Ὁ Μητροπολίτης Καλαβρύτων πρὸς τὴν Σύνοδο γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, τὴν ἐπίσκεψη τοῦ Πατριάρχη καὶ ἄλλα φλέγοντα θέματα

ΥΨΩΣΤΕ ΤΑ ΛΑΒΑΡΑ!

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΗ ΙΕΡΑΝ ΣΥΝΟΔΟΝ, ΚΗΡΥΞΤΕ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ!

 

Δία τοῦ Δελτίου Τύπου τῆς 6ης Ιουλίου ἐ.ε. ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος ἐγνωστοποίησε τὸν καταρτισθέντα πίνακα τῶν θεμάτων, τὰ ὁποία πρόκειται νὰ ἐξετάσει ἡ Ἱεραρχία κατὰ τὸν προσεχῆ Ὀκτώβριο, ἡ ὁποία θὰ συνεδριάσει ἀπὸ 2 ἕως 5 Ὀκτωβρίου 2012, εἶναι δὲ τὰ παρακάτω:.

«Ἡ ποιμαντική της Ἐκκλησίας στὴν ἐποχὴ τῶν μνημονίων».

«Οἱ δυσκολίες τῆς Ἐκκλησίας κατὰ τὴν ἄσκηση τῆς ποιμαντικῆς Της» καὶ

«Ἐκκλησία, νέες ἀντιλήψεις καὶ νέα τεχνολογία».

        Ἀτενίζοντας τὰ θέματα αὐτὰ ἡ ἐπισκοπική μας καρδιὰ ἐτρώθη! Πληγώθηκε΄, καὶ πολὺ μάλιστα, διότι, καθ’ ὂν χρόνον ἡ πίστη διώκεται καὶ ἡ Ἑλλάδα χάνεται, ἐμεῖς οἱ Ταγοὶ τῆς Ἐκκλησίας μοιάζουμε σὰν νὰ μένουμε ἀπαθεῖς καὶ μὲ ἀδιαφορία «νὰ χτενιζόμαστε»!

      Τρέχουμε π.χ γιὰ νὰ ὑποδεχθοῦμε τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη, διοργανώνουμε τελετὲς ὑποδοχῆς, ποὺ θυμίζουν...

τοὺς θριάμβους τῆς Ρωμαϊκῆς ἐποχῆς, συνωστιζόμαστε γιὰ τὸ ποιὸς θὰ κερδίσει τὴν εὔνοιά Του, εἴμεθα σπάταλοι στὸ λιβάνισμα, ξοδεύουμε κάποιες δεκάδες χιλιάδες εὐρὼ καὶ μὲ ὅλα αὐτὰ ὄχι μόνο προδίδουμε τὴν πρωτοχριστιανικὴ ἁπλότητα, ἀλλὰ καὶ σκανδαλίζουμε τὸν Λαό! Ἀσφαλῶς ὅλα αὐτὰ δὲν τὰ ἀπαιτεῖ ὁ Πατριάρχης μας, πλὴν ὅμως καὶ δὲν τὰ ἀποστρέφεται, δὲν τὰ καταδικάζει, οὔτε καὶ τὰ ἀπαγορεύει!

            Πολὺ π.χ. μᾶς λυπεῖ τὸ γεγονός, ὅτι συχνὰ διαβάζουμε αἰχμηρὰ ἐπικριτικὰ σχόλια γιὰ τὸν Πατριάρχη μας! Δὲν φταῖνε μόνο οἱ ἄλλοι! Καὶ ὁ ἴδιος δὲν πρέπει νὰ ἐκτίθεται μὲ τὰ συχνὰ ταξίδια Του καὶ τὶς πολυπληθεῖς ἀκολουθίες Του! Ἔτσι δίδει ἀφορμὴ σὲ πικρόχολα σχόλια!  Δῆτε π.χ. τί ἔγραψε ἡ ἐφημερίδα "Ὀρθόδοξος Τύπος" στὸ κύριο ἄρθρο τῆς 6ης Ἰουλίου ἐ.ε. Παραλληλίζει τὸν Πατριάρχη μας μὲ τὸν Πάπα τῆς Ρώμης καὶ γράφει: "Ὁ Πάπας λοιπὸν κυρίαρχος πάντων, στὸν ὁποῖο ὑποκλίνονται καὶ οἱ Ὀρθόδοξοι ἐπισκοποι (ἐννοεῖ τὸν Σέβ. Μητροπολίτης Γαλλίας κ. Ἐμμανουήλ, ὁ ὁποῖος πολὺ πρόσφατα, ἐπισκεφθεῖς τὴ Ρώμη, καὶ ὑποκλίθηκε στὸν Πάπα καὶ τὸ χέρι τοῦ Πάπα ἀσπάσθηκε) αἰτούμενοι τὴν εὐλογία του!  Μήπως ὅμως καὶ στὸν Πατριάρχη Βαρθολομαῖο δὲν ὑποκλίνεται ἀδιακρίτως πλειάδα Ὀρθοδόξων ἐπισκόπων τιμώντας τὸν περίπου μὲ τιμὲς καὶ λόγους, ποῦ ταιριάζουν πρὸς ἕνα Πάπα; Το πρωτεῖο τιμῆς τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου πρακτικὰ φαίνεται νὰ μὴ διαφέρει πολὺ ἀπὸ τὸ πρωτεῖο ἐξουσίας τοῦ Πάπα" τῆς Ρώμης!

           Ἀπορρίπτουμε, λοιπόν,  ἀναφανδὸν αὐτὴν τὴν πολυτέλεια, τὴν δουλοπρέπεια καὶ τὴν σπατάλη! Ὁ κόσμος καίγεται, κι ἐμεῖς .........χτενιζόμαστε! Καὶ τοῦτο ὑποστηρίζουμε, κὰθ ' ὅσον πουθενά, μέσα ἀπὸ τὰ θέματα ποὺ ὤρισεν ἡ ΔΙΣ,  δὲν μεταδίδεται μία ΑΓΩΝΙΑ.

         Πουθενὰ δὲν φαίνεται νὰ θίγωνται οἱ ὑπαίτιοι! Πουθενὰ δὲν φαίνεται διάθεση μάχης! Ὥστε λοιπὸν καὶ ἐκεῖνοι, δήλ.οἱ πολιτικοί, μποροῦν νὰ συνεχίζουν τὸ καταστρεπτικό τους ἔργο (π.χ. τὸ γκρέμισμα τῆς Πίστεως, τὴν ἀνάδειξη τῶν ψευδὸ-θρησκειῶν κλπ) κι ἐμεῖς, δήλ. οἱ τῆς Ἐκκλησίας, νὰ προσαρμοζόμαστε μὲ σχετικὴ ἄνεση στὶς νέες συνθῆκες!

      Πῶς ἀλλοιῶς νὰ διαβάσω τὸ θέμα γιὰ τις δυσκολίες τῆς Ἐκκλησίας κατὰ τὴν ἄσκηση τῆς ποιμαντικῆς της;

         Ὅλα αὐτὰ μας ὁδήγησαν σὲ μία ἀγανάκτηση καὶ ἐξέγερση, ἐξέγερση καὶ διέργεση ψυχική, ἐσωτερική!

     Γιὰ δεύτερη φοορὰ καταγράψαμε τὴν ἀγωνία μᾶς σ’ ἕνα χαρτί, συντάξαμε δήλ. μία ἀναφορά, τὴν ὁποία καὶ ἐταχυδρομήσαμε στοὺς ἁρμοδίους της ἐκκλησιαστικῆς Διοικήσεως. Γιὰ δεύτερη φορὰ προτείναμε θέματα καυτά της ἐπικαιρότητος. Τὴν π΄ρωτη φορᾶ μὲ τὴν ἀπὸ 16 Φεβρουαρίου ἐ.ε. ζητήσαμε τὴν σύγκληση τῆς Ἱεραρχίας γιὰ νὰ ἀσχοληθῆ μὲ τὰ θέματα ἃ) της  οἰκουμενικῆς Κινήσεως, β) τῆς Μεταπατερικῆς Θεολογίας καὶ γ) τῆς μεταγλωττίσεως τῶν λειτουργικῶν κειμένων. Η ΔΙΣ ὄχι μόνον δὲν ἀσχολήθηκε μὲ αὐτά, ἀλλὰ καὶ δὲν καταδέχθηκε  νὰ μᾶς τιμήσει μὲ μιὰ τυπικὴ ἔστω ἀπάντησή της. ΜΑΣ ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΣΕ! ΜΑΣ ΑΓΝΟΗΣΕ! Στὸ καλάθι τῶν ἀχρήστων ἔρριψε τὴν ἀναφορὰ ἑνὸς ἐκ τῶν παλαιοτέρων Ἀρχιερέων Μελῶν της! Τριάντα ἓξ χρόνια συμπληρώσαμε ὡς Ἀρχιερεύς! 

         Θὰ μᾶς ἀκούσουν ἄραγε τώρα; Μακάρι! Ἐμεῖς, γιὰ νὰ εἴμαστε εἰρηνικοὶ μὲ τὴ συνείδησή μας, πράττοντας τὸ κατὰ δύναμη, προβαίνουμε σήμερα στὶς ἑξῆς δύο πρόσθετες ἐνέργειες.

Διαβιβάζουμε τὸ κείμενο τῆς δεύτερης ἀναφορᾶς-διαμαρτυρίας μας πρὸς τοὺς Σέβ. Μητροπολίτες τῆς Ἐκκλησίας τῆς "Ἑλλάδος, προκειμένου νὰ λάβουν γνώση.

Καταφεύγουμε καὶ στὸ χριστεπώνυμο Πλήρωμα, στὸ Λαὸ τοῦ Θεοῦ, στοὺς πιστούς, στὰ τέκνα τῆς Ἐκκλησίας, γιὰ νὰ μεταδώσουμε καὶ σ' αὐτὰ τὴν ἀγωνία τῆς ψυχῆς μας. Προβαίνουμε δήλ. στὴν παροῦσα ἀνάρτηση, στὸ προσωπικό μας blog, χρησιμοποιώντας τὶς δυνατότητες ποὺ μᾶς δίδει τὸ διαδίκτυο. Μακάρι κάποιοι νὰ ἀκούσουν τὴν ἀγωνιώδη κραυγή μας: «Ἅγιοι Πατέρες, ὑψῶστε τὰ Λάβαρα! Κηρύξτε τὴν ἔναρξη τῆς μάχης ὑπὲρ τῆς πίστεως!» 

Αἴγιον, 16 Ἰουλίου 2012

+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ 

ΣΗΜ. Ζητᾶμε συγγνώμην γιὰ τὴ χρήση τῆς ἁπλῆς καθαρεύουσας στὸ ἔγγραφό μας. Εἶναι ἡ ἐκκλησιαστικὴ γλώσσα, τὴν ὁποίαν δὲν πρέπει νὰ χάσουμε. 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ἐν Αἰγίω τὴ 7η Ἰουλίου 2012

Πρὸς την 

Διαρκὴ  Ἱερὰν Συνοδον  τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Ἰω. Γενναδίου, 14

115 21   ΑΘΗΝΑΣ

Μακαριώτατε ἅγιε Πρόεδρε,

Σεβασμιώτατοι ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί,

 Μετά προσοχῆς ἀνέγνωμεν τὸν πίνακα τῶν διὰ τοῦ Δελτίου Τύπου τῆς 6ης Ἰουλίου  ἐ.ε. γνωστοποιηθέντων ἠμὶν θεμάτων, τὰ ὁποία πρόκειται νὰ ἀπασχολήσουν τὴν σεπτὴν Ἱεραρχίαν κατὰ τὴν τακτικὴν αὐτῆς Σύνοδον τοῦ προσεχοῦς Ὀκτωβρίου ἐ.ε.

Εὐχαριστοῦμεν θερμῶς διὰ τὴν πρὸς ἠμάς  γνωστοποίησιν τῶν. Ἐπιτρέψατε ὅμως εἰς ἠμᾶς νὰ παρατηρήσωμεν εὐλαβῶς, ὅτι τὰ θέματα ταῦτα ἐν πολλοῖς δὲν ἐγγίζουν καὶ δὲν προσεγγίζουν καυτὰ τινὰ ζητήματα τῆς ἐποχῆς μας, ἐποχῆς ἐγκαθιδρύσεως ἑνὸς κοσμικοῦ, δήλ. ἀθρήσκου καὶ ἀθέου Κράτους εἰς τὴν σύγχρονον Ἑλλάδα.

1. Ἂς ἀφήσωμεν κατὰ μέρος «τὸ ἡδύοσμον καὶ ἄνηθον καὶ τὸ κύμινον»!

Ταπεινῶς φρονοῦμεν, ὅτι σήμερον δὲν ἀποτελεῖ προέχον διὰ τὴν Ἐκκλησίαν μᾶς προβλημα «ἡ ποιμαντική της Ἐκκλησίας στὴν ἐποχὴ  τῶν μνημονίων», θέμα τὸ ὁποῖον ἀφεύκτως παραπέμπει εἰς τὴν περαιτέρω ἀνάπτυξιν τοῦ κοινωνικοῦ ἔργου τῆς Μητρὸς Ἐκκλησίας! Ἀντιθέτως ἀποτελεῖ προέχον ζήτημα η θρησκευτικὴ διαπαιδαγώγησις τῶν νέων -κατὰ τὴν ἐπιταγὴν τοῦ ἄρθρου 16 πάρ. 2 τοῦ ἰσχύοντος Συντάγματος-, ἐπιταγὴν τὴν ὁποίαν συστηματικῶς παρεβίαζον καὶ ἐξακολουθοῦν νὰ παραβιάζουν οἱ κατὰ τὰ τελευταία ἔτη διατελέσαντες Ὑπουργοὶ τῆς Παιδείας καὶ .......ὀλίγον τῶν θρησκευμάτων.

«Ἡ Παιδεία, καθὼς ἐπιτάσσει τὸ Σύνταγμα, ἀποτελεῖ βασικὴν ἀποστολὴν τοῦ Κράτους, ἔχει δὲ ὡς σκοπὸν τὴν ἠθικήν, πνευματικήν, ἐπαγγελματικὴν καὶ φυσικὴν ἀγωγὴν τῶν Ἑλλήνων, τὴν ἀνάπτυξιν τῆς ἐθνικῆς καὶ θρησκευτικῆς συνειδήσεως ....» (ἔνθ. ἀνωτ.).

Περιττὸν νὰ ὑπομνήσωμεν εἰς τὴν ἀγάπην Σας, ὅτι ἡ Πανελλήνια Ενωσις Θεολόγων, δια  παραστάσεως τῶν Μελῶν τοῦ Δ.Σ. τῆς, ἐνώπιον Ὑμῶν κατὰ τὴν 4ην Μαΐου ἐ.ε., ἀνέπτυξεν ἐγκύρως καὶ ὑπευθύνως τὰς ἀνησυχίας τῆς διὰ τὰ ἐκπαιδευτικὰ Προγράμματα εἰς τὰ Σχολεῖα τῆς 1ης καὶ 2ας Βαθμίδος. Μὲ πειστικὰ ἐπιχειρήματα καταδεικνύει, ὅτι τὸ Ἐκπαιδευτικὸν Πρόγραμμα ἔχει ἀπομακρυνθῆ ἀπὸ τὴν βασικὴν ἐπιταγὴν τοῦ Συντάγματος, τὸ ὁποῖον ὡς σκοπὸν τῆς Παιδείας, ὅπως καὶ πάλιν ἐτονίσαμεν ἀνωτέρω, ὁρίζει: "τὴν ἠθικήν, πνευματικήν, ....ἀγωγὴν τῶν Ἑλλήνων, τὴν ἀνάπτυξιν τῆς ἐθνικῆς καὶ θρησκευτικῆς συνειδήσεως....».

 Επιτρέψατέ μᾶς ἐπὶ πλέον νὰ Σᾶς παραπέμψωμεν εἰς τὸ ἀπὸ 4ης Ἰουλίου ἐ.ε. ΥΠΟΜΝΗΜΑ, ὅπερ ὠσαύτως ὑπεβλήθη πρὸς Ὑμᾶς ἐκ μέρους τοῦ Ἐλλογιμ. κ. Ἡρακλῆ Ρεράκη, Καθηγητοὺ τῆς Παιδαγωγικής  εἰς τὸ Ἀριστοτέλειον Πανεπιστήμιον Θεσσαλονίκης μὲ θέμα «Νέο Πιλοτικὸ Πρόγραμμα Σπουδῶν στὰ Θρησκευτικὰ καὶ  Ὁδηγὸς Ἐκπαι-δευτικού»! «Στὸ ὄνομα τῆς δῆθεν πολυπολιτισμικότητας χάνει πλέον τὸν ὀρθόδοξο προσανατολισμὸ τοῦ» τὸ σχολεῖο, γράφει. Καὶ  προσθέτει: «....Δὲν ὑπάρχει πλέον στὸ Μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν ....ἡ πίστη, ἡ ἀναφορὰ στὸ Θεό, καθὼς καὶ ἡ ἐν Χριστῷ θεμελίωση τοῦ τρόπου ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς θεωρεῖται πλέον καὶ προβάλλεται στοὺς μαθητές, ὄχι ὢ Θεάνθρωπος καὶ Σωτήρας καὶ Λυτρωτής, ἀλλὰ ὡς ἕνας ἁπλὸς δάσκαλος, δίπλα στὸ Μωάμεθ, τὸ Βούδα καὶ τὸν Κομφούκιο»!

Δὲν εἶναι δυνατὸν πιστά της Ἐκκλησίας τέκνα νὰ ἀγωνιοῦν περισσότερον ἠμῶν, τῶν ἐξ ὁρισμοῦ ὑπερασπιστῶν τῆς πίστεως καὶ φρουρῶν τῆς Ὀρθοδοξίας! Δὲν εἶναι δυνατὸν πιστοὶ ὡς εἶναι τὰ Μέλη τῆς Π.Ε.Θ., ὁ κ. Ρεράκης, πολλοὶ ἄλλοι ἐκπαιδευτικοὶ λειτουργοί, Κληρικοὶ καὶ πιστὰ Μέλη τῆς Ἐκκλησίας μας  νὰ ἀγωνιοῦν διὰ τὰ τεκταινόμενα, ἠμεῖς δὲ νὰ ἀσχολούμεθα μὲ θέματα ἀνούσια, δευτερεύοντα, οὐδέτερα!

 2. Ἂς μὴ παραβλέπωμεν προτάσεις Σέβ. Ἀρχιερέων, γενομένας ἐπὶ ζωτικῆς σημασίας θεμάτων.

         Ο Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσαλονίκης κ. Ἄνθιμος, διὰ τῆς ἀπὸ 14ης Ἰουνὶ-οὐ ἀναφορᾶς του,  ἐζήτησε την  ἔκτακτον Σύγκλησιν της  Ἱεραρχίας, τονίσας τὰ ἑξῆς: «Κατὰ τὴν παροῦσαν συγκυρίαν, αἳ ἐξελίξεις, αἳ ὁποῖαι ἀφοροῦν εἰς τὸν ἐθνικόν, κοινωνικὸν καὶ πνευματικόν  βίον τοῦ λαοῦ μας, ὁ ὁποῖος ἀποτελεῖ καὶ τὸ λογικὸν ποίμνιον τῆς ἁγίας ἠμῶν Ἐκκλησίας, εἶναι ἀκαθόριστοι καὶ ἄκρως ἐπικίνδυνοι», ἐπρότεινε δὲ ἐξ (6) καυτὰ θέματα πρὸς συζήτησιν. Ἰδοὺ τινὰ ἐξ αὐτῶν:

         Η ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας, ὡς παράγων ἑνότητος τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ.

         Η σύγχρονος ἀθεΐα ὡς παράγων κοινωνικῆς ἐκτροπῆς....

        Προβληματισμοί ...δία τὴν θέσιν τῆς πίστεως εἰς τὴν Ἐκπαίδευσιν Εκκλησια, ἱερὸς Κλῆρος, Χειροτονίαι κληρικῶν.  

3.  Περιορισμοί τοῦ Νόμου εἰς τὸν διορισμὸν νέων Ἐφημερίων.

Ἡ ὑπὸ τῆς προηγουμένης Κυβερνήσεως ψηφισθεῖσα διάταξις Νόμου περὶ περιορι-σμοὺ τῶν νέων διορισμῶν κατὰ τὴν ἀναλογίαν ενας πρὸς δέκα (1/10), ἐφαρμοζομένη καὶ διὰ τὴν Ἐκκλησίαν ἄνευ διακρίσεως, μέλλει νὰ συρρικνώση τὸ ἐφημεριακὸν δυναμικόν της Ἐκκλησίας μας εἰς ἀπελπιστικὰ ὅρια ἐπὶ ζημία κυρίως τοῦ χριστεπωνύμου Πληρώματος!

Τὸ πρόβλημα θὰ κατανοηθῆ κατὰ τὴν πρόοδον τοῦ χρόνου! Ἐάν, διὰ νὰ ὁμιλήσω-μὲν ὑποθετικῶς, μετὰ μίαν δεκαετίαν ἔχουν συνταξιοδοτηθῆ ὀκτακόσιοι (800) Ἐφημέριοι, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ποσῶς βέβαιον, ὅτι θὰ ἔχουν διορισθῆ ὀγδοήκοντα (80) νέοι ἱερεῖς πρὸς ἐξυπηρέτησιν τῶν ὑφισταμένων ἐφημεριακῶν κενῶν! Δὲν εἶναι βέβαιον, καθ’ὅσον δὲν ἔχει ὁρισθῆ, ὅτι εἰδικῶς διὰ τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος ἀπὸ τὸν Ὀργανισμὸν τῆς Ἐκκλησίας θὰ ἐξέρχωνται δέκα (10) Ἐφημέριοι, αὐτοδικαίως δὲ θὰ εἰσέρχεται ἕνας (1) νέος! Ἄρα ὑπὸ τὰ δεδομένα τῆς σήμερον οὐδὲ αἳ καθ’ὑπόθεσιν ὑπολογισθεῖσαι ὀγδοήκοντα (80) θέσεις εἶναι βέβαιον, ὅτι θὰ ἔχουν δοθῆ εἰς τὴν Ἐκκλησίαν.

Τούτων οὕτως ἐχόντων, ἀληθῶς ἀποροῦμεν διατὶ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος οὐδέποτε μέχρι σήμερον ἔθεσεν -οὐ μόνον ἐναργὼς ἀλλὰ καὶ σθεναρῶς-  τὸ πρόβλημα τοῦτο εἰς τὴν Πολιτείαν! Οὐδεὶς ἄραγε ἐξ ἠμῶν ἠνωχλήθη ἐκ τῆς ἰσοπεδώσεως τοῦ ἱεροῦ θεσμοῦ τοῦ ἱερέως; Ὁ ἱερεὺς ἕως χθὲς ἤτο θρησκευτικος λειτουργός! Σήμερον -φεῦ- λογίζεται κρατικος ὑπάλληλος! Ἄρα τὸ ἄθεον Κράτος, τὸ ὁποῖον ὀλίγον κατ’ὀλίγον οἰκοδομεῖται σήμερον εἰς τὴν σύγχρονον Ἑλλάδα, κατώρθωσε νὰ ἰσοσκελίση τὰ μεγέθη! Ἠρνήθη τὴν θείαν ἀποστολὴν καὶ ἰδιότητα τοῦ Ὀρθοδόξου ἱερέως! Ἐκ τῆς ὑψηλῆς θέσεώς του ὡς «λειτουργοῦ τῶν ἱερῶν Μυστηρίων», ἡ ὠς  «Θεοῦ περιπολοῦντος ἐν σαρκὶ» κατὰ τὸν Μέγα Ἀθανάσιον, τὸν ὑπεβίβασεν εἰς«πάστορα», κατὰ τὴν προτεσταντικὴν ἀντίληψιν, δήλ. εἰς κρατικὸν λειτουργόν! Οὕτω λοιπὸν εἰς ἕνα Κοιμητήριον ὁ ἐκεῖ διακονῶν Ἐφημὲ-ριος καὶ ὁ διωρισμένος Νεκροθάπτης κατέστησαν ἰσάξιοι, ἰσόκυροι καὶ ἰσότιμοι!  Ἀδιακρίτως λοιπὸν πρέπει νὰ συνταξιοδοτηθοῦν δέκα «παπάδες ἡ νεκροθάπτες», διὰ νὰ διορισθῆ ἕνας εἴτε Ἐφημέριος, εἴτε νεκροθάπτης! Δήλ. ἕνας λειτουργός του Ὑψίστου ἡ ἐργάτης τοῦ Δήμου!

Ταπεινῶς φρονοῦμεν, ὅτι ὀφείλομεν ἀμέσως, «ἐδῶ καὶ τώρα», ἄνευ μηδεμιᾶς περαιτέρω ἀναβολῆς νὰ διασκεφθῶμεν περὶ τοῦ ζητήματος τούτου καὶ νὰ λάβωμεν ἀπὸ-φάσεις. Ἄρα τὸ θέμα τοῦτο εἶναι ἀνάγκη, ὅπως συμπεριληφθῆ εἰς τὰ θέματα τῆς προσεχοῦς Συνελεύσεως τῆς σεπτῆς Ἱεραρχίας.

4.  Ἡ περιώνυμος «Κάρτα του Πολίτη»!

Ἕτερον, ἐπίκαιρον καὶ καυτόν, ζήτημα εἶναι ἡ καθιέρωσις της «Κάρτας τοῦ Πολίτη», ἤτις  ὡς ἀνεκοινώθη, πρόκειται νὰ τεθῆ εἰς ἰσχὺν ἀπὸ τοῦ προσεχοῦς Σεπτεμβρίου. Ἠμεῖς οἱ Ἀρχιερεῖς δὲν ἔχομεν χαράξει κοινὴν γραμμὴν πλεύσεως! Οἱ πιστοί μας ὅμως ἀγωνιοῦν! Οἱ ἀπόψεις κληρικῶν τὲ καὶ λαϊκῶν διΐστανται σήμερον! Τὸ χριστεπώνυμον πλήρωμα εὑρίσκεται εἰς σύγχυσιν! Δία ταῦτα πάντα ἐπείγει, λοιπόν, νὰ καθορίσωμεν Ἠμεῖς ἐν Συνόδω τὴν ἐπίσημον θέσιν τῆς Ἐκκλησίας, ἄλλως μερικοὶ πρεσβύτεροι καὶ  λαϊκοί, ζηλωταὶ ἡ καὶ μή, θὰ ἔχουν τὸ προνόμιον νὰ χαράσσουν τὴν γραμμὴν πλεύσεως, ὀρθὴν ἡ λανθασμένην! Ἐν ἄλλοις λόγοις, συμπληρώνουν τὸ παρ’ἠμῶν προκαλούμενον κενόν.

5. Δία τῆς δουλοπρεπείας ἐνίων ἐξ ἠμῶν, συνευδοκοῦντος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου,  κινδυνεύει ἡ συνοχὴ τῆς Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος!   

1.      Τέλος, ταπεινῶς φρονοῦμεν ὅτι ἐνώπιον ἠμῶν προβάλλει ὀσημέραι καὶ περισσότερον ἀπειλιτικὸν τὸ ζήτημα της  καταλύσεως τῆς αὐτοκεφαλίας  καὶ τῆς ἀνεξαρτησίας τῆς Ἐκκλησίας μας! Τὴν κατάργησίν της ἐπιβουλεύεται -δυστυχῶς- ὁ Παναγιώτατος  Οἰκουμενικός μας Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος μὲ τὰς συνεχεῖς ποιμαντικᾶς ἐπισκέψεις Τοῦ εἰς τὸν Ἑλλαδικὸν χῶρον. Δὶ αὐτῶν, σὺν τοῖς ἄλλοις, προκαλεῖται σκανδαλισμὸς τῆς συνειδήσεως τῶν πιστῶν μὲ τὰς ἐκασταχοῦ διωργανουμένας  πολυδαπάνους καὶ χλιδῆς οὐ τῆς τυχούσης, προκλητικᾶς τελετᾶς ὑποδοχῆς τοῦ σεπτοῦ Προσώπου Τοῦ ἐδῶ καὶ ἐκεῖ ἀνὰ τὴν Χώραν εἰς καιροὺς ἐσχάτης ἐνδοίας! Εἰς τοῦτο εἴτε συντελοῦν ἐνεργῶς διὰ τῆς προσκλήσεως πρὸς τὸν Παναγιώτατον καὶ τῆς διοργανώσεως τῶν τελετῶν ὑποδοχῆς, εἴτε συνευδοκοῦν ἐμμέσως διὰ της  συμμετοχῆς τῶν, εἴτε συμβάλλουν διὰ τῆς σιωπῆς τῶν, εἴτε προσθέτουν ἐκδουλεύσεις διὰ τινὸς δουλοπρεποῦς συμπερὶ-φορᾶς τῶν σεβάσμια Μέλη τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας μας.  Ταῦτα πάντα αφ’ἑνὸς μὲν ἐκτρέφουν, δυστυχῶς, φρούδα ὄνειρα εἰς τὸν Πατριάρχην, τὸν ζηλώσαντα τὸ μεγαλεῖον του Πάπα τῆς Δύσεως, καὶ ἄρα καὶ τοῦ Ἡμετέρου Προκαθημένου φερομένου καὶ συμπεριφερομένου ὡς κοσμικοῦ Ἄρχοντος, ἀφ’ ἑτέρου δὲ θέτουν εἰς κίνδυνον τὴν ἐνότητα των Ἱεραρχῶν τῆς Ἐκκλησίας μας, οἵτινες αὐτομάτως, ὡς μὴ ὤφειλε, διαχωρίζονται εἰς Πατριαρχικοὺς καὶ Ἀντιπατριαρχικοὺς Μητροπολίτας! Καὶ ἰδοὺ ἐνδείξεις τινές:

2.      Κατά τὴν πρόσφατον ἐπίσκεψίν Του εἰς τὴν Κοζάνην ὁ Παναγιώτατος Πατριάρχης ἠκούσθη νὰ λέγη περίπου τὰ ἑξῆς ἀπαράδεκτα. «Χαιρόμαστε ποὺ ἐδῶ στὶς Νέες Χῶρες! Λογοδοτεῖτε σ' ἐμᾶς καὶ σᾶς ἔχουμε παραχωρήσει τὴ διοίκηση μὲ τὴν πατριαρχικὴ πράξη τοῦ 1928…»! Αὐτὰ εἶπεν, ὅταν Τὸν ὑποδέχθηκαν εἰς τὴν Κοζάνην, ἀνοίγοντας μὲ ὀλίγας μόνον λέξεις τὴν γνωστὴν ἱστορίαν μὲ τὸν μακαριστὸν Χριστόδουλον περὶ τῶν «Νέων Χωρῶν» καὶ τῆς διενέξεως περὶ τῆς ἰσχύος τῆς «Πατριαρχικῆς καὶ Συνοδικῆς Πράξεως τοῦ ἔτους 1928 ......» κ.λπ., δδια νὰ ὑπομνήση τὸ «ποιὸς κάνει κουμάντο στὶς Νέες Χῶρες», ὅπως ἐπὶ λέξει ἐδημοσίευε ἡ ἐφημερίδα ΤΟ ΠΑΡΟΝ ( τῆς 1ης.07.2012)

Ἐξ ἄλλου εἰς τὴν πόλιν τῆς Καστορίας, παρασταθέντες καὶ συλλειτουργήσαντες Μητροπολίται, Μέλη της  Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (τῆς τὲ Παλαιᾶς Ἑλλᾶ-δὸς καὶ τῶν Νέων Χωρῶν), κατὰ τὴν στιγμὴν τῆς καθιερωμένης γνωστῆς καὶ παραδοσιακῆς ἐκφωνήσεως «ἐν πρώτοις μνήσθητι, Κύριε,....» παρεβίασαν τὴν διάταξιν τοῦ ἄρθρου 28 τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος! Ἤτοι ὀρθῶς μὲν ἐμνημόνευσαν τοῦ ὀνόματος Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου, ἀλλὰ κακῶς παρέλειψαν νὰ μνημονεύσουν  καὶ «τῆς Ἱερᾶς ἠμῶν Συνόδου», ὡς Ἀνωτάτης Ἐκκλησιαστι-κῆς αὐτών  Ἀρχῆς,  ὡς ἔθος ἐστι καὶ ὡς εἶχον ἄλλωστε ὑποχρέωσιν νὰ πράξουν!

Ἀπεχθανόμεθα τὴν ὑποτελῆ, αὐτόχρημα δουλοπρεπῆ καὶ ἄκρως κατακριτέαν ταύτην συμπεριφορὰν ἐνίων ἐν Χριστῷ ἀδελφῶν μας! Πρέπει, ὅθεν, νὰ μᾶς ἀπασχολῆ-σῆ καὶ τὸ ζήτημα τοῦτο, ὄπερ  ἅπτεται τῆς αὐτοκεφαλίας τῆς Ἐκκλησίας μας. Ὁ Παναγιώτατος Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος, ἀντὶ νὰ χαίρεται καὶ νὰ ἀπολαμ-βάνη τῆς πηγαίας ἀγάπης, τὴν ὁποίαν ὅλοι, Κλῆρος καὶ Λαός, τρέφομεν καὶ πρὸς τὸν θεσμὸν καὶ πρὸς τὸ σεπτὸν πρόσωπόν Του, συνεχῶς μᾶς προκαλεῖ, διότι μὲ σταθερὰ βήματα καὶ μὲ διαφόρους τρόπους, ὑπονομεύει συνεχῶς τὴν ἀνεξαρτησίαν της  Ἐκκλη-σίας μας!  Ἡ γλώσσα τῆς ἀληθείας εἶναι σκληρή, ἀλλὰ παρὰ εἶναι ἡ γλώσσα τοῦ Χρὶ-στοῦ μας, συνεπῶς δὲ καὶ τῶν χριστιανῶν!  Πολλῶ μᾶλλον, ὅταν καὶ οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες τὴν ἠσπάζοντο, λέγοντες  το  «φίλος μὲν Πλάτων, φιλτάτη δ’ ὅμως ἡ ἀλήθεια»!

 Μακαριώτατε καὶ Σεβασμιώτατοι ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί,

Ἡ ἕως χθὲς χριστιανικὴ Ἑλλάδα μας, τὴν ὁποίαν παρελάβομεν ἀπὸ τῶν Προκατόχων ἠμῶν, οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῶν γονέων τοῦ ἕκαστος ἐξ ἠμῶν, ἐπὶ τῶν ἡμερῶν μᾶς ἀποχριστιανίζεται!  ¨Ὁδηγεῖται σταδιακὰ πρὸς τὴν ἀθεΐαν! Τὰ παιδιὰ μᾶς χάνουν πλέον τὴν ἐπαφὴν τῶν μὲ τὴν Ἐκκλησίαν! Διδάσκονται ἐξ ἴσου διὰ τὸν Χριστιανισμόν, τὸν Ἰουδαϊσμόν, τὸν Μουσουλμανισμόν, τὸν Ἰνδουϊσμὸν κλπ.! Ἠμῶν κοιμωμένων τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν μετατρέπεται ἤδη εἰς μάθημα Θρησκειολογίας! Ὁ Σωτὴρ τοῦ κόσμου Χριστὸς Ἰησοῦς τοποθετεῖται εἰς τὴν αὐτὴν μοίραν μὲ τὸν Μωάμεθ! Ἡ Σὺν-γωγὴ τῶν παρανόμων Ἑβραίων ἰσοσκελίζεται μὲ τὸν Ὀρθόδοξον Ναόν!

Αὐτὰ εἶναι τὰ ζητήματα, τὰ ὁποῖα πρέπει νὰ μᾶς ἀπασχολήσουν! Ὅθεν καὶ δὲν ἀποτελεῖ προτεραιότητα «ἡ νέα τεχνολογία», τὴν ὁποίαν ἀναμφιβόλως δὲν δυνάμεθα καὶ νὰ ἁγνοήσωμεν! Δὲν ἀποτελεῖ δὲ προτεραιότητα, διότι ἡ Ὀρθοδοξία μας, ἐμμέσως πλὴν σαφῶς, ἔχει τεθῆ ἤδη ὑπὸ διωγμόν!

 Υψώσατε, λοιπόν, τὰ λάβαρα! Κηρύξατε τὴν ἔναρξιν τῆς μάχης ὑπὲρ τῆς ἀμωμή-του ἠμῶν πίστεως! Ἀφήσατε τὰ «κολοκυθολέλουδα», «τὸ ἡδύοσμον, τὸ ἄνηθον καὶ τὸ κύμινον» (Μάτθ. 23,23)  καὶ καλέσατέ μας νὰ ἀσχοληθώμεν «μὲ τὰ βαρύτερά του Νόμου, τὴν κρίσιν καὶ τὸν ἔλεον καὶ τὴν πίστιν», ἴνα εὐαρεστήσωμεν εἰς τὸν Κύριόν μας! Καταγγείλατε τοὺς πολεμίους τῆς πίστεως! Κατονομάσατε τὰ ἐπιχειρούμενα ἐγκλὴ-ματα κατὰ τῆς Ὀρδοδοξίας! Αὔριον –φεῦ- θὰ εἶναι πολὺ ἀργά!

Δὲν εἶναι δυνατὸν πιστά της Ἐκκλησίας τέκνα νὰ ἀγωνιοῦν περισσότερον ἠμῶν, τῶν ἐξ ὁρισμοῦ ὑπερασπιστῶν τῆς πίστεως καὶ φρουρῶν τῆς Ὀρθοδοξίας! Δὲν εἶναι δυνατὸν οἱ πιστοί μας νὰ ἀγωνιοῦν διὰ τὰ τεκταινόμενα, ἠμεῖς δὲ νὰ ἀσχολούμεθα μὲ θέματα οὐδέτερα! Τὸ θέμα π.χ. «οἱ δυσκολίες τῆς Ἐκκλησίας κατὰ τὴν ἄσκηση τῆς ποιμαν-τικῆς Της» δὲν μπορεῖ νὰ θίξη τὰ πολὺ καυτὰ ζητήματα τῆς ἐποχῆς μας! Κατὰ τὴν γνώμην μας, εἶναι ἄχρουν, ἄοσμον καὶ ἄγευστον! Ἡ ποιμαντικὴ ἐφαρμόζεται, ὅταν ὑπάρχη χριστεπώνυμον Πλήρωμα! Προέχει, λοιπόν, ἡ ὑπεράσπισις τῆς ἀμωνήτου πίστεώς μας!

Ὅθεν παρακαλοῦμεν διὰ τὰ καθ’ ’Ὑμας.

Ἐπὶ δὲ τούτοις διατελοῦμεν

Ἐλάχιστος ἐν Χριστῷ Ἀδελφὸς

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΙΣ: Σέβ. Μητροπολίτας της Εκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, διὰ του e-mail.

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ

(ΣΥΝΟΔΕΎΕΙ ΤΗΝ ΑΝΑΦΟΡΆ ΜΑΣ)

 Είχον  ὁλοκληρώσει ἤδη τὴν σύνταξιν τοῦ ὕπερθεν ἐγγράφου μου, ὅταν διὰ τοῦ ἠλεκτρονικοῦ ταχυδρομείου ἔλαβον δύο  μηνύματα. Τὸ πρῶτον ἐξ αὐτῶν ἀπὸ τελειόφοιτον μαθητὴν Λυκείου εἰς τὴν Λάρισαν. Περιέχει τὴν ἀγωνίαν ἑνὸς μαθητοῦ διὰ τὴν εἰς τὰ Δημόσια Σχολεῖα ἐπικρατοῦσαν κατάστασιν! Ὁ Κομμουνισμὸς καὶ ἐν γένει ἡ ἀριστερὰ «κουλτούρα», προβάλλει πλέον «γυμνὴ τὴ κεφαλή», δήλ. προκλητικὴ καὶ ἀδιάντροπη»!!!!

Τὸ δεύτερον μήνυμα προέρχεται ἀπὸ ἐπιστήμονα, νέαν εἰς τὴν ἡλικίαν, ἤτις ἀνετράφη εἰς χριστιανικὴν οἰκογένειαν. Ἀναφέρεται εἰς τὴν ἐπιχειρουμένην νεωτέραν ἀλλοίωσιν τῆς γλώσσης μας! Εἰς τὰ Δημοτικὰ Σχολεῖα (5η καὶ ἡ τάξις) ἀπὸ τοῦ παρελθόντος ἔτους (2011) παρεδόθη καὶ διδάσκεται ἤδη μία νέα Γραμματική, διὰ τῆς ὁποίας ἐπιφέρονται ριζικαὶ ἀλλοιώσεις τῆς πατροπαραδότου γλώσσης μας. Ἐπὶ παραδείγματι, τὰ φωνήεντα εἶναι πλέον πέντε (5) καὶ ὄχι ἑπτά! Δήλ. τὸ Σχέδιον Κίζινγκερ ἐφαρμόζεται κατὰ γράμμα! Ἡ Ἑλλάδα μᾶς ἀποδομεῖται!

 Μακαριώτατε καὶ ἅγιοι ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί. 

           Ἐάν, πὰρ ἐλπίδα, ΔΕΝ Σᾶς ἔπεισαν τὰ ἡμέτερα πτωχὰ λόγια, τουλάχιστον ἂς μᾶς βοηθήσουν νὰ ἐγερθοῦμε ἀπὸ τὸν πνευματικὸν λήθαργον, ὑπὸ τοῦ ὁποίου ὅλοι, ἀνεξαιρέτως ὅλοι ἠμεῖς οἱ Ταγοὶ τῆς Ἐκκλησίας καὶ Φουροὶ τῆς Ὀρθοδοξίας, ἔχομεν καταληφθῆ! «Ὥρα ἠμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι» (Ρώμ. ἰγ’, 11). Ἂς ἀφήσωμεν λοιπὸν τὴν ραστώνην καὶ ἂς ἀρχισωμεν τὸν ἀγώνα!                                                                                                                                                                                       + Ο Κ. καὶ Αἵ. Ἀμβρόσιος

 

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2012/07/blog-post_3467.html#more