Ρίψε ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ τήν ἀδυναμία σου καί θά βρεῖς ἀνάπαυση Αρχιμ. Σάββα

 Ρίψε ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ τήν ἀδυναμία σου καί θά βρεῖς ἀνάπαυση 22-11-20 'Αρχιμ. Σάββα (Κήρυγμα)

Καί σύ φοβᾶσαι πάτερ, Γεροντικό Ἁγίου Ἀρσενίου, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα)

Καί σύ φοβᾶσαι πάτερ, Γεροντικό Ἁγίου Ἀρσενίου, 19-11-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα)

 

Κάθε ὥρα νά θυμάσαι ὅτι θά κριθεῖς ἀπό τόν Θεό, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα)

 Κάθε ὥρα νά θυμάσαι ὅτι θά κριθεῖς ἀπό τόν Θεό, 23-11-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (Κήρυγμα)

Ἔχε συνεχῶς τόν λόγο τοῦ τελώνου στήν καρδιά σου, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Κήρυγμα

 Ἔχε συνεχῶς τόν λόγο τοῦ τελώνου στήν καρδιά σου, 23-11-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου Κήρυγμα

Πῶς νικιέται ὁ φόβος (Ἀρχ. Κύριλλος Κωστόπουλος, Ἱεροκήρυκας Ἱ. Μ. Πατρῶν)

Η ζωή του ανθρώπου είναι συνυφασμένη με τον φόβο. Και τούτο συμβαίνει λόγω της πτώσεως του πρώτου ανθρώπου στον χώρο του παραδείσου και της εξώσεώς του από αυτόν. Από την πρώτη στιγμή της γεννήσεώς του ο άνθρωπος υφίσταται την επίδραση του φόβου, καθώς έρχεται σε σχέση με τον άγνωστο γι᾽ αυτόν κόσμο. Καθώς προοδεύει στην ηλικία και έρχεται σε επαφή με τον πεπτωκότα συνάνθρωπο και γενικώτερα με το όλο κοινωνικό περιβάλλον η βίωση του φόβου αυξάνεται και μετατρέπεται, άλλοτε υποσυνείδητα και άλλοτε ενσυνείδητα, σε αγχωτική βάσανο που κατατρύχει την ζωή του. Αυτή η τυραννία του φόβου τον ακολουθεί συνεχώς και κορυφώνεται στις τελευταίες ημέρες και ώρες της ζωής του, όπου καλείται να αντιμετωπίσει τον θάνατο.

Υπάρχει τρόπος ή δυνατότητα να ελευθερωθεί ο άνθρωπος από αυτή την βασανιστική και φθοροποιό αιχμαλωσία του φόβου; Και βέβαια, τόσο ο τρόπος όσο και η δυνατότητα υφίστανται, όταν η ανθρώπινη θέληση συναντηθεί με την θέληση του Ενανθρωπήσαντος Λόγου του Θεού Πατρός και το αιώνιο κέλευσμα «μη φοβού μόνον πίστευε» (Μάρκ. 5, 36) γίνει βίωμα και πεποίθηση του κατακερματισμένου από τον φόβο ανθρώπου.

Όταν ο Θεάνθρωπος Κύριος ζητεί από το πλάσμα Του την πίστη, για να αποδεσμευθεί από την τυραννία του φόβου, ζητεί την ουσιαστική οντολογική πίστη. Αυτή η πίστη δεν είναι μία εξωτερική, επιδερμική κατάσταση, αλλά μία εσωτερική βαθειά πραγματικότητα.

Ἄσκηση καί ἐργατικότης, Γεροντικό Ἀββᾶ Ἀχιλλᾶ, ἀποφθέγματα, Ἀρχ. Σάββα Κήρυγμα

 Ἄσκηση καί ἐργατικότης, Γεροντικό Ἀββᾶ Ἀχιλλᾶ, ἀποφθέγματα, 24-11-2020, Ἀρχ. Σάββα Κήρυγμα

Ὅταν τό ὠμοφόριο καταντᾶ ἀξεσουάρ...

Ἀναστάσιος Ὁμ. Πολυχρονιάδης, δρ. pd. Θεολογίας ΑΠΘ

Ἦταν Κυριακή πρωί, μίας περασμένης ἐποχῆς... Ἕνας ἀφανής διωγμός ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας εἶχε ξεσπάσει ἐν Ἑλλάδι... Δυστυχῶς, μέ τή στήριξη προσώπων «ἐκκλησιαστικῶν»... Χωρίς αὐτές ἡ Πολιτεία δέν θά μποροῦσε νά κάνει ρούπι... Ἔτσι, οἱ ναοί παρέμεναν ἑρμητικά κλειστοί γιά τούς πιστούς... Ὅποιος τολμοῦσε νά ρωτήσει γιατί, τό «σύστημα» ἀντιδροῦσε καί τόν «πετοῦσε»... Χαρακτηρίζοντάς τον συνωμοσιολόγο, ψυχάκια καί ἄλλα τέτοια παρόμοια καί «ψυχωφελῆ»...

Οἱ πιστοί ὅμως ἤθελαν νά ἐκκλησιαστοῦν… Ξεκίνησαν ἀπό τό σπίτι δύο-τρεῖς, δειλά-δειλά... Ἀπό στενό σέ στενό, ἀπό δέντρο σέ δέντρο, πίσω ἀπό σταθμευμένα αὐτοκίνητα προχωροῦσαν... Ὁ φόβος τῆς σύλληψης ἦταν ὁρατός... Δέν δήλωνε «ἀθεϊστικό» τό καθεστώς... Τό ἀντίθετο μάλιστα... Ἐκεῖ, ἦταν καί τό πρόβλημα...

Οἱ πιστοί ἔτρεξαν γρήγορα... Κρύφτηκαν πίσω ἀπό τό τοιχάκι τοῦ αὐλόγυρου... Ἔχοντας τήν ἐλπίδα τῆς εἰσόδου τους... Λίγα μέτρα πιό πέρα σταθμευμένο ἕνα περιπολικό τῆς ἀστυνομίας, μέ ἀναμμένο φανό... Σκοπός του ἡ διασπορά τοῦ φόβου, γιά τήν διάλυση κάθε πιθανῆς ἀντίστασης πιστῶν...«ἀντικαθεστωτικῶν»... Θυμίζοντας τήν Ἀλβανία τοῦ Χότζα... Τότε, πού ὁ μακαριστός Σεβαστιανός, ὁ δεσπότης τῆς Κόνιτσας, ὁ ἀετός τῆς Ἠπείρου, τιμώντας τό ὠμοφόριό του, διαδήλωνε παντοῦ, χωρίς κανένα φόβο, ὑπέρ τοῦ ἀνοίγματος τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ σκλαβωμένου ποιμνίου του...

Όσιος Παΐσιος: "Πάνε να εξαφανίσουν ένα Ορθόδοξο Έθνος. Ξέρετε τι σημαίνει αυτό; Ένα Ορθόδοξο Έθνος σήμερα είναι μεγάλη υπόθεση! Παλιά είχαμε την φιλοσοφία. Η Αγία Αικατερίνη με βάση την φιλοσοφία αποστόμωσε τους φιλοσόφους. Οι φιλόσοφοι ετοίμασαν τον δρόμο για τον Χριστιανισμό.

Μποσουέλια (Boswellia), τό λιβάνι τοῦ διαλογισμοῦ, σέ Ὀρθόδοξους ναούς;

Με μεγάλη έκπληξη διαπιστώσαμε ότι το λιβάνι Μποσουέλια διαφημίζεται και μεταξύ των Ορθοδόξων Χριστιανών. Το λιβάνι Μποσουέλια, γνωστό και ως «φυσικό», «βασιλικό», ή «ινδικό λιβάνι»[1], χρησιμοποιείται σε τελετουργικά διαλογισμού[2] και ρέικι[3], καθώς και στην Αγιουρβέδα[4], την θεραπευτική μέθοδο του Ινδουισμού[5].

Το δένδρο Μποσουέλια φύεται στην Ινδία, την Αραβική Χερσόνησο και τη βορειοανατολική Αφρική. Η ρητίνη από τον κορμό του δένδρου Boswellia sacra και Boswellia serrata χρησιμοποιείται ως λιβάνι και ως αιθέριο έλαιο. Χρησιμοποιείται στις εναλλακτικές «θεραπείες» και είναι ένα από τα φυτά που χρησιμοποιεί η Αγιουρβέδα, η οποία «προσεγγίζει τα βότανα μέσω των ενεργειακών τους ιδιοτήτων»[6]. Το λιβάνι Μποσουέλια «συνιστάται για τη βοήθεια στο διαλογισμό»[7], «προσφέρει πνευματική και ηθική εξίσωση»[8], «θεωρείται ότι βοηθάει στην επούλωση και απελευθέρωση των τραυμάτων του παρελθόντος»[9], «καθαρίζει το πνεύμα, ενισχύει την πίστη στον εαυτό μας»[10] κτλ. Οι ανωτέρω ισχυρισμοί αποτελούν απόψεις του αποκρυφισμού και των ανατολικών θρησκειών. Αλλού διαβάζουμε ότι ο καπνός του λιβανιού αυτού θεωρήθηκε ότι είχε «θεϊκές δυνάμεις που συνδέουν τον άνθρωπο με το Θεό», ενώ για εμάς το λιβάνι δεν έχει θεϊκές δυνάμεις.

Κυριακή Θ’ Λουκᾶ: Ὁμιλία περί τοῦ Ἄφρονος Πλουσίου καί περί πλεονεξίας (Ἠλίας Μηνιάτης, Ἐπίσκοπος Κερνίκης καί Καλαβρύτων)

(Λουκ. ιβ΄ 16-21)

Καὶ πρῶτα πλούσιος, καὶ τώρα πλουσιώτερος, καὶ ἀκόμη διαλογίζεται ὁ ἄνθρωπος οὗτος; Εὐφόρησεν ἡ χώρα του μυριοπλάσιον ἀφθονίαν παντοίων καρπῶν καὶ ἀκόμη στενοχωρεῖται ἡ καρδία του; Ηὔξησαν ὑπέρμετρα τὰ γενήματά του, ἐπλήθυναν ἐπ’ ἄπειρον τὰ ἀγαθά του καὶ ηὔξησαν καὶ ἐπλήθυναν ἀκόμη αἱ φροντίδες του; Ἔγινεν ὑπέρπλουτος, καὶ ἀκόμη ἀδημονεῖ ὡσὰν πτωχός! Τί ποιήσω; Καὶ ἄν δὲν ἡσυχάσῃ τώρα, ὁποῦ τοῦ ἔπεμψεν ὁ Θεός, ὡσὰν ἄφθονον βροχήν, τὴν θείαν του εὐλογίαν, πότε θέλει παύσει ἀπὸ τῆς φιλοπλουτίας τὴν πολυτάραχον μέριμναν; Πότε, πότε; Ὅσον πλέον μαζώνει, τόσον πλέον ἐπιθυμεῖ. Τί δυστυχισμένη καὶ βασανισμένη ζωή! Καὶ τί μωρὴ καὶ ματαία ἐλπίδα!

«Ἀνθρώπου τινός πλουσίου»- λέγει ἡ σημερινὴ παραβολή- «εὐφόρησεν ἡ χώρα»· ἐπλήθυναν ἄμετρα εἰς τὰ χωράφια τὰ γενήματα, εἰς τοὺς ἀμπελῶ­νας καὶ ἐλαιῶνας οἱ καρποὶ καὶ εἰς τὰ κοπάδια τὰ ζῶα, εἰς τρόπον ὅτι δὲν χωροῦσιν οὔτε τὰ σιτοδοχεῖα τὴν εὐθηνίαν τῶν σιταριῶν, οὔτε τὰ κελλάρια τὴν ποσότητα τοῦ οἴνου καὶ τοῦ ἐλαίου, οὔτε αἱ μάνδραι τὸ πλῆθος τῶν προβάτων καὶ τῶν βοῶν. Καὶ διελογίζετο ἐν ἑαυτῷ λέγων· «τί ποιήσω; Ὅτι οὐκ ἔχω ποῦ συνάξω τοὺς καρποὺς μου»; ἐσυλλογίζετο μὲ τὸν ἑαυτόν του, λέγοντας, τί νὰ κάμω; Ὅτι δὲν ἔχω ποῦ νὰ συνάξω τοὺς καρπούς μου, ὁποῦ τόσον ἐπλήθυναν. Τί ποιήσω;

Ἐνημέρωση ἀπό τό ἱστολόγιο http:// hristospanagia3.blogspot.gr γιά τίς 7-11-2020 ἕως 9-11-2020.

 

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ Πατέρες καί ἀδελφοί

Δόξα τῇ Ἁγίᾳ καί ὁμουσίῳ καί ζωοποιῷ καί ἀδιαιρέτῳ Τριάδι πάντοτε νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων

Εἴθε ὁ Πανάγιος Τριαδικός Θεός μας, ὁ Πατήρ, ὁ Υἱός καί τό Ἅγιον Πνεῦμα, νά εὐλογεῖ τήν ζωή μας.

Εἴθε καί ἐμεῖς νά ἀγωνιζόμαστε ζώντας ἀσκητικά καί μυστηριακά μέσα στήν μόνη ἀληθινή Ἐκκλησία, τήν Μία, Ἅγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας.

Ἔτσι θά μετέχουμε στήν θεία Του εὐλογία σ' ὅλη τήν διάρκεια τοῦ νέου ἔτους, ἀλλά καί στήν αἰωνιότητα.

 

Λαμβάνετε αὐτό τό μήνυμα ὡς ἐνημέρωση ἀπό τό ἱστολόγιο 

http://hristospanagia3.blogspot.gr, την ἱστοσελίδα https://www.hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.gr γιά τίς 7-11-2020 ἕως 9-11-2020.

 

1) Ἐνημέρωση ἀπό τό ἱστολόγιο: http://hristospanagia3.blogspot.gr

▼  2020 (4481)

• ▼  Νοεμβρίου (307)
  • ▼  09 Νοε (13)
    • Θρηνεῖς στόν θάνατο τῶν οἰκείων σου; Ἁγ. Ἰωάννου Χ...
    • Ἀπαντήσεις γιά τήν Παρθενία καί τόν γάμο, Ἀρχιμ Σ...
    • Διαμαρτυρία γιά τό κλείσιμο τῶν Ἐκκλησιῶν, «σκληρό...
    • Ἀπό τό Συναξάρι – Ὁ ἅγιος νεομάρτυρας Νικόλαος ὁ Χ...
    • Ὅταν τό περιεχόμενο τῆς καρδιάς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι...
    • Ἡ εὐθύνη καί τό χρέος τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος τοῦ Ἁγί...
    • Ἡ Δύση γύρισε τήν πλάτη στόν Θεό (Ἅγ. Νικόλαος Βελ...
    • Ὅραμα εὐλαβοῦς Γερόντισσας γιά τίς μάσκες, Ἀρχιμ. ...
    • Ἀπάντηση τῶν τεσσάρων Ἀρχιερέων τῆς Κύπρου στόν Οἰ...
    • Διαμαρτυρία γιά τό κλείσιμο τῶν Ἐκκλησιῶν, Ἀρχιμ ...
    • Τί θέλετε ἐπιτέλους ;
    • Σεισμός μεγάλος θά σείση τήν ἀνθρωπότητα ...Καί σπ...
    • 9 Νοεμβρίου. Τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Ὀνησιφόρου καί Πορ...

Ἀπό τό Συναξάρι – Ἡ ἐν τῷ Ναῷ Εἴσοδος τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καί Ἀειπαρθένου Μαρίας

(21 Νοεμβρίου)

Όταν το άγιο και πανάχραντο τέκνο που ο Θεός εχάρισε στο ανθρώπινο γένος –το προ πολλού στείρο εξαιτίας της αμαρτίας, των παθών και του θανάτου– έφθασε στην ηλικία των δύο χρόνων, ο πατέρας του Ιωακείμ είπε στη σύζυγό του: «Ας το οδηγήσουμε στον Ναό του Κυρίου, για να εκπληρώσουμε την υπόσχεση που εδώσαμε να το αφιερώσουμε από τρυφερή ηλικία στον Παντοδύναμο». Η Άννα, όμως, απάντησε: «Ας περιμένουμε να γίνει τριών ετών, γιατί μπορεί να ζητά τον πατέρα και τη μητέρα της, και να μη μείνει στον Ναό του Κυρίου».

Όταν το παιδί έγινε τριών ετών, οι γονείς του αποφάσισαν να εκπληρώσουν τις υποσχέσεις τους και να προσφέρουν το τέκνο τους στον Ναό. Ο Ιωακείμ κάλεσε τότε κόρες Εβραίων από καθαρή φυλή να το συνοδεύσουν στον Ναό προπορευόμενες με αναμμένες λαμπάδες, έτσι ώστε το φως να τραβήξει το ενδιαφέρον του παιδιού και να μη μπει αυτό στον πειρασμό να στραφεί πίσω προς τους γονείς του.

Η πάναγνος Παρθένος όμως, υπό του Θεού εκ γενετής υψωθείσα σε βαθμό αρετής και αγάπης των ουρανίων πραγμάτων ανώτερο από κάθε άλλο πλάσμα, όρμησε τρέχοντας προς τον Ναό. Πέρασε μπροστά από τις παρθένες της συνοδείας της και δίχως ένα βλέμμα για τον κόσμο ρίχθηκε στην αγκαλιά του αρχιερέα Ζαχαρία που την περίμενε στον πρόναο συνοδευόμενος από τους πρεσβυτέρους.

Θά ἔρθει ἡμέρα πού δέν θά ἔχετε μέρος νά θάβετε τούς νεκρούς καί...

Η μάνα ρώτησε το γέροντα Σίμων: 

Ποιό είναι το φάρμακο Γέροντα;

Και ο Γέροντας της είπε: 

«Η Αγία Κοινωνία με την Ιερά Εξομολόγηση και μετάνοια, παιδί μου. 

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΑΦΗΣΕΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ

Ας φροντίσωμε πρώτα να θεραπευθεί η ψυχή μας και τίποτε να μη μας χωρίσει από την αγάπη του Χριστού μας.

Ο Χριστός δεν θα αφήσει την Εκκλησία Του, αλλά κι εμείς ό,τι μπορούμε να κάνουμε και μακάριοι όσοι θα μείνουν μέχρι θανάτου πιστοί, στην ορθόδοξη Πίστη και ομολογία

Όσιος Φιλόθεος Ζερβάκος (+1980).

25 Νοεμβρίου. ♰ Ἀπόδοσις τῆς Ἑορτῆς τῶν Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου. Τῆς Ἁγίας Μεγαλομάρτυρος καί πανσόφου Αἰκατερίνης καί τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Μερκουρίου. Ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα.

Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Τῆς ἁγίας. Πέμ. ιε΄ ἑβδ. ἐπιστ. (Γαλ. γ΄ 23 - δ΄ 5).

ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ Γ´ 23 - 29

²³ Πρὸ δὲ τοῦ ἐλθεῖν τὴν πίστιν ὑπὸ νόμον ἐφρουρούμεθα συγκλεκλεισμένοι εἰς τὴν μέλλουσαν πίστιν ἀποκαλυφθῆναι. ²⁴ ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστόν, ἵνα ἐκ πίστεως δικαιωθῶμεν· ²⁵ ἐλθούσης δὲ τῆς πίστεως οὐκέτι ὑπὸ παιδαγωγόν ἐσμεν. ²⁶ πάντες γὰρ υἱοὶ Θεοῦ ἐστε διὰ τῆς πίστεως ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ· ²⁷ ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε. ²⁸ οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ· πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. ²⁹ εἰ δὲ ὑμεῖς Χριστοῦ, ἄρα τοῦ Ἀβραὰμ σπέρμα ἐστὲ καὶ κατ’ ἐπαγγελίαν κληρονόμοι.

ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ Δ´ 1 - 5

¹ Λέγω δέ, ἐφ’ ὅσον χρόνον ὁ κληρονόμος νήπιός ἐστιν, οὐδὲν διαφέρει δούλου, κύριος πάντων ὤν, ² ἀλλὰ ὑπὸ ἐπιτρόπους ἐστὶ καὶ οἰκονόμους ἄχρι τῆς προθεσμίας τοῦ πατρός. ³ οὕτω καὶ ἡμεῖς, ὅτε ἦμεν νήπιοι, ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου ἦμεν δεδουλωμένοι· ⁴ ὅτε δὲ ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ, γενόμενον ἐκ γυναικός, γενόμενον ὑπὸ νόμον, ⁵ ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν.