Τό φρικτό τέλος τῶν ἀναξίων ἀρχιερέων (ἀποκάλυψη τοῦ Ἁγ. Παϊσίου)-Μασῶνοι ἀρχιερεῖς (Αὐγ. Καντιώτου)

1)Τό φρικτό τέλος τῶν ἀναξίων ἀρχιερέων (ἀποκάλυψη τοῦ Ἁγίου Παϊσίου), 2)Μασῶνοι ἀρχιερεῖς (Μητρ. Αὐγουστίνου Καντιώτου), 28-4-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Απο «Τέτρωται Ἅδης...» Κανόνας Μ. Σαββάτου, Ἑορτοδρόμιο Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου, 28-4-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου)

https://www.youtube.com/watch?v=UA4bi10_4SE&feature=youtu.be

Τό χέρι τοῦ ἱερέα δέν μεταδίδει μολυσμό ἀλλά τήν Θεία Χάρη, Ἁγ.Νικολάου Βελιμίροβιτς

Τό χέρι τοῦ ἱερέα δέν μεταδίδει μολυσμό ἀλλά τήν Θεία Χάρη, Ἁγ.Νικολάου Βελιμίροβιτς, 9-5-2020

Ὁ συνωστισμός στόν ναό δέν μολύνει τούς πιστούς-Βλάσφημη θεολογία, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ὁ συνωστισμός στόν ναό δέν μολύνει τούς πιστούς-Βλάσφημη θεολογία,10-5-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης, http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com Κάνετε ἐγγραφή στό κανάλι τοῦ "Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Kyrios Ihsous Hristos" τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: https://www.youtube.com/channel/UCEtO

ΔΕΥΤΕΡΑ 11-5-2020 ΑΓΡΥΠΝΙΑ (ΖΩΝΤΑΝΗ ΜΕΤΑΔΟΣΗ)

https://youtu.be/QKIYuYCe-_I

ΔΕΥΤΕΡΑ 11-5-2020 

ΑΓΡΥΠΝΙΑ (ΖΩΝΤΑΝΗ ΜΕΤΑΔΟΣΗ)  20.00-00.30 

Τίτλος κηρύγματος : 

Ἡ Θ. Λειτουργία-Ἔργο τοῦ λαοῦ, ὁ ἀσπασμός τῆς ἀγάπης, Ἀρχιμ. Γρηγορίου, 12-5-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

https://www.youtube.com/channel/UCEtOr176QWbyqK_H3ZZoJJw (Πατῆστε ΕΓΓΡΑΦΗ καί μετά τό καμπανάκι)

Ἐπί τῷ τόκῳ, τάς ὠδίνας φυγοῦσα...»-Θλίψεις, Κανόνας Μ. Σαββάτου, Ἑορτοδρόμιο Ἁγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου, 7-5-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου
Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης, http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

https://www.brighteon.com/667ab447-85e7-486d-ab42-2fad64a421d4

Ἡ θεία Λειτουργία ὡς τό κέντρο τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Μελέτες στήν Φιλοκαλία

Ἡ σημασία πού ἀποδίδουν τά φιλοκαλικά κείμενα στή θεία Λειτουργία καί κατ’ ἐπέκτασιν οἱ φιλοκαλικοί Πατέρες εἶναι πολύ μεγάλη καί ἴδια μέ αὐτή πού τῆς ἀποδίδει ἡ ὀρθόδοξη ἐκκλησιολογία. Χωρίς τήν θεία Λειτουργία, σύμφωνα μέ τούς φιλοκαλικούς ἁγίους, δέν φανερώνεται-λειτουργεῖ ὁ θεσμός τῆς Ἐκκλησίας[1].

«Τά φαινόμενα (ἐνν. στήν Ἐκκλησία)», γράφει ὁ ἅγιος Μακάριος, «νά τά θεωρεῖς τύπους καί σκιές τῶν ἀφανῶν. Ὁ ναός πού βλέπομε εἶναι τύπος τοῦ ναοῦ τῆς καρδιᾶς, ὁ ἱερέας εἶναι τύπος τοῦ ἀληθινοῦ ἱερέα, τῆς χάρης δηλαδή τοῦ Χριστοῦ, κλπ. Σ' αὐτή λοιπόν τήν ὁρατή Ἐκκλησία, ἄν δέ γίνουν πρῶτα οἱ ἀναγνώσεις, οἱ ψαλμωδίες καί δέν προχωρήσει ὅλη ἡ ἀκολουθία κατά τήν ἐκκλησιαστική τάξη, δέν μπορεῖ ὁ ἱερέας νά ἐπιτελέσει τό θεῖο Μυστήριο τοῦ σώματος καί τοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ.

Ἄν πάλι τηρηθεῖ ὅλος ὁ ἐκκλησιαστικός κανόνας, δέ γίνει ὅμως ἀπό τόν ἱερέα ἡ μυστική εὐχαριστία τῆς προσφορᾶς καί ἡ κοινωνία τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ, τότε οὔτε ὁ ἐκκλησιαστικός θεσμός ὁλοκληρώθηκε, καί ἡ λατρεία τοῦ Μυστηρίου εἶναι ἐλλιπής»[2].

Ἡ ἀνωτέρω διδασκαλία εἶναι ἡ γενικά παραδεκτή ὀρθότατη ἐκκλησιολογική θέση γιά τήν κύρια σημασία, πού ἔχει στήν Ἐκκλησία τό Μυστήριο τῆς θείας Εὐχαριστίας. Ἀπηχεῖ τήν θέση τοῦ ἁγίου Νικολάου τοῦ Καβάσιλα, πού διδάσκει ὅτι «σημαίνεται ἡ Ἐκκλησία ἐν τοῖς μυστηρίοις» ἢ «διὰ τῶν μυστηρίων»[3].

Ὁ ἅγιος Μακάριος, στό προαναφερθέν κείμενο, διδάσκει ὅτι ὁ ἐκκλησιαστικός θεσμός δέν «τελεσιουργεῖται», δηλαδή δέν φανερώνεται λειτουργικά καί δέν ὁλοκληρώνεται-πραγματώνεται, ἄν δέν τελεῖται ἡ θεία Λειτουργία. Αὐτό οὐσιαστικά σημαίνει ὅτι ἡ Ἐκκλησία φανερώνεται λειτουργικά διά τῶν μυστηρίων καί μάλιστα διά τῆς Θείας Εὐχαριστίας. Σέ καμιά περίπτωση ὅμως δέν σημαίνει ὅτι ἐπειδή ὑπάρχει ἡ Θεία Εὐχαριστία γι’ αὐτό ὑπάρχει καί ἡ Ἐκκλησία, ἤ ὅτι Εὐχαριστία καί Ἐκκλησία ταυτίζονται.

Ἡ γιαγιά, ὁ ἀββᾶς καί ἡ παράδοση (Χαράλαμπος Πετρουλέας)

Τι είναι παράδοση; Είναι οι φορεσιές και οι σκοποί του τόπου μας ή κάτι παραπάνω; Είναι ένας τρόπος ζωής που χάθηκε και τον βάλαμε στις προθήκες του λαογραφικού μουσείου; Και εάν είναι έτσι γιατί μιλάμε για εκείνην σαν κάτι που συμβαίνει ακόμη; Εμείς οι… γραμματιζούμενοι έχουμε την «πολυτέλεια» πλέον να κάνουμε τέτοιους στοχασμούς. Να ψάχνουμε να βρούμε από πού κρατά η σκούφια μας και έπειτα περήφανα να την επιδεικνύουμε στις νέες εποχές που μάλλον δεν πολυσυμπαθούν τέτοιες ταυτότητες πολιτισμικές.

Μα η παράδοση, φαίνεται να μας ξεγελά σαν το άτακτο παιδί:

Εκεί που την θαυμάζεις και την περιφέρεις αγέρωχα καταντά να μοιάζει λείψανο…

Και εκεί που μοιάζεις να την ξεχνάς έρχεται στην ζωή την τωρινή με την ορμή της αναπόφευκτης αλήθειας που, ως αλήθεια, δεν γνωρίζει τόπο και χρόνο.

Από γονείς γονιών, σε παιδιά παιδιών…

«-Έλα γιαγιά», έλεγε τις Κυριακές η μητέρα μου στην γιαγιά της σε πόλη ακριτική της Μακεδονίας, «έλα να κάτσεις μαζί μας. Κάθε που κοινωνείς πάς και κλείνεσαι στο δωμάτιο…

-Να, έλεγε η γιαγιά, προτιμώ λίγο να ξαπλώσω, γιατί πήρα τον Χριστό, και εάν μιλώ πολύ Τον ξοδεύω..»

Σκεφτείτε πως βλέπετε τώρα μία ταινία. Πατήστε το κουμπί και πηγαίνετε πίσω. Πολύ πίσω. Και αλλού… Αίγυπτος, 4ος αιώνας μ.Χ.

Ἅγιος Παΐσιος: Ὅταν συγκεντρώσουν ταυτότητα, διαβατήριο, κάρτα υγείας, ΑΦΜ, ΑΜΚΑ, δίπλωμα οδήγησης σε μία κάρτα…

Άγιος Παΐσιος: ”Περί των νέων ηλεκτρονικών ταυτοτήτων”

Εθνικά Θέματα – Προφητικοί Λόγοι «Θα σας δίνουν κάρτες για να σας συνηθίσουν μ’ αυτές. Όταν, όμως, κάποτε τα συγκεντρώσουν όλα (εννοούσε: ταυτότητα, διαβατήριο, κάρτα υγείας, δίπλωμα οδηγήσεως κτλ.) σε μία κάρτα, αυτήν να μην την πάρετε, γιατί αυτή θα έχει σχέση με το σφράγισμα.»

Η ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ | ΟΙ ΝΕΕΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ

«TO ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΤΟΥ ΣΦΡΑΓΙΣΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ»

ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ:

«ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΕΤΕ ΤΙΣ ΠΑΛΙΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ & ΝΑ ΞΕΣΗΚΩΘΕΙΤΕ, ΑΝ ΘΕΛΗΣΟΥΝ ΝΑ ΣΑΣ ΔΩΣΟΥΝ ΤΕΤΟΙΑ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ!»

ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ:

«…ΝΑ ΜΗΝ ΤΗΝ ΠΑΡΕΤΕ, ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΗ, ΘΑ ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ!»

Ὅταν φιλᾶτε τό χέρι τοῦ παπά σας, φιλᾶτε ὁλόκληρη τήν ἀλυσίδα τῶν Ὁσίων καί ἁγίων ἱερέων καί Ἱεραρχῶν ἀπό τούς Ἀποστόλους μέχρι σήμερα.

Ο ιερέας σας μπορεί να είναι μόλις 25 χρονών. Μα η ιερωσύνη του είναι από καταβολής κόσμου.

Όταν λοιπόν του ασπάζεσθε το χέρι, προσκυνάτε την ιερωσύνη του, που φθάνει διαδοχικά από τον Χριστό και τους Αποστόλους μέχρι τον ιερέα σας.

Όταν φιλάτε το χέρι του παπά σας, φιλάτε ολόκληρη την αλυσίδα των Οσίων και αγίων ιερέων και Ιεραρχών, από τους Αποστόλους μέχρι σήμερα.

Ασπάζασθε και προσκυνάτε τον Άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο, τον άγιο Νικόλαο, τον άγιο Βασίλειο, τον άγιο Σάββα και «όλους τους επιγείους αγγέλους και ουρανίους ανθρώπους», που όταν ήταν στη γη εκοσμούσαν την Εκκλησία και τώρα στολίζουν τον ουρανό!

ΔΕΥΤΕΡΑ 11-5-2020

ΔΕΥΤΕΡΑ 11-5-2020 

ΑΓΡΥΠΝΙΑ (ΖΩΝΤΑΝΗ ΜΕΤΑΔΟΣΗ) 20.00-00.30 

Τίτλος κηρύγματος : 

Ἡ Θ. Λειτουργία-Ἔργο τοῦ λαοῦ, ὁ ἀσπασμός τῆς ἀγάπης, Ἀρχιμ. Γρηγορίου, 12-5-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

https://www.youtube.com/channel/UCEtOr176QWbyqK_H3ZZoJJw (Πατῆστε ΕΓΓΡΑΦΗ καί μετά τό καμπανάκι)

Καθηγητής Ἰατρικῆς Ἰ. Κουντουράς: Ὁ κ. Μόσιαλος, εἶναι ἀνενημέρωτος ὡς πρός διεθνή ἐπιστημονικά δεδομένα γιά τήν ἀσφάλεια ἀπό τή μετάδοση τῆς Θείας Κοινωνίας ἔναντι λοιμώξεων!

Καθηγητής Ιατρικής Ι. Κουντουράς: Ο κ. Μόσιαλος, είναι ανενημέρωτος ως προς διεθνή επιστημονικά δεδομένα για την ασφάλεια από τη μετάδοση της Θ. Κοινωνίας έναντι λοιμώξεων!

Όπως είναι γνωστό, ο κ. Ε. Μόσιαλος αναφερόμενος στο άκρως σοβαρό υπαρξιακό θέμα του Μυστηρίου της Θείας Κοινωνίας, αποφάνθηκε: “Η γνώμη μου είναι πως θα πρέπει (η Θεία Κοινωνία) να αποφευχθεί με τη σημερινή της μορφή, μέχρι να έχουμε ασφαλές εμβόλιο”…

Για να διαπιστώσω πού στηρίζει επιστημονικά αυτή την άποψή του με την επιστημονική ιδιότητα που τον χαρακτηρίζει (καθηγητής της Πολιτικής της Υγείας του London School of Economics και σύμβουλος της κυβέρνησης για την αντιμετώπιση του Covid-19), προχώρησα στην ακόλουθη αυτονόητη, αυστηρώς επιστημονική, αντικειμενική προσέγγιση:

Ανέτρεξα στο pubmed και με τις αναφερόμενες λέξεις κλειδιά «Mossialos Ε.» διαπίστωσα ότι από τις 160 δημοσιευμένες μελέτες του, 2 μελέτες (μία ανασκόπηση και ένα Editorial) αναφέρονται στον COVID-19∙ σ΄ αυτές ο κ. M.E. με άλλους συγγραφείς αναλύουν αποκλειστικά τις οικονομικές επιπτώσεις του COVID-19. Θεωρώ ότι ορθώς εκφράζει τη γνώμη του ο κ. Μ.Ε. λόγω της ειδικότητάς του μέχρις εδώ.

Προφανώς οφείλει να γνωρίζει ο κ. Μ.Ε. ότι αυτές οι οικονομικές και άλλες σοβαρές κοινωνικές επιπτώσεις αποτελούν συνέπεια των κανόνων παρατεταμένης απομόνωσης του κοινωνικού συνόλου πιστών ή θεωρούμενων απίστων. Επιστημονικά σύγχρονα ντοκουμέντα βεβαιώνουν ότι οι συνθήκες της κατ’ οίκον απομόνωσης, ιδίως όταν δεν έχουν επιστημονικά ερείσματα, προκαλούν, εκτός από τις αναμενόμενες οικονομικές στερήσεις λόγω έλλειψης εργασίας, σοβαρές κοινωνικές και ψυχολογικές διαταραχές συμπεριλαμβανομένων και των θρησκευτικών παρενεργειών από τη στέρηση της προσωπικής ελευθερίας.

Τό φωτεινό παράδειγμα τοῦ πολυάθλου Ἰώβ (γ. Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης)

Σήμερα (6/5) εορτάζει η Ορθόδοξος Εκκλησία μας τον άγιο και πολύαθλο Ιώβ, τον δίκαιο Ιώβ. Γιατί; Γιατί πολυ-άθλησε, έκανε πολλές αθλήσεις. Πήρε πολλά στεφάνια, έφερε πολλές νίκες. Πού; Στου βίου τη θάλασσα. Και βλέπουμε εκεί στη βιογραφία του, ότι αυτός ο Άγιος, στην εποχή που ζούσε, στα χρόνια εκείνα, που δεν υπήρχε Ορθόδοξος Εκκλησία, δεν είχε κατέβει ο Χριστός, δεν είχε σαρκωθεί ο Θεός Λόγος, δεν είδε ο κόσμος τη ζωή του Χριστού, δεν είδε τον Θεό εν σαρκί, δεν είδε τα θαύματά του, δεν είδε τίποτε. Και όμως με μία απλή πίστη στον Δημιουργό, στον Πλάστη, έγινε αυτός Μέγας Άτλας του Θεού. Με μια απλή πίστη, βλέποντας την δημιουργία, την λειτουργία της δημιουργίας, έβλεπε τον πάνω κόσμο, τους αστέρες, τις εποχές και όλα τα είδε να λειτουργούν άψογα, από αμνημονεύτους αιώνες, χωρίς να παραστρατεί κάποιο δημιούργημα από τη δημιουργία του, ούτε στο ελάχιστο. Πώς είναι δυνατόν, είπε, υλικά πράγματα να είναι φτιαγμένα με τέτοια επιστήμη και να λειτουργούν με τέτοια ακρίβεια επιστημονική χωρίς να υπάρχει Δημιουργός; Η λογική, η συνείδηση, του υπέβαλαν ακράδαντη πίστη. Με αυτή την επίγνωση, της πίστεως προς τον Κτίστη, αυτός έγινε ένας μεγάλος πιστός. Σ’ αυτή την πίστη επάνω θεμελιώνοντας και πατώντας αντιμετώπισε τον μεγάλο Δράκοντα, τον απατεώνα Διάβολο.

Ο Ιώβ ήταν, όπως ομολογεί ο ίδιος ο Θεός, άμεμπτος, δίκαιος, θεοσεβής, ο καλύτερος άνθρωπος πάνω στη γη. Είχε 7 αγόρια και 3 κορίτσια, 10 παιδιά το σύνολο…

Ο Θεός έδωσε την άδεια στον Διάβολο να τον πειράξει, εκτός από του να διασαλεύσει τον νου του. Και άρχισαν οι σκληρές δοκιμασίες, οι μεγάλοι πειρασμοί. Σκοτώθηκαν τα παιδιά του, έχασε όλα τα υπάρχοντά του, στερήθηκε την υγεία του για πολλά χρόνια, και δόξαζε τον Θεό.

Δεν έμεινε στον Ιώβ τίποτε όρθιο. Ούτε φίλοι, ούτε γυναίκα, ούτε παιδιά, ούτε περιουσία, ούτε υγεία, ούτε τίποτε. Του έμεινε μόνο ο νους του, ο οποίος δεν είχε προσβληθεί, και η πίστη στον Θεό. Άνθρωπος ήτανε. Και ο Χριστός μας όταν σήκωσε το Σταυρό, γονάτισε ανεβαίνοντας στο Γολγοθά. Και όταν ήταν σταυρωμένος και ήταν στην κορυφή των πόνων και της οδύνης, για να δείξει ότι ο άνθρωπος έρχεται σε στιγμές που γονατίζει, είπε: «Θεέ μου, Θεέ μου, ίνα τι με εγκατέλιπες;»

Κυριακή τοῦ Παραλύτου-Ἑρμηνεία εὐαγγ. περικοπῆς Β΄, Ἐπ. Νικηφόρου Θεοτόκη. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Κυριακή τοῦ Παραλύτου-Ἑρμηνεία εὐαγγ. περικοπῆς Β΄, Ἐπ. Νικηφόρου Θεοτόκη 10-5-2020

Ἀσκητές μέσα στόν κόσμο τ. Γ’ (Ἱερόν Ἡσυχαστήριον «Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος», Ἅγιον Ὄρος)

Ἐκδόθηκε ἀπό τό Ἱερόν Ἡσυχαστήριον (Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος) Μεταμόρφωσης Χαλκιδικῆς ὁ Γ΄ τόμος «Ἀσκητές μέσα στόν κόσμο».

Ἀπόσπασμα ἀπό τά «ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ»

Ἡ ἀγάπη εἶναι δύναμη ἀνυπολόγιστη, διότι αὐτή κινεῖ τόν οὐρανό καί τήν γῆ. Ὁ Θεός ἀπό ἀγάπη δημιούργησε τό σύμπαν καί τό διατηρεῖ μέ τήν Πρόνοιά του, καί ἀπό ἀγάπη κατέβηκε στήν γῆ ὡς ἄνθρωπος καί ἀπό τήν γῆ στόν ᾅδη γιά νά ἀνεβάση τόν ἄνθρωπο στόν οὐρανό. Στήν ζωή τοῦ ἀνθρώπου ἐπίσης ἡ ἀγάπη κινεῖ καί παρακινεῖ τά πάντα. Ἡ ἀγάπη εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Θεός στήν ἐνέργειά Του.

Ἡ ἀγάπη εἶναι οὐσιαστικά μία, διότι ὅποιος ἀγαπᾶ τόν Θεό, ἀγαπᾶ καί τούς ἀδελφούς του (Α’ Ἰωάν. δ, 21) καί ὅποιος ἀγαπᾶ «ἐν ἔργῳ καί ἀληθείᾳ» (Α’ Ἰωάν. γ, 18) τόν πλησίον του, φανερώνει ὅτι ὄντως ἀγαπᾶ καί τόν Θεό. Ὅποιος ἔχει καί προσφέρει ἀγάπη, αὐτός εἶναι ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ, διότι «ὁ ἀγαθοποιῶν ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστι» (Γ’ Ἰωάν., 11). Ἡ ἀγάπη δίνει νόημα στήν ζωή μας, καί ὅποιος ἀγαπᾶ, ζεῖ ἀπό αὐτήν τήν ζωή τόν παράδεισο, διότι «ἡ ἀγάπη εἶναι ὁ παράδεισος» (Ἀββᾶς Ἰσαάκ, Λόγ. OB’, σελ. 282). Ὅποιος ὅμως δέν ἔχει ἀγάπη, ζεῖ τήν κόλαση, διότι «ὁ μή ἀγαπῶν τόν ἀδελφόν μένει ἐν τῷ θανάτῳ (Α΄ Ἰωάν. γ΄ 14).

Αὐτήν τήν διπλῆ ἀγάπη πρός τόν Θεόν καί τόν πλησίον εἶχαν καί οἱ βιογραφούμενοι Ἀσκητές μέσα στόν κόσμο καί αὐτή τούς ἐνέπνεε καί τούς ὠθοῦσε σέ ἀγῶνες πνευματικούς γιά τόν Θεόν καί θυσιαστική προσφορά καί διακονία πρός τόν πλησίον.

Ἡ Ἐκκλησία δέν γίνεται οὐραγός σέ κανένα σουλτάνο. Ψυχή καί Χριστός μᾶς χρειάζονται.π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΟΥΡΑΓΟΣ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΣΟΥΛΤΑΝΟ. ΨΥΧΗ & ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΑΣ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ...

Απόσπασμα ὁμιλίας τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ «ΝΑ ΜΑΣ ΣΤΟΙΧΙΖΕΙ & ΚΑΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ. ΔΥΟ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΟΥΜΕ & ΝΑ ΜΗ ΤΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΠΟΤΕ· ΨΥΧΗ & ΧΡΙΣΤΟ...» Τώρα ἔχουμε ἀκίνδυνο Χριστιανισμό. Θα μποῦμε στὸν ἐπικίνδυνο & μαχητικό & ἀγωνιστικὸ χριστιανισμό· Να μη φοβηθοῦμε ΧΡΙΣΤΟΣ & ΨΥΧΗ ΜΑΣ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ.... Αυτά τα δύο νὰ μην τα δώσουμε ποτέ...!

https://www.youtube.com/watch?v=VhpJxH2e9eU&feature=youtu.be

Ἀρχ. Σαββας Ἁγιορείτης - Γιά τούς μικτούς γάμους

Για τους μικτούς γάμους (Γάμος μεταξύ ορθοδόξου με παπικό η προτεστάντη) Απόσπασμα από ομιλία που πραγματοποιήθηκε στις 28-05-2017

https://www.youtube.com/watch?v=62NQiVg5Tek&feature=youtu.be

Φεύγετε τήν ἁμαρτία σάν φωτιά καί δηλητηριώδη φίδια...

Οι Άγιοι Πατέρες υπέφεραν πολλούς εξουθενωτικούς πειρασμούς. Κράτησαν γερά την υπομονή και την βία και κατόπιν τους επεσκέφθη η χάρις, ανάλογα με ό,τι υπέμειναν προηγουμένως.

Να έχετε ατσαλένια πίστι εις τον Θεό και υπακοή εις τους καλούς πνευματικούς οδηγούς σας και οι ευχές τους θα σας σκεπάσουν θαυματουργικά.

Ἀπό τά καλύτερα πού ἔχω διαβάσει αὐτό τόν καιρό:''Ὅταν μιλήσει ὁ Θεός, θά βουβαθοῦν ὅλοι'' !

http://apantaortodoxias.blogspot.com/2020/04/blog-post_565.html

11 Μαΐου. Ἀνάμνησις τῶν ἐγκαινίων τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Τῶν ἐν ἁγίοις πατέρων ἡμῶν Κυρίλλου καί Μεθοδίου, ἀποστόλων καί φωτιστῶν τῶν Σλάβων. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ἡμέρας. Δευτ. δ΄ ἑβδ. Πράξ. (Πρξ. ι΄ 1-16).

Πραξ. 10,1         Ἀνὴρ δέ τις ἐν Καισαρείᾳ ὀνόματι Κορνήλιος, ἑκατοντάρχης ἐκ σπείρης τῆς καλουμένης Ἰταλικῆς,

Πραξ. 10,1                Υπήρχε δε εις την Καισάρειαν κάποιος άνθρωπος, ονόματι Κορνήλιος, εκατόνταρχος, από την στρατιωτικήν μονάδα, που ελέγετο σπείρα Ιταλική.