Περί δράσεως τῶν δαιμόνων καί σωματικοῦ κόπου -π. Καλλίνικος Κερασιώτης: Εὐεργετινός τόμ. Α΄, Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτης

Περί δράσεως τῶν δαιμόνων καί σωματικοῦ κόπου -π. Καλλίνικος Κερασιώτης: Εὐεργετινός τόμ. Α΄, Ἀρχιμ. Σάββας Ἁγιορείτης, Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 5-5-2018, (σύναξη στό Καθολικό τῆς Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης), ζωντανή μετάδοση, http://www.hristospanagia.gr/, Κατέβασμα ὁμιλιῶν ἀπό τό YouTube σέ mp3 http://hristospanagia3.blogspot.gr/20...

Κυριακή τοῦ τυφλοῦ (Ἰω.ιθ 1-38) Ἑρμηνεία Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, Μέρος πρῶτο

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ(Ιω.ιθ΄1-38), Μέρος Πρώτο

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ,

ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ[Μέρος Πρώτο: υπομνηματισμός των χωρίων Ιω.9,1-5]

(Επιλεγμένα αποσπάσματα από την ομιλία ΝΣΤ΄του αγίου που εμπεριέχεται στο Υπόμνημά του στο Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο )

«Καὶ παράγων εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς. καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· ῥαββί, τίς ἥμαρτεν, οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἵνα τυφλὸς γεννηθῇ;(:Και καθώς περνούσε ο Κύριος κάποιο δρόμο της πόλεως, είδε έναν τυφλό εκ γενετής. Και τον ρώτησαν οι μαθητές Του, λέγοντας: «Διδάσκαλε, ποιος αμάρτησε, αυτός ή οι γονείς του, για να γεννηθεί τυφλός;-Το πρώτο είναι αδύνατο, το δεύτερο άδικο. Τότε γιατί γεννήθηκε τυφλός;)»[Ιω.9,1].

Επειδή ο Κύριος είναι πάρα πολύ φιλάνθρωπος και φροντίζει για τη σωτηρία μας και επειδή θέλει να κλείσει τα στόματα των αχαρίστων, δεν παραλείπει να κάνει τίποτε από αυτά που έπρεπε να κάνει, και αν ακόμη κανένας δεν έδινε προσοχή. Αυτά λοιπόν γνωρίζοντας καλά και ο Προφήτης Δαβίδ έλεγε: «ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις σου, καὶ νικήσῃς ἐν τῷ κρίνεσθαί σε(:για να φανεί έτσι πόσο δίκιο είχες στις καταδικαστικές Σου αποφάσεις σε βάρος μου και να εξέλθεις έτσι νικητής, όταν ασεβείς και μωροί θελήσουν να Σε επικρίνουν)»[Ψαλμ.50,6].

Για τον λόγο λοιπόν αυτόν, επειδή δε δέχθηκαν το υψηλό νόημα των λόγων Του, αλλά Τον αποκάλεσαν ακόμη και δαιμονισμένο και επιχειρούσαν να Τον φονεύσουν, αφού βγήκε από τον ναό, θεραπεύει τον τυφλό, επιτυγχάνοντας έτσι και να καταπραΰνει την οργή τους με την απουσία Του, και με την πραγματοποίηση του θαύματος, να μετριάσει τη σκληρότητα και την ωμότητά τους και ταυτόχρονα επίσης να κάνει πιστευτούς τους λόγους Του· και το θαύμα που επιτελεί δεν είναι τυχαίο, αλλά τότε συμβαίνει για πρώτη φορά: «ἐκ τοῦ αἰῶνος(:από τότε που υπάρχει ο κόσμος μέχρι σήμερα)»,λέγει,« οὐκ ἠκούσθη ὅτι ἤνοιξέ τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου(:δεν έχει ακουστεί ποτέ ότι θεράπευσε κάποιος άνθρωπος τους οφθαλμούς τυφλού εκ γενετής)»[Ιω.9,32]· διότι τυφλού ίσως άνοιξε κάποιος ως τότε τους οφθαλμούς, αλλά τυφλού εκ γενετής, όχι ακόμη.

Γέννηση καί Ἀνάσταση!

 Απόσπασμα από τον ''

Λόγο στην Θεόσωμη Ταφή του Κυρίου ημών Ιησού Χριστου''

του 

Αγίου Επιφανίου, Αρχιεπισκόπου Κωνσταντίας Της Κύπρου

  Άγγελος ευαγγελίσθηκε στη Μαρία τη γέννηση του Χριστου ως ανθρώπου, και Άγγελος ευαγγελίσθηκε στη Μαγδαληνή Μαρία τη φοβερή ανάσταση από τον τάφο.

  Νύχτα γεννιέται ο Χριστός στη Βηθλεέμ και πάλι νύχτα ξαναγεννιέται στη Σιών από τον τάφο. 

 

 Με σπάργανα καταδέχεται να τυλιχθεί στη γέννηση, με σπάργανα και στην ταφή ξανατυλίγεται.

 

 Δέχεται σμύρνα όταν γεννήθηκε, σμύρνα και αλόη στην ταφή καταδέχεται. Εκεί άνδρας της Μαρίας ονομάζεται αυτός που δεν είναι άνδρας της, και εδώ ο Ιωσήφ που είναι απ’ την Αριμαθαία αναδεικνύεται ο κηδευτής της ζωής μας.

 Στη Βηθλεέμ και σε φάτνη ο τόπος της γεννήσεως, αλλά και στον τάφο σαν σε φάτνη ο τόπος της αναστάσεως.

   Πρώτοι από όλους οι ποιμένες ευαγγελίζονται τη γέννηση του Χρίστου, αλλά και πρώτοι από όλους ποιμένες του Χρίστου οι μαθητές ευαγγελίσθηκαν την αναγέννηση του Χριστου από τους νεκρούς.

  Εκεί φώναξε το χαίρε ο Άγγελος προς την Παρθένο, και εδώ το χαίρετε ανέκραξε προς τις γυναίκες ο Άγγελος της μεγάλης αποφάσεως του Θεού, ο Χριστός.

  Στην πρώτη γέννηση ο Χριστός μετά από σαράντα ημέρες μπήκε στην επίγεια Ιερουσαλήμ, στον ναό, και πρόσφερε ως πρωτότοκος στον Θεό ένα ζευγάρι τρυγόνια, αλλά και στην ανάσταση από τους νεκρούς ο Χριστός, μετά από σαράντα ημέρες, ανέβηκε στην ουράνια Ιερουσαλήμ, απ’ όπου δεν είχε αποχωρισθεί ως Θεός, στα πραγματικά Άγια των Αγίων ως άφθαρτος πρωτότοκος από τους νεκρούς, και πρόσφερε στον Θεό και Πατέρα σαν δυο πάναγνα τρυγόνια, την ψυχή και τη σάρκα τη δική μας. 

Ἕνας Ἄγνωστος Ὀρθόδοξος Ἀφρικανός Νέος Παιδομάρτυρας.

 

Το μαρτυρολόγιο αυτό μας το διηγήθηκε το 1985 ο Αφρικανός Νικόλαος, διάκονος τότε της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουγκάντα.

Στην Ουγκάντα, πρώτη φορά εκήρυξε το Ευαγγέλιο ο Αρχιμανδρίτης Νικόδημος Σαρίκας. 

Μεταξύ εκείνων που άκουσαν το κήρυγμα ήταν και ένα νεαρό αφρικανόπουλο.

Το βράδυ, όταν κάθισε να φάει με την  οικογένειά του, 

ο μικρός έκανε τον σταυρό του.

-Τί, άλλαξες την πίστη σου; τον ρωτά ο πατέρας του, φανατικός μουσουλμάνος. 

Εμπρός, σήκω!

Βγαίνει έξω από την καλύβα, φτιάχνει ένα μεγάλο σωρό από ξύλα, τον ανάβει και λέει στο παιδί του:

-Λέγε, γυρίζεις στην πίστη μας;

-Όχι είμαι Χριστιανός! απαντάει ο μικρός.

-Άλλη μια φορά. Γυρίζεις στην πίστη μας; λέει ο πατέρας.

«- π. Σάββα, μπορῶ νά εἶμαι καί λίγο κοσμικός καί λίγο χριστιανός;»

 

π. Σάββας Αγιορείτης:

Δέν γίνεται. Ἤ κοσμικός θά εἶσαι ἤ χριστιανός. Ὁ Χριστός μας -προσέξτε- εἶναι ἀπόλυτος. Θά μοῦ πεῖτε, εἶμαι αὐστηρός… ἄς τό πεῖτε, δέν πειράζει.. κι ἄλλοι μοῦ τό λένε. Ἀλλά δέν εἶναι αὐστηρότητα, εἶναι ἡ ἀλήθεια αὐτό τό πράγμα. 

Τί λέει ὁ Χριστός; «Σέ θέλω νά μέ ἀγαπᾶς ἐξ ὅλης τῆς καρδίας, ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς..». Δέν λέει κατά ἕνα ποσοστό νά Μέ ἀγαπᾶς. Βλέπετε; Ὁ Χριστός εἶναι ἀπόλυτος.

Ἐξομολόγησις-Θεία Κοινωνία.Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἐγκλειστος

«EΞΟΜΟΛΟΓΗΣΙΣ - ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ»

Ἀπό τό βιβλίο «ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ»

Ὁσίου Θεοφάνους τοῦ Ἐγκλείστου

«Μοῦ ἀποκαλύπτετε μιά ὄχι τόσο εὐχάριστη κατάστασι τοῦ ἑαυτοῦ σας, χωρίς ὅμως νά καθορίζετε ἀκριβῶς τί σᾶς συμβαίνει. Ἡ μεταβολή ἐσωτερικῶν καταστάσεων καί διαθέσεων εἶναι συνηθισμένο φαινόμενο σέ ὅλους, ὅπως ἀκριβῶς καί στήν φύσι ἄλλοτε ἔχουμε μιά ὁλόλαμπρη μέρα, ἄλλοτε μιά συννεφιασμένη καί ἄλλοτε καταιγίδες καί κεραυνούς.

Ἀλλά νά: Ἐξομολογηθήκατε, κοινωνήσατε καί ἡ ψυχική εἰρήνη βασίλεψε καί πάλι μέσα σας. Ἀντιλαμβάνεσθε ἀπ᾿ αὐτό, ποῦ πρέπει νά καταφεύγετε γιά νά λάμπη στόν ὁρίζοντα τῆς ψυχῆς σας ὁλόφωτος ὁ ἥλιος.

Γιά μιά περισσότερο ἀποδοτική ἐξομολόγησι σημειώνετε ὅλα ὅσα συνειδητοποιήσατε σάν ἁμαρτίες καί πλησιάζοντας τόν πνευματικό σας πατέρα παρακαλέστε τον νά τοῦ τά πῆτε ὅλα ἀπό τίς σημειώσεις. Μετά μπορεῖ εἴτε ἐκεῖνος μόνος του νά σᾶς ρωτήση γιά κάτι ἀκόμη, εἴτε ἐσεῖς νά τοῦ προτείνετε νά σᾶς ρωτήση.

Φεύγοντας μετά ἀπό μιά εἰλικρινῆ καί ταπεινή ἐξομολόγησι, νοιώθετε ἀνάλαφρος, σάν ν᾿ ἀπορρίψατε ἀπό πάνω σας ἕνα δυσβάστακτο φορτίο.

Ὁ φόβος τοῦ θανάτου εἶναι σωτήριος. Ἐσεῖς ὅμως τόν στερεῖσθε, διότι δέν ἐλπίζετε στήν σωτηρία. Ἡ ἐλπίδα στόν Σωτῆρα Χριστό δέν ἐξαφανίζει τόν φόβο τοῦ θανάτου.

Νά σκέπτεσθε συχνά τόν θάνατο καί ὅλα τά ἐπακόλουθά του. Ἀπ᾿ αὐτά νά βγάζετε χρήσιμα συμπεράσματα καί νά τρέφετε μέσα σας ἐγκάρδια ἀφοσίωσι στό θέλημα τοῦ Θεοῦ».

***

«Ἐφ᾿ ὅσον ἐξωμολογηθήκατε καί λάβατε τήν ἄφεσι, εἰρηνεύετε καί εὐχαριστεῖτε τόν Κύριο. Βέβαια ὁ ἐχθρός σᾶς δημιουργεῖ σύγχυσι καί ἀμφιβολίες, ἐάν ἦταν ἔγκυρη ἡ συγχώρησις. Ἔχετε ὑπ᾿ ὄψιν σας ὅτι ἡ συγχώρησις εἶναι πάντοτε ἔγκυρη, ἀνεξάρτητα ἀπό τό πρόσωπο τοῦ πνευματικοῦ πού τήν ἔδωσε. Στό μυστήριο τῆς ἐξομολογήσεως εἶναι παρών ὁ ἴδιος ὁ Χριστός. Ἀκούει μέ τήν ἀκοή τοῦ πνευματικοῦ καί δίνει τήν συγχώρησι μέ τήν δική του φωνή».

Ὁ Ἅγιος καί Δίκαιος καί Πολύαθλος Ἰώβ. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ.

Ο Ιώβ ήταν απόγονος του Ησαύ, εγγονού του Αβραάμ, και ζούσε στην Αραβία, 2000 περίπου έτη πριν από την έλευση του Χριστου. Το όνομα του πατέρα του ήταν Ζαρέθ και της μητέρας του Βοσσόρα. Το πλήρες όνομά του ήταν Ιωβάβ. Ο Ιώβ ήταν άνθρωπος ενάρετος, πολύ πλούσιος και θεοσεβής. Όμως στα 79 έτη της ζωής του τον βρήκαν, μέσω του Σατανά και κατά παραχώρησιν Θεού, χαλεποί πειρασμοί οι οποίοι περιγράφονται αναλυτικά στο βιβλίο του «Ιώβ» (της Παλαιάς Διαθήκης).
Ο Ιώβ έχασε, μέσα σε μία μέρα, τα παιδιά του και όλη την τεράστια περιουσία του. Στη συνέχεια επλήγη από μια φρικτή ασθένεια και ολόκληρο το σώμα του, από την κορυφή ως τα νύχια, γέμισε με έλκη λέπρας. Καθόταν επάνω σ' έναν λόφο κοπριάς έξω από τα τείχη της πόλεως και μ' ένα όστρακο έξυνε το πύον από τις πληγές του.

Ὁ Ἅγιος Βάρβαρος ὁ ληστής

 

Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΡΒΑΡΟΣ Ο ΛΗΣΤΗΣ.

Αφού διέπραξε πολλά εγκλήματα στη ζωή του, ο Βάρβαρος αυτός, ήλθε κάποτε εις εαυτόν και μετανόησε. Τότε καταδίκασε ο ίδιος τον εαυτό του, στην αρχή να ζει γιά τρία χρόνια γονατιστός στα τέσσερα σαν σκυλί και να τρώει μαζί με τα σκυλιά. Κατόπιν έζησε δώδεκα χρόνια στο δάσος χωρίς ρούχα, στέγη ή τροφή άλλη, εκτός από κάποια χόρτα και φύλλα των δένδρων. Άγγελοι του αποκάλυψαν ότι οι αμαρτίες του είχαν συγχωρηθεί.

Κάποιοι έμποροι πού ταξίδευαν και διέσχιζαν το δάσος, είδαν από μακριά τον Βάρβαρο και, νομίζοντας ότι ήταν ζώο και όχι άνθρωπος, έστρεψαν τα βέλη τους και τον κατατρύπησαν.

Ἅγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης: «Ἐσεῖς οἱ ἐκπαιδευτικοί, μυστικά, χωρίς νά τό καταλαβαίνετε, μεταδίδετε στά παιδιά τό ἄγχος ...»

 Εσείς οι εκπαιδευτικοί, μυστικά, χωρίς να το καταλαβαίνετε, μεταδίδετε στα παιδιά το άγχος και τα επηρεάζετε.

Με την πίστη φεύγει το άγχος.

Ηχητικό Αγιολόγιο 12 Μαΐου

Ακούστε το βίο των Αγίων της Ορθοδοξίας που εορτάζουν σήμερα 12 Μαΐου


Για να κατεβάσετε και να αποθηκεύσετε την ομιλία σε mp3 πατήστε ΕΔΩ (δεξί κλίκ αποθήκευση ως, ή αποθήκευση δεσμού ως)

12 Μαΐου. Ἐπιφανίου ἐπισκόπου Κωνσταντίας Κύπρου. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ - Σαβ. ε΄ ἑβδ. Πράξ. (Πρξ. ιε΄ 35 - 41).

Πραξ. 15,35       Παῦλος δὲ καὶ Βαρνάβας διέτριβον ἐν Ἀντιοχείᾳ διδάσκοντες καὶ εὐαγγελιζόμενοι μετὰ καὶ ἑτέρων πολλῶν τὸν λόγον τοῦ Κυρίου.

Πραξ. 15,35              Ο δε Παύλος και ο Βαρνάβας παρέμειναν εις την Αντιόχειαν διδάσκοντες και κηρύττοντες το Ευαγγέλιον του Κυρίου μαζή και με πολλούς άλλους κήρυκας.