στιγμή. Η επιθυμία μου, λοιπόν, εκπληρώθηκε και πραγματοποιήθηκε. Και ενώ δεν πέρασαν ούτε δέκα χρόνια από τότε που πληροφορηθήκαμε και έγινε γνωστή σ᾿ εμάς η ημέρα αυτή, όμως έγινε με τον δικό σας ζήλο τόσο σπουδαία, σαν να μας παραδόθηκε από το Θεό πριν από πολλά χρόνια. Γι’ αυτό και δεν θα έσφαλε κανείς αν την ονόμαζε και νέα και παλαιά μαζί. Νέα, γιατί πριν από λίγο τη γνωρίσαμε, παλαιά και αρχαία, γιατί έγινε γρήγορα συνομήλικη με τις πιο παλαιές, κι έφτασε στην ίδια ηλικία μ᾿ εκείνες.

25 Δεκεμβρίου. ♰ Ἡ κατὰ σάρκα Γέννησις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τῆς ἑορτῆς. 25 Δεκ. (Γαλ. δ΄ 4-7).

ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ Δ´ 4 - 7

⁴ ὅτε δὲ ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ, γενόμενον ἐκ γυναικός, γενόμενον ὑπὸ νόμον, ⁵ ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν. ⁶ Ὅτι δέ ἐστε υἱοί, ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸ Πνεῦμα τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τὰς καρδίας ἡμῶν, κρᾶζον· ἀββᾶ ὁ πατήρ. ⁷ ὥστε οὐκέτι εἶ δοῦλος, ἀλλ’ υἱός· εἰ δὲ υἱός, καὶ κληρονόμος Θεοῦ διὰ Χριστοῦ.

Σέ κρατάω σέ τρία...Πήγαινε πάνω καί θά σοῦ πῶ, τί δέν ἔχεις πειράξει!

Στήν Ἱερά μονή Πετράκη τῶν Ταξιαρχῶν, γινόταν κάποτε μιά ἀγρυπνία. Καί ἀνάμεσα στά ἄτομα πού βρίσκονταν στήν ἀγρυπνία, ἦταν καί μία δαιμονισμένη.

Αὐτή σέ μιά στιγμή γυρίζει καί λέει σέ μία εὐσεβέστατη κυρία: Χά, τί τραβᾶς αὐτό τό σχοινί; (ἔκανε προσευχή μέ τό κομποσχοίνι ἡ κυρία). Σέ κρατάω σέ τρία.

Αὐτή δέν ἔδωσε κἄν σημασία, γιατί εἶχε τακτοποιηθεῖ μέ τήν ἐξομολόγηση. Ἡ δαιμονισμένη ὅμως συνέχιζε νά λέει τά ἴδια πράγματα γιά πολύ ὥρα, ὥσπου μία ἄλλη κυρία, πού καθόταν δίπλα στήν εὐσεβή κυρία, τῆς λέει:

QR code στίς νέες ταυτότητες καί στά ἁγιορείτικα διαμονητήρια. Ἕνας νέος δούρειος ἵππος τῶν ἱπποτῶν τῆς παγκόσμιας ἠλεκτρονικῆς τραπέζης δεδομένων τῆς Νέας Τάξεως;

ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ/ΤΗΝ ΓΡΑΦΕΙ Ο «ΑΝΤΙΛΟΓΟΣ».

Πίσω ἀπό τό τέλειο σύστημα, κάρτα ἐξυπηρετήσεως,ἀσφαλείας κομπιοῦτερ κρύβεται ἡ παγκόσμια δικτατορία, ἡ σκλαβιά τοῦ Ἀντιχρίστου.

π. Παΐσιος

Ὁ ὑφυπουργός διοικητικῆς μεταρρύθμισης καί ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνησης κ. Μανοῦσος Βολουδάκης σέ διάφορες ἀναρτήσεις του στήν προσωπική του ἱστοσελίδα ἀναφέρεται στήν ἠλεκτρονική ταυτότητα. Ἔτσι κάνει λόγο γιά «επιλογή ενός μοντέλου ηλεκτρονικής ταυτοποίησης το οποίο θα είναι προαιρετικό στη χρήση και θα διασφαλίζει την ασφάλεια των προσωπικών δεδομένων των πολιτών......»

Καί ἀλλοῦ γράφει : «Έτσι, για παράδειγμα, ξεκαθαρίζω ότι για εμάς η ψηφιακή ταυτοποίηση αποσυνδέεται από την υποχρεωτική ταυτοποίηση. Με άλλα λόγια, το γεγονός ότι επιδιώκουμε να παρέχει η δημόσια διοίκηση το μέγιστο δυνατό αριθμό υπηρεσιών της ψηφιακά, δεν σημαίνει ότι ο πολίτης θα είναι υποχρεωμένος να έχει ένα δελτίο ταυτότητος το οποίο θα φέρει ηλεκτρονικό κύκλωμα, το περιεχόμενο του οποίου ο ίδιος ο πολίτης δε θα μπορεί να ελέγξει...Για τους ίδιους λόγους, στα πλαίσια της στρατηγικής μας για την ηλεκτρονική διακυβέρνηση, επιλέγουμε να μην ενοποιήσουμε τα μητρώα των ψηφιακών δεδομένων της πολιτείας, αλλά να δομήσουμε ένα τρόπο διασύνδεσης, όπου μόνο κατά περίπτωση, αναλογικά και για συγκεκριμένο λόγο θα μπορεί ο διαχειριστής του ενός μητρώου να αντλήσει (τα απολύτως απαραίτητα) στοιχεία ενός πολίτη από άλλο μητρώο...»

Μέ ἄλλα λόγια στά πλαίσια τῆς ἑτοιμαζομένης ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνησης ὄχι μόνο ἀφηρημένα τοῦ κράτους ἀλλά καί τῆς κοινωνικῆς καί προσωπικῆς μας ζωῆς ὁ κ. Βολουδάκης ὑπόσχεται τή δυνατότητα νά ἐπιλέξουμε ἤ ὄχι τήν ἠλεκτρονική ταυτοποίησή μας. Σημαίνουν τά παραπάνω, ὅπως ἐξήγησε σέ ἐπιμέρους συζητήσεις ὁ κ. ὑφυπουργός ὅτι α) ὅλοι οἱ ἕλληνες πολίτες θά ἔχουν μιά συμβατική ταυτότητα χωρίς μικροκύκλωμα (microchip) γιά τήν ταυτοποίησή τους στίς δημόσιες ὑπηρεσίες καί ὅπου ἀλλοῦ τούς ζητεῖται β) ὅσοι ἐπιθυμοῦν ἠλεκτρονική ἐξυπηρέτηση-διευκόλυνση θά ἔχουν καί τήν ἠλεκτρονική τους ταυτότητα ἤ ἕνα μικρό stick πού θά τοποθετεῖται στόν ὑπολογιστή τους ἤ ὅπου ἀλλοῦ ἀπαιτεῖται γιά νά ἔχουν γρήγορη καί ἀσφαλῆ ἐξυπηρέτηση. γ) τά ἠλεκτρονικά ἀρχεῖα, οἱ βάσεις δεδομένων τῶν πολιτῶν δέν θά ἑνοποιηθοῦν μέ βάση ἕνα καί μόνον ἀριθμό.

Πῶς μᾶς ἀκούγονται ὅλα τοῦτα; Ἀσφαλῶς ἀνακουφιστικά ἀφοῦ θά δίνεται ἡ δυνατότητα, σέ ὅσους δέν θέλουν νά πάρουν ἠλεκτρονικές ταυτότητες μέ microchip νά ἔχουν τή συμβατική τους ταυτότητα! Καί ὅμως! Δέν εἶναι τόσο ἁπλᾶ τά πράγματα, ὅση καλή διάθεση κι ἄν ἔχει ὁ κ. Βολουδάκης. Τί φαντάζεσθε; ὅτι θά κρατήσετε τήν παλιά σας ἀστυνομική ταυτότητα; Λάθος! Θά πάρετε, ἄν τελικά τό ἀποφασίσετε, μιά νέα ταυτότητα πλαστικοποιημένη, ὅπως εἶναι οἱ πιστωτικές κάρτες. Δέν θά ἔχει microchip. Θά ἔχει ὅμως... QR code!

Τό παραπάνω σχῆμα εἶναι ἠλεκτρονικός κωδικός πού συναντᾶται ἀποτυπωμένος σήμερα σέ διάφορα ἔγγραφα. Περιέχει διάφορες πληροφορίες, οἱ ὁποῖες μποροῦν νά ἀναγνωσθοῦν μέ τή βοήθεια κάποιου ἠλεκτρονικοῦ μηχανήματος. Ὀνομάζεται QR code καί εἶναι ἐξέλιξη τοῦ γνωστοῦ μας Barcode. Ἔτσι ἡ νέα συμβατική ταυτότητα θά ἔχει πάνω τόν ὡς ἄνω κωδικό. Ἔστω καί χωρίς microchip ἡ συμβατική ταυτότητα δέν εἶναι καί τόσο...συμβατική.

Κατά σύμπτωση(;;;) στό Ἅγιον Ὄρος τόν τελευταῖο καιρό τά διαμονητήρια, τά ἔγγραφα δηλαδή πού ἐπιτρέπουν τήν διακίνηση καί διαμονή τῶν λαϊκῶν μέσα στό Ἅγιον Ὄρος φέρουν καί αὐτά QR code. Μετά τόσους ἀγῶνες κληρικῶν, μοναχῶν καί λαϊκῶν κατά τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων εἶναι ὁμολογουμένως τοὐλάχιστον ἀταίριαστο καί ἀσύμβατο πρός τά φρονήματα καί τή συνείδηση τῶν περισσοτέρων μοναχῶν, ἀλλά καί πολλῶν ἐπισκεπτῶν ἡ παρουσία ἠλεκτρονικῆς σήμανσης σέ ἁγιορείτικα ἔγγραφα.

Ἁγιορεῖτες πατέρες μᾶς ἔστειλαν ἐδῶ καί πολύ καιρό μιά διαμαρτυρία, τήν ὁποία καί δημοσιεύουμε στή συνέχεια :

Τά κάστρα πέφτουν ἀπό μέσα...

Σεβαστοί Πατέρες τῆς Ἱερᾶς Ἐπιστασίας καί τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος τοῦ Ἁγίου Ὄρους.

Εἶναι ἄξιον ἀπορίας μετά ἀπό τόσους ἀγῶνες ἀνθρώπων τῆς Ἐκκλησίας καί γενικότερα ἑλλήνων πολιτῶν, καθώς καί ἀνθρώπων ἀπό ἄλλα ἔθνη τῆς γῆς, μετά ἀπό ἡμερίδες, στίς ὁποῖες μίλησαν εἰδικοί ἐπιστήμονες, ἀλλά καί θεολόγοι πού ἐξήτασαν τό θέμα ἀπό ἁγιογραφικῆς πλευρᾶς, μετά ἀπό συγκεντρώσεις καί διαμαρτυρίες τόσων ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι εἶναι εὐαίσθητοι σ'αὐτά τά θέματα πού ἔχουν νά κάνουν μέ τήν ἐλευθερία καί τήν ἀξιοπρέπεια τοῦ ἀνθρώπου, καθώς ἐπίσης καί μέ τήν χριστιανική συνείδηση τῆς μή ἀποδοχῆς τοῦ δυσώνυμου ἀριθμοῦ τοῦ ἀντιχρίστου, τοῦ 666, τόν ὁποῖο ὡς γνωστόν τοποθετοῦν στό Barcode γιά νά τό διαβάζουν οἱ ἀνάλογες μηχανές, πῶς ἐσεῖς μέ τό QR code, (ἐξέλιξη τοῦ «παραδοσιακοῦ» Barcode) πού βάλατε στά διαμονητήρια, ἀνοίγετε σάν ἄλλη κεκρόπορτα τόν δρόμο τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνησης πού ἐπιμένουν νά ἐπιβάλουν οἱ ἀντίχριστες κυβερνήσεις. Ἔτσι γιά νά περάσουν οἱ πιστοί στόν ἱερό αὐτό τόπο, θά τούς «χτυπάει» μία συσκευή σάν τά ψώνια τοῦ supermarket ! Καί πῶς μετά θά ἀντιδράσετε ἐσεῖς καί ὅλη ἡ Ἐκκλησία σέ μιά τέτοια ἐπιβολή, ὅταν ἐσεῖς θά εἶστε οἱ πρῶτοι πού τήν ἐφάρμοσαν;

Ποῦ πάει ἡ Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννου καί οἱ προφητεῖες τῶν Ἁγίων Πατέρων, οἱ ὁποῖοι ἀπό τό στόμα τοῦ Χριστοῦ καί τόν φωτισμό τοῦ Ἁγίου Πνεύματος μᾶς προειδοποίησαν γιά ὅλα αὐτά τά ἐπερχόμενα;

Τί ἔγιναν τά λόγια καί τά γραπτά τοῦ Γέροντος Παϊσίου καί πολλῶν ἄλλων ἀναγνωρισμένων Γερόντων πού μίλησαν ἀπόλυτα ἀρνητικά γιά ὅλα αὐτά τά συστήματα ἀναγνώρισης καί ἐλέγχου τῆς ἀνθρωπίνης ταυτότητας;

Ποῦ εἶναι ἡ ἀνακοίνωσή σας περί τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνησης, στήν ὁποία ἐκφράζετε τήν ἔντονη ἀνησυχία σας καί συστήνετε στούς χριστιανούς «νά χρησιμοποιοῦν τά συμβατικά μέσα ταυτοποιήσεώς τους»; Δηλαδή ὅ,τι δέν ἔκαναν οἱ ἀντίχριστες κυβερνήσεις ξένες καί ἑλληνικές, λόγω τῆς ἀντίδρασης τῶν λαῶν, τό κάνετε ἐσεῖς πού ὑποτίθεται ὅτι πρέπει νά «φυλάττετε Θερμοπύλες»;

Δέν ὑπῆρχε ἄλλος τρόπος ἀντιμετώπισης τῆς πλαστογραφίας τῶν διαμονητηρίων, τήν στιγμή πού ὅλα τά γνήσια διαμονητήρια εἶναι καταχωρημένα στό κομπιούτερ τοῦ γραφείου προσκυνητῶν, καί προτιμήσατε νά μιάνετε τά ἱεροσφράγιστα ἔγγραφά σας μέ τό ἄρμα τοῦ ἀντιχρίστου, τό σύστημα τῆς ἠλεκτρ. διακυβέρνησης; Τότε τί πρέπει νά κάνουν αὐτοί πού δῆθεν χτυποῦν τήν τρομοκρατία καί τήν κάθε παρανομία, έφαρμόζοντας τήν «Συμφωνία Σένγκεν», πού ἔχουν νά κάνουν μέ ἐπικίνδυνα καί κακοποιά στοιχεῖα; Μέ τό ἀνάλογο πρόσχημα θά προωθήσουν το ἠλεκτρονικό τσιπάρισμα τῶν ἀνθρώπων, ἀρχικά μέ τήν ἠλεκτρ. ταυτότητα καί τήν «κάρτα τοῦ πολίτη» καί στή συνέχεια μέ ἐμφυτεύσιμο μικροτσίπ.

Ἐπαναλαμβάνουμε τά λόγια τῆς ἀνακοίνωσής σας πρός τήν ἑλληνική κυβέρνηση λέγοντας ὅτι ἡ ὁμήγυρις τῶν Πατέρων τοῦ Ἁγίου Ὄρους ὑποβάλλει θερμή παράκληση πρός τήν Ἱερά Κοινότητα νά μή συνεχίσει τήν ἔκδοση τῶν ἠλεκτρονικά μαρκαρισμένων διαμονητηρίων.

ὑπογράφουν

Ἁγιορεῖτες Πατέρες 

Μήπως οἱ Ἁγιορεῖτες μοναχοί εἶναι ὑπερβολικοί; Μποροῦμε στή σημερινή ἐποχή τῶν εὔκολων χαρακτηρισμῶν, τήν ἐποχή τῆς ἐτικέτας νά τούς χαρακτηρίσουμε φανατικούς, στενόμυαλους καί φοβικούς ἔναντι τῆς τεχνολογίας; Γιά νά κατανοήσουμε τήν ἀνησυχία τους καί νά δοῦμε μέ μάτια ἀνοιχτά, χωρίς τρόμο καί ἄγχος, μέ πνευματική ἀνδρεία ποῦ βρισκόμαστε πραγματικά, ποιά κοινωνία, μᾶλλον ποιά τυρρανία μᾶς ἑτοιμάζει ἡ Νέα Τάξη, ἄς διαβάσουμε τή γνώμη ἑνός εἰδικευμένου σέ θέματα ἠλεκτρονικοῦ ἐλέγχου καί ἀσφάλειας τῶν προσωπικῶν δεδομένων. Ἐρωτήθηκε σχετικῶς ἀπό τούς ἁγιορεῖτες καί ἀπάντησε μέ

Σκέψεις γιά τή λειτουργία τοῦ QRcode καί τούς κινδύνους γιά τήν ἐλευθερία μας ἀπό τή χρήση του.

Πρόκειται για ένα σύστημα ηλεκτρονικής ανάγνωσης του εγγράφου που φέρει το ανθρώπινο πρόσωπο (άδεια εισόδου εν προκειμένω, αργότερα άλλα έγγραφα). Στο πλοίο προφανώς, ο υπάλληλος, έχει μέσα στο μηχάνημα ανάγνωσης τη λίστα όσων επιτρέπεται να μπουν στο Άγιο Όρος κι αντί να ελέγχει με το μάτι, εάν το όνομα που γράφει το διαμονητήριο είναι στην εγκεκριμένη λίστα, το μηχάνημα αυτόματα διαβάζει το QR code, αποκωδικοποιεί το όνομα και ελέγχει εάν το όνομα είναι στη λίστα.

Υπάρχουν 2 ζητήματα:

1. Εάν περιέχει το 666: Απάντηση: Δεν το γνωρίζω. Το 666 στο παραδοσιακό bar code έπαιζε το ρόλο των οριοθετητών. Δηλ. βοηθάει το μηχάνημα ανάγνωσης να διαβάσει το bar code. Στο QR code, δεν γνωρίζω εάν τον ρόλο αυτό έχουν αναλάβει οι 3 μεγάλες κουκίδες κα αν αυτές αντιπροσωπεύουν κάποιον αριθμό... Δείτε στο σχήμα, συνημμένα, στα Αγγλικά τα λένε «position», δηλ θέση, το οποίο εν πρώτοις μοιάζει με τη λέξη οριοθετητής.

2. Από τη στιγμή που είναι εξέλιξη του παραδοσιακού bar code, σημαίνει ότι το Άγιο Όρος, με την αξιοποίησή του, μπαίνει στην εποχή της ηλεκτρονικής αναγνώρισης, σήμερα του διαμονητηρίου, αύριο κάτι άλλου, πχ με «καλύτερα» μηχανήματα ανάγνωσης της Κάρτας του Πολίτη. Ηλεκτρονικό σύστημα αναγνώρισης θα αναγνωρίζει την Κάρτα του Πολίτη. Απλά η Κάρτα του Πολίτη έχει ακόμη πιο εξελιγμένη τεχνολογία – το RFID – σε σχέση με το QR code.

Το QR code μπορεί να περιέχει ελάχιστες πληροφορίες σήμερα. Αύριο όμως;

Μπορεί σήμερα να γράφει το όνομα του φέροντος το διαμονητήριο, αύριο όμως; Αυτός που χειρίζεται το σύστημα που δημιουργεί τα QR codes, μπορεί να προσθέσει κι άλλες πληροφορίες κατά το δοκούν, οι οποίες θα διαβάζονται από αυτόν που έχει τα συστήματα ανάγνωσης αυτών των QR codes. Δηλ ο κάτοχος του διαμονητηρίου δεν θα ξέρει εάν περιέχονται και πρόσθετες πληροφορίες για αυτόν στο QR code.

Σήμερα αυτό το σύστημα ανάγνωσης θα το έχει ο υπάλληλος στο καράβι. Αύριο είναι απίθανο να υποχρεωθούν όλα τα μοναστήρια και τα κελιά προκειμένου να έχουν κι αυτά από ένα ή περισσότερα τέτοια συστήματα ανάγνωσης;

Το διαμονητήριο έχει ας πούμε 3 ημέρες διάρκεια. Σε ένα υποθετικό σενάριο, θα ήθελε η Ιερά Επιστασία να δει ποια μοναστήρια «κάνουν τα στραβά μάτια» και φιλοξενούν προσκυνητές περισσότερες μέρες, ενώ το διαμονητήριό τους έχει λήξει.

Εάν κάθε αρχοντάρης έχει αυτό το σύστημα και το χρησιμοποιεί – γιατί μπορεί να το χρησιμοποιεί κατά το δοκούν, τότε όμως θα είναι «παράνομος» ο αρχοντάρης και στο σύστημα θα εμφανίζονται κάποιοι προσκυνητές ότι διανυκτερεύουν στο ύπαιθρο –, μπορεί να ενημερώνεται άμεσα, on-line η Ιερά Επιστασία, πόσοι φιλοξενούνται κάθε μέρα σε κάθε μοναστήρι, πόσοι έχουν «νόμιμο» διαμονητήριο και πόσοι «παράνομο». Ποια μοναστήρια έχουν «μεγάλη κίνηση» και ποια έχουν «χαμηλή κίνηση».

Αυτό είναι που λέμε ότι με το QR code, το Άγιο Όρος «ΜΠΑΙΝΕΙ ΣΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ», γίνεται η αρχή. Σήμερα χρησιμοποιείται για έναν λόγο (πλαστά διαμονητήρια), όμως «νέες ανάγκες» μπορούν να επεκτείνουν τη χρήση του και τέλος να την ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΟΥΝ:

Δηλ. Μπορεί η Πολιτεία να πει: «Άγιο Όρος, αντί να παιδεύεσαι με QR codes, διαμονητήρια κλπ, πάρε το νέο σύστημα RFID αναγνώρισης και θα ξέρεις ποια Κάρτα του Πολίτη, μπήκε, σε ποιο μοναστήρι πήγε, πόσες μέρες έμεινε, από ποια μονοπάτια πέρασε κλπ κλπ». Σε αυτή την «προσφορά της Πολιτείας» τι θα απαντήσει το Άγιο Όρος; Εισάγοντας αυτό το σύστημα, δεν αμβλύνονται οι συνειδήσεις, δεν εξοικειώνεται ο απλός προσκυνητής που δεν γνωρίζει τεχνικές λεπτομέρειες, με το να σκανάρονται τα χαρτιά του, αύριο να σκανάρεται η Κάρτα του, και τέλος να σκανάρεται ο ίδιος;

Ὅπως ἀντιλαμβάνεται ὁ καθένας οἱ ἴδιοι κίνδυνοι καί περισσότεροι θά συνοδεύουν τήν καινούργια «συμβατική» μέ QRcode ταυτότητα τῶν πολιτῶν πού σχεδιάζει ἡ ἑλληνική κυβέρνηση.

Ἀδελφοί μου, στῶμεν καλῶς! Ὅσο πιό πολύ μᾶς στενεύουν, ὅσο περισσότερο μᾶς στεροῦν τά ἀπαραίτητα γιά τήν ἐπιβίωσή μας, τόσο περισσότερο θᾶς μᾶς πιέζουν μέ τίς προτεινόμενες ἐξυπηρετήσεις τους γιά νά φτάσουν στό ἀντίχριστο χάραγμα. Γι΄αὐτό χωρίς πανικό, χωρίς περιττές σκέψεις, φαντασίες καί φόβους νά παραμένουμε νηφάλιοι καί γενναῖοι μέ τή βοήθεια τῆς ἀδιαλείπτου προσευχῆς. Ἄν εἴμαστε ἑνωμένοι μέ τόν Κύριο μας Ἰησοῦ Χριστό τίποτε δέν μπορεῖ νά μᾶς βλάψει. Ὅπως ἔλεγε ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός : «Μόνο ψυχή καί Χριστός σᾶς χρειάζεται».

https://orthros.eu/ειδήσεις-και-σχόλια/νέα-ταυτότητα,κάρτα-του-πολίτη,αμκα/484-qr-code.html

Ἡ κατά σάρκα γέννησις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

Η ΚΑΤΑ ΣΑΡΚΑ ΓΕΝΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ[:Ματθ.2,1-12] 

ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ 

ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ 

«Τοῦ δὲ Ἰησοῦ γεννηθέντος ἐν Βηθλεὲμ τῆς Ἰουδαίας ἐν ἡμέραις Ἡρῴδου τοῦ βασιλέως, ἰδοὺ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρεγένοντο εἰς Ἱεροσόλυμα λέγοντες· ποῦ ἐστιν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων; εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ καὶ ἤλθομεν προσκυνῆσαι αὐτῷ(:όταν λοιπόν ο Ιησούς γεννήθηκε στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας τις ημέρες του βασιλιά Ηρώδη, ιδού σοφοί αστρονόμοι από τα μέρη της ανατολής ήλθαν στα Ιεροσόλυμα και άρχισαν να ρωτούν: ‘’Πού είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων που τώρα τελευταία γεννήθηκε; Διότι είδαμε το αστέρι Του να ανατέλλει και να δίνει έτσι την είδηση για τη γέννηση του νέου βασιλιά και ήρθαμε να Τον προσκυνήσουμε’’)»[Ματθ.2,1-3] 

Μας χρειάζεται, αδελφοί μου, πολλή αγρυπνία, πολλές προσευχές, ώστε να μπορέσουμε να εξετάσουμε ικανοποιητικά αυτό το χωρίο και να μάθουμε ποιοι είναι αυτοί οι μάγοι και από πού ήλθαν και πώς και ποιος τους έπεισε και τι ήταν αυτό το αστέρι. Καλύτερα όμως, εάν θέλετε, ας αναφέρουμε πρώτα όσα λέγουν οι εχθροί της αλήθειας· διότι Του επιτέθηκε με τόση σφοδρότητα ο διάβολος, ώστε τόλμησε να εξοπλίσει αυτούς και από το χωρίο τούτο εναντίον των λόγων της αληθείας. Τι λέγουν λοιπόν; Ισχυρίζονται τάχα το εξής: «Ιδού, το γεγονός ότι φάνηκε αστέρι και όταν γεννήθηκε ο Χριστός, μαρτυρεί ότι η αστρολογία γνωρίζει την αλήθεια». Αφού γεννήθηκε λοιπόν κατά τα αστρολογικά δεδομένα, πώς απέδειξε την αστρολογία ανάξια λόγου, πώς κατήργησε την πίστη στην μοίρα, πώς αποστόμωσε τους δαίμονες, πώς εξαφάνισε την πλάνη και εξουδετέρωσε κάθε είδους μαγεία; 

Τι έμαθαν όμως οι μάγοι από το αστέρι εκείνο; Ότι ήταν βασιλέας των Ιουδαίων; Αλλά, όπως είπε στον Πιλάτο, δεν ήταν βασιλέας σε εγκόσμιο βασίλειο: «ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ κόσμου τούτου(: η βασιλεία η δική μου δεν προέρχεται από τον κόσμο τούτο, ούτε στηρίζεται πάνω σε κάποια ανθρώπινη θέληση ή κοσμική δύναμη)»[Ιω. 18,36]. Και πράγματι δεν παρουσίασε τίποτε σχετικό. Δεν είχε κοντά Του ούτε σωματοφύλακες, ούτε υπασπιστές, ούτε άλογα, ούτε ζεύγος ημιόνων ούτε άλλο τίποτε παρόμοιο, αλλά ζούσε ως ασήμαντος και πτωχός και είχε μαζί του δώδεκα απλούς ανθρώπους. 

ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΤΕΧΘΗ! ΑΛΗΘΩΣ ΕΤΕΧΘΗ Ο ΚΥΡΙΟΣ!

 

Χριστός ἐτέχθη!Ἀληθῶς ἐτέχθη ὁ Κύριος!

Ὁ Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας γιά τήν κατά σάρκα γέννηση τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ 

ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑ ΣΑΡΚΑ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 

[Υπομνηματισμός των χωρίων Λουκά 2,1-11] 

«Ἐγένετο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἐξῆλθε δόγμα παρὰ Καίσαρος Αὐγούστου ἀπογράφεσθαι πᾶσαν τὴν οἰκουμένην. αὕτη ἡ ἀπογραφὴ πρώτη ἐγένετο ἡγεμονεύοντος τῆς Συρίας Κυρηνίου. καὶ ἐπορεύοντο πάντες ἀπογράφεσθαι, ἕκαστος εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν(:Τις ημέρες εκείνες μετά τη γέννηση του Ιωάννη εκδόθηκε από τον Καίσαρα Αύγουστο διάταγμα να εγγραφούν στους δημόσιους φορολογικούς καταλόγους όλοι οι κάτοικοι του κόσμου που βρίσκονταν κάτω από την κυριαρχία των Ρωμαίων. Η απογραφή αυτή ήταν η πρώτη που έγινε στην Ιουδαία, την εποχή που ηγεμόνας της Συρίας ήταν ο Κυρήνιος (και διακρίνεται έτσι από τη δεύτερη απογραφή, την οποία έκανε αργότερα πάλι ο ίδιος). Και όλοι πήγαιναν να εγγραφούν στους φορολογικούς καταλόγους, καθένας στην πόλη από την οποία καταγόταν η οικογένειά του)»[Λουκά 2, 1-3] 

Κατά τρόπο ωφέλιμο και αναγκαίο ο ευαγγελιστής επισήμανε τον χρόνο της γέννησης του Σωτήρα μας. Για να μάθουμε δηλαδή ότι δεν υπήρχε στους Ισραηλίτες βασιλιάς από τη φυλή του Δαβίδ, αλλά είχαν εκλείψει άρχοντες που να προέρχονταν από αυτούς, δικαιολογημένα αναφέρει τα θεσπίσματα του Καίσαρα, επειδή είχε στην εξουσία του μεταξύ άλλων και την Ιουδαία. Έτσι λοιπόν διέταξε να γίνει απογραφή. 

«Ἀνέβη δὲ καὶ ᾿Ιωσὴφ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ἐκ πόλεως Ναζαρὲτ εἰς τὴν ᾿Ιουδαίαν εἰς πόλιν Δαυΐδ, ἥτις καλεῖται Βηθλεέμ, διὰ τὸ εἶναι αὐτὸν ἐξ οἴκου καὶ πατριᾶς Δαυΐδ(:Ανέβηκε λοιπόν και ο Ιωσήφ από τη Γαλιλαία, από την πόλη της Ναζαρέτ όπου έμενε, στην Ιουδαία, στην πόλη του Δαβίδ που ονομάζεται Βηθλεέμ, επειδή καταγόταν από το γένος και την οικογένεια του Δαβίδ)»[Λουκά 2,4] 

Ἡ κατά σάρκα γέννησις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Μέρος Τέταρτο:Ἡ φυγή στήν Αἴγυπτο

Η ΚΑΤΑ ΣΑΡΚΑ ΓΕΝΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ[:Ματθ.2,1-12] 

Ερμηνεία Ιερού Χρυσοστόμου στα εδάφια 11- 15 

του δευτέρου κεφαλαίου 

του «κατά Ματθαίον» ευαγγελίου 

[Μέρος τέταρτο: Η ΦΥΓΗ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ] 

«Καὶ ἐλθόντες εἰς τὴν οἰκίαν εἶδον τὸ παιδίον μετὰ Μαρίας τῆς μητρὸς αὐτοῦ, καὶ πεσόντες προσεκύνησαν αὐτῷ, καὶ ἀνοίξαντες τοὺς θησαυροὺς αὐτῶν προσήνεγκαν αὐτῷ δῶρα, χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ σμύρναν(:κι όταν ήλθαν στο σπίτι, είδαν το παιδί με τη μητέρα Του Μαρία, και αφού έπεσαν στη γη, Το προσκύνησαν και ανοίγοντας τα θησαυροφυλάκιά τους Του πρόσφεραν δώρα: χρυσάφι και, απ’ τα πολύτιμα αρώματα της Αραβίας, λιβάνι και σμύρνα)»[Ματθ.2,11]. 

Πώς λοιπόν διηγείται ο Λουκάς ότι το Θείο Βρέφος ήταν ανακείμενο στη φάτνη; Μόλις γέννησε, το τοποθέτησε αμέσως εκεί. Δεν ήταν δυνατόν να βρουν σπίτι, επειδή είχαν μαζευτεί πολλοί εξαιτίας της απογραφής. Αυτό υπογραμμίζει και ο Λουκάς όταν λέει ότι «καὶ ἔτεκε τὸν υἱὸν αὐτῆς τὸν πρωτότοκον, καὶ ἐσπαργάνωσεν αὐτὸν καὶ ἀνέκλινεν αὐτὸν ἐν τῇ φάτνῃ, διότι οὐκ ἦν αὐτοῖς τόπος ἐν τῷ καταλύματι(:και γέννησε τον πρώτο και μονογενή υιό της, και τον περιτύλιξε με σπάργανα και τον έβαλε μέσα στη φάτνη, διότι δεν υπήρχε γι’ αυτούς τόπος στο πανδοχείο που στάθμευσαν για να περάσουν τη νύχτα, λόγω της συρροής πολλών ξένων που ήλθαν να απογραφούν)»[Λουκάς 2,7]. Έπειτα Τον σήκωσε και Τον κράτησε στα γόνατά της. Η άφιξη στη Βηθλεέμ σήμαινε και το τέλος της εγκυμοσύνης. Αντιλαμβανόμαστε κατά αυτόν τον τρόπο τη θεία οικονομία στο σύνολό της˙ τι έγινε δηλαδή και ότι δεν έγινε απλώς και τυχαίως, αλλά εκπληρώνονταν όλα σύμφωνα με το σχέδιο του Θεού και με ακολουθία προφητειών. 

Γι' αὐτό ὁ διάβολος, στίς γιορτές, δημιουργεῖ πειρασμούς...

- Γέροντα, γιατί στις γιορτές συνήθως συμβαίνει κάποιος πειρασμός; 

- «Δεν ξέρεις; Στις γιορτές ο Χριστός, η Παναγία, οι Άγιοι έχουν χαρά και κερνούν, δίνουν ευλογίες, δώρα πνευματικά στους ανθρώπους. Μάλιστα η χαρά που δίνουν κρατάει πολύ και βοηθούνται πολύ οι ψυχές. Γι' αυτό ο διάβολος, επειδή το ξέρει αυτό, δημιουργεί πειρασμούς, για να στερηθούν οι άνθρωποι τα θεία δώρα και να μη χαρούν ούτε να ωφεληθούν από τη γιορτή».

Άγιος Παΐσιος