Περί μετανοίας, 1ο μέρος, Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

 

Οἱ προγαμιαῖες σχέσεις, 1ο μέρος Ἀρχ.Σάββας Ἁγιορείτης

 Οἱ προγαμιαῖες σχέσεις, 1ο μέρος Ἀρχ.Σάββας Ἁγιορείτης, 30-4-2010

Τό θεϊκό σφράγισμα τῶν πιστῶν στά ἔσχατα - π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος

 Απόσπασμα ομιλίας του μακαριστού πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.

Από τη σειρά Ιερά Αποκάλυψις. Ημερομηνία ομιλίας: 29/11/81 http://arnion.gr/index.php/p-thanasio​​​... Ολόκληρη η ομιλία εδώ: http://www.arnion.gr/mp3/omilies/p_at...

Τό μαρτύριο καί ὁ θάνατος τοῦ Ἁγ.Ἀποστόλου Παύλου

Το 62 μ.Χ. υπήρξε σημαντικό έτος για τη βασιλεία του Νέρωνα. Πριν το έτος εκείνο , η βασιλεία του Νέρωνα είχε χαρακτηρισθεί από θετική ενεργητικότητα και αρκετά σημαντική πρόοδο του κράτους.

Όπως έχει σημειωθεί από πολλούς ιστορικούς , μεταξύ των ετών 62 και 63, ο Νέρων, καταλήφθηκε από μανία εναντίον των ανθρώπων του περιβάλλοντός του, πιστεύοντας ότι όλοι συνωμοτούσαν εναντίον του. Παράλληλα, το ίδιο έτος (62) νυμφεύθηκε την Ποππαία Σαβίνα, μία γυναίκα που είχε ιδιαίτερη συμπάθεια προς τους Εβραίους τόσο, ώστε ο Ιουδαίος ιστορικός Ιώσηπος την αποκαλούσε θεοσεβή, γεγονός, που είχε ως αποτέλεσμα να υπάρχει στους νεότερους ερευνητές η υποψία ότι η Ποππαία είχε προσχωρήσει στον Ιουδαϊσμό.

«Δέν περνᾶμε καί ἀπό τό καταγώγιο μας;»

Άλλοτε, πάλι, είχα τον ίδιο πόλεμο και την ίδια απόγνωση που με μάστιζε φοβερά. Γνώριζα, βέβαια, ότι αυτό είναι πόλεμος του εχθρού, αλλά δεν μπορούσα ν’ απαλλαγώ! Λόγω της απειρίας μου, δεν το πολέμησα εξ αρχής, όταν μου πρωτοεμφανίστηκε αυτό το πάθος, και μου έγινε μετά μόνιμος σταυρός. Αφού κάθισα να ξεκουραστώ, βλέπω μια ομάδα ανθρώπων, διαφορετικής ηλικίας ο καθένας τους, να ανεβαίνει από το δρόμο του Κυριακού της Σκήτης προς τα πάνω, όπου ήταν η δική μου Καλύβη, και μιλούσαν μεταξύ τους. Εγώ, πρόσεχα ποιοί ήταν και πού πήγαιναν.

Όταν πέρασαν το σταυροδρόμι και πλησίασαν τη δική μου εξώπορτα, σταμάτησαν για λίγο και τους ακούω να λένε ευκρινώς:

“Τὴν εἰκοσάριθμον,

ἔνθεον φάλαγγα,

τὴν ἐξαστράπτουσαν

Χάριν οὐράνιον,

τῶν Ἀναργύρων τῶν λαμπρῶν,

τὸ στῖφος ἀνευφημοῦμεν…”.

Έβλεπα να προπορεύεται απ’ όλους πιο μπροστά ο άγιος Παντελεήμων: νεαρός, ξανθός, μεγαλοπρεπής, με παράσημο ιατρικής στο στήθος του, και ακολουθούσαν και οι υπόλοιποι άγιοι Ανάργυροι ψάλλοντας μελωδικότατα όλο τους το τροπάριο.

Ὅ,τι εἴδαμε καί θά δοῦμε θά εἶναι σχεδόν σάν τήν ἐποχή τοῦ Νῶε

Μόρφου Νεόφυτος

Ρώτησα έναν άνθρωπο του Θεού γιατί παίρνει ο Θεός τους Αγίους ανθρώπους που βλέπουμε αυτή την εποχή…

Τωρα μάλιστα ένας Άγιος στο Άγιον Όρος ετοιμάζεται να φύγει και αυτός.

Μου πήραν εχθές τηλέφωνο, δεν θα πω το όνομα του, μακάρι να ζήσει μερικούς μήνες.

Μεγάλη περίπτωση αυτός.Κατά την άποψη μου ένας από τους τρεις Θεοφορους του Αγίου Όρους.

Σε μια εποχή που οι Αγιορείτες οι περισσότεροι πάσχουν από σύγχυση και δεν μιλούν.

Ενώ έπρεπε να μιλούν.

Είναι τόση πολύ η αμαρτία και τόσο λίγη η μετάνοια που ο Κύριος δεν μας αντέχει άλλο.

Θα μας αντιμετωπίσει όχι με κριτήρια Καινής Διαθήκης, αλλά Παλαιάς.

Οτι κάνατε, να βρείτε..

Μπορεί να λέμε φταίνε για όλα οι παγοσμιοποιητες, ο Γκέιτς, ο Κίσινγκερ, ο Ροκφέλερ, ο Σορρος, η Ευρώπη ..

Αυτοί είναι τα όργανα ..

Ἡ διαίσθηση, τά ὄνειρα καί τά συμπεράσματα τοῦ λογικοῦ μας. Ἡ ἀληθινή κρίση. Ἡ προσευχή γιά τούς ἀσθενεῖς. (Ἅγιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ τοῦ Ἔσσεξ)

Επιστολή 31

12 Ιανουαρίου 1968

… Τις ευχές μου τις έστειλα νωρίτερα, πριν πάρω τις δικές σας. Έπειτα με παρέσυρε το ρεύμα της ζωής· με παρέσυρε και δεν μπόρεσα πια να σου γράψω πάλι.

Είναι φυσικό για μας τους χριστιανούς να αρχίζουμε την επαφή με τους οικείους μας με προσευχή και ευλογία. Και σε μένα δημιουργήθηκε η ανάγκη γι’ αυτό, κι έτσι κάθε γράμμα μου προς εκείνους για τους οποίους είμαι βέβαιος ότι θα δεχθούν την ευλογία μου, το αρχίζω με αυτή.

Τώρα που είσαι τόσο ανήσυχη, πρέπει να μην καθυστερήσω την απάντησή μου. Αλλά συγχώρησέ με. Θα σου πω ανοικτά ότι με έβαλες σε δύσκολη θέση. Εξηγώ γιατί.

Γράφεις: «Νωρίτερα ποτέ δεν με παραπλάνησε η διαίσθησή μου, και τώρα θα ήθελα να μάθω». Αν πω ότι αυτή τη φορά η διαίσθησή σου έσφαλε πραγματικά ή, όπως εσύ λες, «σε παραπλάνησε», τότε φοβούμαι ότι δεν θα είσαι με αυτό πραγματικά ικανοποιημένη και ευχαριστημένη. Ακόμη περισσότερο, διότι όσον αφορά εμένα και εκείνους που είναι εδώ δεν είναι ήδη πρώτη φορά που παραπλανάσαι.

Αν πάλι δεν πω τίποτε για το θέμα αυτό και καθυστερήσω το γράμμα, τότε θα πιστέψεις στη διαίσθησή σου, και το πράγμα θα είναι εντελώς ανώφελο. Σε σχέση με αυτό ας μιλήσουμε πριν από όλα και γι’ αυτό: Με πολλούς ανθρώπους έγινε και συμβαίνει έτσι, ώστε τα όνειρά τους συχνά να αποδεικνύονται κατά κάποιον τρόπο προφητικά. Και έτσι συνήθισαν αυτοί να «πιστεύουν» στα όνειρά τους. Αυτό όμως είναι άκρως επικίνδυνο, σύμφωνα με την ασκητική μας αντίληψη. Κατά παρόμοιον τρόπο σε πολλούς συμβαίνει το ίδιο και με τη διαίσθησή του … Όταν γίνεται λόγος για ασήμαντα πράγματα, τότε το σφάλμα δεν είναι και τόσο σπουδαίο. Αν όμως γίνεται λόγος για θέματα υψίστης σπουδαιότητος, τότε κάθε λάθος θα έχει ως αποτέλεσμά του την έσχατη καταστροφή. Κάτι λοιπόν παρόμοιο συμβαίνει διαρκώς στον κόσμο με πλήθος ανθρώπων.

6 Ἰουλίου. Τρίτη. Σισόη ὁσίου τοῦ μεγάλου (+429). Λουκίας (+301), Ἀπολλωνίου, ’Επιμάχου, Ἀλεξανδρίωνος μαρτύρων. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας. Τρ. γ΄ ἑβδ. ἐπιστ. (Ῥωμ. ζ΄ 14 - η΄ 2).

Ρωμ. 7,14          οἴδαμεν γὰρ ὅτι ὁ νόμος πνευματικός ἐστιν· ἐγὼ δὲ σαρκικός εἰμι, πεπραμένος ὑπὸ τὴν ἁμαρτίαν.

Ρωμ. 7,14                  Διότι γνωρίζομεν ότι ο νόμος είναι πνευματικός, δώρον δηλαδή του Αγίου Πνεύματος, δια να εξυπηρετή την ιδικήν μας πνευματικήν ζωήν. Εγώ όμως είμαι δούλος της σαρκός, σαν πουλημένος σκλάβος υπό την κυριαρχίαν της αμαρτίας.

Π. Πέτρος Χίρς – Ἡ θρησκευτική στάση πού θά φέρει τόν Ἀντίχριστο. (βίντεο)

Το κάτωθι μικρό αλλά πολύ σημαντικό μεταφρασμένο και απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα προέρχεται από μία σειρά Μαθημάτων που έκανε ο πρωτοπρεσβύτερος π. Πέτρος Χιρς με τίτλο: «Ορθόδοξη Εκκλησιολογία – Μάθημα 10 : Η Εκκλησία πριν την Θρησκεία του Αντιχρίστου».

Οι σκηνές στο βίντεο που θα δείτε προέρχονται από την συγκέντρωση παγκόσμιων θρησκευτικών ηγετών στη Ρώμη στις 20 Οκτωβρίου του 2020, την οποία χρηματοδότησε το Βατικανό. Η Διεθνής Συνάντηση Προσευχής για την Ειρήνη: «Κανείς δεν σώζεται μόνος του. Ειρήνη και Αδελφοσύνη»!

Ομιλεί ο πρωτοπρεσβύτερος π. Πέτρος Χιρς

«Αυτή είναι η θρησκευτική στάση που θα στηρίξει τον ερχομό του Αντιχρίστου. Ο συμβολισμός είναι πολύ ενδεικτικός.

Κάθε αντιπρόσωπος ανάβει ένα κερί. Όλοι έχουν «το φως». «Το φως» είναι ένα, συνεπώς όλες οι θρησκείες είναι ένα.

Το φως δεν το δίνουν οι Χριστιανοί στους άλλους ή οι άλλοι στους Χριστιανούς.

[σ.σ. Στους «άλλους» – στους αλλόδοξους και στους αλλόθρησκους προφανώς. Βλέπουμε όμως κάποια τρίτα πρόσωπα να μοιράζουν το φως στους θρησκευτικούς ηγέτες. Ποιά είναι αυτά; Σιωνισμός;]

Πρέπει νὰ ἀγαπήσω τὸν ἑαυτόν μου (μὲ τὴν ἔννοια νὰ σωθῶ), καὶ τότε νὰ ἀγαπήσω τὸν ἄλλον (μὲ τὴν ἔννοιαν νὰ σωθεῖ).

Πρέπει νὰ ἀγαπήσω τὸν ἑαυτόν μου (μὲ τὴν ἔννοια νὰ σωθῶ), καὶ τότε νὰ ἀγαπήσω τὸν ἄλλον (μὲ τὴν ἔννοιαν νὰ σωθεῖ). Ὅταν φθάσω στὸ σημεῖο αὐτό, τότε θὰ σκέπτομαι τὸν ἄλλον ἄνθρωπο. Γι᾿ αὐτὸ οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας πρὶν δοθοῦν, ἔφτιαξαν τὸν ἑαυτόν τους. Αὐτὸς ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, μετὰ τὴν μεταστροφή του στὸν Χριστιανισμό, ἔμεινε στὴν Ἀραβία τρία χρόνια∙ ἔφτιαχνε τὸν ἑαυτόν του! Ὁ μέγας Βασίλειος, Γρηγόριος θεολόγος, ἱερὸς Χρυσόστομος... πρὶν βγοῦν στὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας ἀσκήτευσαν στὴν ἔρημο∙ ἔφτιαξαν τὸν ἑαυτόν τους!

Τό πρωί νά προσευχόμαστε νά μᾶς δίνει ὁ Θεός φωτισμό....

Μπορεῖτε νά ἔχετε συνεχῶς ἄσκηση καί [νά ἔχετε συνεχῶς] ταπείνωση στόν νοῦ σας; Μπορεῖτε νά ἔχετε τήν προσευχή τοῦ Χριστοῦ συνέχεια στόν νοῦ σας; Ἑτοιμαστεῖτε κι ἐσεῖς γι᾽ αὐτό τό φαινομενικά μεγάλο ἐπίτευγμα. Τό πρωί νά προσευχόμαστε νά μᾶς δίνει ὁ Θεός φωτισμό, φωτισμό γιά ὅλα τά πράγματα, ἀκόμα καί γιά τό πῶς θά ποῦμε καλημέρα στό πρωινό μας, γιά τό πῶς θά ἀπαντοῦμε στά ἐρωτήματα τῶν ἄλλων.