Το αγιογραφικό ανάγνωσμα της Τετάρτης 30-10-2014

Ἡ καθημερινή μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς εἶναι ἀπαραίτητη γιά τόν Χριστιαν. Ὅπως ὁ ἄρτος γιά τό σῶμα ἔτσι καί ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ γιά τήν ψυχή ἀποτελεῖ ζωτική ἀνάγκη. Ὁ Κύριος μᾶς εἶπε ὅτι ὁ ἄνθρωπος δέν ζεῖ μόνο μέ ψωμί. ἀλλά καί μέ κάθε λόγο πού ἐκπορεύεται ἀπό τό στόμα τοῦ Θεοῦ (Ματθ. 4, 4): «Οὐκ ἐπ' ἄρτῳ μόνο ζήσεται ἄνθρωπος ἀλλ' ἐπί παντί ρήματι ἐκπορευομένῳ διά στόματος Θεοῦ». Εἴθε καθημερινά νά μελετοῦμε τό λόγο Του καί νά τρέφουμε τήν ψυχή μας μ' αὐτόν. Μαζί μέ τά Ἅγια Μυστήρια καί τόν Πνευματικό ἀγῶνα, ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ συντηρεῖ ἀναμμένη τήν λαμπάδα τῆς πίστεως μέσα μας καί μᾶς καθιστᾶ ζωντανά κυτταρα τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ, πού εἶναι ἡ Ἁγία Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας. Σύν Θεῷ θά ἀναρτῶνται τά ἀναγνώσματα πού ἔχει ὁρίσει ἡ Ἁγία Μας Ἐκκλησία νά ἀναγινώσκονται καθημερινά ἀπό τούς Χριστιανούς γιά τό 2014. Κάνετε κλίκ πάνω στήν εἰκόνα καί μεγενθύνετε γιά νά διαβάσετε τό κείμενο.

Προς Κολασσαείς κεφ. α΄ 24 - 29 & β΄ 1  

α΄ 24 - 29 & β΄ 1



Ευαγγέλιον: Κατά Λουκάν κεφ. Ια΄ 14 - 23

Ια΄ 14 - 23 
 

 

Ευχαριστοῦμε τήν ἀδελφότητα Θεολόγων «Ὁ Σωτήρ» γιά τήν ὁλοπρόθυμη ἄδεια χρήσης καί ἀναδημοσίευσης τοῦ κειμένου μετά τῆς συντόμου ἑρμηνείας, πού ἔχει εκπονήσει ὁ μακαριστός θεολόγος Π. Τρεμπέλας.

L’amour – Impureté- Père Serge Chévitch (1903-1987)

  

Le péché d’impureté est un crime contre une autre personne, mais c’est aussi un crime contre soi-même, contre sa propre personne. Dans la passion sexuelle en effet, le sujet de la passion se traite lui-même et traite l’autre comme un instrument de plaisir, se réduit et le réduit à une chose, ignore délibérément et méprise sa propre dimension spirituelle et celle de l’autre, et pèche par là en même temps contre Dieu à l’image dont il est porteur ainsi que son prochain. La passion sexuelle se trouve donc directement liée à l’orgueil, à l’égoïsme, et au manque d’amour envers Dieu, le prochain et soi-même.
 La charité envers le prochain doit être au Nom de Dieu et par Dieu, et non pour soi-même et par soi-même. La charité sans Dieu est une charité égoïste. C’est par la prière seulement que la charité n’est pas égoïste mais selon Dieu.
 Il faut éviter l’égoïsme, le contentement de soi. Il faut faire pénitence de ne pas suffisamment aimer les gens et de ne pas être assez sensible aux malheurs des autres.

Τά ἰδιώματα μίας σωστῆς ἐξομολόγησης, Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης

Πηγή: Από το βιβλίο «Τό Μυστήριο τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως» (Ἱερομονάχου Σάββα Ἁγιορείτου)

 http://hristospanagia3.blogspot.gr/

Ἰωάννης ὁ Καρπάθιος, Ἅγιος Λόγος Ἀσκητικός καί Παρηγορητικός

Ιωάννης ο Καρπάθιος, Άγιος: Λόγος Ασκητικός και Παρηγορητικός, συμπληρωματικός των εκατό κεφαλαίων

 

Ποτέ μη θελήσεις πάνω από το μοναχό, να μακαρίσεις τον κοσμικό που έχει γυναίκα και παιδιά και ευφραίνεται γιατί ευεργετεί πολλούς και σκορπά άφθονα την ελεημοσύνη και δεν πειράζεται διόλου από τους δαίμονες, και νομίζεις ότι εσύ είσαι κατώτερος από αυτόν στην ευαρέστηση του Θεού. Ούτε να ελεεινολογείς τον εαυτό σου, γιατί τάχα πηγαίνεις για την απώλεια.

Δεν λέω ότι ζεις άμεμπτα με το να παραμένεις ανάμεσα στους μοναχούς, αλλά και αν είσαι πάρα πολύ αμαρτωλός, η θλίψη της ψυχής σου και η κακοπάθεια έχει πιο μεγάλη τιμή για το Θεό από την υπερβολική αρετή του κοσμικού. Η μεγάλη σου λύπη, η αθυμία, οι στεναγμοί, η ψυχική στενοχώρια, τα δάκρυα, ο βασανισμός της συνειδήσεως, η αμηχανία του λογισμού, η κατάκριση της διάνοιας, το κλάμα, ο θρήνος του νου, οι κρυαγές της καρδιάς, η συντριβή, η ταλαιπωρία, η κατήφεια, η καταφρόνηση, όλα αυτά και τα όμοια, τα οποία πολλές φορές συμβαίνουν σ' εκείνους που ρίχνονται στο σιδερένοιο καμίνι των πειρασμών, είναι απείρως πιο πολύτιμα και πιο ευπρόσδεκτα από την ευαρέστηση του κοσμικού.

Τό θαῦμα τῶν Ἑλλήνων τοῦ Σαράντα.

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΣΑΡΑΝΤΑ

Αρχιμ. Χαραλάμπους Δ. Βασιλοπούλου

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ

Το θαύμα των Ελλήνων του Σαράντα,  εκδ. «Ορθόδοξου Τύπου» Αθήνα Οκτώβριος 1974.

Σημείωση: ο πατέρας Χαράλαμπος υπηρετούσε τότε την Πατρίδα στο Σώμα του 39ου Συντάγματος των τσολιάδων της πρώτης γραμμής στην Αλβανία.

ΠΡΩΤΗ ΜΕΡΑ

Στρατοπεδευμένοι οι τσολιάδες του Μεσολογγίου έξω στα χωράφια του Αγρινίου. Μόλις είχε κτυπήσει ο φθινοπωρινός ήλιος και έλουζε με το εκθαμβωτικό του φως τις λίμνες και τα χωριά. Ηρεμία παντού. Τίποτε δεν πρόδιδε τη θύελλα και την Καταιγίδα. Οι αγρότες αμέριμνοι βοσκούσαν τα ζωντανά τους. Οι ζευγολάτες όργωναν τη γη τους. Άρχισαν πρωί πρωί τις δουλειές τους.

Ήταν Δευτέρα. 28 Οκτωβρίου του 1940.

Να! φάνηκε ο διοικητής με το αυτοκίνητο στους στρατοπεδευμένους. Συγκαλεί τους αξιωματικούς αμέσως και σπασμωδικά. Σε όλα φαινόταν μια νευρικότητα. Κάτι είπε στους αξιωματικούς και σε λίγα λεπτά, όλο το σύνταγμα ήταν συγκεντρωμένο με κατεύθυνση προς τα Γιάννενα.
Στήνουν μερικά οπλοπολυβόλα, ελλείψει αντιαεροπορικών.

Οι λοχαγοί, καθένας στο λόχο του, λέγει:

«Απόψε οι Ιταλοί άνανδρα μας κτυπήσανε πισώπλατα. Θα τους τσακίσωμε. Έτσι θα μάθουνε τι θα πη Έλληνες. Χρησιμοποιήστε το έδαφος καλά. Βαδίστε ακροβολισμένοι δια τον κίνδυνον των αεροπλάνων. Με τη βοήθεια του Θεού και της Παναγίας θα τους νικήσωμε».

Ακροβολίστηκε το σύνταγμα εκατέρωθεν του δρόμου, σε μεγάλο πλάτος, κι' άρχισε η πεζοπορία. Σε κάποια στιγμή περάσανε Ιταλικά αεροπλάνα. Κυπήσανε τότε την Πάτρα. Αχ! τι κακό είπαμε, έκαμαν τότε στα αδέλφια μας στην Πάτρα!

Το πρώτο θαύμα στο Αργυρόκαστρο

Ἐλεημοσύνη. Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κρονστάνδης

Ὅποιος δὲν ἐλεεῖ γενναιόδωρα τοὺς φτωχοὺς (παρ’ ὅλο ποὺ ἔχει τέτοια δυνατότητα), δὲν ἔχει σταθερὴ ἐλπίδα στὸν Κύριο. Αὐτὸς ποὺ μπορεῖ νὰ δώσει, ἀλλὰ δὲ δίνει καθόλου, δὲν ἔχει πίστη, φοβᾶται μήπως πτωχέψει, ἂν καὶ σύμφωνα μὲ τὸ λόγο τοῦ Προφήτη ὁ Θεὸς ποτὲ δὲν ἀφήνει τὸ δίκαιο καὶ οἱ ἀπόγονοί του δὲ ζητᾶνε ψωμί.

* * *

        Κοντὰ στὸν Ἐπουράνιο Πατέρα ὄχι μόνο τὰ παιδιά Του, ἀλλὰ καὶ οἱ μισθωτοί, ἔχουν περίσσιο ψωμί, καὶ οἱ εὐεργεσίες ποὺ κάνει γιὰ μᾶς εἶναι πάντα μεγάλες, ποὺ δέ μᾶς ἀξίζουν. Νὰ μιμεῖσαι καὶ ἐσὺ τὸν Ἐπουράνιο Πατέρα. Νὰ ἔχεις καὶ ἐσὺ ἄφθονη τροφὴ καὶ νερό, ὄχι μόνο γιὰ τὰ δικά σου παιδιὰ ἢ γι’ αὐτοὺς ποὺ ἔχεις στὴ θέση τους, ἀλλὰ καὶ γιὰ τοὺς μισθωτούς.

ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ - Ἡ ἐπαλήθευση ὅσων ὑποστήριζε

Το ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ από το δημόσιο έντυπο με τον  τίτλο:  "ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ"

Κάποιοι αιρετικοί Οικουμενιστές, υποστηρίζουν ότι δεν υπάρχουν οι αποδείξεις για όσα έλεγε ο ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ. 

Για να δούμε, τώρα τι θα πουν; 

«Πῶς μποροῦμε Παππούλη μου, νά ἀγαπήσουμε τόν Χριστό;»

«Πρέπει παιδί μου, να μην ακολουθούμε τη μέση οδό του Χριστιανού, γιατί αυτή είναι πολύ δύσκολη. Πρέπει να ξεπεράσουμε το στάδιο αυτό και ν’ ανέβουμε ψηλά. Τότε είναι όλα εύκολα. Όταν δεν πέφτουμε σε αμαρτίες τότε είμεθα εκτός της μέσης οδού και είμεθα οι πραγματικοί Χριστιανοί».
- Πώς μπορούμε Παππούλη μου, να αγαπήσουμε τον Χριστό;
«Η αγάπη μας προς τον Χριστό, παιδί μου, πραγματοποιείται ως εξής:

Οὐδεμία ἀναφορά στό Συμπόσιο γιά τόν Πατριάρχη Μελέτιο Μεταξάκη, γιά τίς ἐκπτώσεις του σέ θέματα Ὀρθοδοξίας

ΟΥΔΕΜΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΜΕΛΕΤΙΟ ΜΕΤΑΞΑΚΗ, ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΠΤΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕ ΘΕΜΑΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

 

Του   Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

 

Με αφορμή το συμπόσιο που πραγματοποιήθηκε στις 11 Οκτωβρίου 2014, στο Πολιτιστικό Κέντρο του Αγίου Γεωργίου Κοντού στη Λάρνακα και συνδιοργανωτές την Ιερά Μητρόπολη Κιτίου, το Δήμο Λάρνακας και το Πανεπιστήμιο Κύπρου, με θέμα «Μελέτιος Μεταξάκης : Πτυχές της ζωής και της δράσης μιας μεγάλης εκκλησιαστικής προσωπικότητας», θα ήθελα να προσθέσω ένα μικρό σχολιασμό  για τις υπερβολές που  το σημάδεψαν.  Υπερβολές που το εκκοσμικευμένο φρόνημα υποβάλλει, όσο αφορά την τιμή εκκλησιαστικών ανδρών, για τους οποίους  αγνοούνται οι αναφορές, στις σοβαρές εκπτώσεις τους σε θέματα Ορθοδοξίας.

Χωρίς να θέλω να μειώσω τους εισηγητές του Συνεδρίου, θα πρέπει να παρατηρήσω ότι και μόνη η πληθύς των λογίων που συμμετείχαν στο Συνέδριο, καταδεικνύουν ότι το θεματολόγιο ως επί το πλείστο θα αναμετρούσε το πλήθος των έργων, που ο τότε Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Μελέτιος Μεταξάκης επετέλεσε.

Νίκος Χειλαδάκης, Ἡ ἐκκλησία τῆς καμπάνας καί τῶν σκηνωμάτων ἀναστατώνει τούς Τούρκους

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΑΜΠΑΝΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΚΗΝΩΜΑΤΩΝ ΑΝΑΣΤΑΤΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Μιὰ λαξευτὴ ἐκκλησία ποὺ οἱ Τοῦρκοι τὴν ἔχουν ὀνομάσει, Canli Kilise, δηλαδὴ ἡ «Ἐκκλησία τῆς Καμπάνας» στὴν περιοχὴ Ἄκσαραι τῆς Καππαδοκίας, κοντὰ στὴν πόλη Νίγδη, ἔχει προκαλέσει τεράστιο ἐνδιαφέρον ἀλλὰ καὶ δέος ἀπὸ τοὺς Τούρκους μελετητὲς καὶ ἐρευνητές, ἐνῶ στὴν περιοχὴ ἔχουν σπεύσει καὶ οἱ ἁρμόδιοί τοῦ τουρκικοῦ ὑπουργείου Τουρισμοῦ ποὺ ἀντιλήφτηκαν τὴν μεγάλη ἀξία τῆς ἐκκλησίας ἀπὸ πολιτιστικῆς καὶ θρησκευτικῆς πλευρᾶς.

«Ἡ εἰρήνη τοῦ Χριστοῦ », Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

Ἡ Φωνή τῶν Πατέρων

« Η ΕΙΡΗΝΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ »

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΣΤΕΝΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

«Αὐτός ἡ κεφαλή, ἡμεῖς τό σῶμα·

μή δύναται μέσον τι εἶναι κεφαλῆς

καί σώματος διάστημα κενόν;

Αὐτός θεμέλιος, ἡμεῖς οἰκοδομή.

Αὐτός ἄμπελος, ἡμεῖς κλήματα.

Αὐτός ὁ νυμφίος, ἡμεῖς ἡ νύμφη.

Αὐτός ὁ ποιμήν, ἡμεῖς τά πρόβατα.

Ὁδός Ἐκεῖνος, ἡμεῖς οἱ βαδίζοντες.

Ναός πάλιν ἡμεῖς, Αὐτός ὁ ἔνοικος.